- 相關(guān)推薦
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得（通用17篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編整理的教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇1
11月20日，我有幸參加了市教育體育局舉行的“做四有教師，筑教育夢想”師德演講比賽，聆聽了決賽18位選手的精彩演講。一個(gè)個(gè)感人的事跡讓我淚盈滿眶，一句句奮進(jìn)的話語讓我心潮激蕩。作為新時(shí)代的青年教師，我們是幸福的，下面和大家一起來分享一下我的感受。
為師之道，首在師德，老師的人格素養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有較大的影響力，對(duì)教育質(zhì)量的影響更深遠(yuǎn)。見賢思齊，努力提高自己的道德修養(yǎng)，把正確的道德觀傳授給學(xué)生，使學(xué)生懂得什么能做，什么不能做，什么應(yīng)該去做，樹立正確的價(jià)值觀，不斷學(xué)習(xí)拓展自己的專業(yè)知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。努力為學(xué)生營造良好的教學(xué)氛圍，啟發(fā)他們積極探索，敢于創(chuàng)新，通過自己的`努力，去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)驚喜和奇跡。
都說老師是人類靈魂的工程師，作為一名教師我們要愛教育，更要愛學(xué)生，這就要求我們在實(shí)際工作中，對(duì)待學(xué)生要像對(duì)待自己的孩子一樣，甚至要?jiǎng)龠^自己的孩子，我們每天都要細(xì)心觀察學(xué)生的身體狀況，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)就醫(yī)。人們都說一位合格的老師并不一定是一位合格的媽媽，是呀，作為教師我們顧不上自己的孩子，把時(shí)間都交給了學(xué)生，甚至自己的孩子生病的時(shí)候卻沒有時(shí)間照顧。但是我既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我無怨無悔。
我們要努力對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上關(guān)心，生活上關(guān)懷，使學(xué)生感受到在學(xué)校里，就像在自己家里一樣，那樣溫馨幸福。努力成為學(xué)生的知心朋友，用愛來鑄造學(xué)生的中國夢、成才夢。為"中國夢"的實(shí)現(xiàn)，貢獻(xiàn)自己的力量，為做一個(gè)"四有"的好教師而努力奮斗!
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇2
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的善良之心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，就要熱愛自己的事業(yè)，要做到“干一行，愛一行”，要力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
有了愛崗敬業(yè)之心，我們才會(huì)自覺地工作，備好課、改好作業(yè)；才會(huì)樂于與學(xué)生交流，做學(xué)生的良師益友；才會(huì)不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自已，爭取最大的進(jìn)步。而擁有了關(guān)愛學(xué)生之心，我們才會(huì)做到對(duì)學(xué)生耐心、細(xì)心，從而無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，都時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)愛每一位學(xué)生，讓他們感受到母親般的慈愛，父親般的威嚴(yán)；也才能做到對(duì)每一位學(xué)生一視同仁，從而讓他們的心靈都撒滿愛的陽光，引領(lǐng)他們成為滿懷愛心的人，有理想的人。
二、胸懷寬廣、一視同仁的豁達(dá)之心。
教師的心中要裝著每一位學(xué)生，切不可以學(xué)生的成績、表現(xiàn)、家境等來區(qū)別對(duì)待，從而傷害學(xué)生純潔幼小的心靈，給他們今后的人生帶來陰影。對(duì)成績好、表現(xiàn)好的學(xué)生，我們固然歡喜，隨時(shí)贊賞他們、激勵(lì)他們；對(duì)成績不好、表現(xiàn)不好的學(xué)生，我們更應(yīng)該投入更多的精力，去和他們溝通，隨時(shí)關(guān)注他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，并且及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。還有什么比看到一位學(xué)生改邪歸正更讓人高興呢？無論是哪一位學(xué)生，在班規(guī)、校規(guī)面前一律平等，絕不憑個(gè)人的感覺來處理事情。只有這樣胸懷寬大的老師，這樣一視同仁的老師，才能讓班上的每一位學(xué)生感覺到家的溫暖，感受到學(xué)校學(xué)習(xí)生活的快樂，才能讓全班真正成為一個(gè)和諧上進(jìn)的樂園，也才能影響學(xué)生今后也成為一個(gè)心胸寬闊、公平公正的人。
三、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的純粹之心。
責(zé)任讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓人勇敢，也讓人知道關(guān)懷和理解。敢于承擔(dān)責(zé)任的人是光明磊落的人。高境界的人不會(huì)推卸責(zé)任，而是敢于承擔(dān)責(zé)任。教師的責(zé)任就是教書育人。如果學(xué)生成績不好、表現(xiàn)不好，我們首先要做的不是推卸責(zé)任，不是責(zé)怪學(xué)生不可教、家長不配合等，而是應(yīng)該先反省自己是否盡到老師的職責(zé)，是否付出了足夠的努力。如果是，那么我們問心無愧；如果不是，我們就應(yīng)該及時(shí)彌補(bǔ)，迎頭趕上。班上出了點(diǎn)問題，我們要做的不是把責(zé)任推到學(xué)生頭上，把學(xué)生大罵一頓，而是要反思自己的教育管理工作到位沒有，監(jiān)督是否細(xì)致。學(xué)生不喜歡平時(shí)大大咧咧，出了問題就只知道罵人的老師，那樣會(huì)被他們認(rèn)為是無能的表現(xiàn)，從而輕視你，不信服你，甚至和你對(duì)著干……
四、淡泊名利、專心教學(xué)的進(jìn)取之心。
