文言文教學(xué)反思（通用14篇）
在日常生活中，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，反思意為自我反省。怎樣寫(xiě)反思才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的文言文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文教學(xué)反思 篇1
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)老師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象，學(xué)生談古色變，教學(xué)效果可知。我很想在揭開(kāi)文言文教學(xué)“嚴(yán)肅的面紗”這方面做一些探究。于是在教學(xué)《小石潭記》一文中嘗試著進(jìn)行了情景教學(xué)。
我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)“發(fā)現(xiàn)小石潭——譚中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。課前我從網(wǎng)上下載了本文的課記，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿(mǎn)懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談憂(yōu)和樂(lè)的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想，想了很長(zhǎng)時(shí)間，明白了我的失誤在于：
第一，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的.學(xué)生，缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣；第二，忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言文形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)，而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力，理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)才能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才能在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，有幾分神秘的小石潭景色，從而更好地體會(huì)作者的感情。
文言文教學(xué)反思 篇2
文言文，在考試時(shí)總是分?jǐn)?shù)距離較為懸殊的一塊。如何教好文言文呢？我覺(jué)得實(shí)施文言文整體教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)消化與吸收。
文言文整體閱讀是指在課堂組織閱讀教學(xué)時(shí)觀照的對(duì)象主要是文章的整體，即把文章視為一個(gè)格式塔，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、思路、主要內(nèi)容作整體的把握，而不是肢解式的機(jī)械分析和知識(shí)性分析，也不是簡(jiǎn)單的咬文嚼字的串講。它著眼于“整體”，即整體的初步感知，再借助“整體”的“完形”去鳥(niǎo)瞰“部分”，把握關(guān)鍵的詞語(yǔ)和語(yǔ)句；文言文整體閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要著力于“整合”，形成對(duì)文本內(nèi)蘊(yùn)的深層理解。
我認(rèn)為實(shí)施文言文整體閱讀教學(xué)有以下的優(yōu)越性：
�。ㄒ唬┱w閱讀不會(huì)造成對(duì)文章語(yǔ)義的一知半解、囫圇吞棗，只會(huì)對(duì)正確理解語(yǔ)義提供背景，有助于語(yǔ)義的理解。
開(kāi)始我擔(dān)心文言文整體閱讀教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)詞、語(yǔ)句的理解發(fā)生問(wèn)題，嘗試下來(lái)我們認(rèn)為整體閱讀不會(huì)造成對(duì)文章語(yǔ)義的一知半解、囫圇吞棗。因?yàn)槌擞性敿?xì)的注解、課后的練習(xí)做支撐外，整體觀照有時(shí)會(huì)讓學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)語(yǔ)義把握變得更加精確，如學(xué)生對(duì)《勾踐滅吳》第三段中“當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子�！逼渲械摹罢弊值谋嫖�。
（二）從教學(xué)實(shí)踐看，整體閱讀有助于使學(xué)生對(duì)文本的理解從表層理解走向深層理解，從再現(xiàn)性理解轉(zhuǎn)向重建性理解，從詮釋性理解轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性理解。
繼續(xù)前面的例子：在整體觀照的背景下，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)和解決“三年釋其政”中的“政的”注解和譯文的問(wèn)題，但這還停留在知覺(jué)的層面，只是對(duì)文章表層語(yǔ)義的詮釋?zhuān)鄙賹?duì)文本的深刻品味和體驗(yàn)，缺少文化的、情感的、義理的收獲。我讓學(xué)生對(duì)上面的例子再體悟和審視，請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)人物：這時(shí)他們很容易看到勾踐當(dāng)時(shí)一方面要休養(yǎng)生息，給老百姓一些實(shí)惠，另一方面更要富國(guó)強(qiáng)兵，要“備戰(zhàn)、備荒、為滅吳”�！叭赆屍湔薄ⅰ叭箩屍湔钡谋澈笳菫閭鋺�(zhàn)滅吳，刻畫(huà)出一個(gè)不忘國(guó)恥、忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、機(jī)智圓熟的政治家形象。這個(gè)評(píng)價(jià)體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言信息的深層理解，體現(xiàn)了文本語(yǔ)言信息和學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備、生活體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，是學(xué)生對(duì)文章深層內(nèi)蘊(yùn)的理解。閱讀的深層理解既是認(rèn)識(shí)活動(dòng)又是情感活動(dòng)，這種深層理解有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，它動(dòng)用了學(xué)生自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)和人物對(duì)話并以主動(dòng)的創(chuàng)造性想象和聯(lián)想來(lái)消除文本中的不定點(diǎn)、充實(shí)空白點(diǎn)�？梢哉f(shuō)深層理解已經(jīng)超越了對(duì)文本“原意”的追索和還原，是學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)和情感去觸摸、品味、探究文本，這時(shí)，主體與客體、感性與理性、具體與抽象、形象與思想均已達(dá)到了整合狀態(tài)。這樣整體閱讀使學(xué)生完成了在認(rèn)知圖式、人格養(yǎng)成和情感體驗(yàn)上的重構(gòu)。
我認(rèn)為，整體閱讀有助于學(xué)生在整體中融會(huì)，在辨識(shí)比較中貫通，激活思維，并把思維引向深入，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生新的見(jiàn)解。
�。ㄈ┱w閱讀體現(xiàn)了以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的教學(xué)理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的'能力和提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
