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天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）
身為一名到崗不久的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）1
誦讀（熟讀成誦），是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要方法。講授詩(shī)歌應(yīng)該緊緊抓住朗讀這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)上注重了朗讀，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。，這節(jié)課上，我就充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背。語(yǔ)文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的`有機(jī)結(jié)合。我意識(shí)到在講課過(guò)程中只在于過(guò)多進(jìn)行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話(huà)，如果我們撇棄了文章的情感，只是把單調(diào)的字、詞、句拿到課堂上，想必會(huì)讓學(xué)生感到索然無(wú)味，我深深意識(shí)到在這方面我做得還不算太到位。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）2
意象是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感，便將之寄托給一個(gè)所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)能根據(jù)這個(gè)藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原詩(shī)人所見(jiàn)所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此，對(duì)詩(shī)歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩(shī)歌的要核，在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，意象分析是起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。突破這個(gè)難點(diǎn)的關(guān)鍵就在于，將這個(gè)抽象的概念還原為具體的詩(shī)歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。
我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中，通過(guò)感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，因此我以感受意象為引入，特別引王維的《山居秋暝》為例，這是有一個(gè)思維的遞變過(guò)程的，再在這個(gè)感受的基礎(chǔ)上提出概念，學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。在這點(diǎn)上學(xué)生的思維過(guò)程有一個(gè)截面的剖析。
進(jìn)行意象分析只能舉一反三，所以我選取了一些典型的詩(shī)歌意象來(lái)進(jìn)行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什么樣的文化意蘊(yùn)，怎樣成為詩(shī)歌意象的。學(xué)生在這兩組的意象分析中，展開(kāi)了豐富的聯(lián)想和想象力，是出乎我們預(yù)料的，這是教學(xué)的生成性的體現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中我們也逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成了意象分析的`方法。學(xué)生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩(shī)人情感之間的微妙關(guān)系。
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）3
本人一直比較喜歡古詩(shī)詞，所以對(duì)詩(shī)詞的教學(xué)也非常有熱情。
中國(guó)自古就有“春女怨，秋士悲”之說(shuō)，這大概是因?yàn)榕巳缁�，而春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，但可惜的是春光短暫，很快地百花就會(huì)凋零，而女人也是如此，她們的美麗容顏也會(huì)隨歲月的流逝而一去不復(fù)返因此睹物傷懷，女人就難免傷春怨春而秋士悲說(shuō)的是在西風(fēng)漸緊秋天里，萬(wàn)物開(kāi)始凋零，隨之嚴(yán)冬就會(huì)來(lái)臨有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男人年近半百卻一事無(wú)成，而在世的'日子卻所剩無(wú)幾了，就猶如草木逢霜一樣感時(shí)傷身，難免不臨秋而嘆因此，自古以來(lái)，那些抑郁不得志的文人們陸續(xù)寫(xiě)出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天凈沙。秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這種以景襯情的寫(xiě)作手法很值得我們借鑒因此，可就這篇小令來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和模仿這種以景襯情的寫(xiě)作手法。
關(guān)于古代詩(shī)歌的教學(xué)，一般采取的教學(xué)方式是熟讀成誦，提倡“詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)”。誦讀，自然是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要方式，但未免枯燥。我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，嘗試了一種新的途徑，就是改寫(xiě)詩(shī)歌，通過(guò)“繪一繪”的形式，把古詩(shī)改寫(xiě)成一段話(huà)。學(xué)生要改寫(xiě)，就必須先讀懂詩(shī)歌的含義，品味詩(shī)中的情感，這正是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)這種方式既能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，拓展學(xué)生的寫(xiě)作途徑，同時(shí)幫助學(xué)生更好地理解課文，可謂“一箭雙雕。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）4
