勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語(yǔ)感。
2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。
3、掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、熟讀成誦。
2、疏通文意，掌握、積累文言常用實(shí)詞，文言常用虛詞
3、掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。
2、教法及手段朗讀法講解法討論法
一、導(dǎo)入新課
培根：知識(shí)就是力量。獲取知識(shí)的途徑有哪些？
二、作者介紹（結(jié)合注釋①）：
荀子（約公元前313—前238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘�。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。
三、解題。
作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1、對(duì)照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3、復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
（1）君子曰：學(xué)不可以已。
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。�4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè)：
1、認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2、書(shū)面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。
3、背誦課文。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
2、理清文章思路，把握中心。
3、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：朗讀法講解法討論法
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的'重要性和學(xué)習(xí)方法。
2、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字
二、師生共同研習(xí)課文
1、(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止、
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人
2、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段
(2)把握觀點(diǎn)：這一節(jié)主要談了學(xué)習(xí)的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)論述的?
明確：學(xué)習(xí)的意義；比喻。
�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。1青出于藍(lán)2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪
以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定變化會(huì)進(jìn)一步提高、發(fā)展。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”
�。�4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說(shuō)明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
�。�5）學(xué)生齊讀第2段
3、研習(xí)第3段。
�。�1）學(xué)生齊讀第3段
�。�2）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見(jiàn)2登高而招3順風(fēng)而呼4假輿馬5假舟楫
�。�4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過(guò)程。
明確：客觀事物通過(guò)善假于物可以彌補(bǔ)自身不足
引申出人通過(guò)善假于物可以彌補(bǔ)自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習(xí)
�。�5）小結(jié)
本段談的是學(xué)習(xí)的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明，本段再次采用比喻論證。
�。�6）學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。
4、師生共同研習(xí)第4段
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問(wèn)題?可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度與方法
可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江海”，說(shuō)明知識(shí)在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
③“蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。
3作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
明確：比喻、對(duì)比
4本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處
明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、具體生動(dòng)。
5學(xué)生齊背第4段。
三、總結(jié)全文。
1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
2、齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、正反對(duì)比論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
3、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)荀子的觀點(diǎn)的看法。
四、布置作業(yè)
1、背誦全文，預(yù)習(xí)下一課。
2、完成《資源與學(xué)案》練習(xí)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
勸學(xué)《荀子》
（1）學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)
�。�2）學(xué)習(xí)的意義提高自己比喻
改變自己
�。�3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足
（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法對(duì)比
積累
堅(jiān)持
專一
王鵬
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、認(rèn)知目標(biāo) 了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。 掌握文中涉和的常用文言詞語(yǔ)。
�。�、過(guò)程和方法目標(biāo) 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。 通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣測(cè)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
�。场⑶楦心繕�(biāo) 同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、揣測(cè)體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
２、聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)過(guò)程】
一、故事導(dǎo)入，激趣引讀
１、故事導(dǎo)入：
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的`信賴。可呂蒙有個(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
�。�、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共１３６２年間的史事。司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。（同學(xué)自主閱讀課文下注釋。）
二、讀譯課文，理解文意
�。�、讀一讀：
認(rèn)讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。 全班齊讀。 解讀：邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。 釋疑：交流討論不理解的語(yǔ)句。 故事復(fù)述。
２、議一議：
主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？請(qǐng)仔細(xì)揣測(cè)文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。
卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充溢關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。） “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、保護(hù)。） “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖陨淼那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。） “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。） “大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表示出呂蒙對(duì)自身才略出息后感到很自豪、自得。）
四、模仿扮演，體驗(yàn)反思
�。�、模仿扮演：
請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對(duì)話扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境，演完后同學(xué)作點(diǎn)評(píng)。
�。�、體驗(yàn)反思：
這個(gè)故事給你有什么啟示呢？
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸
�。薄⒖偨Y(jié)存儲(chǔ)：
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有出息的故事，告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
�。�、課外延伸：
解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以和窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。 寫(xiě)一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。 課后背誦全文。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，上課之前先介紹一位大家童年的伙伴，他就是砸水缸，救同伴的司馬光。司馬光的砸水缸救同伴的故事陪伴著一代又一代人長(zhǎng)大。
《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)孫權(quán)手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領(lǐng)荊州，在麥城生擒關(guān)羽父子，立下了赫赫戰(zhàn)功，深受吳王孫權(quán)常識(shí)。但他年青時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，斗大的字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，孫權(quán)多次勸他學(xué)習(xí)，他總是找各種借口推辭，還說(shuō)自己一介武夫，只要會(huì)領(lǐng)兵打戰(zhàn)就行了，這不，孫權(quán)又來(lái)勸學(xué)了，這次結(jié)果如何呢？咱們一起來(lái)看一看。
二、初讀：
1.師范讀，生注意人物的語(yǔ)氣和文中的停頓。
2.抽生讀。
3.全班齊讀。
三、疏通文意：
1.以小組為單位，了解故事大意，小組內(nèi)拿不準(zhǔn)的字或者句子做上記號(hào)，待會(huì)提交全班解決。
2.生提出疑問(wèn)，全班內(nèi)解決。
四、分析課文，指導(dǎo)朗讀
1.概括這個(gè)故事的大意。
師相機(jī)板書(shū)：孫權(quán)：勸學(xué)。
呂蒙：就學(xué)。
魯肅：驚嘆。
2.教師借題發(fā)揮：有的同學(xué)不愛(ài)學(xué)習(xí)，任憑老師苦口婆心地勸學(xué)也無(wú)濟(jì)于事，孫權(quán)到底是怎樣勸學(xué)的'，居然讓只識(shí)彎弓射大雕的呂蒙浪子回頭，最終成為一位飽學(xué)之士。看來(lái)，當(dāng)老師的特別要學(xué)一學(xué)孫權(quán)的勸學(xué)藝術(shù)。
3.抽生讀孫權(quán)勸學(xué)的內(nèi)容。
①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)？
語(yǔ)氣堅(jiān)定，指出學(xué)習(xí)的必要性�？梢钥闯鰧O權(quán)對(duì)部下要求很嚴(yán)格，同時(shí)又對(duì)呂蒙寄予厚望，希望他學(xué)成之后能更好地輔佐自己。
②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！擔(dān)當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
前一句是反問(wèn)語(yǔ)氣，可以隱隱感覺(jué)出孫權(quán)對(duì)呂蒙找借口“辭學(xué)”的責(zé)備之意。
后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，為呂蒙指明了學(xué)習(xí)的方法和目的。足見(jiàn)孫權(quán)對(duì)部下的關(guān)心。
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