整體閱讀教學(xué)主要是學(xué)生的整體閱讀，它建立在學(xué)生的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，它也體現(xiàn)了學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。我們覺(jué)得整體閱讀教學(xué)背景下的閱讀應(yīng)該是學(xué)生的個(gè)性化行為，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就應(yīng)該從整體入手，使他們從中體會(huì)文章對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的精妙，領(lǐng)悟作者的思想感情，感受自然和社會(huì)生活的情趣，使文本所表達(dá)的思想，所運(yùn)用的語(yǔ)言逐漸內(nèi)化，從而在語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及語(yǔ)文素養(yǎng)。
在整體閱讀文本的教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)者身份，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者所描述的世界，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行探究，拓展學(xué)生的思維和想象空間。教師只是橋梁和紐帶，而不是“救世主”和“包辦者”。
以上是我在文言文教學(xué)中的一點(diǎn)心得和反思。今后我將繼續(xù)探尋，不斷改進(jìn)，以求達(dá)到教學(xué)的最佳效果。
文言文教學(xué)反思 篇3
文言文復(fù)習(xí)是初三備考的一大主要板塊。我在講文言文時(shí)，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，總是逐字逐句翻譯，一講到底；講得唇焦舌敝，費(fèi)盡心機(jī)，教得吃力，還利用課堂、早讀，叫學(xué)生一遍又一遍反反復(fù)復(fù)地讀。學(xué)生或筆忙于做筆記，或霧里看花，水中望月，課堂里死氣沉沉，學(xué)習(xí)效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)停留在文字表面，根本沒(méi)有走進(jìn)文字，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說(shuō)話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采，更沒(méi)有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情。另外，學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義，不知道文言文的`價(jià)值所在，當(dāng)然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣，更不必說(shuō)肯下苦功鉆研文言文了。
新課標(biāo)也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。
如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣呢？
首先，了解文言常識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無(wú)可替代的功用。中國(guó)幾千年的文明智慧、文化財(cái)富正是用這種叫“文言文”的東西來(lái)傳承的，文言文就是開(kāi)啟祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的金鑰匙。明白這個(gè)道理，我們才會(huì)對(duì)文言文肅然起敬，對(duì)古代圣賢肅然起敬，才會(huì)下決心學(xué)好文言文。
其次， 靈活采用教學(xué)方法，提高課堂效率。
第三，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行思考和探究。以意率文，以問(wèn)題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解。在這個(gè)過(guò)程中，必須先弄清句義和文義，解讀文本，學(xué)生文言文知識(shí)與積累，閱讀能力也就隨之提高。
文言文教學(xué)反思 篇4
現(xiàn)在的中學(xué)生大部分是不喜歡文言文的，這已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)生們說(shuō)：“語(yǔ)文我最怕，一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕魯迅文�！蔽难晕谋涣袨椤白钆隆敝�，學(xué)生對(duì)文言文的畏懼和文言文學(xué)習(xí)的無(wú)助可見(jiàn)一斑。應(yīng)該如何改變這種不利的局面呢？筆者認(rèn)為我們應(yīng)解決兩個(gè)問(wèn)題： 一是文言文教學(xué)的方向性問(wèn)題，二是目標(biāo)實(shí)施的方法問(wèn)題。通俗的說(shuō)，就是文言文“教什么學(xué)什么”和“怎樣教怎樣學(xué)”的問(wèn)題。
問(wèn)題一：文言文教學(xué)的方向性問(wèn)題——教什么？學(xué)什么？
思考1：文言文到底教什么？
即文言文教學(xué)是“為言”還是“為文”？
言：文言字詞句、句式等基礎(chǔ)知識(shí)。
文：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主體和情感等。
文言文，顧名思義，是用文言寫(xiě)成的文章，文本語(yǔ)言的特殊性決定了文言文教學(xué)有其自身的規(guī)律�！把浴�，與現(xiàn)代文的差異，是必須正視和解決的，故重點(diǎn)文言詞句的字面教學(xué)。而作為文章，“文”又是不能完全拋棄的。
那么，如何取得二者的諧和？我們先來(lái)看教學(xué)要求——
1、“掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文”，這是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。所以從傳統(tǒng)教學(xué)上，文本基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)就應(yīng)該也必須是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。這對(duì)應(yīng)了“知識(shí)與能力”目標(biāo)維度的要求。
2、 新課標(biāo)的規(guī)定：讀懂淺易的文言文。什么是懂？學(xué)習(xí)什么東西才能讀懂？是學(xué)生離開(kāi)老師，能獨(dú)立讀懂一般的文言文。
千百年淘洗而流傳，定是詩(shī)文極品。表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操正是學(xué)生取之不盡的精神財(cái)富。這是人文精華所在，需要學(xué)習(xí)吸收。我想，這應(yīng)屬于人文性的范疇吧。
而獲取這些財(cái)富，首先就要讀懂。讀懂的基礎(chǔ)是什么？基本的字詞句。掌握這些基本知識(shí)的目的是什么？不僅是要讀透這個(gè)文本，更是要從浩瀚的文言大海中自由汲取。這也就是“學(xué)課內(nèi)，為課外”“得法于課內(nèi)，得益于課外”。這就是工具性的具體含義吧。
海格爾說(shuō)：語(yǔ)言是存在的寓所。文言文以獨(dú)特的語(yǔ)言形式蘊(yùn)含了廣博的精神涵養(yǎng)，如果離開(kāi)了文言語(yǔ)體，精神的一切也隨之消失。
可見(jiàn)，“為言”是基礎(chǔ)，“為文”是高度。只有“言文兼顧，突出基礎(chǔ)”才是中學(xué)文言教學(xué)的根本。當(dāng)然，選修的文言教學(xué)將會(huì)側(cè)重于人文的更大一些。
思考2、文言文學(xué)什么？
教與學(xué)是統(tǒng)一的。新《大綱》要求重點(diǎn)掌握的120個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞，掌握判斷句、省略句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句和詞類(lèi)活用、固定格式等。這些要常提常講常歸類(lèi)常整理。是教學(xué)的基本要求。
文本章法內(nèi)容、精神主題等是更高的要求。