古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，在七至九年級(jí)階段，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話(huà)描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想像力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果得到老師和同學(xué)的.認(rèn)可時(shí)，心中自然升騰起無(wú)限的自豪感，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，不僅知識(shí)能力得到有效地提高，同時(shí)進(jìn)一步激發(fā)了對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)的感情。在感受語(yǔ)言的基礎(chǔ)上創(chuàng)造語(yǔ)言。古人朱熹說(shuō)：“教書(shū)不見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)�！�
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）5
為配合市縣教育教學(xué)工作，應(yīng)學(xué)校要求，我們年輕人爭(zhēng)取每人錄課一節(jié)，上傳至“一師一優(yōu)課，一課一名師”平臺(tái)。面對(duì)這次機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，許多人因?yàn)橹T多原因選擇了放棄。而我也猶豫了很久，到底要不要上？放棄了是多么可惜，但堅(jiān)持，是否又能如己所愿駕馭好整節(jié)課？說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)于我，錄課，是平生第一次，我真的沒(méi)底！所以心里一直糾結(jié)著。
如果不是學(xué)校大會(huì)小會(huì)三令五聲地提，妹妹隔三差五地催促，我此時(shí)可能也與其他許多人一樣，選擇了多一事不如少一事地放棄了。所以我很慶幸有學(xué)校的堅(jiān)持和親人的適時(shí)提醒，深深地感謝他們，當(dāng)然，同時(shí)也得感謝市縣局給我們提供這次難得的機(jī)會(huì)！
既然決定上了，就不可以再退縮！所以只得積極地籌備教案、課件，練習(xí)等，說(shuō)起來(lái)容易的事，可真正做了，才知道每次總會(huì)有美中不足的地方。我之所以選擇元曲，是因?yàn)樗?jiǎn)短，相對(duì)來(lái)說(shuō)好記憶，學(xué)生接觸的也少，學(xué)起來(lái)感覺(jué)新鮮�？善鋵�(shí)準(zhǔn)備起來(lái)，一點(diǎn)都不省事。自己覺(jué)得可以的教案，拿到老教師那一審核，總會(huì)有諸多不妥之處，這也就是所謂的“姜還是老的辣”吧，他們走過(guò)的橋比我們看過(guò)的路都多，我們是不得不折服的，所以每次我就很自覺(jué)地再去琢磨了。即使這次的設(shè)計(jì)也未必十分好，但他們總是不好太打擊我們的，只要環(huán)節(jié)齊全，目標(biāo)達(dá)成，時(shí)間靠譜就好了，他們是不好再多說(shuō)什么的，所以教案就這么誕生了！
本來(lái)我是想在了解作者及元曲的時(shí)候就讓學(xué)生做同步練習(xí)中1、2兩小題并及時(shí)對(duì)答案的，在讀后想請(qǐng)個(gè)別學(xué)生來(lái)展示一下，試唱這首小令的，但通過(guò)我的調(diào)查，他們無(wú)一敢臨場(chǎng)發(fā)揮的，總不能我來(lái)唱獨(dú)角戲，所以也取消了。合作探究意境（即畫(huà)面展示時(shí)），本想讓學(xué)生自由發(fā)揮，用說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)等方式來(lái)呈現(xiàn)都可以，但考慮寫(xiě)與畫(huà)相對(duì)時(shí)間較長(zhǎng)，所以也未提及。還有結(jié)尾處想加一個(gè)《常回家看看》的歌曲的（要四五分鐘），可他們說(shuō)估計(jì)時(shí)間來(lái)不了，最終實(shí)踐證明，他們說(shuō)得是對(duì)的！所以練習(xí)我放到最后給他們寫(xiě)了，而歌曲等就直接裁掉了。對(duì)于完美的設(shè)想來(lái)說(shuō)，有時(shí)間保障才是更重要的！
對(duì)于課件，文字相對(duì)集中的是在分析梳理，合作探究（文意、意象、情感）板塊，這是本課的主體部分，有的題目我把所有能想到的.答案都呈現(xiàn)給了學(xué)生，為的是讓他們對(duì)文意有更好的理解，為體會(huì)情感打基礎(chǔ)。根據(jù)課堂反應(yīng)來(lái)說(shuō)，多呈現(xiàn)些并未對(duì)他們的思緒造成干擾。相反有利于他們對(duì)本曲的學(xué)習(xí)了，這是我感到欣慰的事。
練習(xí)的選擇，分為填空和選擇，共七小題，1—4為填空，5—7為選擇。我覺(jué)得題目的設(shè)置是由淺入深的，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是適中的，所以大多應(yīng)該在五六分鐘能完成。不足是，未能在課堂上留足夠的時(shí)間給學(xué)生完成，如果前面的環(huán)節(jié)時(shí)間能再更緊湊點(diǎn)，當(dāng)堂講解那就更好了。
對(duì)于課堂教學(xué)的把握，我本人覺(jué)得還是有很大的提升空間的，無(wú)論是個(gè)人語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、邏輯性，時(shí)間的分配，重難點(diǎn)的點(diǎn)撥呈現(xiàn)程度，還是對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)等等方面，都或多或少存在不足，我想通過(guò)這次深刻的反思，之后會(huì)有很大長(zhǎng)進(jìn)的。
這節(jié)課，無(wú)論好壞，絕大多數(shù)學(xué)生還是積極配合的，這一點(diǎn)我很欣慰，即使有個(gè)別學(xué)生不時(shí)地明顯地不在狀態(tài)。但我是不能抹煞其他孩子的辛勤付出的，這在課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)都能體會(huì)得到。有的學(xué)生即使每次都舉手，哪怕我一次也沒(méi)提他起來(lái)回答問(wèn)題，但他們還是能以大局為重，即使他們課后告訴我，好累！但他們課堂上卻多數(shù)時(shí)候仍是精神抖擻的，我覺(jué)得他們是多么值得表?yè)P(yáng)啊。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。通過(guò)這次實(shí)踐學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我想，在今后的工作與教學(xué)中，我會(huì)以此為鑒，更加努力！
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）6
一、反思教案設(shè)計(jì)
我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話(huà)，“文以情而發(fā)，”因此在教案設(shè)計(jì)中我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)）。
馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思祖”。教這首小令，我本著“短文長(zhǎng)教”的原則，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生“融情于景”的寫(xiě)作方法。
