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    品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

    時(shí)間:2022-10-10 22:59:37 工作總結(jié) 投訴 投稿

    關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)范文集錦五篇

      總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析,得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何把總結(jié)做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編幫大家整理的品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)5篇,希望對大家有所幫助。

    關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)范文集錦五篇

    品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇1

      本學(xué)期我堅(jiān)持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南,根據(jù)《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),緊緊抓住學(xué)生身心成長的特點(diǎn),引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。一是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣,抓好養(yǎng)成教育。二是突出課改重點(diǎn),深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為,提升教研品位。

      一、認(rèn)真學(xué)習(xí),理論聯(lián)系實(shí)際,掌握教材實(shí)質(zhì)

      在備課過程中,我認(rèn)真仔細(xì)地領(lǐng)悟教學(xué)目標(biāo)和綱要,一絲不茍地做著教學(xué)準(zhǔn)備,并千方百計(jì)地從各個(gè)渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源,這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。我認(rèn)真《品德與社會(huì)》教材培訓(xùn)材料,進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦,具體的課案帶來了更感性的認(rèn)識(shí),從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì),在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計(jì)劃并認(rèn)真實(shí)施。

      二、利用集體備課,體現(xiàn)課程理念

      自參加課程改革以來,接觸了大量的先進(jìn)的`教育教學(xué)理論,開闊了眼界,增長了見識(shí),對教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。然而,理論如沒變成教學(xué)實(shí)踐,再先進(jìn)也是沒用的。

      為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,本學(xué)期我把握教材的性質(zhì),尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn),能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,自主地投入到活動(dòng)中去,提高學(xué)生的自豪感,充分發(fā)揮集體的智慧,對教材精心策劃、反復(fù)推敲,將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)與相關(guān)老師交流。課后,結(jié)合教學(xué)反思,和其它教師的意見,在教學(xué)后記中進(jìn)行評點(diǎn),分析。

      三、規(guī)范學(xué)生的品德行為,用校園文化熏陶學(xué)生

      一學(xué)期以來,我們大力加強(qiáng)良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實(shí)、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育,并結(jié)合校園文化重建,把新《守則》、《規(guī)范》上墻,并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語,營造良好的育人環(huán)境。

      今后,我將繼續(xù)努力,不斷實(shí)踐,更好地推進(jìn)教學(xué)改革,推進(jìn)素質(zhì)教育,進(jìn)一步提高教育的針對性、實(shí)效性,讓兒童的品德在生活里萌芽,讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。

    品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇2

      本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程,五年級品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處,F(xiàn)就對這學(xué)期品德與社會(huì)的教學(xué)工作總結(jié)如下:

      一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)

      本課程將"促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的`生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人,工作總結(jié)《五年級品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)》。

      二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性

      道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《我在希望中成長》這一課,我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思,體會(huì)父母、老師對少年兒童的無限希望;又如:《世界科技的今天》教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),思考我們生活中都有哪些科技用品,以及這些科技產(chǎn)品給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上,我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類,以使學(xué)生對生活中的科技產(chǎn)品有一個(gè)總體認(rèn)識(shí),并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要性。

      三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)

      新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開你,你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。

    品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇3

      《品德與社會(huì)》教學(xué)是學(xué)校的一門重要學(xué)科,回顧本學(xué)期的教學(xué),已圓滿完成了教學(xué)任務(wù),也取得一定的教學(xué)效果,為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),克服缺點(diǎn)。現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下:

      首先根據(jù)教材內(nèi)容,教師按照教學(xué)計(jì)劃對課文內(nèi)容作了具體的安排,重點(diǎn)講述的課文針對班內(nèi)的實(shí)際情況,對學(xué)生進(jìn)行思想教育,引導(dǎo)學(xué)生。如在講述一、二課時(shí)教育學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的小朋友對學(xué)習(xí)耐心、認(rèn)真,不懂就問,同時(shí)從小認(rèn)真學(xué)習(xí)長大才能更好地為社會(huì)主義祖國服務(wù),才能把自己所學(xué)的知識(shí)用在實(shí)踐上。如謝飛、李秋賢等學(xué)生他們也學(xué)會(huì)了不懂就問的道理,后來學(xué)習(xí)有了較大的進(jìn)步。