淡泊名利，有所為而，有所不為。真正的教學(xué)工作者是淡泊名利的，對(duì)教育事業(yè)抱有無私的獻(xiàn)身精神。勿容置疑，個(gè)人名利是激勵(lì)人不斷進(jìn)取、不斷進(jìn)步的一種重要?jiǎng)恿�。但是，如果把追求名利置于教書育人之上，那就偏離了教育的目的，也違背了我們做人的準(zhǔn)則。它不但不會(huì)給我們帶來名利，甚至還會(huì)令我們患得患失，郁悶無比。其實(shí)，名利都是可遇不可求的東西，只要我們專心工作了，干好本職工作了，出成績了，榮譽(yù)也就自然而然來了。有一位詩人說得好：“榮譽(yù)只是追求理想過程中的副產(chǎn)品，不需要我們?nèi)タ嘈慕?jīng)營的`。”如果我們做到了這點(diǎn)，那我們的學(xué)生也會(huì)從我們的身上明白這個(gè)道理：對(duì)理想要執(zhí)著追求，對(duì)名利要淡然置之。
只有擁有這“四顆心”，學(xué)生才尊重我們，家長才佩服我們，社會(huì)才認(rèn)可我們。人們常說：教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。當(dāng)我們站在講臺(tái)上時(shí)，就應(yīng)當(dāng)立志成為一名成功的人民教師，用實(shí)際行動(dòng)去詮釋“學(xué)高為師，身正為范”的真正內(nèi)涵。作為教師，我們要昂首挺胸，放開喉嚨，唱響自己的歌，讓歌聲響亮我們的職業(yè)，讓歌聲響亮我們的人生。
我想只有熱愛自己的事業(yè)，愛崗敬業(yè)，把奉獻(xiàn)變成一種習(xí)慣。你工作時(shí)才會(huì)開心，工作起來才會(huì)順心。作為一名教師，在以后的工作中要學(xué)習(xí)的東西還很多很多，碰到意外的困難是在所難免。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就注定要有一顆為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)事業(yè)全部的愛去貫穿我工作的始終。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)中多元文化對(duì)教育的沖擊，面對(duì)日趨復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境，深知自己還有很多不足。緊靠自己對(duì)事業(yè)的愛，緊靠時(shí)間與汗水的付出，是難以為繼的。在以后的工作中，我會(huì)堅(jiān)持以“愛和奉獻(xiàn)”為前提，不斷更新自己的知識(shí)體系，提高自己的服務(wù)水平，爭取為“辦人民滿意的教育”，爭取做一名合格的“四有”教師貢獻(xiàn)自己的力量。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇3
“教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一”�！伴L期以來，廣大教師自覺貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，為國家發(fā)展和民族振興作出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。”的講話，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了的講話，倍感親切，深受鼓舞。
我長期從事學(xué)生思想政治教育工作。多年的工作經(jīng)歷使我對(duì)于學(xué)生需要什么樣的好老師以及我們怎樣成為好老師有了一定的理解。在講話中提出的四點(diǎn)要求應(yīng)當(dāng)成為廣大教師的基本遵循。如何成為一名好老師?這是我一直思考的.問題。下面，我就這一問題談四點(diǎn)看法。
做一名好老師，就要嚴(yán)于言傳身教。引導(dǎo)他們“從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去”。行勝于言，廣大教師應(yīng)以“立德樹人”為目標(biāo)追求，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢思想基礎(chǔ)，以身作則、率先垂范，為學(xué)生樹立人格標(biāo)桿和道德典范。
做一名好老師，就要勤于授業(yè)育人。做好授業(yè)育人這門功課，就要正確處理好“授人以魚”和“授人以漁”的關(guān)系。作為老師，不僅要幫助學(xué)生打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)精湛的專業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力，幫助他們掌握獲取知識(shí)的方法，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。做好授業(yè)育人這門功課，就要明白“一碗水”和“一桶水”的關(guān)系。尤其是在知識(shí)更新?lián)Q代日益加速的信息化時(shí)代，更要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自我。作為教師，要自覺把教書育人作為教師的根本職責(zé)，在工作中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，主動(dòng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，深化教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量。
做一名好老師，就要善于解疑釋惑。對(duì)于學(xué)生來說，他們在成長過程中難免會(huì)遇到各種煩擾和挫折，難免會(huì)對(duì)一些社會(huì)問題產(chǎn)生疑惑。作為一名好老師，就要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問題，并且能夠用自己所學(xué)的各種知識(shí)和積累的人生經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、理性看待挫折、積極面對(duì)人生。作為一名好老師，就要用自己的仁愛和關(guān)懷，溫暖學(xué)生心田、感化學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧。幫助他們克服學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，使他們都具有健全的人格和陽光的心態(tài)，都能享受到成長的快樂和成功的喜悅。
做一名好老師，就要樂于平等待人。好的老師，能夠正確對(duì)待自己與學(xué)生的關(guān)系。親近學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，用自己的人格、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生。好的老師，不僅是學(xué)生的良師，更是他們的益友。作為老師，自然會(huì)為學(xué)生的成長成才感到幸福和快樂，為學(xué)生作出的有益于社會(huì)的貢獻(xiàn)感到驕傲和自豪，這是作為老師的價(jià)值所在。
總之，我認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，做一名有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心、有理想信念、有道德情操的“四有”好教師。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇4
