《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇
作為一名人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點突出呢？下面是小編精心整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇1
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，77個字里講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設(shè)計學(xué)案的時候，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，理解這個故事，見證千古知音，向往這份美好。
我在設(shè)計課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點，先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后，教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來的'反饋交流時，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏，達到了讀通讀正確的目的。在課中，學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子，反復(fù)誦讀，真是“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼，自然地把文章的意蘊、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調(diào)傳遞出來。結(jié)課時，學(xué)生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文，學(xué)生把自己對文本的獨特體驗自然地流露出來。
在課中，展示學(xué)習(xí)的時候，引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。
記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子，當(dāng)明確課文的前三句話之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！毕韧ㄟ^讓學(xué)生自己說體會，然后引導(dǎo)學(xué)生細細品味“善”字所表達不同的意思，體會古人“善哉”表達的感情？并通過朗讀表達贊美的語氣。然后老師點撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境？充分讓學(xué)生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進行語言訓(xùn)練，，細細品味“伯牙所念，鐘子期必得之�！睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。
另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中，此時讓學(xué)生抒寫感受：面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。學(xué)生紛紛動筆寫感受。學(xué)生的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們在勸伯牙的同時也在勸自己，通過寫話，使學(xué)生從文本中走出，對現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。
但是，一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇2
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。
在反復(fù)研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時候都沒有利用，而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的'情景。于是，我就設(shè)計了結(jié)合插圖進行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問：“同學(xué)們，大家仔細觀察一下課文插圖，插圖描寫了什么情景？誰能從課文中找到這句話？”同學(xué)們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”在后面的品句讀文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動作、表情，使學(xué)生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。
對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學(xué)生觀察插圖，體會到不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相識滿天下，知音能幾人！”學(xué)生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。我又補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，好在八月十五聽伯牙彈琴的細�?jié)，讓學(xué)生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當(dāng)時的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學(xué)生更深入地體會伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。
根據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過上課，發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費時較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對文本有自己獨到的見解，但因為時間的緊張，所以個別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后，有一學(xué)生跑上講臺，給我看他的課本，他寫了很多感想，沒來得及說�，F(xiàn)在反思的時候，我想如果課堂上時間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達，才是他最渴望的吧。另外，在全課結(jié)束的時候，我安排了背誦環(huán)節(jié)，因為上課過程中沒有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇3
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。
一．創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2.結(jié)合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點設(shè)計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位，目標(biāo)明確，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美。
三、關(guān)注過程，注重實效。
1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2.教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。
四、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的'場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。還巧妙地進行了仿寫、說話訓(xùn)練，又突破了難點。
我通過本節(jié)課教學(xué)，還有兩個環(huán)節(jié)以后要注意：
1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達到情感的升華：文章的前半部分，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么？
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇4
《伯牙絕弦》是語文人教試驗標(biāo)準版六年級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏，感受文言文的聲韻美。
崔巒老師在學(xué)術(shù)會上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅，朗誦時具有音韻美的特點，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時候，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了達到了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來看，這個目標(biāo)是基本達到的。
其次，文言文因為其文體特點，在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準字音、讀順課文為基礎(chǔ)，并借助工具書和課內(nèi)注釋解決重點字詞，幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上，通過品讀句子更進一步感悟文章的思想感情。這個步驟的達成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力，同時也在品讀句子中增強了他們對文言文的語感。從課堂實施來看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。
但同時，在教學(xué)中也存在著以下的不足：
一、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中肯定會遇到許多的疑惑。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)閱讀的興趣，讓學(xué)生或多或少體會到一些自己能夠讀懂文言文的快樂，避免老師的`串講所導(dǎo)致的乏味。可以給予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，先讓學(xué)生憑借工具書以及注釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決，并鼓勵學(xué)生充當(dāng)老師，解決其他同學(xué)提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，避免老師牽著走。
二、課堂教學(xué)目標(biāo)的達成草草了事。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，在理解課文大意上本課的一個語言訓(xùn)練點是“用自己的話來說說故事大意”。在教學(xué)過程中，這個目標(biāo)完成得并不理想。只是學(xué)習(xí)能力較為強的學(xué)生占有了話語權(quán)，沒有充分考慮到不同層次學(xué)生的語言訓(xùn)練。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密，邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個方面來談。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn)，卻沒有提升到他們“知音”這個層面。而重點品析“知音是什么？”時引入課外資料，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的，子期必領(lǐng)悟到”，那么對學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會更有幫助。對學(xué)生讀懂伯牙絕弦時的悲傷有幫助。而同時，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中，沒有引導(dǎo)學(xué)生進行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整，學(xué)生的認識水平?jīng)]有得到提升。