前一句是反問(wèn)語(yǔ)氣。反駁了呂蒙“軍中多務(wù)”的借口。后一句以自身為例，現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)習(xí)的可行性。
�、軐O權(quán)勸學(xué)可謂是語(yǔ)重心長(zhǎng)。呂蒙收到的效果如何呢？請(qǐng)大家一齊讀出來(lái)。
驚嘆語(yǔ)氣。魯肅對(duì)呂蒙的才略大增既驚嘆又贊許。
�、輩蚊傻幕卮鹨埠苡腥�。
感嘆語(yǔ)氣。呂蒙對(duì)自己的進(jìn)步感到自毫。呂蒙和魯肅同朝為官，對(duì)話有調(diào)侃的意味。
6.小組內(nèi)分角色朗讀，抽三人扮演其中的角色，其它同學(xué)旁白。
五、拓展與提高
1.呂蒙能聽(tīng)取孫權(quán)的勸學(xué)，最終變得文武雙拳，這固然是好事。然而我們不得不聯(lián)想到北宋神童方仲永，五歲能詩(shī)，但由于不注重后天學(xué)習(xí)，最張“泯然眾人”的悲劇，讓人痛心不已。
呂蒙和方仲永雖一個(gè)在三國(guó)時(shí)期，一個(gè)在北宋，但我們可以插上想象的翅膀，假設(shè)有一天，“呂蒙巧遇方仲永”，他們這間會(huì)有怎樣的一段對(duì)話呢？
請(qǐng)小組內(nèi)為他們?cè)O(shè)計(jì)幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話，待會(huì)小組內(nèi)推薦兩句同學(xué)演示一下。
2.學(xué)了這篇文章，你有什么收獲呢？請(qǐng)大家自由的，從多個(gè)角度談一談。
參考：
�、僦灰袥Q心，有毅力，就能學(xué)有所成。
②虛心接愛(ài)別人善意的意見(jiàn)。
�、鄄荒苡美涎酃饪慈耍朴诎l(fā)現(xiàn)別人的進(jìn)步。
3.呂蒙這所以能由一個(gè)目不識(shí)丁的武將，變得文武雙拳，這與他發(fā)奮讀書(shū)是分不開(kāi)的。一位同學(xué)說(shuō)：書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。下面請(qǐng)大家也談?wù)勀銓?duì)書(shū)的感悟。
例：書(shū)是階梯，能幫助從們登上理想的高峰。
書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧。
書(shū)是清泉，能滋潤(rùn)干涸的靈魂。
書(shū)是渡船，能載人到達(dá)理想彼岸。
書(shū)是橋梁，……
4.欣賞完孫權(quán)高超的勸說(shuō)藝術(shù)，我們能不能也用你所知道的關(guān)于讀書(shū)的名言來(lái)勸學(xué)呢？
例：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
少壯不努力，老大徒傷悲。
書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。
知識(shí)就是力量。
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難
為中華之崛起而讀書(shū)。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)4
【自讀導(dǎo)言】
〖自讀要求
1、朗讀課文，正確斷句、停頓;
2、理解文章大意;
3、體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想像人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng);
4、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)文章在藝術(shù)上的主要特色。
〖學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)
1、朗讀要讀出人物的不同語(yǔ)氣，并能熟讀成誦;
2、學(xué)習(xí)文章以下幾點(diǎn)：語(yǔ)言上的言簡(jiǎn)意賅，選材上的詳略得當(dāng)，人物塑造上的正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合及對(duì)比手法的運(yùn)用。
(解說(shuō)：本單元提示中明確要求“理解各篇文章的內(nèi)容，注意它們各自的寫(xiě)法”，故“自讀導(dǎo)言”旨在引導(dǎo)學(xué)生以讀為突破口，在理解大意的基礎(chǔ)上，體會(huì)課文藝術(shù)上的特色。)
【自讀程序】
1、初讀。整體感知課文，有不認(rèn)識(shí)的字查工具書(shū)解決，結(jié)合注釋粗曉大意。教師適時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識(shí)。
2、速讀。理清故事情節(jié)的發(fā)展情況。
3、競(jìng)讀�？茨奈煌瑢W(xué)將對(duì)話的語(yǔ)氣讀得最到位。
4、研讀。讀自“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”至文末一段，思考呂蒙有了怎樣的變化，給人怎樣的啟示。
5、背誦。
(解說(shuō)：以上的程序設(shè)計(jì)體現(xiàn)了讀思結(jié)合的閱讀原則。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借速讀來(lái)加深對(duì)課文故事情節(jié)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。如：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙是一開(kāi)始就馬上聽(tīng)從的嗎?他本人在學(xué)習(xí)前后有何變化?是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?競(jìng)讀則既檢驗(yàn)了同學(xué)們對(duì)人物語(yǔ)氣的把握情況，又是對(duì)朗讀水平的一種促進(jìn)與提高。第四步的研讀則重在讓學(xué)生體會(huì)孫權(quán)的孤常讀書(shū)，自以為大有所益中的“益處”是怎樣在呂蒙身上體現(xiàn)的，并使學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，談對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，激起他們對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的興趣。最后的背誦是對(duì)以上四步閱讀的一個(gè)總結(jié)深化，使閱讀過(guò)程中的諸多收獲得以鞏固與積累。)
【自讀點(diǎn)撥】
1、資料補(bǔ)充
孫權(quán)(182～252)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽(yáng))人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。
呂蒙(178～219)，字子明，汝南富陂(今安徽省阜陽(yáng)縣南)人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，從孫權(quán)攻占各地后隨周瑜等破曹于赤壁，又定計(jì)取荊州，擒關(guān)羽。授南郡太守，封居陵侯。
2、重難點(diǎn)分析
�、僖詫�(duì)話為刻畫(huà)人物的主要手段。
文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了三個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國(guó)之王，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”語(yǔ)氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱，推心置腹地說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳�！毕嚷暶饕笏x書(shū)的`目的并非使他棄武從文，成為書(shū)生，而是在博覽群書(shū)中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見(jiàn)識(shí)與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后他又針對(duì)呂蒙所謂軍中多務(wù)的借口，進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)，現(xiàn)身說(shuō)法：“卿言多務(wù)，孰若孤?”這是明擺著的事實(shí)。“孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”用自己的親身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙──讀書(shū)大有益。孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。
�、诔嬗浹酝猓瑢�(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
�、畚恼虏牧先∩峋�(dāng)，詳略安排得當(dāng)。
課文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均一帶而過(guò)，或簡(jiǎn)說(shuō)，或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排非常精當(dāng)。
�、苷Z(yǔ)言精練，情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，自然而緊湊。
人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運(yùn)用至今。除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
(解說(shuō)：本點(diǎn)撥內(nèi)容首先以補(bǔ)充資料的形式將課文注釋中尚未交待的內(nèi)容展示出來(lái)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。其他則重在幫助學(xué)生完成“自讀導(dǎo)言”中的自讀要求4和學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)2，目的是使學(xué)生透徹地理解課文內(nèi)容，認(rèn)清人物形象，幫助其從藝術(shù)上掌握文章的特點(diǎn)，以便于在寫(xiě)作中模仿和借鑒。)
【自讀思考】
1、解釋下列各句中加點(diǎn)的字
�、偾浣癞�(dāng)涂掌事
②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤
2、解釋文中的兩個(gè)成語(yǔ)
吳下阿蒙刮目相待
3、下面的短文出自《三國(guó)志·呂蒙傳》，將其與課文中的“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)結(jié)友而別”一段作比較閱讀，說(shuō)說(shuō)兩文的異同點(diǎn)。
魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之�！彼焱劽�。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞?”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定?”因?yàn)槊C畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也�！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。
4、以下詩(shī)句、格言都是與讀書(shū)、學(xué)習(xí)有關(guān)的，結(jié)合文中呂蒙的變化，寫(xiě)出自己對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)與感想。
�、僮x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
�、跁�(shū)到用時(shí)方恨少。
③少壯不努力，老大徒傷悲。
④明日復(fù)明日，明日何其多。
�、菽乳e，白了少年頭，空悲切。
�、迣W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
�、咝腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。。
⑧欲窮千里目，更上一層樓。
�、嶂R(shí)就是力量。
�、鈺�(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
(解說(shuō)：第1、2題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握情況;第3題做初步拓展，以比較閱讀的形式，換個(gè)角度去分析課文;最后一題則進(jìn)一步拓展深化為談對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)與看法，這三個(gè)題目是按由淺入深，由窄而寬的順序設(shè)計(jì)的。目的在于使學(xué)生既要走進(jìn)課文，又能跳出課文。既會(huì)讀，又練寫(xiě)。)
〖參考答案
1、①卿：古代君對(duì)臣、上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。②孤：古時(shí)王侯的自稱。博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。③孰若：哪里比得上。
2、吳下阿蒙：比喻學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：表示用新眼光看人。
3、相同點(diǎn)：都寫(xiě)出了呂蒙的變化及魯肅的贊嘆之意。不同點(diǎn)：
�、僬n文主要記言，而本文則既有語(yǔ)言，又有人物的動(dòng)作及心理描寫(xiě)。
�、谡n文突出的是呂蒙的變化，而本文還表現(xiàn)出了魯肅對(duì)呂蒙的態(tài)度由輕視而嘆服的變化
③課文略去了兩人談話的內(nèi)容，此處則作了清楚的交代。
4、略
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
�。病⒎e累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的.行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)２０個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)課文
１、講解第一自然段：
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
�、� 是全文的文眼。
�、� 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
�。�、講解第二自然段：
⑴ 請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
明確：
藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。
�、� 分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證�！扒喑鲇谒{(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青。“冰寒于水”，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變，就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過(guò)人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變?cè)瓉?lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過(guò)程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
⑷ 總結(jié)本段中心思想：
論述學(xué)習(xí)的重要性。
⑸ 詞語(yǔ)：
輮、槁暴、受、就、中。
�。�、講解第三自然段：
�、� 請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。
�、� 請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、� 作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
�、� 詞語(yǔ)：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
�。病⒈径慰煞謳讉�(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：
可分為三個(gè)層次：
⑴ 開(kāi)頭至“無(wú)以成江�！保f(shuō)明知識(shí)在于積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
�、� “蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。
�。�、詞語(yǔ)：
跬、鏤、一、焉。
三、總結(jié)全文
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)
五、完成習(xí)題
１、課后思考練習(xí)題。
２、基訓(xùn)上的習(xí)題。
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的
1、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
�。�2）學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
�。�3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入 。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴�？蓞蚊捎袀�(gè)毛��；不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1、司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。
2、《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1、掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
勸學(xué)。
2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？
辭十就學(xué)。
3、課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的.效果的？(通過(guò)呂蒙與魯肅的議論來(lái)表現(xiàn)的。)
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ 結(jié)友。
5、概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結(jié)友。
6思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫(xiě)勸學(xué)、議論，尤以議論為甚；就學(xué)、結(jié)友測(cè)一筆帶過(guò)。
②正面寫(xiě)勸學(xué)經(jīng)過(guò)，通過(guò)議論之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。③
情節(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。
1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
�、俨豢刹粚W(xué)！寫(xiě)出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？表達(dá)了怎樣的心態(tài)？
邪表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為嗎聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
�、矍溲远鄤冢肴艄�？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。這樣說(shuō)有何作用？
現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2、請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論：
①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因?qū)W而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，乎表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于啊。
3、齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說(shuō)明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。（可當(dāng)堂檢查）
七、說(shuō)話訓(xùn)練：
談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理。
八、布置作業(yè) 。
完成練習(xí)一、二。
板書(shū)設(shè)計(jì) ：
孫權(quán)勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
議論：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見(jiàn)事之晚（自得、自豪）
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒅R(shí)目標(biāo)：
�、� 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
�、� 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
�、� 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
２、能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
�。�、德育目標(biāo)：
�、� 明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
�、� 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。薄⒈扔鞯暮x和內(nèi)在的聯(lián)系。
�。�、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
�。�、提綱式教學(xué)法。
�。病Ⅻc(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、ＣＡＴ課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、荀子簡(jiǎn)介學(xué)生讀注釋，教師補(bǔ)充
多媒體顯示：
荀子（約公元前３１３～前２３８），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的'代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
�。�、學(xué)生齊讀課文或聽(tīng)錄音。
�。病⒆⒁庀铝凶衷~讀音：
多媒體顯示：
�。�、第一組，通假字：
�、� 輮（róu）通煣
有（yòu）通又 知（zhì）是“智”的古字
暴（pù）是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近。）
⑵ 生（xìng）通性（古音聲母韻母相同。）
�。�、第二組，其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字：
中（zhòng） 礪（lì） 參（cān） �。▁ǐng） 跂（qì）
臾（yú） 螯（áo）
五、師生共同研習(xí)課文
�。薄⒀辛�(xí)第１段：
中心論點(diǎn)：君子⑴曰：學(xué)不可以已⑵。
⑴ 君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。
�、� 已：停止。
提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
�。病⒀辛�(xí)第２段：
�、� 學(xué)生齊讀第２段：
⑵ 講解第２段：
青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。
�、� 青：靛青，一種染料。
�、� 藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。
③ 中繩：合乎拉直的墨線。
�、� 輮：使…彎曲。
�、� 規(guī)：測(cè)圓之器。
雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。
�、� 雖：即使。
�、� 有：通“又”。
③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。
�、� 挺：直。
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
① 受繩：經(jīng)墨線量過(guò)。
�、� 金：金屬制的刀劍等。
③ 就：動(dòng)詞，靠近，接近。
�、� 礪：磨刀石。
君子博學(xué)而日參①�、诤酡奂�，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。
�、� 參：驗(yàn)，檢查。
�、� �。菏〔�。
③ 乎：相當(dāng)于“于”。
④ 知：通“智”，智慧。
�、� 過(guò)：過(guò)錯(cuò)。
�、� 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：
青─→藍(lán) 冰─→水
勝于 寒于
直木─→輪 木─→直 金─→利
輮 繩 礪
�、� 上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說(shuō)明。
�。▽W(xué)生思考、討論。）
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：
�、� 人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；
�、� 人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行.并列的，而是延伸。
�。�、研習(xí)第３段：
�、� 學(xué)生齊讀第３段。
�、� 講解第３段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒荨?/p>
�、� 須臾：片刻。
�、� 跂：提起腳后跟。
�、� 見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。
�、� 疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。
�、� 彰：明顯，顯著。
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。
�、� 假：借助，利用。
② 輿：車。
�、� 利足：腳步快。
�、� 致：達(dá)到。
�、� 能水：指游水，能，動(dòng)詞。
�、� 絕：渡。
�、� 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。
�、� 物：外物，指各種客觀條件。
⑶ 要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、� 提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？
六、布置作業(yè)
�。�、背誦全文。
�。�、完成課后練習(xí)１、２、３題。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標(biāo)：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：
荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
于
(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。
(2)介詞，比�？琳陀诨⒁病�/ 而青于藍(lán)。
(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。
有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。
而
(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。
(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。
假輿馬者，非利足也，而致千里。
(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的'意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”。“絕”是會(huì)意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑�。“一”，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè)：
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文的論證方法。
3.鑒賞本文的語(yǔ)言。
二、整體感知
課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文
2.組織討論以下問(wèn)題
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?