光陰似箭，歲月如梭。一晃之間，我已經(jīng)在講臺(tái)上度過十七個(gè)春秋了。十七年春華秋實(shí)，十七年歲月流轉(zhuǎn)。在這十七年的光陰中，我從一個(gè)初出茅廬的毛頭小伙逐漸成長為一名深受學(xué)生喜歡、稍有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，雖不是桃李滿天下，卻也送走了一批又一批的莘莘學(xué)子。我秉持對(duì)教育事業(yè)的熱愛，以一顆赤誠之心，心懷感恩，努力學(xué)習(xí)，勤勉工作，忠于職守，愛崗敬業(yè)。
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè);教師是人類靈魂的工程師。”這是對(duì)教師職業(yè)的高度褒獎(jiǎng)，也說明了這一職業(yè)的重要意義�！皫熣撸詡鞯�，授業(yè)，解惑也�！边@句話則闡明了教師的重要作用。在我的成長歷程中，幾位教師起到了至關(guān)重要的作用。
譚其軍老師是我兒時(shí)的授業(yè)恩師。在我上小學(xué)一二年級(jí)的時(shí)候，他正好教我們的語文課。譚老師風(fēng)趣幽默，學(xué)識(shí)淵博。他帶領(lǐng)我們走進(jìn)語文的大千世界，手把手地教我們寫字，帶領(lǐng)我們朗讀課文，陪我們一起玩耍做游戲。此外，他幾乎每天都會(huì)給我們講一個(gè)故事，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事中，我們收獲了無限的快樂，懂得了許多做人做事的道理。
崔云鶴老師是我的中學(xué)語文老師。崔老師身材高大，文質(zhì)彬彬，知識(shí)豐富，尤其是他一手剛勁瀟灑的粉筆字，令我們欽佩不已。他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，說話做事雷厲風(fēng)行，對(duì)同學(xué)們要求嚴(yán)格，賞罰分明。在參加學(xué)校的活動(dòng)中，崔老師總能處處以身垂范，身先士卒，給我們樹立起一個(gè)榜樣來。同學(xué)們怕他，卻又對(duì)他無比地欽佩。
進(jìn)入阜陽師范學(xué)校后，胡延齡老師是我們的語文老師。我真是有幸遇上了這樣一位好老師。當(dāng)時(shí)，胡老師即將退休，而且患有高血壓、眩暈癥等疾病。按理說，他完全可以申請休息，或者隨便上上課，應(yīng)付應(yīng)付就行了。但是他卻沒有這樣做，相反，胡老師顯現(xiàn)出了比一般年輕教師還高的工作熱情。他早出晚歸，盡職盡責(zé)，認(rèn)認(rèn)真真地上好每一節(jié)課，仔仔細(xì)細(xì)地批改每一次的作業(yè)。哪怕是我們寫的毛筆字作業(yè)，他也認(rèn)認(rèn)真真地批改。他不僅傳授我們知識(shí)，還教我們?nèi)绾巫鋈耍嬲]我們走上工作崗位后要錘煉師德，善于學(xué)習(xí)，積極探索，關(guān)愛學(xué)生，做一名深受學(xué)生喜愛的好老師。至今，胡老師對(duì)我們的諄諄教誨，以及他的一言一行，我都清晰地記憶在腦海中。
師范畢業(yè)后，我分配到了家鄉(xiāng)的小學(xué)任教，有幸和兒時(shí)的幾位老師成了同事。為了使我盡快地適應(yīng)教學(xué)工作，靈活地駕馭課堂教學(xué)，他們對(duì)我的業(yè)務(wù)工作給予了很大的支持，幫助我備課，指導(dǎo)我板書，教給我與學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn)，甚至走進(jìn)我的課堂聽課，又及時(shí)地給我反饋指導(dǎo)。他們犧牲了自己的休息時(shí)間，來指導(dǎo)我?guī)椭�，為的是讓我早一點(diǎn)勝任教育教學(xué)工作。那娓娓動(dòng)聽的語言，如涓涓細(xì)流進(jìn)入了我的`心田，讓我感受到了濃濃的關(guān)愛與殷切的期盼，為我的專業(yè)成長注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。
這幾位老師是我人生之路上的“貴人”，他們都是普普通通的教師。他們沒有光輝耀眼的成績，他們淡泊名利，忠于職守，精于業(yè)務(wù)，樂于奉獻(xiàn)，甘為人梯。他們用純潔無私的師德、淵博豐富的知識(shí)、高尚正直的人格熏陶教育著每個(gè)孩子，使他們終身受益無窮。他們是理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心兼?zhèn)涞暮美蠋�，能夠成為這樣的好老師，一直是我孜孜以求的目標(biāo)。我深深知道，自己在各方面還都有很大的差距，在專業(yè)化成長的進(jìn)程中還有很長的路要走，還會(huì)遇上許多的困難。但是，世上無難事，只怕有心人!面對(duì)困難，我已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備去克服它、戰(zhàn)勝它。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在新的教育教學(xué)工作中，我將會(huì)一如既往地努力學(xué)習(xí)，刻苦工作，秉持立德樹人的教育理念，不忘初心，著力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一名受社會(huì)認(rèn)可、學(xué)�？隙�、學(xué)生喜歡的“四有”好教師。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇5
高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而立德樹人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認(rèn)為：“人類的將來，取決于本真教育的成功�！钡掠褪且环N本真的教育，是對(duì)人靈魂的教育�？v觀現(xiàn)今的高等教育，大多將關(guān)注重點(diǎn)放在知識(shí)教育、技藝傳授之上，而忽視了德育的育人功能，教書而不育人、授業(yè)而不傳道，這對(duì)社會(huì)的未來發(fā)展十分不利。高校應(yīng)該把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰培養(yǎng)人”作為教育之本，作為教育工作開展的標(biāo)尺。
要因事而化。思想政治工作歸根結(jié)底是做人的工作，“人”是教育的最終落腳點(diǎn)，要順應(yīng)學(xué)生成長規(guī)律，了解個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性，以便調(diào)整施教手段，有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口，既適應(yīng)受教育者的思想品德狀況，又超越受教育者的思想品德現(xiàn)狀，對(duì)受教育者進(jìn)行合理引導(dǎo)。因事而化，就是要高校德育根據(jù)德育的相關(guān)“規(guī)律”做出調(diào)整，不斷提高工作能力和水平，達(dá)到成風(fēng)化人的效果。
