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蘇麻喇姑嫁給誰(shuí)了
閱讀精選（1）：
蘇麻喇姑是清朝一位特殊的宮女。她是莊妃結(jié)婚時(shí)的陪嫁女，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。她心靈手巧，擅長(zhǎng)女紅，清初定冠服制度，曾參與其事。但是，有一說(shuō)蘇麻喇姑與康熙帝愛(ài)戀得死去活來(lái)，是這樣嗎？請(qǐng)看史實(shí)。
第一，從身世年齡看。蘇麻喇姑是蒙古族科爾沁部人，出身貧苦牧民之家。她名叫蘇墨爾，被稱為“蘇麻喇姑”。年僅13歲的孝莊嫁給皇太極，將年紀(jì)相近的蘇麻喇姑作為隨身侍女帶到盛京沈陽(yáng)。
康熙帝生于順治十一年（1654年），比蘇麻喇姑小40歲左右，他們應(yīng)是祖孫輩分的關(guān)系。蘇麻喇姑聰明好學(xué)，也有悟性，通蒙古語(yǔ)和滿語(yǔ)。寫(xiě)一手漂亮的滿文。孝莊選她為玄燁“手教國(guó)書(shū)”。玄燁幼時(shí)，“賴其訓(xùn)迪，手教國(guó)書(shū)”。蘇麻喇姑是康熙帝的啟蒙老師。
第二，從主仆關(guān)系看。先講兩件事。其一，孝莊派隱瞞真實(shí)身份的“三位滿族婦女”，去向耶穌會(huì)士湯若望求醫(yī)，患者很快病愈。求醫(yī)病愈者就是順治帝的未婚皇后博爾濟(jì)吉特氏。孝莊派蘇麻喇姑給湯若望送去厚禮表示謝意。其二，福臨大婚后，內(nèi)大臣席納布庫(kù)對(duì)蘇麻喇姑不滿，路遇蘇麻喇姑，將她捶楚致傷，太后托言墜馬，令御醫(yī)調(diào)治。這說(shuō)明蘇麻喇姑有時(shí)騎馬出宮，為太后辦事。
順治時(shí)期，北京痘癥流行，康熙帝長(zhǎng)兄牛鈕前已夭折，次兄福全被寄養(yǎng)在大臣家里。玄燁降生后，孝莊命蘇麻喇姑照料孫兒�？滴醯奂s三歲時(shí)，為了避痘，住在宮城西華門(mén)外今北長(zhǎng)街路東一所宅第（雍正時(shí)改名為福佑寺）。康熙帝晚年回憶道：“世祖章皇帝因朕幼年時(shí)，未經(jīng)出痘，令保母護(hù)視于紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”康熙帝幼小在宮外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宮。幼年的玄燁，主要由三個(gè)人――保姆樸氏（先為順治帝乳母）、乳母瓜爾佳氏和蘇麻喇姑等撫育。她們對(duì)玄燁晨昏調(diào)護(hù)，夙夜殷勤，“克慎克勤，惟愛(ài)惟和”。
第三，從撫子經(jīng)歷看。蘇麻喇姑不僅僅撫育孝莊的兒子福臨、孫子玄燁，而且撫養(yǎng)其曾孫、康熙帝第十二子履親王允祹（táo）將近10年。清后妃中嬪以上主位（含嬪），均可撫養(yǎng)皇子，蘇麻喇姑撫養(yǎng)皇十二子允祹，當(dāng)是以嬪的地位行事。允祹生于康熙二十四年（1685年），生母是萬(wàn)琉哈氏（享年97歲）。蘇麻喇姑先后照顧福臨、玄燁、允祹三代皇子，長(zhǎng)達(dá)62年，是清宮早期一位身份和地位都很特殊的宮女。