就是，把詞語(yǔ)句式、背誦默寫(xiě)放到首要位置，讓學(xué)生堂堂有所得；把思想內(nèi)容、技法特點(diǎn)放到重要位置，讓學(xué)生課課有收獲。要讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)文言文的'學(xué)習(xí)方法。
建議：
1、確立文言文整體教學(xué)意識(shí)
知識(shí)與能力（一位）
讀懂：梳理實(shí)詞、 虛詞，句式；誦讀名篇 。 ———《課標(biāo)》
當(dāng)下學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)的貧乏和高考的命題趨勢(shì)，使我們不得不把這點(diǎn)放在第一位。
過(guò)程和方法（二位）
注意常用實(shí)虛詞分配；強(qiáng)調(diào)文言文的讀和背誦（涵泳、吟誦）。
反應(yīng)獲取的過(guò)程和實(shí)施的方法本身就是一種學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該包容在“知識(shí)與能力”之中。
情感態(tài)度價(jià)值觀（三位）
文言的魅力（激趣）——?dú)v史的意義（歷史與今天與未來(lái)）、文學(xué)的意義
2、將常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞統(tǒng)籌安排到各模塊各文章中，零碎消化。
問(wèn)題二：目標(biāo)實(shí)施的方法問(wèn)題。即怎樣教怎樣學(xué)的問(wèn)題
思考3、怎樣教？
關(guān)鍵在于處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。絕對(duì)預(yù)設(shè)的課堂是單邊低效的，沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂是虛無(wú)隨意的。
1、 目標(biāo)預(yù)設(shè)
目標(biāo)是行為的標(biāo)尺，一不能“空”，大而籠統(tǒng)近于無(wú)；二不能“死”，由于個(gè)體積累的差異，教學(xué)目標(biāo)需要有浮動(dòng)的空間。三要有彈性區(qū)間。
2、 問(wèn)題預(yù)設(shè)
傳統(tǒng)預(yù)設(shè)：讓學(xué)生獲得什么——教給什么知識(shí)。（知識(shí)的角度，是目的預(yù)設(shè)。只重結(jié)果，不管過(guò)程方法）
理想預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生知道自己需要獲得什么，怎樣獲得，獲得的怎樣�！獙�(dǎo)向什么方向。（知識(shí)與能力的角度，是思維預(yù)設(shè)。重過(guò)程方法，重規(guī)范落實(shí)）
3、 方法預(yù)設(shè)
�。�1） 誦讀的運(yùn)用
朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，更是培養(yǎng)語(yǔ)感的好方法。清代姚鼐等人提出“因聲求氣”之說(shuō)，“聲”就是文句的音韻、節(jié)奏；“氣”就是作者所表達(dá)的精神、氣勢(shì)�？梢�(jiàn)，朗讀在文言文教學(xué)中的重要性。而我們的課堂恰恰少了讀書(shū)聲，丟掉了傳統(tǒng)的精粹做法。
讀的方式要多種多樣；范讀、領(lǐng)讀；齊讀，個(gè)別朗讀；默讀、自由讀……可讀全篇，可讀幾段、還可讀幾句、讀一句。多種形式的吟誦涵詠，同樣為課堂彌漫一層濃濃的古味。對(duì)文言文就從陌生到走近，再到融入，從生澀到流暢，再到韻味十足。
總之，要反復(fù)讀，一直到讀熟，熟到提出某一段或某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思。
讀要講求目的和效果，讀的方式要恰當(dāng)，讀的過(guò)程要指導(dǎo)。讀要為理解服務(wù)，要對(duì)深化理解起到良好的促進(jìn)作用。但是，我們的課堂是怎樣運(yùn)用的呢？
我們整堂課除了范讀，就是齊讀，恰恰少了最能顯現(xiàn)獨(dú)特情感體驗(yàn)的自由讀。少了能靜心揣摩，思考和閱讀同步的默讀。
�。�2）務(wù)虛預(yù)設(shè)
在設(shè)計(jì)中，除了必要的知能預(yù)設(shè)，讓學(xué)生補(bǔ)充自我的東西，體現(xiàn)了新課改“以人為本”的要求。但真正的教學(xué)中卻沒(méi)有落實(shí)。
4、環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)
文言教學(xué)也是文本教學(xué)，也應(yīng)有整體感知的環(huán)節(jié)。這是對(duì)文章的初讀感知，以后的學(xué)習(xí)是在這基本感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這符合認(rèn)知規(guī)律。所以，要重視這個(gè)環(huán)節(jié)。
文言文教學(xué)反思 篇5
第五單元是文言文單元，有三篇是講讀課文，兩篇自讀篇目。我主要采取講讀課文重點(diǎn)學(xué)習(xí)，以教師指導(dǎo)為主，注重學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)；自讀篇目以學(xué)生自學(xué)為主，教師引導(dǎo)為輔的，檢驗(yàn)學(xué)生自學(xué)文言文的能力�，F(xiàn)分別加以具體介紹：
講讀課文在教學(xué)過(guò)程中主要采取以下教學(xué)策略：
一、注重閱讀古文的指導(dǎo)與訓(xùn)練。
所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中可以大略知道文章內(nèi)容，同時(shí)亦可逐漸建立對(duì)文言文的語(yǔ)感。讀的過(guò)程是有層次漸進(jìn)的，首先要求讀準(zhǔn)，即不準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)讀、漏讀、添讀的現(xiàn)象。接著就要求讀出節(jié)奏、停頓和語(yǔ)氣。在揣摩中體會(huì)思想與情感，考慮讀法。這一層有更高的難度和要求，如果不對(duì)課文有較深的理解是無(wú)法掌握好閱讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣的。因此在閱讀中要針對(duì)文中的一些不同類(lèi)型和語(yǔ)氣的句子要專(zhuān)門(mén)挑出來(lái)與學(xué)生共同分析揣摩與體會(huì)，探討合適的讀法。這一點(diǎn)在古文教學(xué)中要始終加以強(qiáng)化。如我教《魚(yú)我所欲也》時(shí)專(zhuān)門(mén)把這幾句挑出來(lái)讓學(xué)生討論讀法：
1、二者/不可得兼，舍生/而取義者也。（表判斷、確定）
2、如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也？（表反問(wèn)）
3、萬(wàn)鐘/于我/何加焉�。ū砀袊@，否定）
4、人/皆有之，賢者/能勿喪耳。（表陳述）
二、注意對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行情感的感染，態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)。
如教《魚(yú)我所欲也》可教導(dǎo)學(xué)生明白，在人生的道路上，當(dāng)出現(xiàn)了種種誘惑，當(dāng)出現(xiàn)了生與死的考驗(yàn)時(shí)該如何選擇的道理。教學(xué)《出師表》讓學(xué)生明白諸葛亮的知恩圖報(bào)，至誠(chéng)，不圖名利。教《墨池記》使學(xué)生明白了技能與學(xué)習(xí)的精深靠的是象王羲之那樣的'專(zhuān)心致志和勤學(xué)苦練，勉勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的精神就一定可以取得各種成功。
三、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
由于古文距離今天年代久遠(yuǎn)，在理解文義上存在很大的文字障礙，考慮到學(xué)生有一定的古文基礎(chǔ)和積累，所以初三學(xué)生有一定的自學(xué)基礎(chǔ)。我主要采取以下辦法指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：
1、利用書(shū)中注釋大致弄懂文章內(nèi)容，通過(guò)提問(wèn)反饋學(xué)生把握文章的情況。
2、學(xué)生自己提出疑問(wèn)，師生共同探討解決。
3、針對(duì)文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。