要因時(shí)而進(jìn)。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，不能一成不變，唯有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，才能因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。教育依靠外在的教學(xué)工具將客觀的知識(shí)外顯于人內(nèi)化于心，課堂教學(xué)是實(shí)施教育的一種重要方式，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，開設(shè)專門的思想政治理論課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性教育;要從教學(xué)實(shí)踐中探索規(guī)律，不斷總結(jié)凝練，提高思想政治理論課的實(shí)戰(zhàn)能力;要重視抓好德育的輔助渠道，廣泛開展形式多樣的文化活動(dòng)，營造良好的環(huán)境氛圍，以文化人以文育人。
要因勢而新�？v觀中外德育史的發(fā)展，我們不難看出，德育既有持續(xù)的生命力又有強(qiáng)烈的時(shí)代感，每個(gè)階段的德育都有著鮮明的時(shí)代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表，他提出“天人合一”思想，主張由王者承天意對(duì)人們實(shí)施道德教育，這種提法契合當(dāng)時(shí)的`時(shí)代需要，一方面既維護(hù)了封建王朝的統(tǒng)治，另一方面又維持了安定的社會(huì)秩序，試圖讓人民過上安居樂業(yè)的生活。這種思想主張不僅對(duì)西漢王朝的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，也深刻地影響了中國古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該不斷更新德育內(nèi)容，把馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入其中，賦予德育更加鮮活的生命力。同時(shí)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)，推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合，賦予德育更新的時(shí)代氣息。
高校德育不是德育整個(gè)階段的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，要打破分段式教育觀念，將德育與個(gè)人成長的各個(gè)階段有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)德育終身化，從而構(gòu)建良好的社會(huì)道德系統(tǒng)。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇6
作為教師應(yīng)任勞任怨、嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記人民公仆身份，實(shí)踐著為人民服務(wù)的宗旨的精神。通過這次學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時(shí)更正自己的不足。
樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時(shí)刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻(xiàn)愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教具匠心。我始終堅(jiān)信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個(gè)人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計(jì)個(gè)人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進(jìn)修，時(shí)刻讓自己擁有先進(jìn)的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時(shí)代新人獻(xiàn)真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化愛與責(zé)任的核心。
1、做一名充滿信任與愛的'教師。
作為一名教師，強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了網(wǎng)上“最美深山女教師”一文，文中描繪了22歲女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習(xí)和生活，她不畏艱辛，教室塌了，就把自己的家當(dāng)作教室。用自己的愛體現(xiàn)了崇高的事業(yè)責(zé)任心。是啊，一名敬業(yè)的老師首先要愛自己的事業(yè)，愛自己的學(xué)生，用愛撒播希望，用愛澆灌智慧，才能真正的成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生健康成長的引路人。
2、做一名勤奮學(xué)習(xí)的教師。
俗話說得好“活到老，學(xué)到老。在知識(shí)更新如此迅速的今天，教師不應(yīng)是一桶水，應(yīng)是一股不斷涌出心水的清泉，永遠(yuǎn)新鮮，有活力，才能在知識(shí)迅速變更的年代不落后，教給學(xué)生豐富有用的知識(shí)。所以教師不應(yīng)局限于所教教材，還應(yīng)該讀各種各樣的書，豐富自己的知識(shí)修養(yǎng)，才會(huì)在課堂上旁征博引，妙語連珠，深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)真求實(shí)、樂觀上進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。
3、做一名擁有創(chuàng)新的教師。
在當(dāng)前的國際環(huán)境和課程改革下，教師們更要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命，必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)。只有別具爐錘，打造有自己的特色“素質(zhì)教育”，才能真正成為教育創(chuàng)新的排頭兵，培養(yǎng)出適合國情全方面發(fā)展的人才。
4、做一名清貧高尚的教師。
一名受學(xué)生和人們愛戴的稱職教師，要打心底熱愛自己的教育事業(yè)，不求名利，燃燒自己，照亮別人。加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng)，用自己高尚的情操去贏得社會(huì)的教師。
在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人;在學(xué)生眼里，好老師有學(xué)識(shí)、有品位;在學(xué)生眼里，好老師有愛心，有熱情;在學(xué)生眼里，好老師勤奮、公正;在學(xué)生的眼里，好老師更是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”!