為了達(dá)到這節(jié)課的訓(xùn)練目的，我先吃透教材本身。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令于短短二十八字中，刻畫(huà)出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來(lái)，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……
古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意象的能力和聯(lián)想的能力，我采用“情景再現(xiàn)”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
二、反思文本
仔細(xì)分析全文，可以把它分為兩幅：
第一幅畫(huà)是由作者精心選取的九個(gè)名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫(xiě)出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈��！再讀下去，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農(nóng)家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人呢。在這里，作者以樂(lè)景寫(xiě)哀情，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子內(nèi)心那彷徨無(wú)助的客子之悲。
第二幅畫(huà)抒寫(xiě)了作者內(nèi)心深處無(wú)盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊�；厝�、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的.景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！
古人說(shuō)“悲落葉于勁秋”，在深秋的風(fēng)中，馬致遠(yuǎn)將各種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起，寓情于景，情景交融，以景達(dá)情，構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來(lái)依然唏噓不已。
三、反思課堂教學(xué)
《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)的小令名作，被稱(chēng)為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為七個(gè)環(huán)節(jié)：。一、導(dǎo)入新課，二、自主學(xué)習(xí)，三、互動(dòng)交流，四、拓展訓(xùn)練，五、當(dāng)堂訓(xùn)練，六、歸納總結(jié)，七、作業(yè)。
盡管諸如課堂主線(xiàn)、“瘦”“夕陽(yáng)”的點(diǎn)化等多處得到認(rèn)可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點(diǎn)：1、要避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時(shí)間給學(xué)生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗(yàn)仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時(shí)，可順勢(shì)追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么？嘗試換位思考，假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，會(huì)有何感受？從而深化主旨，提示主題。4、可在教學(xué)中納入比較手法，如：白樸的《天凈沙秋》，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。
也許是初二的孩子涉世未深，學(xué)生不能很好地體現(xiàn)令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，但在今后指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作的路上，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)他們體會(huì)這種寫(xiě)作方法。
在這節(jié)課上，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)練，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）7
本節(jié)課的優(yōu)勢(shì)在于：
1、導(dǎo)入簡(jiǎn)潔明了，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
2、變換方式朗讀，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在詩(shī)歌意境中，學(xué)生能夠更好的理解、記憶這首散曲作品。
3、對(duì)于列錦手法的探究，由引出概念到經(jīng)典例子印證，再到作用分析，逐層深入，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。
4、學(xué)以致用，分析課文，學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別賞析列錦手法。
5、學(xué)生能一課一得，學(xué)會(huì)識(shí)別列錦手法，并用以賞析詩(shī)歌。
本節(jié)課的'不足之處在于：
1、自己教學(xué)語(yǔ)言的精煉、優(yōu)美、完整性需繼續(xù)提高。
2、本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)得到了反復(fù)印證與強(qiáng)化，但范例及引導(dǎo)仍略顯單薄，可以再適當(dāng)充實(shí)幾例。
3、師生、生生的互動(dòng)、交流、分享受到一定限制，互動(dòng)性不夠強(qiáng)。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）8
在這節(jié)課上，我主要以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，采用多種方式來(lái)使學(xué)生體悟作者的孤寂，愁苦之情，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的感悟能力，形成素養(yǎng)，我采用“學(xué)生自己用話(huà)描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想像力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
在這節(jié)課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的`形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
