課堂觀(guān)察學(xué)習(xí)心得
課堂觀(guān)察是一種研究活動(dòng),它在教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論之間架起一座橋梁,為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了一條很好的途徑。下面給大家分享課堂觀(guān)察學(xué)習(xí)心得,歡迎借鑒!
課堂觀(guān)察學(xué)習(xí)心得1
通過(guò)學(xué)習(xí)讓我對(duì)課堂觀(guān)察有了初步的認(rèn)識(shí)。課堂觀(guān)察與傳統(tǒng)的聽(tīng)課相比,我認(rèn)為傳統(tǒng)聽(tīng)課關(guān)注的是全面的整體的課堂,而課堂觀(guān)察則把觀(guān)察的視角縮小,從點(diǎn)中看全面。也可以說(shuō)課堂觀(guān)察是在傳統(tǒng)聽(tīng)課的基礎(chǔ)上把聽(tīng)課目標(biāo)更細(xì)致化,更明確化。另外傳統(tǒng)聽(tīng)課基本上是每個(gè)人各自聽(tīng)完課后發(fā)表相關(guān)的意見(jiàn)。然而在一堂課上,一個(gè)聽(tīng)課老師既要觀(guān)察開(kāi)課老師的一言一行,又要注意學(xué)生的一舉一動(dòng),這樣對(duì)于聽(tīng)課老師來(lái)說(shuō)確實(shí)很難觀(guān)察得細(xì)致、全面。
課堂觀(guān)察則是通過(guò)集體合作,分清各小組聽(tīng)課目標(biāo),在此基礎(chǔ)上更明確地把握聽(tīng)課重點(diǎn),甚至有時(shí)會(huì)通過(guò)觀(guān)察到的結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),得到有力的數(shù)據(jù)證明,從而更加客觀(guān)地進(jìn)行評(píng)論。通過(guò)某個(gè)細(xì)節(jié),某個(gè)特定的角度,觀(guān)察課堂,常常會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。
課堂觀(guān)察后的反思,讓我也開(kāi)始反思自己的課堂教學(xué)。作為青年教師,如何通過(guò)課堂觀(guān)察使自己的教學(xué)有效性提高,除了平常開(kāi)課時(shí),作為被觀(guān)察對(duì)象,在課后從其他老師那聽(tīng)到指正和建議外。我覺(jué)得自己平常在教學(xué)中的自我反思則更加重要,畢竟聽(tīng)課的次數(shù)有限,也不可能把自己的每堂課都錄下來(lái)。所以每節(jié)課后能及時(shí)地反思課堂上觀(guān)察發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,顯得尤為重要。例如:在課堂上,有時(shí)候我也會(huì)不自覺(jué)的問(wèn)學(xué)生“對(duì)不對(duì)?是嗎?”諸如此類(lèi)的口頭禪。雖然沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò),但自己也感覺(jué)到出現(xiàn)的頻率好象還挺多的`。另外,在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,也存在著問(wèn)題多,問(wèn)題散的不足。自己感覺(jué)在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候都有必要問(wèn),但是在實(shí)際課堂上操作的時(shí)候,有些問(wèn)題就顯得太淺,一問(wèn)就知道,要么就問(wèn)得太深,學(xué)生無(wú)從下手。這些是對(duì)教師自身的觀(guān)察反思,那同樣如果是對(duì)后進(jìn)生每節(jié)課也進(jìn)行觀(guān)察反思,通過(guò)記錄下的內(nèi)容再分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,也是能夠提高課堂教學(xué)的有效性。
在反思自己的課堂教學(xué)時(shí)可能只能觀(guān)察到一部分不足之處,畢竟“當(dāng)局者迷,旁觀(guān)者清”。反思是找到存在的問(wèn)題,而從觀(guān)察老教師的課堂中則是找到解決自身不足的方法,從而積累經(jīng)驗(yàn)。觀(guān)察他人的課堂,可能因此發(fā)他人的課堂經(jīng)驗(yàn),也可能總結(jié)出他人的課堂教訓(xùn),但課堂觀(guān)察歸根結(jié)底還是要服務(wù)于自己的課堂,加深自身對(duì)于課堂教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí),覺(jué)得對(duì)自己的日常課堂教學(xué)實(shí)踐很有指導(dǎo)意義,教學(xué)目標(biāo)的觀(guān)察診斷,從這個(gè)維度來(lái)審視我們的課堂,一般都會(huì)考慮幾點(diǎn):
1、教學(xué)目標(biāo)確定是否恰當(dāng)(符合課標(biāo);結(jié)合教材;適合學(xué)生;是否具有整體性或系統(tǒng)性;是否可操作)。
2、教學(xué)目標(biāo)是否明確
3、教學(xué)目標(biāo)是否落實(shí)
