魯迅《祝�！穬�(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家整理的魯迅《祝�！穬�(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　魯迅《祝�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)1

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教改的一個(gè)重要課題，研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式是貫穿于學(xué)生一切活動(dòng)之中的。課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實(shí)施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的`研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。

　　【設(shè)計(jì)提要】

　　本設(shè)計(jì)由4課時(shí)完成。第一課時(shí)：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標(biāo);第二課時(shí)：小組研討;第三課時(shí)：小組探究成果交流。第四課時(shí)：完成研究小論文。

　　【設(shè)計(jì)實(shí)施】

　　第一課時(shí)

　　1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)有一個(gè)大概了解。

　　2、展示研究方向，明確探究目標(biāo)：教師將課文分為四個(gè)研究課題，每個(gè)課題又列若干小課題，具體如下：

　�、湃宋镨b賞：

　�、傧榱稚�;

　�、隰斔睦蠣�;

　�、哿鴭�;

　�、苄l(wèi)老婆子;

　�、菟膵�;

　　⑥祥林嫂的婆婆;

　�、呶�。

　　⑵情節(jié)鑒賞：

　�、傩≌f(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)及作用;

　　②祥林嫂死因探究。

　�、黔h(huán)境鑒賞：

　�、傧榱稚┥�活的社會(huì)環(huán)境;

　�、谧８＞跋蟮拿鑼�(xiě)及其作用;

　　③文中關(guān)于雪的描寫(xiě)及其作用。

　�、�、表現(xiàn)手法鑒賞：

　　①人物刻畫(huà)方法;

　�、谝宰８�為題的意義。

　�、垡陨险n題用投影展示出來(lái);為使每個(gè)大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個(gè)大課題。

　　第二課時(shí)

　　小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時(shí)間就開(kāi)始搜集資料，課內(nèi)以小組為單位進(jìn)行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見(jiàn)后，每個(gè)大課題組推推舉1～3位同學(xué)在下節(jié)課內(nèi)展示本組研究成果。

　　第三課時(shí)

　　小組探究成果交流。每個(gè)小組推薦1～3名同學(xué)上講臺(tái)陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過(guò)四分鐘。

　　第四課時(shí)

　　課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。題目有：

　　1、祥林嫂的反抗精神。

　　2、祥林嫂死因探究。

　　3、祥林嫂個(gè)人簡(jiǎn)歷。

　　4、文題祝福之我見(jiàn)。

　　5、(祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽)人物形象之我見(jiàn)。

　　6、雪景作用之我見(jiàn)。

　　7、描寫(xiě)祝福景象的意義。

　　8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度剖析。

　　9、祥林嫂內(nèi)心世界探究。

　　10、對(duì)祝福人物刻畫(huà)的一點(diǎn)看法。

　　魯迅《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　過(guò)程、方法目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法

　　情意目標(biāo)：

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用2本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)

　　教學(xué)用具

　　課本

　　設(shè)計(jì)理念

　　《祝�！肥嵌唐�小說(shuō)的精品，提供了豐富的小說(shuō)鑒賞資源。但鑒于教學(xué)時(shí)間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說(shuō)的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)有特色，值得學(xué)習(xí)和借鑒；其次，小說(shuō)刻畫(huà)的形象鮮明生動(dòng)、刻畫(huà)人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說(shuō)的主題特別深刻，但學(xué)生對(duì)對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。計(jì)劃用三課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

　　教學(xué)流程

　　第一課時(shí)

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　一、導(dǎo)入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代“……”，在《狂人日記》中他說(shuō)：“中國(guó)的歷史滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國(guó)百姓，不敢對(duì)生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂�？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說(shuō)“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫(xiě)著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來(lái)看魯迅先生的《祝福》。

　　教師提問(wèn)：

　�。�1）這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有特點(diǎn)？明確：在序幕后寫(xiě)出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。

　�。�2）這種敘述方式有何特點(diǎn)及作用？明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，對(duì)讀者有較強(qiáng)的吸引力；從小說(shuō)的矛盾關(guān)系看，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，突出了人物的矛盾關(guān)系。

　　一、自讀思考

　　1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，編寫(xiě)出結(jié)構(gòu)提綱。

　　2、簡(jiǎn)單概括小說(shuō)的敘事特點(diǎn)。

　　3、仔細(xì)閱讀小說(shuō)中關(guān)于“祝�！眻�(chǎng)景的描寫(xiě)，體會(huì)小說(shuō)以“祝福”為題的深刻含義。

　　二、研讀討論

　　1、討論小說(shuō)標(biāo)題的含義。小說(shuō)以“祝福”為題，很巧妙。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時(shí)，小說(shuō)主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地?cái)[到了讀者的面前，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。