我認(rèn)為課堂教學(xué)方法要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，教師如何注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自始至終主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。關(guān)于朗誦開(kāi)展了很多活動(dòng)形式。詩(shī)詞朗誦比賽，或背誦，或吟詠，或游戲，評(píng)選“詩(shī)香班級(jí)”和“詩(shī)詞之星”。希望通過(guò)這些活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文知識(shí)由“淺嘗則止”到“牢固掌握”，在豐富多彩的活動(dòng)中寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和感受成功的快樂(lè)和創(chuàng)造的幸福。
“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果得到老師和同學(xué)的認(rèn)可時(shí)，心中自然升騰起無(wú)限的自豪感，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，不僅知識(shí)能力得到有效地提高，同時(shí)進(jìn)一步激發(fā)了對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)的感情。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）9
關(guān)于古代詩(shī)歌的教學(xué)，一般采取的'教學(xué)方式是熟讀成誦，提倡“詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)”。講授詩(shī)歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節(jié)課上就充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，于是，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類(lèi)詩(shī)歌體裁的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生都會(huì)了。那么，這個(gè)例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來(lái)了。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）10
《天凈沙秋思》是多么的精練，古人宋玉曾說(shuō)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”全篇僅五句，二十八個(gè)字，既無(wú)夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景，前四句沒(méi)提到過(guò)一句作者的思想感情，卻沒(méi)有一個(gè)字不在抒發(fā)著作者的思想感情，這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過(guò)眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫(huà)得淋漓盡致。今天我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《天凈沙秋思》，課后我經(jīng)過(guò)反思，有以下幾點(diǎn)：
第一，在這節(jié)課上，我充分利用各種教學(xué)手段來(lái)渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結(jié)合的講解方法來(lái)讓學(xué)生從中感受到詩(shī)人流浪他鄉(xiāng)，心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中，將樂(lè)景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。但是，我想這曲小令除了讓學(xué)生理解詩(shī)句，感受詩(shī)人的思想感情，更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)這首小令的寫(xiě)作手法：借景抒情，情景交融。
第二，講完這節(jié)課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。在此同時(shí)，聽(tīng)過(guò)好幾節(jié)語(yǔ)文課，有些教師只在于過(guò)多進(jìn)行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話(huà)，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)），同時(shí)對(duì)一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸，像講到“昏鴉”時(shí)，我讓學(xué)生讀相關(guān)詩(shī)句“饑啅空籬雀，寒棲滿(mǎn)樹(shù)鴉�；臎龀仞^內(nèi)，不似有人家。元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。文天祥”這樣更能加深學(xué)生對(duì)“昏鴉”意象的理解。
第三，我感到一堂課除了夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，緊緊抓住教學(xué)情感外，更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn)。另外，在聽(tīng)課時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了九年級(jí)的一位老師在講文言文時(shí)，從文題的重要的字去找切入點(diǎn)，而由文題的兩個(gè)字來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文，使整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊湊而有序。
第四，古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話(huà)描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的`內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想像力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
第五，意象是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。
我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中，通過(guò)感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，要注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩(shī)人情感之間的微妙關(guān)系。
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