三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義;二、學(xué)習(xí)具有重要的作用;三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
(3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
(4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?
這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
(6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
3.背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。
《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢(shì)。
《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句，文章富有氣勢(shì)。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目的
1．了解《資治通鑒》及司馬光。
2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語(yǔ)。
4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析故事情節(jié)，理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
2、分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家，史學(xué)家。
《資治通鑒》，編年體通史。
二、自主學(xué)習(xí)（朗讀課文）
1、結(jié)合注釋梳理課文。
2、了解故事大意，嘗試用自己的話講述這個(gè)故事。
3、疏通文意（由學(xué)生自己提出有疑問(wèn)的字詞并回答）
三、品析課文
求學(xué)過(guò)程：孫權(quán)勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué)
1、孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的'勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（要求不高，可行）
卿言多務(wù)，孰若孤？
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
問(wèn)：①.“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。
�、�.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的作用是什么?想一想孫權(quán)說(shuō)此話時(shí)的神態(tài)?
反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專門(mén)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備、惱怒的意味。
�、�.“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
——說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。
2、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
3、魯肅贊學(xué)
�、偾浣裾卟怕裕菑�(fù)吳下阿蒙�。ㄕZ(yǔ)言）
可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
問(wèn)：魯肅為什么對(duì)呂蒙會(huì)“刮目相待”?
②遂拜蒙母，結(jié)友而別。（行動(dòng)）
4、“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
5、分角色朗讀（小組及男女生分開(kāi)等形式朗讀后學(xué)生點(diǎn)評(píng)）
6、文中的人物，你喜歡誰(shuí)？為什么？
孫權(quán)：嚴(yán)格要求殷切期望
以身作則現(xiàn)身說(shuō)法
語(yǔ)重心長(zhǎng)言辭懇切
呂蒙：知錯(cuò)就改虛心好學(xué)
才干謀略大有長(zhǎng)進(jìn)
四、拓展延伸，提高認(rèn)識(shí)
1、學(xué)了課文你得到哪些啟示？
開(kāi)卷有益；多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)
不能總拿老眼光看待人和事
不能找借口輕言放棄……
2、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？
呂蒙年長(zhǎng)乃學(xué)
學(xué)有所成
方仲永少年不學(xué)
一事無(wú)成
3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)有關(guān)讀書(shū)的格言
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
五、作業(yè)
以“由《孫權(quán)勸學(xué)》想到的……”為話題，寫(xiě)一篇400字以上的隨筆。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。
2、掌握文言詞語(yǔ)絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結(jié)合時(shí)代的需要，使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結(jié)的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介荀子
1、荀子的思想：
�、� 天人相分，自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。
⑵ 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
�、� 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。
�、� 禮是治國(guó)之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見(jiàn)教材注釋。)
2、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對(duì)即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯：
�、� 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的.方法;
�、� 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)
�、� 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語(yǔ)。)
三、完成課后練習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)
1、學(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書(shū)館)，增加義項(xiàng)和例句。注意：絕的義項(xiàng)比較多。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項(xiàng)和課文中的例句。
二、細(xì)讀課文，理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫(xiě)作思路。
2、教師檢查，全班交流。
(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。)
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段)，分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對(duì)比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文，評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)
1、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請(qǐng)指出來(lái)。
2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
3、師生交流審讀結(jié)果。
參考：
�、� 知識(shí)性錯(cuò)誤，如蟹六跪而二螯，(應(yīng)是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。
⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運(yùn)用
1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
2、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。
補(bǔ)充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無(wú)過(guò)
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)
積累、持恒、專一
(社會(huì)、時(shí)代的需要)
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教學(xué)目標(biāo)
1.積累“當(dāng)涂掌事”“但”“涉獵”“刮目相待”“何”等文言詞語(yǔ)的含義。
2.通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò)。
3.了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò)。
難點(diǎn)：了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。
三、課型
新授課
四、課時(shí)
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
（一）課題導(dǎo)入（3分鐘）
1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《為學(xué)》，作者彭端淑鼓勵(lì)他的子侄輩們立定志向，努力學(xué)習(xí)。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇?jiǎng)駥W(xué)的文章，《孫權(quán)勸學(xué)》，選自《資治通鑒》，是由北宋司馬光主持編寫(xiě)的。
2.齊讀課題，說(shuō)說(shuō)課題中的.關(guān)鍵詞是什么？
“勸”。
3.圍繞“勸”字，你會(huì)產(chǎn)生哪些問(wèn)題？
預(yù)設(shè)：誰(shuí)勸誰(shuí)？為什么勸？怎么勸？勸的效果怎么樣？
4.我們圍繞這些問(wèn)題，來(lái)一起學(xué)習(xí)一下這篇文章。
�。ǘ┱w把握，理清思路
1.教師范讀，請(qǐng)同學(xué)們思考：文中是誰(shuí)勸誰(shuí)？他們的身份分別是什么？用筆在文章中劃一劃。
明確：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)�！皺�(quán)謂呂蒙曰”，積累“謂”的含義“對(duì)······說(shuō)”。
孫權(quán)是君王，從他對(duì)呂蒙的稱呼“卿”和自稱“孤”可以看出。（“卿今當(dāng)涂掌事”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”）卿：古時(shí)君對(duì)臣，上級(jí)對(duì)下級(jí)的稱呼。孤：君王自稱。
呂蒙是一名臣子、武將。孫權(quán)對(duì)呂蒙的稱呼“卿”看出他是一名臣子，從“辭以軍中多務(wù)”看出他掌管的是軍隊(duì)，是一名武將。
《孫權(quán)勸學(xué)》是作為君王的孫權(quán)勸作為臣子的呂蒙去讀書(shū)。
2.那孫權(quán)因什么而勸（武將）呂蒙讀書(shū)呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀文章，圈劃一下。
明確：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”即“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)。”呂蒙不僅僅是武將了，還要協(xié)助孫權(quán)管理政事，所以一定要學(xué)習(xí)了。（請(qǐng)學(xué)生再讀一遍）