這里就有一個(gè)疑惑,教學(xué)目標(biāo)需要讓學(xué)生明確嗎?一種反對(duì)的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為數(shù)學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)通常都是類(lèi)似的,比如情感與價(jià)值、知識(shí)與能力、過(guò)程與方法,只是根據(jù)學(xué)生年級(jí)段的不同,教學(xué)目標(biāo)要達(dá)到的程度不同而已,因而教學(xué)目標(biāo)不需要每節(jié)課呈現(xiàn)。我個(gè)人比較贊同另一種觀(guān)點(diǎn),也就是說(shuō)教學(xué)目標(biāo)我們要讓學(xué)生明確,尤其是像我們的學(xué)生,至少明確了學(xué)習(xí)目標(biāo),他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力就有可能形成,也能促使部分學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
課堂觀(guān)察學(xué)習(xí)心得2
讀了《課堂觀(guān)察》一書(shū)當(dāng)中的《課堂觀(guān)察的類(lèi)型有哪些》,我更加深入的了解了課堂觀(guān)察,這為我今后更好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了幫助。
根據(jù)資料收集方式和資料屬性,課堂觀(guān)察可以分為定量觀(guān)察和定性觀(guān)察。其中,定量觀(guān)察是指觀(guān)察者要運(yùn)用一套定量的結(jié)構(gòu)化的記錄方式進(jìn)行觀(guān)察。一般有一定的分類(lèi)體系或者具體的觀(guān)察工具,對(duì)預(yù)設(shè)的分類(lèi)下的行為進(jìn)行記錄,并且記錄一些數(shù)據(jù),比如,英語(yǔ)課堂上游戲環(huán)節(jié),教師運(yùn)用了多少時(shí)間進(jìn)行游戲要求的布置,用了多少時(shí)間進(jìn)行游戲,用了多少時(shí)間來(lái)反饋游戲的效果。定性官場(chǎng)指的是觀(guān)察者依據(jù)粗線(xiàn)條的綱要,收集對(duì)課堂時(shí)間進(jìn)行細(xì)節(jié)描述的信息材料,資料是基于需要在觀(guān)察的過(guò)程中形成的,在觀(guān)察后根據(jù)回憶加以追溯性的補(bǔ)充和完善,并通過(guò)描述性的和評(píng)價(jià)性的文字記錄現(xiàn)場(chǎng)感受和領(lǐng)悟。
根據(jù)觀(guān)察者與被觀(guān)察課堂的關(guān)系,可以分為自我課堂觀(guān)察和對(duì)他人的觀(guān)察。在自我課堂觀(guān)察中,觀(guān)察者就是上課的老師自己,在開(kāi)展課堂教學(xué)同時(shí),要對(duì)自己的'課堂進(jìn)行觀(guān)察,特別是觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、教師和學(xué)生之間的互動(dòng)情況、學(xué)生對(duì)于教師的反應(yīng)等行為。對(duì)他人的課堂觀(guān)察過(guò)程中,觀(guān)察者主要觀(guān)察另外一個(gè)老師在教學(xué)過(guò)程中的資源運(yùn)用、講解能力、提問(wèn)技巧、學(xué)生行為管理、教學(xué)準(zhǔn)備、組織、評(píng)價(jià)、學(xué)生學(xué)習(xí)的情況等諸多方面的程度和表現(xiàn),并實(shí)時(shí)的記錄下自己的一些建議和意見(jiàn),以便在課后的反饋會(huì)議當(dāng)中進(jìn)行梳理。
根據(jù)觀(guān)察者之間的合作關(guān)系,課堂觀(guān)察可以分為合作的課堂觀(guān)察和獨(dú)立的課堂觀(guān)察。合作的課堂觀(guān)察是指觀(guān)察的目標(biāo)和重點(diǎn)分配到多個(gè)人,每個(gè)觀(guān)察者要針對(duì)一堂課的多個(gè)方面進(jìn)行觀(guān)察和記錄。而獨(dú)立的課堂觀(guān)察是指觀(guān)察者以個(gè)人為單位,獨(dú)立完成對(duì)整個(gè)課堂的課堂觀(guān)察。
另外,還有根據(jù)對(duì)觀(guān)察對(duì)象或內(nèi)容的區(qū)分,課堂觀(guān)察分成集中觀(guān)察和分散觀(guān)察兩個(gè);根據(jù)觀(guān)察目的與作用不同,課堂觀(guān)察氛圍診斷性觀(guān)察、提煉性觀(guān)察、專(zhuān)題性觀(guān)察等多個(gè)方面。
從這本書(shū)當(dāng)中,我學(xué)到了很多關(guān)于課堂觀(guān)察的知識(shí),相信在今后的實(shí)踐過(guò)程中,我一定能夠適時(shí)的運(yùn)用好書(shū)中的知識(shí)。
課堂觀(guān)察學(xué)習(xí)心得3
剛看到書(shū)名以為是一種教學(xué)模式,講的是如何以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué),所以就選了它。翻開(kāi)書(shū)一看,原來(lái)“課堂觀(guān)察”一詞就是“聽(tīng)課”的意思,講的是一種新理念的聽(tīng)課操作模式,頓時(shí)大失所望!耐心看下來(lái),了解到這本書(shū)是探索課堂觀(guān)察,研究如何從“教學(xué)中心”向“學(xué)習(xí)中心”轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。
書(shū)的封面上有一段話(huà):“學(xué)習(xí)伴隨我們一生,學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間都在課堂中學(xué)習(xí)。但是,課堂中的學(xué)習(xí)真的發(fā)生了嗎?這是一個(gè)值得思考和判斷的問(wèn)題!