作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時(shí)。許多非教學(xué)的“隱形工作”耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，當(dāng)教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的，教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，來不得半點(diǎn)馬虎，它需要教師事無巨細(xì)和無私奉獻(xiàn)的愛心。平等的對(duì)待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn);用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離;用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈;用愛心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇7
教師對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，不僅是文化知識(shí)方面的啟蒙人，更是人生道路上的一個(gè)重要參與者。1月13日，記者從市教育局了解到，為了不斷提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，建設(shè)一支發(fā)揮引領(lǐng)示范和輻射作用的中小學(xué)名師隊(duì)伍，自20xx年起，我市啟動(dòng)實(shí)施“安慶市中小學(xué)名師培養(yǎng)工程”。
記得上世紀(jì)八十年代初，我國就提出了培養(yǎng)一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的總要求。在今天看來，安慶要加快建設(shè)人民滿意的.教育強(qiáng)市，就必須讓“四有”老師擔(dān)當(dāng)起培育好“四有”新人的重任。從這個(gè)角度來講，我市實(shí)施中小學(xué)名師培養(yǎng)工程很有必要。
正如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一樣，每個(gè)教師都要立志成為最優(yōu)秀的“經(jīng)師”、“人師”甚至“名師”、“大師”。爭當(dāng)“四有”好老師，為教師更好地成長和發(fā)展指明了方向。對(duì)每個(gè)教師來講，必須始終把愛崗敬業(yè)、教書育人作為第一使命，把以身作則、為人師表作為第一標(biāo)準(zhǔn)，真正肩負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣職責(zé)。一方面，要自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，在政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)教風(fēng)上率先垂范，以對(duì)事業(yè)的無限激情和熱情，對(duì)學(xué)生的無限關(guān)心和愛心教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生道德的引導(dǎo)者、思想的啟迪者和心靈的開拓者;另一方面，要始終跟上時(shí)代的潮流，樹立現(xiàn)代教育理念，不斷改革教學(xué)方法，個(gè)個(gè)爭當(dāng)教學(xué)能手，人人爭做學(xué)科強(qiáng)手，真正成為適應(yīng)素質(zhì)教育要求的行家里手、廣大學(xué)生的良師益友。
讓“四有”老師培育好“四有”新人，亟需為教師松綁、為教育減負(fù)。不必諱言，當(dāng)下教師職業(yè)面臨的“壓力”不小，既有教育體制的強(qiáng)大慣性，也有權(quán)利待遇的諸多尷尬，還有社會(huì)對(duì)師德師風(fēng)的誤解、群體形象的被“妖魔化”。讓好老師脫穎而出，理應(yīng)成為全社會(huì)尊師重教的應(yīng)有之義。由此而言，我們在為教師的成長和發(fā)展創(chuàng)設(shè)平臺(tái)、拓展空間的同時(shí)，還應(yīng)更加深刻地理解教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值、了解教師群體的工作狀態(tài)，把尊重與支持教育作為一種自覺行動(dòng)，讓教育走出行政化、功利化、模式化，讓“遇到好老師”成為更多人的幸運(yùn)。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇8
通過楊老師的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過楊老師的講解，我深深體會(huì)到：作為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的'業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇9
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學(xué)生的.認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇10
3月18日，我們xx小學(xué)全體教師接受了開學(xué)以來的第一次教師職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，這是由張奠石教授為我們做的精彩講座。通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)教師職業(yè)有了更深層的理解，以下是我在這次教師職業(yè)素質(zhì)教育的心得與體會(huì)。
一、性格決定成敗，什么樣的性格就有什么樣的教育方式。
面向成功必具備的十八種性格，包括自信、樂觀、謙虛、誠信、堅(jiān)韌、理智、勇敢、果斷等。同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)了失敗者的原因，讓我明白用積極樂觀的心態(tài)對(duì)待生活與工作。在于孩子相處時(shí)，要首相培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)寬容勇敢。對(duì)不同個(gè)性的孩子，用不同的教育方式一道孩子。
二、節(jié)約時(shí)間就是延長生命。
張教授講的時(shí)間管理讓我明白了，要從現(xiàn)在起管理好自己的時(shí)間，不浪費(fèi)一分一秒。你如果需要時(shí)間就自己去創(chuàng)造它。高效時(shí)間管理方法就是拖延時(shí)間馬上行動(dòng)，緊緊跟著時(shí)間的`步伐幸運(yùn)之神就會(huì)有緣跟著你。徘徊不定的人永遠(yuǎn)為那些珍惜時(shí)間的人讓路。
三、專家都是持續(xù)學(xué)習(xí)出來的。
學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)不要問自己學(xué)到什么，結(jié)合工作我要改進(jìn)什么？在工作中我們要不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)團(tuán)結(jié)同事，多做多動(dòng)多練習(xí)。練習(xí)與孩子相處融入談們，接納他們。
四、制定管理，馬上行動(dòng)。
任何事情都是做出來的，不是說出來的。想把事情做到最好，首先要做出好的行動(dòng)計(jì)劃。在行動(dòng)中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng)造奇跡。最后自己管理自己，開始是行動(dòng)的重要部分。
五、態(tài)度決定結(jié)果。
工作的態(tài)度對(duì)事業(yè)的影響很大。我要學(xué)會(huì)用成熟的情感對(duì)待工作，能控制住自己的情緒。在工作中尋找快樂幸福的感覺，用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處，也讓孩子喜歡上你接納你。
以上是我在這次講座中的心得體會(huì)，同時(shí)作為教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能力，自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái)，走向成功！
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇11
7月26日上午，國家督學(xué)、國培專家、河南師范大學(xué)李帥軍教授給我們做了精彩的報(bào)告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合。內(nèi)容為九大核心素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、世界理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)立德樹人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)并不盡如人意�！皯�(yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問題依然嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
二、核心背景下教師專業(yè)素養(yǎng)
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力。
1.專業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：
�。�1）職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；
�。�2）在對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛學(xué)生；
（3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
（4）在個(gè)人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2.教師的專業(yè)知識(shí)包含下面幾個(gè)方面：
�。�1）在教育知識(shí)方面：掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級(jí)、共青團(tuán)、少先隊(duì)建設(shè)與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應(yīng)懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
�。�2）在學(xué)科知識(shí)方面：理解所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識(shí)、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐及共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)的`聯(lián)系。
（3）在學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面：掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；具有依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程開發(fā)的知識(shí)；掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)開展有針對(duì)性教學(xué)的知識(shí)。