第四，從情感稱謂看。孝莊寡居44年，身歷五朝，飽經(jīng)風(fēng)雨，蘇麻喇姑陪侍左右。福臨有時(shí)經(jīng)月不見(jiàn)母親，玄燁住在宮外避痘，常由蘇麻喇姑前去照看。孝莊雖身為國(guó)母，位極至尊，但作為一位女性，不能沒(méi)有可訴衷腸之人，而聰穎伶俐、善解人意的蘇麻喇姑，則以一顆在情感上同樣欠缺的心伴慰著她，是孝莊能夠無(wú)話不談的閨密和知己。時(shí)宮中稱蘇麻喇姑為“額涅媽媽”（“額涅”，是滿語(yǔ)“額娘、母親”的意思，也可用來(lái)泛稱年長(zhǎng)的婦人）。還稱其為格格、額娘、母姑，如同家人。蘇麻喇姑的這幾種稱謂，體現(xiàn)出她同孝莊、玄燁及其兒女們之間的關(guān)系。玄燁稱其為“額涅”，皇子、公主們則稱其為“媽媽”，合乎情理。蘇麻喇姑沒(méi)有子女，她對(duì)照料多年的玄燁懷有祖母之愛(ài)。
第五，從職務(wù)名分看。玄燁是個(gè)重感情的人。他幼年時(shí)很少得到親生父母愛(ài)撫，繼位后對(duì)待兒時(shí)曾照顧過(guò)自我的人，如乳母、保姆等格外親近。保姆樸氏和乳母瓜爾佳氏，分別被封為“奉圣夫人”與“保圣夫人”。她們?nèi)ナ篮螅䶮疃加H臨吊唁，并前者五次、后者四次遣官諭祭�？滴醯鄄环Q逝者為“乳母”（滿語(yǔ)為“嬤嬤額涅”），而謂“阿母”（滿語(yǔ)為“額涅”，即母親），反映出他對(duì)瓜爾佳氏的真摯感情。蘇麻喇姑同瓜爾佳氏、樸氏是受到康熙帝敬重的三位長(zhǎng)輩。
第六，從患病葬禮看�？滴跛氖哪辏�1705年）八月末，蘇麻喇姑患“血痢”，日瀉十余次，夜間五六次�？滴醯劢抵迹骸爸⒏纾ㄔ实帲┤找箍醋o(hù)。”蘇麻喇姑去世后，被“葬以嬪禮，瘞于昭西陵側(cè)，以示寵也”。
蘇麻喇姑的人生，值得人們思考。蘇麻喇姑是清宮一位身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，服侍孝莊、順治、康熙、允祹四代，忠實(shí)可信、勤懇細(xì)心、竭盡心力、始終如一的老宮女。最后榮以嬪禮下葬，算是得到靈魂安慰。蘇麻喇姑，地位不高，掙錢(qián)不多，但她“克慎克勤，惟愛(ài)惟和”，生前受人尊重，身后被人懷念，此生，足矣！
誰(shuí)是明清幸福指數(shù)最高的皇太后？
一身為皇后、皇太后、太皇太后者，這在明清五百多年的歷史上，僅有兩位，即明仁宗洪熙帝張皇后和明憲宗成化帝王皇后。她們既外在機(jī)遇好，也內(nèi)在修養(yǎng)好。她們自身的共同特點(diǎn)是：積德行善，心凈身靜，胸懷寬廣，品節(jié)高潔。因此，她們成為古代女性的典范。
皇帝的母親（不必須是生母）稱太后，祖母稱太皇太后。這是秦漢以來(lái)的傳統(tǒng)：“漢興，因秦之稱號(hào)，帝母稱太后，祖母稱太皇太后�！碧�，尤其是太皇太后，在皇宮里，地位最尊，榮譽(yù)最高�；屎笠芑实酆吞髢蓪又萍s，皇太后則在皇帝和皇后之上。
明仁宗誠(chéng)孝皇后張氏，永城（今河南永城市）人。洪武二十八年（1395年）封燕王朱棣世子朱高熾妃。永樂(lè)二年（1404年）封皇太子妃。洪熙帝繼位，冊(cè)張氏為皇后。明宣宗宣德帝即位，尊為皇太后。明英宗正統(tǒng)帝即位，尊為太皇太后。張皇后的特點(diǎn)是：