追問(wèn)1：這句話該怎么讀？
明確：雙重否定，肯定語(yǔ)氣，有股不容置疑的國(guó)君的威嚴(yán)�！�！”表示情感強(qiáng)烈。
追問(wèn)2：那呂蒙去讀書(shū)了嗎？沒(méi)有。“蒙辭以軍中多務(wù)”。呂蒙推托了�？梢�(jiàn)，想要?jiǎng)穹䥇蚊勺x書(shū)，是一件難事兒。
3.那孫權(quán)是怎么勸的？圈畫(huà)出相關(guān)的句子，讀一讀。
明確：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”
追問(wèn)1：請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋，理解這些句子的意思，自己說(shuō)一說(shuō)。不理解的詞圈出來(lái)，我們一起討論討論。
翻譯：我難道想要你研究經(jīng)書(shū)成為博士嗎？只應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀，了解往事罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)多，哪個(gè)像我？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處�！�
追問(wèn)2：孫權(quán)是從哪些方面來(lái)勸他的？（孫權(quán)得有充分的理由）
明確：明確告訴呂蒙讀書(shū)的目的是增長(zhǎng)才干（目標(biāo)）；呂蒙讀書(shū)是有時(shí)間的，是有可能性的（條件）；現(xiàn)身說(shuō)法，告訴呂蒙讀書(shū)是有效果的（預(yù)期效果）。
追問(wèn)3：老師把“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。”改成“孤豈欲卿治經(jīng)為博士？當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事。”哪個(gè)更好？（從孫權(quán)勸學(xué)的態(tài)度有何不同？）
明確：原句好。先找出區(qū)別。改句少了“邪”“但”“耳”這些語(yǔ)氣詞。原句語(yǔ)氣比較舒緩，委婉、親切、誠(chéng)懇地告訴呂蒙勸他學(xué)習(xí)目的是讓他增長(zhǎng)才干，孫權(quán)想讓呂蒙心悅誠(chéng)服，而不是用權(quán)力來(lái)壓制他去學(xué)習(xí)。同時(shí)感受到孫權(quán)作為君主的那種大氣、圣明。
追問(wèn)4：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳�！迸c“卿言多務(wù)，孰若孤？”能調(diào)換位置嗎？
明確：不能。如果調(diào)換的話，會(huì)與呂蒙爭(zhēng)鋒相對(duì)；原文的寫(xiě)法，能避免矛盾。另外，先要解決呂蒙思想上的誤區(qū)：以為孫權(quán)勸他讀書(shū)是為了讓他成為博士。
4.“勸”的效果怎么樣？從哪里看出？
明確：效果不錯(cuò)�！懊赡耸季蛯W(xué)�！�
魯肅過(guò)尋陽(yáng)，“大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（魯肅年齡比呂蒙長(zhǎng)、權(quán)職比呂蒙高，聽(tīng)了呂蒙議論后情不自禁地贊美呂蒙，可見(jiàn)，呂蒙經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，才略取得了驚人的進(jìn)步。）于是決定“拜蒙母，結(jié)友而別”，魯肅為呂蒙的才略所折服而愿意與他深交，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
5.教師小結(jié)：本文寫(xiě)了孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)，他從讀書(shū)的目標(biāo)、條件和預(yù)期效果這三方面來(lái)勸說(shuō)呂蒙。后來(lái)，呂蒙泛覽群書(shū)后，才略上有了驚人的進(jìn)步，從一個(gè)將才成為了像魯肅一樣的帥才。呂蒙取得的進(jìn)步，離不開(kāi)自己的努力，也多虧了孫權(quán)的勸說(shuō)。
（三）再讀感悟
1.接下來(lái)，我們分角色把整篇文章一起讀一讀。請(qǐng)三位同學(xué)分別扮演孫權(quán)、呂蒙和魯肅，其他同學(xué)旁白。
2.本文選自《資治通鑒》。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”（從往事中借鑒，對(duì)治理世道有輔助作用），命名為《資治通鑒》，主要為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。
3.學(xué)了這篇文章，你有哪些收獲？作為君王，你會(huì)從中收獲些什么？作為大臣，你會(huì)收獲些什么？作為今天的你，會(huì)收獲些什么？
4.老師送給大家一首詩(shī)。《勸學(xué)》顏真卿。三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置
1.整理《孫權(quán)勸學(xué)》課堂筆記
2.改寫(xiě)《孫權(quán)勸學(xué)》，300字左右
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、掌握基本的文學(xué)常識(shí)；
2、積累文言詞語(yǔ)，背誦全文；
3、了解荀況對(duì)于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述；
4、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要，須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
過(guò)程與方法：
注重誦讀，在反復(fù)誦讀中感悟，在合作探究中領(lǐng)悟和提高。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道，了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2學(xué)情分析
我所教的是兩個(gè)普通班的學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，自主學(xué)習(xí)能力較差。所以在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)內(nèi)容的.時(shí)候，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，抓基礎(chǔ)，重視朗讀教學(xué)，重視與實(shí)際相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，重視方法的知道，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問(wèn)中由學(xué)生自主生成問(wèn)題并合作探究予以解決。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系
2、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
4教學(xué)過(guò)程4.1第二學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)：
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言�？梢�(jiàn)知識(shí)的重要性。那么獲得知識(shí)的途徑是什么？最佳答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。莊子曾說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”孔子則說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習(xí)的呢？。。。。。今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》再一次走進(jìn)荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。（板書(shū)‘勸學(xué)’）
二、解題：
《勸學(xué)》的‘勸’是‘鼓勵(lì)’的意思，勸學(xué)就是勉勵(lì)、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。（出示幻燈片學(xué)習(xí)目標(biāo)）解讀
三、探究：
※那么這篇議論文的中心論點(diǎn)是什么？讓我們端起書(shū)來(lái)齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內(nèi)容。
※本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已“，就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。
※課文中心論點(diǎn)用“君子曰“引出有什么好處？
用“君子曰“引出中心論點(diǎn)”學(xué)不可以已“。使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）
※“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)包括哪些方面的意思？（為什么說(shuō)學(xué)習(xí)不可以停止呢？）
包括兩方面的意思：一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；（古人對(duì)這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）
而是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。（學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝）
※（過(guò)渡）縱觀全文，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述‘學(xué)不可以已’的觀點(diǎn)？
學(xué)習(xí)的重要性
※那么我們就共同的來(lái)看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習(xí)的意義的？誰(shuí)來(lái)讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無(wú)畏。
※提問(wèn)：第二段用了哪些比喻？
1、“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰。水為之，而寒于水�！�2、“木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）
四、在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？
“青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；（客觀事物、、變化過(guò)程、、發(fā)展、提高）
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用‘煣使之然也’來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變?cè)瓉?lái)狀況）
※小結(jié)：由物及人，這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
※追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)
可見(jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）
教學(xué)反思
“活到老，學(xué)到老�！币粋�(gè)人從出生以來(lái)，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過(guò)什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)。可以說(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開(kāi)了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目的和要求】
1、了解《荀子》的常識(shí)及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。
3、注重字詞運(yùn)用和注釋。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。