      其次在講述我們的幸福生活是怎么來的一章時(shí),使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易。讓學(xué)生明白我們的吃、穿、住、行都離不開勞動(dòng)人們的辛苦和勤勞,是我們的偉大領(lǐng)袖的正確領(lǐng)導(dǎo),以及革命先輩不怕犧牲換來的今天美好的生活,現(xiàn)在我們要學(xué)好本領(lǐng),把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮、強(qiáng)大。特別是我們的祖國有強(qiáng)大的科學(xué),有宇宙飛船的'上太空,說明了我們祖國的科學(xué)先進(jìn)。我們小學(xué)生是祖國的花朵,是未來的主人,所以我們更加要努力學(xué)好文化,同時(shí)也要有正確的人生觀,有好的思想品德,才能做一個(gè)有用的人。

      再次,課文用較大的篇幅來教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)同學(xué),幫助同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的愛心和善心,培養(yǎng)學(xué)生有一種積極的上進(jìn)心和集體主義感。

      當(dāng)然,在教學(xué)中也有不足之處,有待于今后的教學(xué)中努力改進(jìn),為教育教學(xué)工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇4

      我在教《我懂事了》一課時(shí),力求創(chuàng)設(shè)各種情景,讓兒童通過展示、交流、合作等教學(xué)活動(dòng)感受自身的成長,覺察到自身各方面的發(fā)展,珍視童年生活的價(jià)值,體驗(yàn)成長的快樂,本課注重心情體驗(yàn),特別是感受自己成長的快樂。課一開始,我設(shè)計(jì)的是“猜猜我是誰”,猜照片的活動(dòng),這一活動(dòng)來源于學(xué)生真實(shí)的生活,有利于拉近學(xué)生的距離,引起學(xué)生興趣,讓學(xué)生初步體驗(yàn)成長的興趣,為進(jìn)一步展開教學(xué)作好鋪墊。緊接著,我又塑造了小學(xué)生這一卡通形象,借助它創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受自身的成長,引發(fā)長大的思考,通過角色理解、表演等活動(dòng),激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼家人的意識(shí)和行為,提高生活自理能力。在對學(xué)生的勸說過程中,始終把學(xué)生擺在課堂的重心,由學(xué)生的勸說隨機(jī)展開教學(xué),體現(xiàn)了課堂的靈活性、學(xué)生的主體性,最后由“你對自己長大了、懂事了有什么愿望嗎?”一問讓學(xué)生從體驗(yàn)長大以后的.美麗憧憬,說出心中的愿望,希望學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí),說出自己心中的榜樣,并以自己的愿望作為動(dòng)力來促進(jìn)孩子努力實(shí)現(xiàn)。

      值得思考的是:課前我應(yīng)更深入地了解學(xué)生,調(diào)查學(xué)生最引以為榮的長大懂事了,以便在課堂中進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。在整堂課中,不能一味地只感受成長的快樂,教師更應(yīng)注重方法的引導(dǎo),比如:怎樣更好地照顧父母等等,這樣能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。

      總之,本課的設(shè)計(jì)能緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn),面向?qū)W生的生活,立足于為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù),比較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

    品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇5

      隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng),新的教學(xué)理念使得《品德與社會(huì)》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路,強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中,對學(xué)生道德行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,小學(xué)《品德與社會(huì)》課是學(xué)校德育工作的重要途徑,也是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科,多年來它對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等,起著重要的作用。

      要想搞好品德教學(xué),首先教師要提高認(rèn)識(shí),思想上重視《品德與社會(huì)》。品德與社會(huì)是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)。因此,對品德與社會(huì)的重視與否,是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐,去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂,在課堂上學(xué)生暢所欲言,自主互動(dòng),充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。

      提高認(rèn)識(shí),就要從思想上重視,加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作,讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。

      我經(jīng)過近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導(dǎo)行”是《品德與社會(huì)》課教學(xué)過程特殊規(guī)律的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。

      1、悟理。

      悟理即領(lǐng)悟真理,要求學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí),并內(nèi)化為道德情感,形成道德信念,明確觀點(diǎn),初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實(shí)踐正反兩方面看來,需要注意四點(diǎn):