�。�4）在通識(shí)性知識(shí)方面：具有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識(shí)；具有信息技術(shù)知識(shí)；具有有關(guān)中國教育國情的知識(shí)。
3.教師的專業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：
�。�1）教學(xué)能力：在教學(xué)設(shè)計(jì)方面：科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃；合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程；引導(dǎo)幫助中學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護(hù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調(diào)控教學(xué)過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力；發(fā)揮好共青團(tuán)、少先隊(duì)組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合應(yīng)用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評(píng)價(jià)方面：利用評(píng)價(jià)工具，掌握多元評(píng)價(jià)方法，多視角、全過程評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；自我評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。
（2）組織與管理能力：建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系；注重結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)；根據(jù)中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的特點(diǎn)，有針對(duì)性地組織開展德育活動(dòng)；指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。
（3）溝通與合作能力：與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
（4）反思與發(fā)展能力：反思能力；研究能力；生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
三、核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)發(fā)展
1.現(xiàn)代教師的專業(yè)角色
�。�1）探求者：要結(jié)合工作中發(fā)現(xiàn)的問題開展研究，善于提出課題；要學(xué)習(xí)和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻(xiàn)資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；盡可能與專家合作開展研究，或者爭取專家的指導(dǎo)，這樣就能夠逐步成長為教育研究者。
�。�2）合作者：合作學(xué)習(xí)，在合作對(duì)象上包括三個(gè)方面：一是師師合作；二是師生合作；三是生生合作。在合作過程中，也包括三個(gè)方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
�。�3）指導(dǎo)者：指導(dǎo)學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)；指導(dǎo)學(xué)生掌握研究問題的思路和方法；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略；指導(dǎo)學(xué)生收集、處理信息；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個(gè)性；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
�。�4）學(xué)習(xí)者：面對(duì)瞬息萬變的信息時(shí)代，面對(duì)層出不窮的新觀念、新知識(shí)、新學(xué)科、新技術(shù)，面對(duì)新課程全新的設(shè)計(jì)思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實(shí)施策略，面對(duì)急劇發(fā)展變化的教育對(duì)象，教師應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，并且要善于學(xué)習(xí)，方能適應(yīng)教育改革的需要。
�。�5）自省者：反思教育理念、教學(xué)思想；反思教學(xué)過程；反思教育結(jié)果：反思教育整體；反思教育個(gè)案。
2.教師專業(yè)發(fā)展的策略
�。�1）專家引領(lǐng)：聆聽專家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報(bào)告或教育教學(xué)改革學(xué)術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀摩著名特級(jí)教師的課堂教學(xué)或觀看其錄像課，學(xué)習(xí)其課堂教學(xué)改革的理念、方法和藝術(shù)；邀請專家來校，對(duì)教師的教學(xué)過程和環(huán)節(jié)進(jìn)行現(xiàn)場診斷，分析過程，理清思路，找出問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升水平；請專家對(duì)教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地解決問題；通過網(wǎng)絡(luò)或座談、對(duì)話等形式，與專家對(duì)教育教學(xué)改革問題進(jìn)行對(duì)話交流或互動(dòng)研討；邀請專家對(duì)骨干教師進(jìn)行帶徒指導(dǎo)，促使他們形成教育教學(xué)特色；舉辦研修班，邀請專家就課程實(shí)施和開發(fā)等問題進(jìn)行指導(dǎo)研究。
（2）校本教研：校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專業(yè)成長的研究。它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實(shí)場景的真實(shí)問題以及提升教學(xué)常規(guī)、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究內(nèi)容，深深根植于學(xué)校與教師的現(xiàn)實(shí)需求。突出以校為本，開展校本教研是一種有效選擇。
�。�3）科研沙龍：每次沙龍要有一兩個(gè)中心主題，這些主題一定要從教師真實(shí)的教育教學(xué)土壤之中提煉出來，它既是教師所關(guān)心的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問題，也是教師體驗(yàn)過的問題；教師要事先做好準(zhǔn)備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，擺出問題，總結(jié)過去，理清思路，形成體會(huì)，提出困惑，尋求對(duì)策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；在沙龍進(jìn)行時(shí)，要認(rèn)真做好記錄，以便沙龍結(jié)束后進(jìn)行分析和總結(jié)，提煉出規(guī)律性的東西。
�。�4）專業(yè)進(jìn)修：一是“三個(gè)為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。二是分類要求的原則。對(duì)于新上崗的青年教師，專業(yè)進(jìn)修的重點(diǎn)是教育教學(xué)常規(guī)，使之較快地熟悉和了解學(xué)生，掌握學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材以及教育教學(xué)方法；對(duì)于已勝任教學(xué)工作的教師，應(yīng)深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，加深拓寬專業(yè)知識(shí)，使自己成為學(xué)有專長，較有特色的骨干教師；對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)成績突出的教師，則結(jié)合自己的工作，深入開展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行著書立說，使自己成為教育教學(xué)的專家。三是學(xué)用結(jié)合的原則。
�。�5）生涯規(guī)劃：入職適應(yīng)期；成熟勝任期；高原平臺(tái)期；成功創(chuàng)造期。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹人，全面深化基礎(chǔ)教育改革（王文湛教授），站在課程的高度設(shè)計(jì)教學(xué)（李沖鋒教授），在核心素養(yǎng)背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生（苗學(xué)杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書香沁人生（王茝教授）！
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇12
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對(duì)沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅(jiān)持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動(dòng)，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計(jì)劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對(duì)學(xué)生，面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)和惱人的社會(huì)關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達(dá)皆為身外事，榮辱不計(jì)為自身。不在乎領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)和表揚(yáng)、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當(dāng)今社會(huì)，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來去。
三、保持公平公正的心理
對(duì)于父母而言，每一個(gè)孩子都是自己的寶貝。教師平等對(duì)待所有學(xué)生，是為師者的`第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改�。因此，教師面�?duì)學(xué)生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對(duì)？面對(duì)他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會(huì)使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護(hù)是我的職責(zé)所在。
四、保持良好適宜的教法