4、學(xué)習(xí)積累、整理文言文基本的實(shí)詞、虛詞，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文特殊的語(yǔ)言特點(diǎn)，以找出規(guī)律性的東西便于更好的學(xué)習(xí)。
四．注重通過(guò)練習(xí)以達(dá)到鞏固記憶。
設(shè)計(jì)有針對(duì)性的習(xí)題以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生背誦指定的文段，作好檢查。
五、對(duì)于學(xué)生作業(yè)里反饋的學(xué)習(xí)情況有區(qū)別地對(duì)待。
如果是出現(xiàn)了普遍性的理解偏差，就在課堂上進(jìn)行必要的糾正和補(bǔ)救；如果是個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的失誤，就把他們單另叫到一塊個(gè)別進(jìn)行指正并幫助他們找到造成失誤的原因。
文言文教學(xué)反思 篇6
一、強(qiáng)化閱讀。文言文是學(xué)生平時(shí)讀的很少的一種文章，這就造成了學(xué)生的文言文的語(yǔ)感差，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)文言文的理解能力不夠。有道是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，文言文讀得多了，學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，在理解文言文方面也就會(huì)變得輕松起來(lái)。在復(fù)習(xí)中，教師最好能引導(dǎo)學(xué)生將文言文多讀幾遍，然后再對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行點(diǎn)撥，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。
二、強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。對(duì)于文言文的復(fù)習(xí)，教師切不可“包全場(chǎng)”，文言文的閱讀能力絕不是在教師的教授下能提高的，而是學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷歸納逐步提高的。在文言文的復(fù)習(xí)中教師只需對(duì)重點(diǎn)字詞給予適當(dāng)點(diǎn)撥，然后就把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去自學(xué)。自學(xué)前教師應(yīng)歸納一些自學(xué)的.方法交給學(xué)生，讓學(xué)生用自己喜歡和擅長(zhǎng)的方法去理解文章的大致意思，如：組詞法、補(bǔ)充法、引用注釋法、猜測(cè)法、查閱工具書(shū)等。學(xué)生有了這些方法，教師就可以給一定的時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)照文章進(jìn)行口頭翻譯，有疑難的地方作上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后，再通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決學(xué)生的疑難之處，最后教師對(duì)個(gè)別難點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)，這樣學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中，熟練掌握了各種各樣的文言文閱讀方法，在考試答題中也就會(huì)運(yùn)用自如了。
三、強(qiáng)化歸納和總結(jié)。文言文有很多字、詞屬于古今異義字，還有一詞多義，一義多詞等等，而這些字詞又常常出現(xiàn)在中考試卷中，所以，教師在組織文言文復(fù)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去歸納、總結(jié)。可采用教師示范法，即教師對(duì)每類(lèi)字、詞舉五至十個(gè)例子，然后學(xué)生將初中八冊(cè)的類(lèi)似字詞再舉五至十個(gè)，最后給一定的時(shí)間組織學(xué)生在班上進(jìn)行交流。通過(guò)歸納、總結(jié)和交流，對(duì)提高學(xué)生的整體閱讀能力是大有益處的。
四、強(qiáng)化訓(xùn)練。教材中的文言文，學(xué)生畢竟都學(xué)過(guò)，閱讀起來(lái)肯定比較輕松，如僅限于教材中的文言文閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還應(yīng)該在課本外找一些難度適中的文言文語(yǔ)段，讓學(xué)生運(yùn)用積累的閱讀技能，進(jìn)行一定的訓(xùn)練，通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生再次檢查自己積累的是否充足，自己的閱讀技能是否熟練掌握。
總而言之，語(yǔ)文教學(xué)不是要教會(huì)學(xué)生多少東西，而是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，知道語(yǔ)文包含多少東西，要讓學(xué)生自己去多讀一些東西，多想一些問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)切不可急功好利，只注重抓暫時(shí)的分?jǐn)?shù)，而降低了學(xué)生的培養(yǎng)要求，教出一些高分低能的應(yīng)試機(jī)器。這和素質(zhì)教育是相背離的，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，也絕不是分?jǐn)?shù)就足以反映出來(lái)的，更不是幾天就能見(jiàn)效的，作為語(yǔ)文教師，首先要具備的就是一種韌性，清楚要做的是讓學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)文世界的繽紛，而不是塞給學(xué)生什么。要循序漸進(jìn)，陪著學(xué)生走到到達(dá)語(yǔ)文世界的大道上，把學(xué)生引到到達(dá)知識(shí)彼岸渡口。把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給他們，把他們被異化了的能力重新找回來(lái)。
文言文教學(xué)反思 篇7
文言文知識(shí)點(diǎn)在高中語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了重要的地位。從分值來(lái)看，它在150分的總分值中占了19分，所以它是高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。文言文試題的訓(xùn)練似乎很費(fèi)時(shí)且見(jiàn)效慢或效果不明顯，而且多數(shù)學(xué)生都不喜歡學(xué)習(xí)文言文，覺(jué)得枯燥無(wú)趣。那么該如何做有效的復(fù)習(xí)和訓(xùn)練呢？作為一個(gè)初上高三的青年老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)他人的教學(xué)思路、方法和自己的思考、探索，來(lái)慢慢摸索、實(shí)踐、反思、積累。本文主要就自己在高三一年中對(duì)文言文這個(gè)專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)所遇到的問(wèn)題及采取的探索式的方法來(lái)談?wù)剛�(gè)人的感想。
一、系統(tǒng)梳理、歸納總結(jié)
結(jié)合高考復(fù)習(xí)資料，按小專(zhuān)題的形式對(duì)考點(diǎn)逐個(gè)復(fù)習(xí)。我安排的小專(zhuān)題順序是這樣的：（1）18個(gè)虛詞（2）詞類(lèi)活用（3）文言句式（4）翻譯的方法準(zhǔn)則這個(gè)環(huán)節(jié)我用了近一個(gè)月的'時(shí)間，主要時(shí)間花在18個(gè)虛詞上，每節(jié)課講1——2個(gè)虛詞，課后再加以配套的習(xí)題，對(duì)虛詞的復(fù)習(xí)自認(rèn)為很扎實(shí)。但是，從整體的時(shí)間布局來(lái)看，我覺(jué)得這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間可以再縮減一點(diǎn)，以便為之后的文言文綜合實(shí)題訓(xùn)練留出更多的時(shí)間。這個(gè)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生對(duì)文言文的考點(diǎn)有一個(gè)清楚的框架，知道高考考什么，有哪些知識(shí)點(diǎn)，該復(fù)習(xí)什么，即有了個(gè)目標(biāo)和方向，這樣就可以有的放矢，后面的復(fù)習(xí)就有了針對(duì)性和側(cè)重點(diǎn)。