      第一,要有教育性。教育本文來源:性即思想性,這是本門學(xué)科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。教師應(yīng)充分挖掘教材的思想性,增強(qiáng)教育效果。

      第二,要有科學(xué)性。趣味性必須以科學(xué)性為基礎(chǔ),否則為趣味而趣味,投學(xué)生不健康的所好是一種低級庸俗的表現(xiàn)。

      第三,要有針對性。就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,不論是設(shè)疑、解疑,還是引用材料都應(yīng)從學(xué)生思想實(shí)際,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際出發(fā),做到有的放矢。若脫離學(xué)生的實(shí)際,不僅無助于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高,也難以開拓學(xué)生思維,師生雙邊活動(dòng)難以進(jìn)行。教學(xué)上“啟而不發(fā)”,教師唱獨(dú)角戲,往往是由此而產(chǎn)生的。

      第四,要有趣味性。要有趣味性。教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此,教師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。

      教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此,教師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。為達(dá)此教育目標(biāo),教學(xué)過程中必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,設(shè)置若個(gè)干問題逐層推進(jìn)。即把矛盾作為一根紅線貫穿于教學(xué)過程始終,形成激疑——求疑——解疑的過程。悟理是教學(xué)過程的重要步驟,抓好了有利于為導(dǎo)行奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

      2、激情。

      激情指的是激發(fā)情感。人們常說,興趣是最好的教師?追蜃右舱f過,“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者!碑(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然,心情振奮,心扉敞開,內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必然易于確立。同時(shí),少年兒童具有好奇心,渴求新知識(shí)的心理特點(diǎn)。用“愉快教育”手段撞擊童心,必然能最大限度地集中學(xué)生注意力。因此,教學(xué)伊始,應(yīng)精心設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)童心情境,展開教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)實(shí)踐證明,創(chuàng)設(shè)情境因人、因教材特點(diǎn)而異,形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)興趣,內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng)的必備前提和基礎(chǔ)。

      3、導(dǎo)行。

      導(dǎo)行就是在悟理的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生道德行為。這是品德與社會(huì)課教學(xué)的`根本目的和落腳點(diǎn)!坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂,寓學(xué)于樂,從樂學(xué)中求發(fā)展,而且通過學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理,享受成功的歡樂。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為,著重從以下幾點(diǎn)入手。

      第一,課后檢查,深化導(dǎo)行。根據(jù)每堂課講授的道德觀點(diǎn)。提高相應(yīng)的行為要求。經(jīng)過一兩周,在一堂品德與社會(huì)課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報(bào),做對的給予肯定,不足之處再提出要求,教師適當(dāng)做好記錄,作為評定成績的一項(xiàng)依據(jù)。

      第二,運(yùn)用觀點(diǎn),辨析是非。品德與社會(huì)課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道理或觀念。在悟理的基礎(chǔ)上,針對學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想、行為或社會(huì)生活中“熱點(diǎn)”問題,組織學(xué)生議論,運(yùn)用剛學(xué)過的道德觀點(diǎn)來進(jìn)行辨析,分清是非、美丑、善惡。讓學(xué)生明白什么該做,什么不該做,為什么要這樣做,而不是要那樣做。以此來規(guī)范自己的道德行為。

      第三,客觀評價(jià),鞏固成果。學(xué)業(yè)成績考試是教學(xué)過程的有機(jī)組成部分,品德與社會(huì)課教學(xué)目標(biāo)不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)和課后檢查督促上,而且還應(yīng)體現(xiàn)在考核評價(jià)上。

      要完成學(xué)生階段思想品德教育的任務(wù),我認(rèn)為不能只依靠《品德與社會(huì)》課,更不能只依靠任課教師,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,是所有教師的任務(wù),所以作為教師,我們首先應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)。

      教師要嚴(yán)于律己,言傳身教,做學(xué)生的表率,在學(xué)校的全部教育活動(dòng)中,教師始終處于指導(dǎo)的地位,學(xué)生在校學(xué)習(xí),除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí),所以教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須首先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事,教師本身堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德、言行來教育和感化學(xué)生。

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