以上是在文言教學(xué)中的一些體會，確實有許多不足的地方，懇請各位指正。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇5
一、音樂渲染，營造氛圍。
課文伊始，我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、展開思考，理解課題
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。
三、反復(fù)朗讀，感受文言文之美
《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的'人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個美好故事的向往，我進行了認真細致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后，覺得有點心得，于是記錄下來，以備他日之需。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇6
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。
一、以“絕弦”為線索，體味“知音”情深
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！痹偃ニ伎迹河岵琅c子期地位相去甚遠，他為何為了一個樵夫而“絕弦”？初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”！”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義，同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美。
教學(xué)中，我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)。理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的`那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
三、拓展練習(xí)，豐盈文本。
教學(xué)中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，但就文本而言，讓學(xué)生體會到那種情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，或許學(xué)生很難理解。所以我對文本進行了補充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學(xué)生的情感達到高潮。
當(dāng)然，在教學(xué)中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)？生生互動合作，可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
第二，學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀，相信學(xué)生能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。
第三，在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細致、到位，影響了課的精彩。
當(dāng)然，在教學(xué)文言文字詞上，是否考慮到了面向全體？對于虛詞、實詞的理解是否到位？
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇7
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的課文。文言文初次被編入小學(xué)教材，對于小學(xué)生來說，“文言文”是一個新的名詞，這張陌生的“臉”會讓孩子欣賞和熱愛嗎？我有點疑惑。
高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個善鼓，一個善聽，而且善聽者深得奧妙，能從琴聲中知其表達的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？
一、“書讀百遍，其義自見”—讀知音
語文課首先要有語文味，古文更是如此�！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時我扎扎實實地進行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律。
二、“一字未宜忽，語語悟其神''—品知音
語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津。”整堂課，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。
讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。
讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運用課前積累的語言來說話，看似不經(jīng)意的.課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過這樣的師生對話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。
讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什么？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
三、高山流水總見情—悟知音
人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，努力實現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個性和認識，得到最大化的贊揚和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤物細無聲”的“無為”境界。
最后，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營造的強烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談，與老師真情互動，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對生命的感悟。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇8
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。因為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對話，也就是大家通常所說的備課，這是教學(xué)之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因為老師進行了充分了準備，所以在后面教學(xué)中，對伯牙琴聲的理解時，學(xué)生才能異口同聲，深入理解。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說中引入課文，講到課文是這個傳說的歷史記載，只有五句話，77個字，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行指導(dǎo)，告訴他們文言文其實很有意思，學(xué)起來會很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的'方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準備，老師的每一個問題都有著很強的針對性。此外，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上，一個優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞�！�，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過老師學(xué)生互動，生生互動，學(xué)生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學(xué)就會生氣勃勃，活力無限！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇9
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！痹傺a充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠，他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個性朗讀” 的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；對文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受音樂的魅力。
教學(xué)中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的'難點，所以我對文本進行了補充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學(xué)生的情感達到高潮。
在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進一步提高,。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細致、到位，不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計影響了課的精彩。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇10
《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有７７個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這７７個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這７７個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對”絕弦“這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的`場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇11
上完了第三次研究課，我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題，其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法，走“師本”路線，還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主，這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略，如讀為首法、突破重點、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索。”一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進，并且指導(dǎo)無痕：師生合作讀，男女對讀，想畫面讀，走進故事背景體會情感讀等，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補充，增強趣味
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的`那種悲壯而又感人的行為。增強了故事的趣味，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進行表達的方法，豐盈文本。