一、會(huì)處公婆關(guān)系。作為王妃，首先要會(huì)處同公婆的關(guān)系�！睹魇贰氛f(shuō)她“后始為太子妃，操婦道至謹(jǐn)，雅得成祖及仁孝皇后歡”。就是說(shuō)她能?chē)?yán)謹(jǐn)遵循婦人操守，頗得公婆永樂(lè)帝與徐皇后的喜歡。
二、會(huì)處叔嫂關(guān)系。她的兩個(gè)小叔子是漢王朱高煦和趙王朱高燧，都“謀奪嫡”，想代替太子的地位，太子多次被漢王和趙王所離間，她從中保護(hù)、勸慰、解釋，幫忙丈夫保住了太子的位置，沒(méi)有被易儲(chǔ)。
三、會(huì)處夫妻關(guān)系。太子“體肥碩不能騎射”，永樂(lè)帝很不高興。她就“減太子宮膳”，就是讓太子減少飲食，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，減輕體重，頗有成效。
四、會(huì)處母子關(guān)系。兒子宣德帝初繼位，凡軍國(guó)大政，多稟聽(tīng)裁決。時(shí)海內(nèi)太平，皇帝侍奉起居，陪伴游宴，四方貢獻(xiàn)，先奉太后。皇帝與太后，慈孝聞天下。太后游西苑，皇后皇妃伴隨，皇帝親自扶輿登萬(wàn)歲山，奉觴上壽，獻(xiàn)詩(shī)頌德。去永樂(lè)長(zhǎng)陵和洪熙獻(xiàn)陵，經(jīng)過(guò)河橋時(shí)，皇帝下馬扶輦。
五、會(huì)處祖孫關(guān)系。子宣德帝死，孫正統(tǒng)帝九歲繼位，宮中流言四起。太后急召諸大臣到乾清宮，指著太孫哭泣說(shuō)：“此新天子也。”群臣呼萬(wàn)歲，流言乃止。有大臣請(qǐng)?zhí)蟠购熉?tīng)政，太后說(shuō)：“毋壞祖宗法。第悉罷一切不急務(wù)�！睍r(shí)時(shí)勖勉正統(tǒng)帝，勤奮學(xué)習(xí)，委任股肱。大太監(jiān)王振于太皇太后在世時(shí)，不敢專權(quán)，違法胡為。
六、會(huì)處君臣關(guān)系。從英國(guó)公張輔，尚書(shū)蹇義，大學(xué)士楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥所請(qǐng)，見(jiàn)于行殿，太后慰問(wèn)諸臣，并說(shuō)：“爾等先朝舊人，勉輔嗣君�！闭y(tǒng)七年（1442年）十月，病危，召大學(xué)士楊士奇等入，命太監(jiān)問(wèn)國(guó)家還有什么大事未辦，楊士奇列舉三件事：一是“建庶人雖亡，當(dāng)修實(shí)錄”，即建文帝雖然死了，但應(yīng)當(dāng)纂修《建文實(shí)錄》；二是永樂(lè)帝曾詔諭“收方孝孺諸臣遺書(shū)者死，宜弛其禁”；其三還沒(méi)有來(lái)得及奏上，太后就咽氣——死了。遺詔勸勉大臣，輔佐皇帝，惇行仁政，惠及百姓。她的善政，受到贊譽(yù)。
七、會(huì)處娘家關(guān)系。對(duì)娘家兄弟，按規(guī)矩辦事，“太后遇外家嚴(yán)”，不輕易升官賞賜，不許他們搞特權(quán)，也不許他們理國(guó)事。