3、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。
【教學(xué)教法】
師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書(shū)法。
【教學(xué)步驟】
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的`目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎?現(xiàn)在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。
2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
3、重點(diǎn)拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎo pù
輮以為輪：róu
君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng
不如須臾之所學(xué)也：xū yú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qí jì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介紹：
荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，時(shí)人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
5、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。
6、中心論點(diǎn)：
君子曰：學(xué)不可以已。
7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
8、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：
學(xué)不可以已：停止
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：于：從;于：比……更
冰，水為之：形成、凝結(jié)(動(dòng)詞)
木直中繩：合乎、結(jié)合
輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為
其曲中規(guī)：彎度
雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近;利，鋒利
則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”;明，明達(dá);行，行為;過(guò)，過(guò)錯(cuò)
9、翻譯一、二段：
君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)
10、分論點(diǎn);
學(xué)習(xí)的意義：提高自己。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
11、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)
吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望
不如登高之博見(jiàn)也：見(jiàn)得廣
登高而招，臂非加長(zhǎng)也：招，招手;加，增加
而聞?wù)哒茫好黠@，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達(dá)
非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動(dòng)) 絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別
12、第三段翻譯：
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了
13、分論點(diǎn)：
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
登高而招──見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>
假輿馬者──致千里
假舟楫者──絕江河
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)建議】
1、本文篇幅短小，淺顯易懂，學(xué)生自讀，當(dāng)堂背誦全文。
2、借助課本注釋和工具書(shū)弄清文章的意思，積累文言字詞，學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)，并能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容。
3、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)文中三位人物說(shuō)話的口吻、神態(tài)、心理。
4、可與王安石的《傷仲永》相比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，想想方仲永、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示。
5、建議課外觀看電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中與課文內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、圖片導(dǎo)入法：教師展示三國(guó)時(shí)期人物孫權(quán)、魯肅、呂蒙三個(gè)人物的圖片或畫(huà)像，由學(xué)生對(duì)這三個(gè)人物的討論、認(rèn)識(shí)引入課文內(nèi)容。
2、故事導(dǎo)入法：教師適當(dāng)介紹文中三個(gè)人物的一些故事，導(dǎo)入課文。
3、名言積累導(dǎo)入法：課前布置學(xué)生收集并記誦有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名言，課堂上相互交流，認(rèn)識(shí)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而導(dǎo)入課文內(nèi)容。
4、教師誦讀導(dǎo)入。
二、誦讀課文，熟悉課文內(nèi)容
聽(tīng)課文錄音或教師范讀后，學(xué)生朗讀。提醒學(xué)生注意下列字音：
卿qīng涉shè豈qǐ邪yé孰shú遂suì
三、理解翻譯課文，掃清文字障礙
1、學(xué)生就文中字詞提出質(zhì)疑。
【初】當(dāng)初。 【謂……曰】對(duì)……說(shuō)。 【以】用，拿。
【豈】表反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，難道。 【但】只。 【耳】語(yǔ)氣助詞，罷了。
【孰若……】誰(shuí)(哪一個(gè))比得上……。 【所益】所收獲的、所得到的好處。
【就】從事，做。 【議論】商討、論說(shuō)(天下大事)。
【士】士大夫或讀書(shū)人。此指有才德有志氣的人。
【三日】虛數(shù)，指多天。 【之】助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。
【遂】于是，就。 【而】連詞，表承接關(guān)系。
2、學(xué)生結(jié)合書(shū)下注解及補(bǔ)充注釋翻譯課文，教師訂正。
3、學(xué)生再次朗讀課文，體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩人物的心理。
�、徘浣癞�(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿期望。
⑵豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備惱怒之意。
�、乔溲远鄤�(wù)，孰若孤?
神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說(shuō)明“學(xué)”的可能性。
�、惹浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙!
既感到驚奇，又為呂蒙的進(jìn)步感到由衷的高興，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而取得了很大進(jìn)步。
⑸大兄何見(jiàn)事之晚乎!
指責(zé)中帶有自豪，以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。
4、歸納文言字詞。
⑴注意古代的稱呼。
孤：古代王侯的自稱。
卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。
大兄：即長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的稱呼。
�、谱⒁庖惶幪厥獾恼Z(yǔ)言表達(dá)方式。
謂……曰：對(duì)……說(shuō)。
⑶注意古今異義的詞語(yǔ)。
但：但當(dāng)涉獵(只)
往事：見(jiàn)往事耳(歷史)
過(guò)：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到)
博士：治經(jīng)為博士(當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的官)
�、茸⒁庖辉~多義的詞語(yǔ)。
以蒙辭以軍中多務(wù)(用)自以為大有所宜(認(rèn)為)
見(jiàn)見(jiàn)往事耳(了解)大兄何見(jiàn)事之晚乎(認(rèn)清)
�、勺⒁饩淠┱Z(yǔ)氣詞所表達(dá)的語(yǔ)氣。
例子參見(jiàn)課后練習(xí)，此略。
⑹積累運(yùn)用成語(yǔ)。
①吳下阿蒙：比喻人學(xué)識(shí)尚淺�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以至窮困而富有了，都可以說(shuō)：非復(fù)吳下阿蒙。
造句：這人啊，可真是“三十年河?xùn)|，三十年河西”，以前只是個(gè)窮小子的小王，而今卻成了大企業(yè)家，不再是吳下阿蒙了。
�、诠文肯啻褐赣眯碌难酃鈦�(lái)對(duì)待。
造句：平時(shí)不善言語(yǔ)、性格內(nèi)向的張軍，這次卻在全國(guó)的.數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽中獲得了一等獎(jiǎng)，大家不得不對(duì)他刮目相待了。
四、探究質(zhì)疑，深入研討
1、質(zhì)疑：孫權(quán)勸學(xué)，取得了很好的效果，請(qǐng)問(wèn)他怎樣勸學(xué)的?
討論歸納：首先是一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的身份“不可不學(xué)”;其次是現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。從而使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，即可以看出他善于勸學(xué)，又可以感受到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。
2、質(zhì)疑：魯肅與呂蒙的對(duì)話，可謂是一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)作者在此描寫(xiě)二人的對(duì)話對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有何作用?
討論歸納：二人的對(duì)話，既從側(cè)面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。
3、質(zhì)疑：魯肅為什么與呂蒙結(jié)友?
討論歸納：在東吳，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，是周瑜之下的二號(hào)人物。魯肅之所以與呂蒙結(jié)友，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明了魯肅的愛(ài)才、敬才，二人的情投意合。這也是從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長(zhǎng)。
4、質(zhì)疑：“士別三日，即更刮目相待”現(xiàn)已演變成一耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)這一成語(yǔ)帶給你哪些啟示?
討論歸納：這一成語(yǔ)告訴我們，事物是在不斷發(fā)展變化的，人也是在不斷發(fā)展變化的，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。
5、質(zhì)疑：呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?