教無定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對(duì)學(xué)生，我?guī)ё钸m宜的方法進(jìn)課堂。有時(shí)，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個(gè)：以適應(yīng)萬變的教學(xué)對(duì)象。與時(shí)俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時(shí)時(shí)充電，緊跟時(shí)代步伐做合格的時(shí)代教師。必要時(shí)我常留下學(xué)困生補(bǔ)一課。
五、保持適量易做的作業(yè)
作業(yè)總讓人頭痛，重復(fù)作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復(fù)是最好的記憶方法。不是說“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達(dá)不到時(shí)，“溫故”無意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫。因?yàn)槭菍W(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會(huì)無謂的遷就，而是適時(shí)適地的引導(dǎo)，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強(qiáng)求每日、每時(shí)、每課都寫。反思是一種思維回顧的過程，若有價(jià)值反思，則必動(dòng)手；若無價(jià)值反思放手。反思是思維過程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的再凝結(jié)，是對(duì)自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的延續(xù)，其價(jià)值在于更好的為完成今后的工作做準(zhǔn)備。切忌把反思當(dāng)成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無價(jià)值。如此不但費(fèi)時(shí)勞神，還養(yǎng)成投機(jī)取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評(píng)的良好習(xí)慣
人非圣賢孰能無過，回過頭來總有許多發(fā)現(xiàn)，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導(dǎo)差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵(lì)太少，批評(píng)太多；欣賞太少，指責(zé)太多；給孩子快樂太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時(shí)間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過程中發(fā)現(xiàn)，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動(dòng)是辛勞的，但所有辛勞不一定會(huì)有收獲。的確，經(jīng)過了半年的努力，我的勞動(dòng)不一定會(huì)擁有令自己滿意的結(jié)果，所以，我非常注重教和學(xué)的過程，對(duì)于結(jié)果任其自然吧！我能做的便是呵護(hù)，呵護(hù)每一朵盛開的花，結(jié)果是他們的事，呵護(hù)卻是我的職責(zé)所在。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇13
“在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛……”這是《國家英語課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問題中”明確提到的，這里的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位就是指要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。通過這次培訓(xùn)，現(xiàn)在我就如何在英語教學(xué)中始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用和教師的指導(dǎo)作用，談幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、學(xué)生主觀能動(dòng)作用的意義
學(xué)生的主觀能動(dòng)，通俗地說，就是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，他們能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。在教學(xué)過程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，教師則是這一活動(dòng)過程的組織者和指導(dǎo)者。學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，同樣一個(gè)老師，同樣一本教材，同樣一個(gè)教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。導(dǎo)致這種差異有種。種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度不一。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性已成為一項(xiàng)教師所面對(duì)的重要課題。
二、如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用
�。ㄒ唬┮悦鞔_的學(xué)習(xí)目標(biāo)激勵(lì)自身主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。學(xué)生為了能使自己在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，應(yīng)努力做好以下幾項(xiàng)工作：
1、要明確英語學(xué)習(xí)的目的。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，中國越來越與世界緊密相關(guān)，而英語就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于我們來說，學(xué)會(huì)英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生們只有把英語學(xué)習(xí)的.目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來，才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)，把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，從而真正學(xué)好這一門課程。
2、要正確認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)中的作用。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程。知識(shí)不全是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料而獲得的。
3、要善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，才能主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
4、要善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語語言知識(shí)和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
�。ǘ┙處熞哉_的教學(xué)理念促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)的發(fā)揮
要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
1、更新教學(xué)觀念。首先，要具有新的人才觀。傳授英語基礎(chǔ)知識(shí)是教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)之一，但還需在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的能力，能適應(yīng)時(shí)代的要求。其次，要認(rèn)識(shí)教師角色的轉(zhuǎn)變。以往的英語課堂教學(xué)，教師多數(shù)扮演的是一種家長式的角色，往往采用一種“填鴨式”模式進(jìn)行教學(xué)。而未來的教學(xué)要求教師在教學(xué)方法方面作出最重要的改變是“不再做演講者”，并認(rèn)為“優(yōu)秀的教師都是激勵(lì)者、促進(jìn)者、輔助者和協(xié)調(diào)者”。
2、確立為學(xué)而教的指導(dǎo)思想。教師應(yīng)該“授道解惑”，這是“解惑”才是重點(diǎn)，要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，教師要把以“教”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“學(xué)”為重心，把以“研究教法”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“研究學(xué)法”為重心，并做好教與學(xué)的最佳結(jié)合。以“學(xué)”為重心，其基本精神就是使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教�！�
3、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)英語的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高，學(xué)習(xí)的效果就越好。課堂教學(xué)是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與行為的重要場所之一，教師應(yīng)tryourbesttomakeourclasseslivelyandinteresting。英語學(xué)習(xí)的興趣產(chǎn)生之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法會(huì)逐步改善，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與愿望。學(xué)生在課堂教學(xué)過程中發(fā)揮出的主體作用反過來又促進(jìn)了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，教與學(xué)真正進(jìn)入良性循環(huán)。
三、學(xué)生主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮
1、創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)
影響學(xué)習(xí)的因素有很多，其中較為重要的是狀態(tài)�！盃顟B(tài)”即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)。主題。但傳統(tǒng)的、以教師為中心的“一言堂”教學(xué)模式忽視了“狀態(tài)”，我在課堂教學(xué)中，嘗試應(yīng)注重利用各種教學(xué)方式來協(xié)調(diào)課堂環(huán)境，創(chuàng)造一種輕松的氣氛。
2、注重語言交際功能