八、會(huì)處百姓關(guān)系。到十三陵謁陵，“畿民夾道拜觀，陵旁老稚皆山呼拜迎”。太后回頭對(duì)皇帝說(shuō)：“百姓戴君，以能安之耳，皇帝宜重念�！崩习傩諓�(ài)戴國(guó)君，因百姓能得到安居樂(lè)業(yè)，皇帝應(yīng)當(dāng)牢記�；爻虝r(shí)飄過(guò)農(nóng)家，“召老婦問(wèn)生業(yè)，賜鈔幣”。有獻(xiàn)蔬食酒漿者，取以賜帝，說(shuō)：“此田家味也。”諭誡皇帝，不忘農(nóng)家。
史書(shū)所說(shuō)的“洪宣之治”，張?zhí)侍笠灿幸环輾v史功績(jī)。
閱讀精選（2）：
蘇麻喇姑簡(jiǎn)介
蘇麻喇姑有著怎樣的一生呢？那里我們對(duì)她做了一個(gè)簡(jiǎn)單地介紹，蘇麻喇姑的簡(jiǎn)介讓我們簡(jiǎn)單地了解一下這個(gè)擁有著超高智慧和情懷的奇女子。蘇麻喇姑精彩的一生也會(huì)給我們一些啟示。
蘇麻喇姑出生在一個(gè)普通的牧民家庭，蘇麻喇姑生的面貌較好，而且聰明，被貴族看中買(mǎi)到府中做了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女，正是這個(gè)決定改變了蘇麻喇姑的一生，也使得蘇麻喇姑開(kāi)始了一個(gè)傳奇的人生。
蘇麻喇姑與布木布泰結(jié)下了深厚的情誼，之后，布木布泰嫁給了皇太極，蘇麻喇姑成為了布木布泰的隨嫁侍女，進(jìn)入了政治中心，參與了之后許多的重大事件。
蘇麻喇姑參與了清朝服飾改變的重大事件，并且提出了自我改善意見(jiàn)，能夠說(shuō)清朝服飾的最終改善蘇麻喇姑功不可沒(méi)。服飾的改變不僅僅僅是一個(gè)面貌的改變更方便了以后的軍事行動(dòng)。
蘇麻喇姑協(xié)助布木布泰也就是之后的孝莊皇太后在皇太極死后，順治繼位之后的穩(wěn)定工作，維護(hù)了大清王朝的穩(wěn)定。
蘇麻喇姑還作為康熙皇帝的啟蒙老師，為康熙皇帝之后的統(tǒng)治手段打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。之后宮中發(fā)生天花傳染性疾病，康熙被送到宮外以免傳染，蘇麻喇姑就做了聯(lián)絡(luò)員，并且兼具撫養(yǎng)康熙的工作。
之后康熙皇帝繼位，蘇麻喇姑也為康熙皇帝的政治工作帶給了自我的意見(jiàn)和推薦。并且撫養(yǎng)了康熙的兒子十二阿哥。
康熙四十四年蘇麻喇姑患“血痢”逝世，享年90歲。
閱讀精選（3）：
蘇麻喇姑為何不嫁給康熙，關(guān)于蘇麻喇姑的歷史真相
蘇麻喇姑為何不嫁給康熙
蘇麻喇姑為何不嫁給康熙，關(guān)于蘇麻喇姑的歷史真相
蘇麻喇姑是清朝一位特殊的宮女。她是莊妃結(jié)婚時(shí)的陪嫁女，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。她心靈手巧，擅長(zhǎng)女紅，清初定冠服制度，曾參與其事。但是，有一說(shuō)蘇麻喇姑與康熙帝愛(ài)戀得死去活來(lái)