討論歸納：讀書(shū)學(xué)習(xí)大有益處，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提升自我，增長(zhǎng)識(shí)與才干。
五、總結(jié)
本文篇幅短小，淺顯易懂，語(yǔ)言凝練，含義豐富。以對(duì)話刻畫(huà)人物，善于通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。文章材料取舍、詳略安排得當(dāng)，同時(shí)很好地運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法，突出了孫權(quán)的善“勸”，告訴了人們讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，勸人上進(jìn)成才，讀書(shū)明理。
【教學(xué)反饋】
一、解釋下列加點(diǎn)的詞
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當(dāng)涉獵( )
3、見(jiàn)往事耳( )
4、即更刮目相待( )
二、把課文分為兩段，寫(xiě)出段意
第一段：
第二段：
三、翻譯下面文言句子
1、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：
�。�1）積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，背誦課文，領(lǐng)會(huì)文章給人的啟示。
（2）了解作者、作品及相關(guān)資料。
�。�3）通過(guò)學(xué)生自編自演課本劇，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對(duì)話描寫(xiě)，品味文章用對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物、剪裁內(nèi)容的表達(dá)效果。
�。�4）對(duì)比閱讀，比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。
2、過(guò)程和方法：
自主、參與、合作、探究。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
理解刻苦治學(xué)、不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大的道理，從而勉勵(lì)同學(xué)們重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
�。�3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個(gè)性，讀出文章特有的意味。
2、理解魯肅與呂蒙的對(duì)話，體味這段話的情味。
【教學(xué)設(shè)想】
1、朗讀法。通過(guò)多種形式的朗讀，如教師范讀、學(xué)生練讀、分角色朗讀等。在反復(fù)的朗讀過(guò)程中，理解文意，體味對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)美讀課文的目的。
2、表演法。學(xué)生自編課本劇，進(jìn)行表演。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和表現(xiàn)能力。
3、比較閱讀法。延伸拓展，通過(guò)比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。
4、作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
5、參與教學(xué)，合作學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式。
【教學(xué)資源的.開(kāi)發(fā)】
1、發(fā)動(dòng)學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片。
2、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課本進(jìn)行重新加工，改編成課本劇，并進(jìn)行表演。
3、創(chuàng)設(shè)開(kāi)心的學(xué)習(xí)氛圍：以比賽的方式進(jìn)行文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶。
4、教師運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的環(huán)境。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí)，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當(dāng)學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應(yīng)對(duì)他說(shuō)些什么呢？師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？學(xué)生回答引入正課。
二、展示與交流。
文學(xué)常識(shí)專家組展示自己在課前收集到的與本文有關(guān)的文學(xué)知識(shí)。
三、感知與理解
1、朗讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。配樂(lè)朗誦；學(xué)生有感情集體朗誦。讀準(zhǔn)字音、讀出感情。
2、譯讀課文，整體把握文意。
�。�1）字詞專家組講解重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子并板書(shū)。其他學(xué)生結(jié)成四人小組，參照注釋，借助工具書(shū)，理解字詞，翻譯課文。
（2）競(jìng)賽：讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)。
規(guī)則：全班分為男生組和女生組，底分各為100分，競(jìng)賽分為三輪進(jìn)行。第一輪：翻譯課文。男生組和女生組各選一名代表，口頭翻譯課文。把課文分為兩層，從開(kāi)頭到“蒙乃使就學(xué)”為一層，剩下的為第二層。男女生代表各翻譯一層，錯(cuò)一處扣5分，師生共同評(píng)議。
第二輪：認(rèn)讀課文。教師多媒體顯示去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的課文，由女生組和男生組各讀一層，錯(cuò)一處扣10分，師生共同評(píng)議。
第三輪：文言知識(shí)大會(huì)戰(zhàn)。多媒體顯示題目，由各組指定對(duì)方的同學(xué)來(lái)回答。答對(duì)得10分，答錯(cuò)扣10分。（題目見(jiàn)課件）
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)
卿今當(dāng)涂掌事孤豈欲卿治經(jīng)為博士卿今當(dāng)涂掌事大兄何見(jiàn)事之晚乎
但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳士別三日，即更刮目相待蒙辭以軍務(wù)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)
蒙乃始就學(xué)見(jiàn)往事耳
2、辨析古今異義
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳
3、辨析一詞多義
卿今當(dāng)涂掌事蒙乃始就學(xué)
但當(dāng)涉獵指物作詩(shī)立就
4、翻譯下列句子
a、蒙辭以軍中多務(wù)
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？
c、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
d、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙
e、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！
f、卿言多務(wù)，孰若孤？
3、思讀課文，請(qǐng)質(zhì)疑專家組同學(xué)提出問(wèn)題，全班討論解決。學(xué)生自由發(fā)言。
教師準(zhǔn)備好以下問(wèn)題：
1）提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？
討論并歸納："孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"
2）提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？討論并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
3）提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"
討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
4）提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？
討論并歸納："孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"
5）提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？討論并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
6）提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"
討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
4、演讀課文。
1）學(xué)生演出課本劇，同學(xué)們共同評(píng)議。
2）欣賞動(dòng)畫(huà)短片，體會(huì)人物的對(duì)話的語(yǔ)氣和心理。
3）揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理。
四、反思與探究：
1、學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀(jì)的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)？
2、很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)16
文言文教學(xué)一向費(fèi)時(shí)費(fèi)力而在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)又往往不盡人意。所以常有不少人產(chǎn)生為難情緒，甚至少數(shù)學(xué)生厭學(xué)文言文。我對(duì)此也深感苦惱。一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到中央電視臺(tái)《東方小故事》，深受啟發(fā)，其中那些形象的小故事讓人過(guò)目難忘。這不正是形象大于理性的體現(xiàn)嗎?因而我把它用于教學(xué)中，嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀的故事演繹中，以加深學(xué)生的印象，以期達(dá)到更好的記憶效果 。下面以教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》為例作探討：
《孫權(quán)勸學(xué)》一文篇幅短小、文字簡(jiǎn)約，且以對(duì)話為主，簡(jiǎn)短的對(duì)答中，突出了人物的心理與性格。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。初步接觸文言文的初一學(xué)生，一定讓他們熟讀成誦，再借助注釋，課文的意思也就容易理解。本文的故事性強(qiáng)，可以采用講故事的方式，先講故事，再啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析。 因此整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分成兩大塊：前期是以學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題、教師點(diǎn)撥為主的自學(xué)活動(dòng);后期是以學(xué)生形象的表演為主兼以朗讀、評(píng)議的鞏固階段。前期重在知識(shí)的輸入、學(xué)習(xí)與吸收，訓(xùn)練其文言文的閱讀能力。后者重在知識(shí)的輸出，展示學(xué)生對(duì)課文的理解及其語(yǔ)言表演等綜合能力。
【教學(xué)目的】
1、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
【重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
3、理解文章的內(nèi)容和主旨。
【難點(diǎn)】
體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)
【教學(xué)媒體】
投影片
【教學(xué)步驟】
【課前預(yù)習(xí)】
1、閱讀課文，，看注釋試翻譯課文;
2、查找資料，了解作家作品。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前三分鐘
(司馬光的故事)
二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
開(kāi)卷有益這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告，開(kāi)始學(xué)習(xí)，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、學(xué)生結(jié)合注解翻譯全文，了解故事內(nèi)容
2、學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充文章作者及文中的歷史人物。
⑴ 司馬光，宋代歷史學(xué)家、文學(xué)家。
故事：① 砸缸，表現(xiàn)其聰明、機(jī)智。
�、� 圓枕，表現(xiàn)其勤奮、惜時(shí)。
總結(jié)：正因?yàn)橛羞@兩點(diǎn)，司馬光才創(chuàng)作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著。
�、� 文中的歷史人物：
孫權(quán)，東吳國(guó)君，少年英主形象
呂蒙，權(quán)之大將
魯肅，孫權(quán)的謀士，著名的大臣
四、學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自學(xué)活動(dòng)
1、《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是勸。請(qǐng)找出孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。(揭示學(xué)習(xí)的必要性)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。(學(xué)習(xí)的目的、方法)
卿言多務(wù)，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批評(píng)。)
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。(現(xiàn)身說(shuō)法，讀書(shū)的益處。)
總結(jié)：作為一代英主，勸學(xué)于部下，本身就包含了他對(duì)呂蒙的器重、期望、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。況且他句句中肯，字字真誠(chéng)。
2、再找出勸的結(jié)果：
蒙乃始就學(xué)。(呂蒙聽(tīng)勸求學(xué)的行動(dòng)，表現(xiàn)他知過(guò)能改、坦誠(chéng)豪爽的武將風(fēng)度。)
卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。(魯肅情不自禁的驚嘆，表現(xiàn)他為朋友的進(jìn)步而高興的豪爽和儒雅的風(fēng)度。)
士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎。(呂蒙學(xué)而大有長(zhǎng)進(jìn)后的得意對(duì)答。)
總結(jié)：呂蒙由一員不愛(ài)學(xué)習(xí)的武將到憤而求學(xué)并學(xué)得卓有成效，以致連見(jiàn)多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的魯肅都驚嘆不 已，結(jié)友拜別�？梢�(jiàn)孫勸之善勸。全文圍繞孫權(quán)勸學(xué)組織材料，詳略得當(dāng)、性格鮮明、中心突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。寫(xiě)作上給我們提供了很好的典范。
五、在重點(diǎn)學(xué)習(xí)、反復(fù)朗讀上面七個(gè)句子之后，學(xué)生根據(jù)課下注釋閱讀全文，貫通文意。思考這個(gè)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物的改變，按劇幕、場(chǎng)劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?