在以往的聽(tīng)課中,我們往往側(cè)重于教師的角度,觀(guān)察教師的教案設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)把握、新課導(dǎo)入、新知講解、作業(yè)布置、鞏固復(fù)習(xí)、板書(shū)、提問(wèn)、教學(xué)手段和方法、教學(xué)節(jié)奏、教師儀表儀態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言等等,卻常常忽略了課程教學(xué)中最重要的因素:學(xué)生。我們常常會(huì)被似乎巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)、教師的教學(xué)基本功所迷惑,而誤判了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,學(xué)生的學(xué)習(xí)并不像表面上看上去那樣成效卓著。
如果不深入到具體的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中去觀(guān)察,不積累學(xué)生具體的學(xué)習(xí)證據(jù),我們往往會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生誤判。所以,我們要改變聽(tīng)課模式,要以學(xué)習(xí)為中心。
如何做到以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀(guān)察呢?它有四個(gè)特征:首先,我們要理解學(xué)生的學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)是獨(dú)特的個(gè)性化進(jìn)程,理解的方式是多樣化的。第二,在真實(shí)自然的環(huán)境中獲取學(xué)習(xí)的多種數(shù)據(jù)。在教室后面聽(tīng)課會(huì)影響學(xué)生的聽(tīng)課,得不到真實(shí)有效的數(shù)據(jù),最好采用錄像的方式。第三,觀(guān)察認(rèn)知學(xué)習(xí)與其核心要素間的整體關(guān)系。第四,基于學(xué)習(xí)證據(jù)推論學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)質(zhì)量。
課堂觀(guān)察還要有先期的理論準(zhǔn)備,本書(shū)提出“對(duì)理論的回避就是回避一種立場(chǎng)和價(jià)值判斷”。課堂觀(guān)察作為一種具有強(qiáng)烈理性色彩的研究行為,必定是一種有理論觀(guān)照的行為。觀(guān)察一個(gè)主題,就必須對(duì)這一主題進(jìn)行理論思考。
“知識(shí)與技能類(lèi)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的觀(guān)察”方面,對(duì)目標(biāo)達(dá)成的觀(guān)察旨在解決“有效教學(xué)”的問(wèn)題。本書(shū)提出“以目標(biāo)作為分析課堂的腳手架,搭建起了我們觀(guān)察一堂課的‘核心架構(gòu)’。通過(guò)這一架構(gòu),我們能夠迅速厘清一堂課的脈絡(luò),這樣課堂中的零散片段才具有了歸整的意義,才能在意義框架內(nèi)加以探討!
要觀(guān)察目標(biāo),就要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行理解。本書(shū)提出,判斷目標(biāo)達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)有三:預(yù)設(shè)目標(biāo)的合理性、學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步度、目標(biāo)達(dá)成過(guò)程是有意義的。
觀(guān)察教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,其核心是觀(guān)察學(xué)生,觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí),觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成上的前后關(guān)系:“上課前后他們對(duì)目標(biāo)的理解有多少,在課前是怎樣的表現(xiàn),在課后又是怎樣的表現(xiàn)!
書(shū)中還提出了“迷思概念”這個(gè)概念。課堂觀(guān)察要觀(guān)察學(xué)生的'迷思概念,本書(shū)認(rèn)為“迷思概念在課堂中經(jīng)常體現(xiàn)為學(xué)生的‘錯(cuò)誤’,有些‘錯(cuò)誤’看似粗心,其實(shí)揭示了學(xué)生先備經(jīng)驗(yàn)的局限性;有些‘錯(cuò)誤’看似荒謬,卻揭示了學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的負(fù)遷移”,“對(duì)迷思概念的觀(guān)察是揭示學(xué)生認(rèn)知觀(guān)念和認(rèn)知水平的一個(gè)重要指針”。如果對(duì)這些錯(cuò)誤進(jìn)行分析,將會(huì)改進(jìn)我們的教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。它是課堂觀(guān)察不可缺少的部分,在我們平時(shí)聽(tīng)課時(shí)有關(guān)注它,卻很少去分析錯(cuò)誤的原因。
這本書(shū)開(kāi)辟了聽(tīng)課活動(dòng)研究的新領(lǐng)域,開(kāi)拓了我們教學(xué)研究的新視角。以上是我對(duì)這本書(shū)一些觀(guān)點(diǎn)的摘要和表述,談不上感想,因?yàn)槲疫沒(méi)有這個(gè)理論高度,在平時(shí)聽(tīng)課時(shí)也沒(méi)有探討過(guò)這個(gè)領(lǐng)域。其實(shí)對(duì)我感觸最大的只有一句話(huà):“學(xué)習(xí)伴隨我們一生,學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間都在課堂中學(xué)習(xí)。但是,課堂中的學(xué)習(xí)真的發(fā)生了嗎?這是一個(gè)值得思考和判斷的問(wèn)題。”
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