第一，從身世年齡看。蘇麻喇姑是蒙古族科爾沁部人，出身貧苦牧民之家。她名叫蘇墨爾，被稱為“蘇麻喇姑”。年僅13的孝莊嫁給皇太極，將年紀(jì)相近的蘇麻喇姑作為隨身侍女帶到盛京沈陽(yáng)。
康熙帝生于順治十一年(1654年)，比蘇麻喇姑小40歲左右，他們應(yīng)是祖孫輩分的關(guān)系。蘇麻喇姑聰明好學(xué)，也有悟性，通蒙古語(yǔ)和滿語(yǔ)。寫(xiě)一手漂亮的滿文。孝莊選她為玄燁“手教國(guó)書(shū)”。玄燁幼時(shí)，“賴其訓(xùn)迪，手教國(guó)書(shū)”。蘇麻喇姑是康熙帝的啟蒙老師。
第二，從主仆關(guān)系看。先講兩件事。其一，孝莊派隱瞞真實(shí)身份的“三位滿族婦女”，去向耶穌會(huì)士湯若望求醫(yī)，患者很快病愈。求醫(yī)病愈者就是順治帝的未婚皇后博爾濟(jì)吉特氏。孝莊派蘇麻喇姑給湯若望送去厚禮表示謝意。其二，福臨大婚后，內(nèi)大臣席納布庫(kù)對(duì)蘇麻喇姑不滿，路遇蘇麻喇姑，將她捶楚致傷，太后托言墜馬，令御醫(yī)調(diào)治。這說(shuō)明蘇麻喇姑有時(shí)騎馬出宮，為太后辦事。
第三，從撫子經(jīng)歷看。蘇麻喇姑不僅僅撫育孝莊的兒子福臨、孫子玄燁，而且撫養(yǎng)其曾孫、康熙帝第十二子履親王允祹將近10年。清后妃中嬪以上主位(含嬪)，均可撫養(yǎng)皇子，蘇麻喇姑撫養(yǎng)皇十二子允祹，當(dāng)是以嬪的地位行事。蘇麻喇姑先后照顧福臨、玄燁、允祹三代皇子，長(zhǎng)達(dá)62年，是清宮早期一位身份和地位都很特殊的宮女。
蘇麻喇姑為何不嫁給康熙，關(guān)于蘇麻喇姑的歷史真相
第四，從情感稱謂看。孝莊寡居44年，身歷五朝，飽經(jīng)風(fēng)雨，蘇麻喇姑陪侍左右。福臨有時(shí)經(jīng)月不見(jiàn)母親，玄燁住在宮外避痘，常由蘇麻喇姑前去照看。孝莊雖身為國(guó)母，位極至尊，但作為一位女性，不能沒(méi)有可訴衷腸之人，而聰穎伶俐、善解人意的蘇麻喇姑，則以一顆在情感上同樣欠缺的心伴慰著她，是孝莊能夠無(wú)話不談的閨密和知己。時(shí)宮中稱蘇麻喇姑為“額涅媽媽”(“額涅”，是滿語(yǔ)“額娘、母親”的意思，也可用來(lái)泛稱年長(zhǎng)的婦人)。還稱其為格格、額娘、母姑，如同家人。蘇麻喇姑的這幾種稱謂，體現(xiàn)出她同孝莊、玄燁及其兒女們之間的關(guān)系。
第五，從職務(wù)名分看。玄燁是個(gè)重感情的人。蘇麻喇姑同瓜爾佳氏、樸氏是受到康熙帝敬重的三位長(zhǎng)輩。
第六，從患病葬禮看�？滴跛氖哪�(1705年)八月末，蘇麻喇姑患“血痢”，日瀉十余次，夜間五六次�？滴醯劢抵迹骸爸⒏�(允祹)日夜看護(hù)�！碧K麻喇姑去世后，被“葬以嬪禮，瘞于昭西陵側(cè)，以示寵也”。
蘇麻喇姑的人生，值得人們思考。蘇麻喇姑是清宮一位身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，服侍孝莊、順治、康熙、允祹四代，忠實(shí)可信、勤懇細(xì)心、竭盡心力、始終如一的老宮女。蘇麻喇姑，地位不高，掙錢(qián)不多，但她“克慎克勤，惟愛(ài)惟和”，生前受人尊重，身后被人懷念，此生，足矣!