二、緊貼教材、回歸文本
學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)有了一個(gè)系統(tǒng)的宏觀上的掌握后再回歸教材，把理論性的知識(shí)點(diǎn)揉進(jìn)實(shí)實(shí)在在的文本里。第一輪復(fù)習(xí)一定要慢，要踏踏實(shí)實(shí)地把教材里的文言知識(shí)點(diǎn)過(guò)一遍。其實(shí)高考對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞及文言句式的考察，教材里都能找到相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。大綱要求考察120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)虛詞，從數(shù)量來(lái)看并不多，關(guān)鍵在于如何靈活有效地記住，我認(rèn)為還是得通過(guò)課文，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)境、句子，有機(jī)整體的去記憶，而非獨(dú)立、機(jī)械地記憶。
但是，由于時(shí)間關(guān)系不可能再把文章從頭到尾翻譯一遍，且也沒(méi)有這個(gè)必要。我按教材編寫(xiě)的順序，從第一冊(cè)復(fù)習(xí)起，我以一個(gè)單元的內(nèi)容為“點(diǎn)”，以每一冊(cè)的內(nèi)容為“線”，以實(shí)題演練為“軸”，建立起立體的復(fù)習(xí)坐標(biāo)，講練結(jié)合，整散相濟(jì)。具體操作如下：用大約20分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生先自主復(fù)習(xí)1—2篇文言文（視文章長(zhǎng)短而定），要求學(xué)生借助工具書(shū)和以前的筆記把文章內(nèi)容回憶起來(lái)，再思考本文有哪些重要的或是你認(rèn)為比較難記的實(shí)詞，勾畫(huà)出來(lái)并記在筆記本上。找出本文出現(xiàn)了哪些虛詞，特別注意那些在文中所處的句子不同，意思也不同的虛詞。找出本文出現(xiàn)了哪些特殊文言句式，勾畫(huà)出來(lái)。
總之，思考四個(gè)問(wèn)題：第一、本文講了一個(gè)什么內(nèi)容？第二、本文有哪些重要的實(shí)詞極其含義？第三、本文有哪些虛詞及其含義和用法？第四、找出本文的特殊文言句式，并判斷它是何種句式。在學(xué)生做好這些自主復(fù)習(xí)工作之后，老師再進(jìn)行有針對(duì)性的重點(diǎn)的分析講解。這樣做的好處是充分發(fā)揮學(xué)生自主能動(dòng)性，讓學(xué)生靜下來(lái)走進(jìn)教材里面去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，共同解決問(wèn)題。這樣比老師滿(mǎn)堂灌似的講解效果要好得多。然后再配以緊密結(jié)合教材的練習(xí)加以鞏固。按照這個(gè)方法復(fù)習(xí)完全六冊(cè)。
三、試題演練、注意要點(diǎn)
走進(jìn)教材后，再?gòu)慕滩睦镒叱鰜?lái)，若進(jìn)去時(shí)是頭腦空空，那么出來(lái)時(shí)腦袋里應(yīng)該要裝有東西了。這個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生“學(xué)以致用”，通過(guò)試題演練，來(lái)運(yùn)用消化所學(xué)知識(shí)。最好是在課堂上進(jìn)行定時(shí)訓(xùn)練。老師自己打印一篇文言文，為什么是自己在電腦上輸入試題而非選擇現(xiàn)成的試題呢？因?yàn)槲乙谖难晕纳稀白鑫恼隆薄＜窗阎匾膶?shí)詞、虛詞打上點(diǎn)，并當(dāng)作習(xí)題寫(xiě)在后面，告知學(xué)生這些是本文需要識(shí)記的重要知識(shí)點(diǎn)。
文言文教學(xué)反思 篇8
在我還是學(xué)生的時(shí)候，我覺(jué)得學(xué)習(xí)文言文就是掌握古漢語(yǔ)字詞的解釋?zhuān)缓笤贌o(wú)其他，甚至到了大學(xué)，選擇中文系，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的時(shí)候，我仍舊認(rèn)為掌握字詞解釋就萬(wàn)事大吉了，記一次文言文教學(xué)的課后反思。
然而，在我準(zhǔn)備完《狼》這一篇古文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，我意識(shí)到文言文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅限于字詞解釋。那么，文言文的'學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文是有所脫離的。那么問(wèn)題又回到我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，我想語(yǔ)文的學(xué)習(xí)一方面是掌握最基本的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”，而另一方面就是對(duì)中華文化的傳承與學(xué)習(xí)，從而從精神上架構(gòu)世界觀和價(jià)值觀。所以在教學(xué)上就要兼顧人文性和工具性。由此，回到文言文教學(xué)，我為我之前的認(rèn)知感到愧疚。身為中文人，卻抱著如此狹隘的想法。
在這次的文言文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)單純地講授是不行的，學(xué)生只會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，而且不懂思考，如此機(jī)械地吸收知識(shí)，效果自然是不好的，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)也的確如此。
因此，在梳理文章內(nèi)容時(shí)，我由最開(kāi)始的詳細(xì)地分析講解到一半交給他們。所以，我在一開(kāi)始會(huì)讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)就只在課本注解的幫助下自行翻譯，自行了解文章內(nèi)容，在這一過(guò)程中，甚至在整個(gè)過(guò)程中，參考書(shū)是禁止的。所以所以在課堂上，我會(huì)讓學(xué)生來(lái)翻譯句子，大多數(shù)情況下，學(xué)生都可以翻譯出大概的意思，只有一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，那么對(duì)于這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，我覺(jué)得不能那么快就替他們解答，我更希望他們能對(duì)這些細(xì)節(jié)引起重視，能夠通過(guò)思考來(lái)收獲這個(gè)答案。經(jīng)過(guò)這么一個(gè)過(guò)程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率也提高了，以我的觀察，我覺(jué)得他們學(xué)習(xí)的效果要比之前好很多。
在掌握基本內(nèi)容及基本注釋之后，就要進(jìn)入文本之上、精神文化層面的內(nèi)容。對(duì)于這個(gè)內(nèi)容，看似簡(jiǎn)單，但是要真正傳達(dá)，達(dá)到效果。所以在這里容易被忽略，容易被略過(guò)。因此，許多人在文言文的教學(xué)上只重視字詞解釋?zhuān)雎粤宋难晕闹形幕膫鞒�。也因�(yàn)檫@點(diǎn)，許多學(xué)生學(xué)習(xí)文言文覺(jué)得枯燥無(wú)味，甚至看到文言文就感到痛苦，這都是源自于教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，忽略了中華文化的傳遞。那么，在我自己看來(lái)，我們應(yīng)該在這方面進(jìn)行挖掘，從這篇文本聯(lián)系其他文本，從而傳達(dá)中華文化，讓學(xué)生感受中華文化的魅力。也許，我在這方面還不成熟，但是我覺(jué)得人都是從無(wú)到有，而吾將上下求索，終有一天，直掛云帆濟(jì)滄海。