最后，在這節(jié)課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，學(xué)生不敢舉手大膽發(fā)表言論，還需要在以后的課堂上多引導(dǎo)學(xué)生大膽主動(dòng)積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。還有沒(méi)有課外拓展知識(shí)，還需多拓展課外知識(shí)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，讓學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，用心感悟課文知識(shí)。
天凈沙秋思教學(xué)反思（精選11篇）11
一、教學(xué)反思
1、本節(jié)課我的教學(xué)重點(diǎn)是詩(shī)歌的朗讀和背誦，并從中感受作者的思想感情。在教學(xué)的過(guò)程中，我主要運(yùn)用了多媒體音頻和視頻來(lái)營(yíng)造濃厚的學(xué)詩(shī)氛圍，同學(xué)們都能在我的引導(dǎo)下掌握了詩(shī)歌的朗讀技巧。
2、本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩(shī)歌的整體感悟和詩(shī)歌意境的品味。在難點(diǎn)的解決中，我主要是培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力和聯(lián)想能力，讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想去談自己的感悟和心得。在我的引導(dǎo)和解說(shuō)下，學(xué)生都能感受了詩(shī)歌那蒼涼凄清的藝術(shù)境界。
3、本節(jié)課的能力培養(yǎng)和拓展是寫(xiě)作手法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫(xiě)作手法后，課堂進(jìn)行片段作文訓(xùn)練，拓展學(xué)生的寫(xiě)作能力。
4、在對(duì)作品字、詞、句的品析上，我做得不是很好。還應(yīng)給寄予更多的學(xué)生以更充裕的時(shí)間說(shuō)出自己的感受。學(xué)生更多的時(shí)間去思考，這樣學(xué)生對(duì)作品會(huì)有更深刻的理解和感悟。同時(shí)，我的板書(shū)字體也不是很美觀(guān)，還得繼續(xù)加大力度不斷的進(jìn)行苦練。
二、教學(xué)目標(biāo)、理念。
1、“課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使得教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展能力的活動(dòng)過(guò)程”。
在這節(jié)課中，我主要是通過(guò)反復(fù)朗讀課文，讓學(xué)生掌握詩(shī)歌的`朗讀技巧，完成了我的教學(xué)重點(diǎn)。在這點(diǎn)上我做得還是比較成功的，學(xué)生都能感受到了詩(shī)歌的朗讀氛圍，并能很好的把整首曲子有感情的進(jìn)行朗讀和背誦。
2、“以學(xué)生的發(fā)展為本”是現(xiàn)代教育觀(guān)念的核心。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我主要是以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)方法來(lái)完成我的教育目標(biāo)。在對(duì)作品字、詞、句的品析上，我就體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育核心。
3、“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力”是貫穿教學(xué)大綱的一條紅線(xiàn)。
在課堂中，我主要是通過(guò)對(duì)意境的感受和作業(yè)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和感受來(lái)暢談自己的感悟和心得體會(huì)。
意境的感受是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，因此學(xué)生感覺(jué)比較吃力，花的時(shí)間多也一些。但是在我談了自己的感受之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境有更深的了解，都能從中感受作者內(nèi)心深處的無(wú)限傷痛之情。完成了我的難點(diǎn)突破計(jì)劃。這點(diǎn)也是比較成功的。
能力的實(shí)踐上學(xué)生也能掌握得比較好。都能很快的用剛學(xué)到“借景抒情”的方法來(lái)感受課外讀物的分析和品味。
三、備課理念
1、以學(xué)生為本，弘揚(yáng)學(xué)生主題精神為主。教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。
2、備課中只要是從“三維目標(biāo)”（知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)）去制定自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
也就是說(shuō)在備課的時(shí)候要明確自己本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生掌握那些知識(shí)和技能；要指導(dǎo)學(xué)生采用怎樣的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過(guò)程；在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)會(huì)發(fā)生怎樣的變化，會(huì)有怎樣的體驗(yàn)。
3、還要做到尊重差異、承認(rèn)差異，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同情況，有的放矢的進(jìn)行備課。
四、詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解詩(shī)歌的內(nèi)容：
作品內(nèi)容的理解，主要是通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的朗讀、背誦和品析來(lái)完成。
2、感受作者的思想感情：
在理解和背誦的基礎(chǔ)上，才會(huì)對(duì)作品有所感悟，這樣才能更好的感受到作者的情感流露。
3、整體感悟詩(shī)歌的意境：
在理解詩(shī)歌內(nèi)容和感受到作者的情感之后，對(duì)作品的整體感悟也會(huì)得到鞏固和升華，這樣就能更好的感受整首詩(shī)歌的意境。在感受了到詩(shī)歌的意境之后，本節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)在慢慢的從實(shí)踐中轉(zhuǎn)化成為技能。
4、學(xué)生能力的培養(yǎng)：
讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作手法，進(jìn)行片段作文的拓展訓(xùn)練，提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
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