蘇麻喇姑歷史真相一：孝莊文皇后的知心姐妹
在大清歷史上，孝莊文皇后的名號(hào)絕對(duì)是無(wú)人能夠企及的，她經(jīng)歷了大清開(kāi)國(guó)的四朝，順治、康熙在她的培養(yǎng)下得以登上皇位，能夠說(shuō)要是清朝歷史上沒(méi)有這樣一位女人，那么清朝的江山將可能是另一番模樣。蘇麻喇姑也像她的主人一樣在清宮經(jīng)歷了四朝，在每一次歷史變革來(lái)臨時(shí)，孝莊文皇后都以自我的才華應(yīng)對(duì)了變化，在大變革中顯示出了她作為女政治家的風(fēng)采，但這樣一個(gè)女強(qiáng)人并不好當(dāng)，她同樣需要安慰，需要鼓勵(lì)，需要依靠。能給予她這些的不是別人，正是這個(gè)在她身邊長(zhǎng)伴60多年的貼身侍女蘇麻喇姑。
用“下得廚房，上得廳堂”來(lái)形容她盡管有點(diǎn)世俗，但從句意上思考是絕對(duì)適用的。她就是這樣一個(gè)女子，聰慧而且心靈手巧。據(jù)說(shuō)她在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美觀，因此清崇德元年，她還參與了清朝開(kāi)國(guó)衣冠式樣的制定，這在《清史稿》和《嘯亭雜錄》中都有記載。
盡管歷史上不可考，但從孝莊文皇后與蘇麻喇姑的關(guān)系來(lái)看，在政治決策問(wèn)題，至少在后宮問(wèn)題的處理上，孝莊文皇后肯定從她那里得到過(guò)不少意見(jiàn)，蘇麻喇姑絕對(duì)是孝莊文皇后最信得過(guò)的人。這個(gè)從小生長(zhǎng)在蒙古草原上的姑娘還有一個(gè)絕活兒，是漢人女子無(wú)法匹敵的，那就是騎馬的技術(shù)。據(jù)說(shuō)蘇麻喇姑每次為主人孝莊文皇后到宮外辦事都是騎馬而行，可見(jiàn)她的騎術(shù)絕對(duì)不差。
蘇麻喇姑歷史真相二：康熙的啟蒙老師
蘇麻喇姑隨孝莊文皇后到了后金后，因著她的才華、淡定和忠誠(chéng)受到了孝莊文皇后和皇太極的喜愛(ài)，她被稱為大清的“女秀才”，她不僅僅會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ)，還精通滿漢兩語(yǔ)，深諳滿漢文化并寫(xiě)得一手好滿文，正因?yàn)檫@樣，之后孝莊文皇后才讓蘇麻喇姑做了康熙的啟蒙老師。
順治十二年（1655年）十一月，清宮流行天花，皇帝和諸皇子凡沒(méi)出過(guò)天花的人全都要到紫禁城外避痘，玄燁也到宮城外的一處宅邸避痘。這期間，蘇麻喇姑每一天騎著馬往來(lái)于慈寧宮（孝莊文皇后住所）和玄燁避痘所，按照孝莊文皇后的要求對(duì)玄燁施教，手把手地教玄燁書(shū)寫(xiě)滿文。
當(dāng)時(shí)，蘇麻喇姑已經(jīng)40歲左右，在生活上她對(duì)待玄燁像對(duì)待自我的孩子一樣無(wú)微不至，在學(xué)業(yè)上她對(duì)玄燁耐心誘導(dǎo)，精心教誨，使幼年的玄燁懂得了很多人情事理，并掌握了很多蒙學(xué)知識(shí)，尤其是他那一手好字，就是當(dāng)時(shí)蘇麻喇姑給打下的基礎(chǔ)。玄燁也對(duì)這位老師深表感激，他曾說(shuō)：“賴其訓(xùn)迪，手教國(guó)書(shū)�！碑�(dāng)年教學(xué)的場(chǎng)景歷歷在目。
對(duì)于康熙來(lái)說(shuō)，蘇麻喇姑不僅僅是一位老師，也是一位悉心指導(dǎo)自我的親人、長(zhǎng)輩�？滴踝鸱Q她為“額涅”、“額娘”，在孝莊文皇后過(guò)世后，康熙怕她承受不了打擊，竟將自我的皇十二子胤祹交由她撫養(yǎng)。蘇麻喇姑有個(gè)生活習(xí)慣，那就是絕對(duì)不吃藥，在病重之時(shí)皇子們都奉勸她請(qǐng)御醫(yī)來(lái)看，但她就是死活不肯，并認(rèn)定只有康熙才能治她的病，可惜當(dāng)時(shí)康熙遠(yuǎn)在沙漠巡視，一時(shí)無(wú)法回來(lái)，不久這位在大清皇宮中待了80年的老人與世長(zhǎng)辭，在關(guān)外的康熙得知噩耗之后，還不忍為“額娘”發(fā)喪。