文言文教學(xué)反思 篇9
今天上午我們?cè)诓竭M(jìn)博士的指導(dǎo)下，“夢(mèng)飛翔”小組進(jìn)行了研修班的第一次文言文集體備課研討，活動(dòng)中全體成員各自談了自己對(duì)《黠鼠賦》的教學(xué)設(shè)想：學(xué)情估量、目標(biāo)設(shè)置、策略選擇，按照王榮生教授的教導(dǎo)，“依據(jù)文本體式，確定教學(xué)內(nèi)容；依據(jù)學(xué)生學(xué)情，確定教學(xué)目標(biāo)”，定起點(diǎn)，定終點(diǎn)。設(shè)置臺(tái)階，確定落點(diǎn)。一上午下來(lái)，組內(nèi)討論熱烈，其樂(lè)融融。
反思我以前的語(yǔ)文課堂教學(xué)，第一課時(shí)疏通文意，第二課時(shí)分析文章，第三課時(shí)鞏固練習(xí)（外加一張?jiān)嚲恚�，長(zhǎng)期處于“文”“言”分離狀態(tài)，卻“自我感覺(jué)良好”，這樣教下來(lái)，基礎(chǔ)夯實(shí)得牢，學(xué)生也能考得高分，哪里還管它什么“言文統(tǒng)一”，哪里還管它什么“文言味”。不管黑貓白貓，逮到老鼠就是好貓，還因此得到同行們的肯定，領(lǐng)導(dǎo)們的贊揚(yáng)。
不勝慚愧。來(lái)到了華師大，才真正的`感到自己的渺小。擔(dān)心自己回去不知道該怎樣上文言文課了。知識(shí)的吐故納新需要一個(gè)過(guò)程，而教學(xué)卻是一天也不能落下的。聆聽(tīng)專(zhuān)家、學(xué)者，語(yǔ)文教育大師們的教導(dǎo)，喚醒了我沉睡了的思想意識(shí)。覺(jué)察到自己的不足這本身就是一種進(jìn)步，行動(dòng)總是在意識(shí)到自己的不足之后才能做出的。
要轉(zhuǎn)變，得花多少時(shí)間，費(fèi)多大的勁呀！長(zhǎng)期的“行為定勢(shì)”是不會(huì)在短期內(nèi)糾正過(guò)來(lái)的，但我有信心。在這里，只想說(shuō)：文言文教學(xué)，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易。
文言文教學(xué)反思 篇10
《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。
《書(shū)戴嵩畫(huà)�！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。本文的教學(xué)重點(diǎn)是了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過(guò)注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。
教學(xué)難點(diǎn)是：抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我精心選取了《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場(chǎng)哭出聲音。
2、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生：“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急�！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
3、關(guān)注過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)法。
整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生：“讀古文不妨多看看注釋?zhuān)@能幫助同學(xué)們閱讀。”“結(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法�！薄安樽值淅斫猓@也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。”在研讀環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)”，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見(jiàn)”。在悟情環(huán)節(jié)，指導(dǎo)讀書(shū)時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文”。
4、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在太山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若太山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若流水！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練�！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的`場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人真正能聽(tīng)懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺(jué)？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做得充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫(xiě)話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：為進(jìn)一步幫助學(xué)生的對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，老師相機(jī)進(jìn)行拓展，補(bǔ)充《警世通言》中的資料。通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。
三、不足之處
一是感覺(jué)身為教師的我話還是太多，情緒應(yīng)該再收斂一些，用文本打動(dòng)學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生；二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先揭題激趣，接著初讀感知，體會(huì)韻味：讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓。教師的范讀從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文，體會(huì)文中所蘊(yùn)含的道理。
文言文教學(xué)反思 篇11
《文言文二則》是一篇精讀課文。本課中包括兩篇文言文《伯牙鼓琴》和《書(shū)戴嵩畫(huà)�！贰！恫拦那佟分v述俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境,所以就“破琴絕弦”，終生不再?gòu)椙倭恕＿@則寓言告訴我們知音難求，要珍惜友誼�！稌�(shū)戴嵩畫(huà)�！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，啟示我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。
一、教學(xué)效果
本課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：
1、課前準(zhǔn)備充分,圖片資料豐富。教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好地了解文言文的寫(xiě)作背景。我首先介紹有關(guān)《伯牙鼓琴》和《書(shū)戴嵩畫(huà)�！返馁Y料,使學(xué)生對(duì)文章有一定的了解。
2、以學(xué)生為主，自讀課文。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作的方式，借助注釋翻譯課文，了解文言文的大概意思。
3、朗讀課文，熟讀課文。在學(xué)生了解課文基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式朗讀課文，小組讀、男女讀、比賽讀等多種形式，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。