　　2、概括結(jié)構(gòu)提綱（學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)，見(jiàn)板書(shū)）

　　3、學(xué)生思考、討論。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　祝福魯迅故事情節(jié)提綱：情節(jié)內(nèi)容時(shí)間序幕祝福景象與魯四老爺結(jié)局祥林嫂寂然死去開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個(gè)半月發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年尾聲祝福景象與我的感受

　　課后記

　　第二課時(shí)

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　一、分析探討主人公的命運(yùn)。

　　祥林嫂的悲劇是一場(chǎng)發(fā)人深思的社會(huì)悲劇，是一出令人同情的人生命運(yùn)悲劇，值得我們細(xì)細(xì)地體味、深思。探討：

　�。�1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣(mài)改嫁暮春之日，痛失愛(ài)子迎春之日，一命歸天引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。

　�。�2）是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來(lái)探尋她的悲劇命運(yùn)。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個(gè)乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛(ài)子；死于恐懼，她憚?dòng)谒篮蟮目嵝�；死于絕望，她認(rèn)識(shí)到雖然捐過(guò)門(mén)檻也無(wú)法贖回生前罪孽；死于孤獨(dú)，她的周?chē)鷽](méi)有同情，只有冷漠；……那么，這些責(zé)任是不是應(yīng)由祥林嫂來(lái)承擔(dān)呢？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫(xiě)來(lái)具體分析。教師總結(jié)歸納：誰(shuí)剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說(shuō)來(lái)，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。

　　二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義：

　　1．是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機(jī)盎然的春給祥林嫂悲慘命運(yùn)作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比，更有力地提示出封建制度的罪惡。

　　2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的.勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫(xiě)來(lái)具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動(dòng)所致？否。相反，她十分勤快能干，一個(gè)人做幾個(gè)人的工，更重要的是她對(duì)能勞動(dòng)的生活感到十分滿(mǎn)足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來(lái)自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝�的勞�?dòng)能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來(lái)自人禍，有的來(lái)自天災(zāi)。第一個(gè)丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)，祥是無(wú)辜的。沒(méi)有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過(guò)拼死抵抗�！�…這一切的一切都證明了祥的清白無(wú)辜，她對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么，誰(shuí)應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢？首先，我們可能會(huì)找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無(wú)路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會(huì)沒(méi)有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒?dòng)在祥林嫂周?chē)�的的人物，她們無(wú)一不是在這一觀念的支配下行動(dòng)的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒(méi)有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測(cè)祥可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候，他非但沒(méi)有同情，反而嫌棄，只能說(shuō)明他恪守禮教的頑固；這位老爺?shù)谌�次皺眉發(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。所以用丁玲的話(huà)來(lái)說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！�

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣(mài)改嫁沒(méi)有封建禮教暮春之日，痛失愛(ài)子春天宗法制度迎春之日，一命歸天

　　課后記

　　第三課時(shí)

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

　　一、引導(dǎo)學(xué)生研究環(huán)境（景物）描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。

　　全文典型的環(huán)境描寫(xiě)有三處，各有特點(diǎn)各有作用，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟，討論歸納。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞人物形象塑造的方法。

　　這篇小說(shuō)在塑造祥林嫂時(shí)，運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手段刻畫(huà)人物，其中肖像描寫(xiě)運(yùn)用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫(xiě)，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)，相互對(duì)照，訴說(shuō)了祥悲慘的一生。作者正是通過(guò)這樣的肖像描寫(xiě)，塑造了一個(gè)被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。

　　三、拓展訓(xùn)練電影《祝�！酚羞@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得這個(gè)情節(jié)合不合情理？寫(xiě)一篇500字左右的短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　學(xué)生討論歸納：

　　第一處（第一、二自然段）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話(huà)“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話(huà)點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號(hào)后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)�？裳浴＿@些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　第二處（第八頁(yè)第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。

　　第三處（最后一段）：這段景物描寫(xiě)是由回響到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。學(xué)生歸納：祥第一次到魯家時(shí)，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”�！澳樕�青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤(rùn)的臉頰顯示了她青春的活力，因?yàn)樗�畢竟才二十幾歲。而她第二次來(lái)到魯家時(shí)，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”�！绊樦�眼”，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對(duì)封建禮教和封建宗法制度的無(wú)奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒(méi)有精神的眼光”的描寫(xiě)，不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫(xiě)祥林嫂時(shí)和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物�！边@形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過(guò)強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。

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