第一幕 (地點(diǎn))孫權(quán)的宮中 (人物)孫權(quán)與呂蒙
第二幕 (地點(diǎn))呂蒙軍帳中 (人物)呂蒙與魯肅
把故事分作兩幕，分四個(gè)小組來(lái)表演。
1、第一輪 用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)演繹這個(gè)故事，要把對(duì)人物的理解(包括他們的表情、心理、動(dòng)作)都想象出來(lái)。共表演兩次。
2、第二輪 用文言文句式來(lái)表演，注意人物的語(yǔ)氣。共表演兩次。
在學(xué)生一輪一輪的表演中，可以看到他們對(duì)課文的理解、自身的想象力及表演才能，也可發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠糯幕矫嬷R(shí)的欠缺，及時(shí)補(bǔ)充、學(xué)習(xí)。其中結(jié)友而別時(shí)，他們有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊。
六、體驗(yàn)反思
笑聲中課就要結(jié)束了。想一想，魯肅為什么要與呂蒙結(jié)友?這個(gè)故事給我們以怎樣的思索?
有的同學(xué)說(shuō)：讀書(shū)長(zhǎng)知識(shí)，有見(jiàn)識(shí)。
有的'說(shuō)：讀書(shū)可找到好朋友。
有的說(shuō)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
總結(jié)：讀書(shū)學(xué)習(xí)在一個(gè)人的發(fā)展和完善中起重要的作用。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。這也是司馬光記述這個(gè)故事的目的所在。
七、最后，齊聲誦讀，試背全文
八、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)一、二、三。
2、寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示。
附譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國(guó)家大事，不能不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō)：我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢!只不過(guò)應(yīng)當(dāng)刎覽一些書(shū)籍，了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多，比我如何?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有補(bǔ)益。呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。等到適逢魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說(shuō)：你現(xiàn)在的才略，不是過(guò)去的吳下阿蒙啊!呂蒙說(shuō)：士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
【教學(xué)反思】
通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了活動(dòng)或者教學(xué)游戲在學(xué)習(xí)過(guò)程中的意義。它不僅可以讓我們牢固地記住這個(gè)故事而且還調(diào)動(dòng)了大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我想，這樣的教學(xué)形式對(duì)于故事性較強(qiáng)、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性。但是，當(dāng)堂的即興表演，對(duì)于上課思想集中、程度較好的學(xué)生能記住故事大意和文言句式，表演起用語(yǔ)自如，效果較好;而那些基礎(chǔ)較弱的同學(xué)則只能記住故事的大意而對(duì)于文言句式就顯得有些吃力。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)17
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1、了解作者及有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，特別是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等詞。
二、過(guò)程與方法
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，特別是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等詞。
2、揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
明代的楊慎在其詩(shī)《臨江仙》中寫(xiě)到：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。在三國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了許多的英雄人物，呂蒙就是其中之一，呂蒙雖然驍勇善戰(zhàn)，但有一個(gè)缺點(diǎn)：不愛(ài)讀書(shū)。他的主上孫權(quán)曾屢次勸他讀書(shū)。經(jīng)過(guò)多次的勸說(shuō)，呂蒙不再是“吳下阿蒙”，讓人“刮目相待”。我們現(xiàn)在就一起來(lái)看看孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的（板書(shū)：孫權(quán)勸學(xué)）。
二、作者及作品簡(jiǎn)介
司馬光（1019—1086），字君實(shí)，陜西夏縣（現(xiàn)屬山西�。╀乘恕１彼握渭�，史學(xué)家。
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光歷時(shí)19年主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。名為《通志》，宋神宗以它“鑒于往事，有資于治道”而賜書(shū)名《資治通鑒》。“資治”，說(shuō)明本書(shū)編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。
三、讀譯課文，理解文意
1、讀一讀
（1）認(rèn)讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
（2）聽(tīng)讀：聽(tīng)錄音，注意字音、停頓、節(jié)奏，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
注意：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（讀yé，通“耶”）！
即更（讀gēng，重新的`意思）刮目相待。
�。�3）解讀：邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。
�。�4）釋疑：交流討論不理解的字詞或語(yǔ)句，教師點(diǎn)撥。注意：古今異義詞、成語(yǔ)。
吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F(xiàn)在多用在他人
有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
刮目相待：意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
�。�5）故事復(fù)述。
2、議一議
本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。
�。�1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。）
�。�5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。）
四、角色扮演，體驗(yàn)反思
1、模仿表演
請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。
2、體驗(yàn)反思
這個(gè)故事給你有什么啟示呢？
孫權(quán)：勸別人要講究方法
魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人
呂蒙：學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)自己的不足之處
五、總結(jié)
從本文中，我們領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。所以，我希望同學(xué)們能“好讀書(shū)，讀好書(shū)”。
六、課外延伸
請(qǐng)同學(xué)們將本文與《傷仲永》一文進(jìn)行對(duì)比閱讀，寫(xiě)一二百字論述學(xué)習(xí)的重要性。
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)18
教學(xué)重點(diǎn)：
揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1、司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1、掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵：只
見(jiàn)往事：知道
以為：認(rèn)為
吳下阿蒙
刮目相待
2、理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?勸學(xué)。
2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭一就學(xué)。
3。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的?
通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。
4、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
結(jié)友。
5、概括情節(jié)：勸學(xué)一就學(xué)一議論一結(jié)友。
6、思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友”則一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。⑧情節(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。
1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的`口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
�、唷扒溲远鄤�(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用?
現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2、請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀準(zhǔn)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論：
①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆，這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
3、齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?請(qǐng)說(shuō)明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。(可當(dāng)堂檢查)
七、說(shuō)話訓(xùn)練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
1.完成練習(xí)一、二題.
2.請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
3、請(qǐng)解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
�。ɡ洌┞�(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì)他可要刮目相待。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
孫權(quán)勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭一就
(懇切、關(guān)心)
議論：非復(fù)吳下阿蒙
(驚異、贊嘆)
何見(jiàn)事之晚
(自得、自豪)
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