4、復(fù)述故事，悟出文章所給我們的啟示。在充分地朗讀課文、熟讀課文的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)——讓學(xué)生們復(fù)述文中的`兩個(gè)故事，然后問(wèn)他們：故事給了你們什么啟示？進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)得出：《伯牙鼓琴》告訴我們知音難求，要珍惜友誼；《書(shū)戴嵩畫(huà)�！穯⑹疚覀円J(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。
二、成功之處
在教學(xué)這一課的時(shí)候，我覺(jué)得自己還是比較成功的。首先我很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。語(yǔ)文教學(xué)的特殊性和知識(shí)體系的不確定性，使得我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注意以學(xué)生為主體。我在教學(xué)中，嚴(yán)格遵守這一點(diǎn)，以學(xué)生為主，通過(guò)小組討論、合作的方式讓學(xué)生們充分地自學(xué)課文，翻譯文章的內(nèi)容，弄懂文中每句話的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基礎(chǔ)上我注重學(xué)生的朗讀，通過(guò)各種形式的讀，個(gè)人讀、小組讀、默讀、集體讀等朗讀形式，感悟文言文中語(yǔ)言的精煉和文中所給我們的啟示。
三、不足之處
雖然在這一課的學(xué)習(xí)中，有成功的地方，但教學(xué)永遠(yuǎn)都是有缺憾的。在本課中，板書(shū)還是粗糙，不能完美地展示文中的細(xì)節(jié)部分。對(duì)于一些重點(diǎn)易考的字詞沒(méi)有通過(guò)板書(shū)體現(xiàn)出來(lái)，不能使學(xué)生一目了然。
四、改進(jìn)措施
今后在教學(xué)中，我將更加注重板書(shū)的設(shè)計(jì)。一節(jié)課下來(lái)，要讓學(xué)生通過(guò)板書(shū)既能了解課文的大概內(nèi)容，又能掌握文中重點(diǎn)的字詞，使板書(shū)成為課堂一個(gè)精彩的部分。
文言文教學(xué)反思 篇12
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)單元教學(xué)安排存在規(guī)律性：第一單元是新聞，第二單元和地四單元是散文，第三單元和第六單元是文言文教學(xué)，第五單元是說(shuō)明文。文言文的學(xué)習(xí)歷來(lái)是初中生的一大難題。教師難教，學(xué)生難學(xué)。一是因?yàn)槲难晕淖陨硪蛩兀难晕呐c當(dāng)下的用語(yǔ)和語(yǔ)言習(xí)慣有所差異，所幸教材上選的文言文較淺顯易懂，文章內(nèi)容貼近生活，符合當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)知和思想意識(shí)。二是學(xué)生對(duì)文言文有一種與生俱來(lái)的畏懼，這種畏懼心理導(dǎo)致他們看到文言文就害怕，一害怕就失去信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果欠佳。針對(duì)這一現(xiàn)象和結(jié)合班級(jí)學(xué)生具體情況，我對(duì)文言文教學(xué)作出以下幾點(diǎn)歸納：
一、重朗讀。
引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦。能訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，增加對(duì)文章的熟悉程度，加深對(duì)文章的'了解。因此，在教學(xué)文言文時(shí)，我會(huì)提前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)做到：讀熟課文、借助資料書(shū)了解作者和作品、翻譯全文。只有學(xué)生提前去預(yù)習(xí)了，熟讀課文了，在教學(xué)時(shí)，才能做到有的放矢，學(xué)生上課也才能跟著老師的思路走，如果學(xué)生對(duì)課本不熟悉，上課就容易聽(tīng)不懂而走神甚至失去信心。
二、突破重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)語(yǔ)句難關(guān)。
翻譯重點(diǎn)字詞和語(yǔ)句是文言文考試的一大考點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一大障礙。在教學(xué)文言文之前，我會(huì)先熟讀教材，借助教參，結(jié)合學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，有針對(duì)性地將文中出現(xiàn)的重難點(diǎn)字詞作歸納，用于課堂預(yù)習(xí)檢測(cè)，便于加深學(xué)生記憶。重點(diǎn)語(yǔ)句要請(qǐng)多名學(xué)生反復(fù)翻譯。并在課后進(jìn)行翻譯訓(xùn)練。翻譯文言文時(shí)，可在班上進(jìn)行翻譯比賽，點(diǎn)名生翻譯，小組合作翻譯，師生齊翻譯等等形式，都能在課堂上極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生歸納。
本學(xué)期的文言文較多，因此各類(lèi)知識(shí)點(diǎn)也是多而雜亂。為此我在班上作示范，以一篇文章為例：歸納本文出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點(diǎn)虛詞……引導(dǎo)學(xué)生用專(zhuān)門(mén)的筆記本作記錄，便于學(xué)生記憶和復(fù)習(xí)。學(xué)完整本書(shū)，我會(huì)要求學(xué)生將整本書(shū)中文言文里出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點(diǎn)等歸納出來(lái)。用于早讀和期末復(fù)習(xí)。
四、文本內(nèi)容探究。
文言文的內(nèi)容相對(duì)現(xiàn)代文較簡(jiǎn)單、淺顯。因此在教學(xué)時(shí)以學(xué)生自主探究文本內(nèi)容為主，教師指導(dǎo)講解為輔。我會(huì)針對(duì)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，課堂上生以解決問(wèn)題的形式探究文本內(nèi)容和思想感情或是主旨。
文言文教學(xué)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，是語(yǔ)言教學(xué)中不可或缺的一項(xiàng)。教學(xué)方式仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。最終目的都是為了學(xué)生能夠?qū)W懂、掌握，體會(huì)領(lǐng)悟中華文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。只有結(jié)合具體學(xué)情不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，才能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)。教學(xué)相長(zhǎng)，教師在這一過(guò)程中也能提升自己的教學(xué)水平和能力。為學(xué)校教學(xué)貢獻(xiàn)自己微博的力量。
文言文教學(xué)反思 篇13
文言文是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，認(rèn)為枯燥乏味。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做才干讓學(xué)生喜歡文言文，會(huì)學(xué)文言文？怎樣才干讓文言文在學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)中占一席之地呢？我認(rèn)為小學(xué)文言文教學(xué)要堅(jiān)持師生互動(dòng)的原則，讓學(xué)生在讀中悟，悟中解，解中練，練中拓。