教學(xué)中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
當(dāng)然，在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾，教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點問題進行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo)，但對現(xiàn)代兒童來說，“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎？是不是走了思想的極端？伯牙琴彈得這么好，還會有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想，啟發(fā)他們的個性化解讀，當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題，準備在下一次教學(xué)中得以嘗試。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇12
《伯牙絕弦》是一篇文言文，學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的`語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇13
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
這是一篇文言文，是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此，我確立的教學(xué)目標(biāo)是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊含的深厚情感，體會朋友間真摯的友情；朗讀、背誦課文，能用自己的話講述這個故事。
我的教學(xué)思路是：在進入新課后，讓學(xué)生說說什么是“知音”，了解學(xué)生的認知狀況，激發(fā)學(xué)生的探求欲望；在讀通讀順課文后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點撥；在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下，學(xué)生找到關(guān)鍵語句，反復(fù)朗讀、品味，感受音樂意境之美妙，俞伯牙演奏技術(shù)之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最后，話鋒一轉(zhuǎn)，在傷感音樂的襯托下，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的感情，在反復(fù)的吟哦、品讀中，學(xué)生被深深震撼了。
課結(jié)束了，我的情緒還在課文中，心情久久不能平復(fù)�？墒牵晕曳此甲屛依硇云饋�，同事的贊揚、建議讓我冷靜了下來。大家認為，同時我自己也覺得，這是撥動學(xué)生心弦的一課，主要有如下精彩點：
一、把“知音”的主旋律唱響整個課堂
課堂開始，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學(xué)生交流什么是“知音”，對知音有一個基本的了解，同時為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的'大意后，我又提“知音”話題，問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音，通過深入品讀重點句子，感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。
二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個課堂
學(xué)習(xí)文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因為這是語文課。為了達成整個目標(biāo)，開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文，注意讀準字音，讀通句子，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文，特別提醒學(xué)生注意重點字詞，看清楚注釋，連貫地說一說大意；在進一步感受“知音”時，我設(shè)計了一系列語言拓展訓(xùn)練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導(dǎo)學(xué)生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會有什么呢？學(xué)生說出了一些場景后，我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié)，我補充了一段古詩，意在激發(fā)情感，豐富語言。
三、把“評價”的節(jié)奏感傳遞整個課堂
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價非常重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點撥、糾錯等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感�！澳愕谝粋�舉手，老師把這個機會給你！”——這是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定。“你讀書的聲音很大，每個字讀得很準，可有個問題要注意（等待學(xué)生說）……對，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺�！薄@是一分為二的指導(dǎo)，既肯定優(yōu)點，又指出不足�！澳阕x得真好，很有氣勢，老師問你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”——這是朗讀指導(dǎo)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀�！澳阏f出了‘茫茫草原’一詞，真棒！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁通�！薄@是學(xué)習(xí)方法的點撥，這樣的點撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，是隨機生成的，因而滲透得自然，也更容易為學(xué)生接受。一位老師說，“我很欣賞你的教師反饋，既有激勵性，又有指導(dǎo)性，學(xué)生特別受益�！备兄x這位同事的鼓勵，我會再接再厲。
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭，同時也指出，前面的感情處理非常自然、融洽，可到最后突然來一問：面對伯牙的悲痛欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調(diào)，與“知音”的主旋律相悖了。仔細一想，確實如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是因為這樣的情感太真摯，太投入。當(dāng)然，這樣的情感表達方式在現(xiàn)實社會中確實極少，正因為極少，才顯得彌足珍貴。所以，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達方式，不必要畫蛇添足，評頭品足，否則，不僅沖淡了主題，而且是對千古絕唱的無端解構(gòu)，和對高尚知音的庸俗臆測。
另外，有兩個細節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時，我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思，這樣會有點亂，因此最好請一個學(xué)生梳理一下，從頭到尾把故事講一次，但我擔(dān)心時間不夠，沒有這樣做，應(yīng)該說這是一個敗筆。其實，磨刀不誤砍柴工，理解到了位，后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機朗讀不夠。我的設(shè)計中，讀哪兒，讀幾遍，用什么形式讀，都作了嚴格預(yù)設(shè)；但在實際操作過程中缺乏靈活性，如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好，我作了點撥后就讓全班齊讀了，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛語文教學(xué)的教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動學(xué)生的心弦。但愿，學(xué)生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇14
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關(guān)故事，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
學(xué)生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和工具書進行學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的'語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦
教學(xué)中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15篇15
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學(xué)生感受文言文的獨特魅力上。課中，我讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
開始，我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手，說一說你看到的和你想到的，由帶疊詞的短語到詩句，慢慢引導(dǎo)學(xué)生進入文言文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的興趣。接著，引導(dǎo)學(xué)生讀文言文，讀出節(jié)奏，讀出文言文的韻味。讓學(xué)生感受到文言文獨特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺得讓學(xué)生學(xué)得開心，學(xué)得有情有趣是一大特點，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語讀正確、流利，然后引入文言文的朗讀指導(dǎo)，讀出節(jié)奏，讀出韻味，我特別選擇了相對難讀的兩句話入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”進行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來，也在不知不覺中突破了本文理解上的難點。在自由通讀課文后，我特意選擇班中的后進生來朗讀，一方面可借機輔導(dǎo)，教學(xué)不是表演，本來就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人，公開課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學(xué)的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后，我又要求學(xué)生讀懂文言文的內(nèi)涵：借助課文的注釋來理解文言文，為讓學(xué)生更好理解伯牙和子期的友情，體會“知音”，我特意利用課前預(yù)熱的`短語，幫助學(xué)生說說“伯牙志在——，鐘子期曰：善哉，——”既訓(xùn)練了句式，又理解了知音，理解讓學(xué)生更好地朗讀：文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
文言文并不難，這應(yīng)該是我們教師在學(xué)生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學(xué)生的理念，學(xué)習(xí)本來就應(yīng)該是件快樂的事，我慶幸，我的學(xué)生依然學(xué)得快樂！
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