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師德修養(yǎng)工作總結(jié)
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，讓我們一起認真地寫一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才不會千篇一律呢？下面是小編整理的 師德修養(yǎng)工作總結(jié) ，歡迎閱讀與收藏。
師德修養(yǎng)工作總結(jié) 1
一、踐行師德
師德修養(yǎng)對于教師這一職業(yè)崗位來說是極其重要的。
我對于本學(xué)期工作做以下總結(jié)：
1、加強學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。
認真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。
正如古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，有效地促進了自身師德品質(zhì)的養(yǎng)成。
2、參與實踐，總結(jié)經(jīng)驗。
我在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時，還積極參加了社會實踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華，時刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴格要求自己。
3、相互借鑒，共同提高。
在一個學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益處的，因此，我也是這樣做的。
與同事之間相互配合，相互支持，形成了良好校園工作環(huán)境。
二、立足學(xué)科教學(xué)和學(xué)科活動滲透德育教育
1、用心關(guān)懷，滲透德育。
現(xiàn)在學(xué)生通過各種不同渠道所得的耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。
因此作為教師，在這學(xué)期中我重點關(guān)注學(xué)生的個性形成，關(guān)注學(xué)生的感情世界，以深入人心的情感教育使他們形成良好的思想道德品質(zhì)。
2、加強規(guī)范學(xué)習(xí)，滲透德育。
學(xué)生德育教育的內(nèi)容要落到實處，要狠抓主渠道。
本學(xué)期我教育他們，學(xué)生只有言行一致，才算得上好的道德品質(zhì)。
3、加強教師自身修養(yǎng)，滲透德育。
教師還應(yīng)當是一位優(yōu)秀品德的播種者。
一位教育家說過：沒有愛，就沒有教育。
愛學(xué)生，是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。
只有這樣，學(xué)生的品德層次才會在我們的教育下得到有效的提高，教育教學(xué)工作才能收到“親其師而信其道”的效果。
(1)讓德育走進學(xué)生的心靈，巧抓機遇，充分利用校內(nèi)外各種活動不失時機地加強對小學(xué)生的思想教育。
讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。
同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的`心靈。
(2)平時經(jīng)常對學(xué)生執(zhí)行《小學(xué)生守則》的情況進行監(jiān)督、檢查和表揚、批評，使他們在聽故事中受到品德教育。
在德育實踐中努力提高他們將道德認識能力轉(zhuǎn)化為道德行為的能力。
(3)真誠地關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生共享甘苦，贏得了學(xué)生的敬愛，師生之間建立起了深厚的情誼。
從而建立了平等、民主、和諧的師生關(guān)系，不斷地提高學(xué)生德育水平。
三、學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
抓好常規(guī)管理，培養(yǎng)好習(xí)慣。
要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
因此，我鼓勵他們在頭腦中形成"原來做什么事情都得有個規(guī)矩"的意識，即形成"習(xí)慣意識"。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，最有效的方法就是強化訓(xùn)練。
另外還要給予及時地監(jiān)督、鼓勵、表揚等，使學(xué)生了解行為的結(jié)果和練習(xí)的進步情況，及時給予強化。
從而為培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ)，提供前提。
師德修養(yǎng)工作總結(jié) 2
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”韓愈在概括教師的職責(zé)時，把“傳道”放在“受業(yè)”之前，意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務(wù)。人的素質(zhì)包含多方面的內(nèi)容，其中非常重要的一方面便是人的道德品質(zhì)，只有當后來者具備良好道德品質(zhì)，才能使前輩的事業(yè)后繼有人。
那么學(xué)生良好的道德品質(zhì)從哪里來呢？教師的培養(yǎng)是重要的途徑之一。教師在培養(yǎng)學(xué)生時，最主要的手段便是“言傳身教”。所謂“身教”，就是以身作則，為人師表，用自身高尚的道德素養(yǎng)影響學(xué)生，在潛移默化中美化學(xué)生的心靈，造就學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
“榜樣的力量是無窮的”。尤其是對青少年而言，由于他們?nèi)蕴幱凇芭枷癯绨荨逼冢蕦處煹乃魉鶠闀幸鉄o意地進行模仿。如果教師道德修養(yǎng)欠佳，則將或使學(xué)生因失望而陷入道德迷惘，或使學(xué)生因盲目效仿而趨于道德墮落。反之，如果教師具有高尚的道德品質(zhì)，則將使學(xué)生在敬佩中得到熏陶，在模仿中提高修養(yǎng)。
成千上萬的學(xué)生的道德品質(zhì)是構(gòu)成整個社會公德不可忽視的一部分，學(xué)生正是在學(xué)校里形成了基本的道德觀之后再走向社會的，而每個人，尤其是在普及九年制義務(wù)教育之后，至少將在學(xué)校里接受九年教育，有相當一部分還要讀高中，上大學(xué)。因此，全社會的人，其道德品質(zhì)的形成，都深深地留著教師的烙印，受到過教師的直接影響。 從這個意義上講，我們不得不承認：師德是社會的母題。
事實正是如此，我們無論是從名人的回憶錄中，還是在凡人的閑談中，凡涉及其老師的，大多印象最深的便是老師的人品。讀魯迅的《藤野先生》，魏巍的《我的老師》，我們深深地感覺到：老師那正直的人品，那對職業(yè)的忠誠，對弱者的同情與對學(xué)生的愛心，正是學(xué)生終生難舍的珍寶。
其實，教師的影響絕不限于自己所教的學(xué)生，也不限于自己所處的學(xué)校，而是涵蓋著全社會。中國向來有尊師重教的傳統(tǒng)，孔夫子被尊為“萬世師表”，足以證明教師的影響是跨越時空的。雖然孔子的世界觀已不能為今人全盤接受，但它的人品，它的一些道德觀，仍被批判地繼承著。今日的教師，在人們的心目中享有較高的威望。人們之所以尊重教師，并非因為教師有權(quán)有錢有勢（事實上這些往往是教師們所不具備的`），而是因為教師的才學(xué)與人品。教師的道德取向，往往成為社會的向?qū)А?/p>
有許多教師常常埋怨：教師所得并不多，但社會對教師的要求卻十分苛刻。其實，這種怨言大可不必。人們之所以對教師提出苛刻的要求，那是因為他們在無意中把教師當成了自己的“偶像”，從內(nèi)心深處，他們覺得教師應(yīng)是十全十美的完人，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說，人們正是把對社會道德的希望寄托在教師身上。尤其是當人們看到了許多腐敗現(xiàn)象，感覺到一部分人的道德淪喪之后，他們殷切地希望教師能守住道德防線。這是人心向善的表現(xiàn)，是人們對教師最大的信賴。因此當教師作了不該做的事，別人提醒道：“你是教師”時，我們千萬別忙著以“教師也是人”來自辯。教師當然也是人，但教師在社會人們心目中的地位，決非一般的人，而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位，教師就有義務(wù)承擔起這樣的職責(zé)。
是的，教師主要的責(zé)任是教好自己的學(xué)生。但是僅僅做到這一點，還是難以令人滿意的。在道德取向問題上，全社會都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞，作為評判社會道德風(fēng)尚的一大標志，作為自己修身養(yǎng)行的一個坐標。從這個意義上講我們更有理由認為：師德是社會的母題。
既然師德在形成社會公德、改變社會道德取向有著如此重要的作用，那么在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和
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