我們都知道語(yǔ)文課必須“以讀為本”。教學(xué)文言文就更應(yīng)當(dāng)如此，因?yàn)槲难晕牡墓?jié)奏感和韻律感很強(qiáng)，特殊適合朗讀。但是要讀好文言文并非易事，特殊對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過(guò)程中止句不當(dāng)，涌現(xiàn)了錯(cuò)讀，斷續(xù)，沒(méi)有韻味等問(wèn)題。初學(xué)文言文，教師更要重視帶學(xué)生闖過(guò)“讀通”這一關(guān)。讀音不同的字詞，教師要指出，告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，如語(yǔ)速稍慢，停頓時(shí)要音斷氣不斷。教師最好能范讀課文，甚至要帶學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種情勢(shì)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生很容易把課文讀精確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的`樂(lè)趣。
“難懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第二個(gè)困難。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠(yuǎn)，教師當(dāng)強(qiáng)調(diào)并激勵(lì)學(xué)生借助課后注釋和工具書(shū)理解課文意思。因此，教師在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時(shí)可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，講解，不必逐字逐句地串講對(duì)譯。學(xué)生能通過(guò)自己的理解，大體上說(shuō)出意思即可。完課文后要激勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會(huì)使人一生受用。
當(dāng)學(xué)生能正確,流暢地讀通課文之后,首先教師可設(shè)計(jì)學(xué)生自主,合作和探究學(xué)習(xí),引領(lǐng)學(xué)生討論完善注解,獨(dú)立或相互合作地對(duì)文言文的每句話進(jìn)行揣摩,整體了解大意,在學(xué)生頭腦中換成今天的現(xiàn)代文.然后教師要引導(dǎo)學(xué)生充分進(jìn)行練說(shuō)，說(shuō)重點(diǎn)詞，句的意思，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際討論,交流,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,從多角度發(fā)表自己的見(jiàn)解,進(jìn)而領(lǐng)悟一些生活的哲理。
文言文教學(xué)反思 篇14
一、重誦讀而輕理解
常言道，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。對(duì)文言文的教學(xué)，我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀多背。誠(chéng)然，多讀多背并沒(méi)有錯(cuò)，但卻很容易導(dǎo)致過(guò)分強(qiáng)調(diào)誦讀而忽視了對(duì)文章詞句和整個(gè)內(nèi)容的理解。有的教師在講課前要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來(lái)，講完課后強(qiáng)調(diào)最多的還是叫學(xué)生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。殊不知這使得學(xué)生背課文的效率很低，即使勉強(qiáng)記住，錯(cuò)別字也很多。
鑒于此，教師應(yīng)正確地處理好誦讀與理解的關(guān)系，二者應(yīng)該并重，對(duì)于難以理解的字詞句應(yīng)重點(diǎn)講解，反復(fù)練習(xí)，要讓學(xué)生養(yǎng)成看課文注釋的習(xí)慣，要引導(dǎo)他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上加以背誦，并及時(shí)檢查背誦的效果。
二、重講解而輕自學(xué)
就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學(xué)的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習(xí)”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實(shí)”�！白肿帧碑�(dāng)然包括課文每一個(gè)句子的實(shí)詞和虛詞。我要問(wèn)：字字落實(shí)有必要嗎？在我看來(lái)，字字落實(shí)不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。講得多，并沒(méi)有實(shí)效，也無(wú)必要。至于常用詞的常用意義，確實(shí)要下功夫落實(shí)的。
課前的預(yù)習(xí)很有必要，學(xué)生可以先熟悉課文，收集一些相關(guān)資料，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主，教師講為輔，主張人人動(dòng)手，借助課文注釋和工具書(shū)，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，同時(shí)還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識(shí)。對(duì)于文言文中常見(jiàn)的和特殊的.句式、詞類(lèi)活用、一詞多義等等，最好讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)，這比老師一手包辦要好得多。
三、重文字而輕內(nèi)容
對(duì)于文言文教學(xué)，普遍存在一種觀點(diǎn)：重點(diǎn)講解字詞句，學(xué)生能逐句翻譯就萬(wàn)事大吉，至于主題思想的了解，寫(xiě)作特點(diǎn)的領(lǐng)悟似乎可有可無(wú)，最多也是概括一下段意或中心。其實(shí)這種做法是對(duì)文言文教學(xué)目的的誤解。文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生通過(guò)掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)，領(lǐng)悟體會(huì)其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力等等。
四、重課內(nèi)輕課外
目前，大部分語(yǔ)文教師對(duì)教材所選的文言文還是相當(dāng)重視的。但是一旦拿一篇課外文言文來(lái)考查學(xué)生，雖然難懂的地方都作了注釋?zhuān)瑢W(xué)生還是叫苦不迭，不明其義，究其原因，在于我們偏重于課內(nèi)而忽視了課外。具體有以下三點(diǎn)：
第一，忽視古今對(duì)比聯(lián)系。一講古文，就跨越千年，不聯(lián)系現(xiàn)在。這樣就使學(xué)生覺(jué)得文言文脫離時(shí)代，顯得高深莫測(cè)。其實(shí)教師如果稍加對(duì)比聯(lián)系，就會(huì)使學(xué)生不僅覺(jué)得有意思，而且還很容易理解記憶。古今意義有別的字詞就更多了，應(yīng)該讓學(xué)生自己歸納整理，學(xué)過(guò)一課或幾課整理一次，日積月累，收獲定然不小。
第二，忽視必要的古代歷史文化等知識(shí)的補(bǔ)充。教師應(yīng)結(jié)合課文對(duì)此作相應(yīng)的編程。比如講《陳涉世家》，可以補(bǔ)充古人姓名、字號(hào)等知識(shí)。其他如古人的衣著服飾、飲食習(xí)慣，古代的典章制度、天文歷法等等，都可根據(jù)需要適當(dāng)補(bǔ)充，使學(xué)生有個(gè)大概了解。這對(duì)閱讀課外文言文很有幫助。
第三、忽視遷移能力的訓(xùn)練。學(xué)生閱讀文言文能力低下的主要原因就是課外文言文讀得少，練得少。能力的形成需要進(jìn)行大量的針對(duì)性訓(xùn)練，僅靠教材上為數(shù)不多的文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，教師一方面應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面有必要選擇一些與課外有關(guān)的、難易適度的文言文作為材料訓(xùn)練學(xué)生，真正達(dá)到提高能力的目的。
總之，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。文言文教學(xué)的研究不應(yīng)該成為被人遺忘的角落。
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