蘇麻喇姑歷史真相三：養(yǎng)育皇子的宮女
康熙二十六年（1687年），孝莊文皇后病逝。長(zhǎng)伴60余年的主子過(guò)世，這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨(dú)之中，這時(shí)的蘇嘛喇姑已經(jīng)是70多歲的老人了，如果長(zhǎng)期這樣下去，對(duì)她的身心健康極為不利，她還曾想過(guò)隨主人同去。為了排解她的悲傷和孤獨(dú)，康熙皇帝決定把定妃萬(wàn)琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養(yǎng)。
胤祹是康熙二十四年（1685年）出生的，這時(shí)只有三虛歲。按清宮的慣例，只有嬪以上內(nèi)廷主位才有資格撫養(yǎng)皇子。讓蘇麻喇姑撫養(yǎng)皇子，證明康熙帝對(duì)蘇麻喇姑十分信任和重視。蘇麻喇姑對(duì)于康熙帝的這一安排，當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)，同時(shí)也感到職責(zé)重大。為了報(bào)答浩蕩皇恩，她又重新振作起來(lái)，把一個(gè)女人天生的母愛(ài)和全部精力都傾注在了胤祹身上。
蘇麻喇姑無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和孜孜不倦的言傳身教，使皇子胤祹得以健康成長(zhǎng)。之后胤祹成為一位頗有政治頭腦和才干的皇子，曾多次奉旨辦理各種政務(wù)。同時(shí)胤祹也秉承了蘇麻喇姑的淡定，在康熙末年的激烈斗爭(zhēng)中，只有胤祹很少介入，基本上持續(xù)中立，所以在雍正帝即位后，他不僅僅沒(méi)有遭到打擊、排擠，相反還被封為了郡王。
到了乾隆朝，胤祹又晉封為和碩履親王，授為議政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個(gè)皇子中，他是最高壽的。胤祹能榮列藩封，參與政務(wù)，并高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養(yǎng)、指點(diǎn)教誨有直接的關(guān)系，因此他對(duì)蘇麻喇姑的感情也明顯比其他皇子深。
蘇麻喇姑病逝后，舉宮上下無(wú)不悲哀，而胤祹則尤甚�？滴跛氖哪昃旁鲁跗撸�1705年10月24日），蘇麻喇姑在大清皇宮中結(jié)束了她那豐富多彩的一生，終年93歲。出殯那一天，除留皇五子胤祺、皇十子照顧皇太后，皇十四子胤禵留在紫禁城外，其余成年皇子都參加了出殯儀式。思考到蘇麻喇姑和孝莊文皇后之間的特殊感情，康熙決定將兩人同安葬在京東清東陵。
由以上的種種來(lái)看，蘇麻喇姑在清宮中的地位絕對(duì)不是一般侍女所能匹敵的，甚至連一般的妃嬪、皇子也無(wú)法與之相比。有人說(shuō)伴君如伴虎，在危機(jī)四伏、爾虞我詐的皇宮內(nèi)，她是如何生存下來(lái)的，在80多年的漫長(zhǎng)歲月里，她又是怎樣從一個(gè)地位卑微的侍女逐漸成為備受皇帝及其家人尊重的老人的？我想她之所以能波瀾不驚地平穩(wěn)走過(guò)自我的一生，與其善良和淡泊名利的性格有很大的關(guān)系。她的地位，她受到的尊重并不令人覺(jué)得神秘，最神秘的還是她處世的智慧。
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