英語教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際（communication），是師生之間、學(xué)生之間的交際，不是我教你學(xué)。英語教學(xué)就是通過這些交際活動(dòng)，使學(xué)生形成運(yùn)用英語的能力。在交際過程中，師生雙方的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也是相互作用的。學(xué)生認(rèn)識(shí)英語的進(jìn)展離不開教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)也離不開學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的客觀效應(yīng)。教學(xué)就是為了促進(jìn)這種交流。為了培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，我較注重交際策略的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，積極培育課堂真實(shí)交際的氛圍，同時(shí)盡可能地創(chuàng)設(shè)虛擬真實(shí)情景進(jìn)行虛擬真實(shí)交際。
3、激勵(lì)創(chuàng)新思維發(fā)展
當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新日益加快，衡量一個(gè)人素質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn)不再僅僅是他擁有知識(shí)的多少。新世紀(jì)更加強(qiáng)烈地呼喚著教學(xué)對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在英語課堂教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，我特別注重學(xué)生思維發(fā)展訓(xùn)練，培養(yǎng)思維能力。
�。�1）精心設(shè)計(jì)課堂提問
課堂提問是一種最直接的師生雙邊活動(dòng)，我在著重培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提下，注重課堂提問的藝術(shù)、質(zhì)量和效果。
�。�2）注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)
在新編英語教材中有些課文以對(duì)話形式出現(xiàn)，我要求同學(xué)以短文形式進(jìn)行改寫，有些課文我則要求同學(xué)改編為對(duì)話形式，有些課文我要求學(xué)生進(jìn)行課文續(xù)寫訓(xùn)練，以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
英語作為“教育面向世界”的重要學(xué)科，在新形勢下它的作用顯得更加突出。作為英語教師，我們的任務(wù)應(yīng)是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)英語而不僅是教學(xué)生學(xué)英語。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們應(yīng)該跟老師學(xué)習(xí)，同時(shí)與老師一起學(xué)習(xí)。在英語教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇14
新課改背景下，音樂學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對(duì)音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對(duì)新形勢、新問題，我們有必要對(duì)當(dāng)代音樂教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細(xì)致的研究與探討，從理論層面對(duì)音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說：“一個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格。”人民的品格如何獲得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’，在于‘以一種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價(jià)值觀念�！�
�、俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康摹⑶楦�、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。
我從人文學(xué)科角度、通過對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的重要性。
二、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述，音樂教學(xué)實(shí)施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳方處熓钦麄�(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
�。ㄒ唬┲R(shí)技能素養(yǎng)
1、音樂專業(yè)素養(yǎng)
音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識(shí)。我稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識(shí)、音樂史論類知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚�、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂專業(yè)技能理論知識(shí)指音樂專業(yè)知識(shí)，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識(shí)（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識(shí)指基本音樂歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí)，包括：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。
上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。
2、藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識(shí)等。我稱之為必要素養(yǎng)。
新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說音樂是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來考慮。
“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識(shí)，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。
除此之外，音樂教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。
3、教育教學(xué)知識(shí)與技能
教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
�。�1）音樂課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂專業(yè)知識(shí)技能（包括其他藝術(shù)知識(shí)技能）的能力，簡單樂器教學(xué)技能，音樂欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳方逃畡?chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會(huì)，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會(huì)，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會(huì)癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會(huì)來指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂思維和認(rèn)知的真正的基本方式�！�
“美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來學(xué)習(xí)音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。
�。�2）一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。
�。�3）普通教育教學(xué)知識(shí)。包括：心理學(xué)知識(shí)，教育學(xué)知識(shí)，教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識(shí)等。
�。�4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當(dāng)前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時(shí)，音樂教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋�(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，知識(shí)的淘汰與更新日新月異。
（二）職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”�？梢�，“‘道’具有客觀性，是外在對(duì)人的客觀要求�！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等�！馈恰隆那疤�，‘德’是‘道 ’的內(nèi)化�！�
可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)一。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻(xiàn)
國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神。”我認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的'基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛和對(duì)教育對(duì)象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑�(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說：教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢埬阌涀�，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結(jié)語
音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范�！�
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇15
淺談中專音樂鑒賞課中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)“音樂鑒賞”作為中專音樂新課程的規(guī)定性、基礎(chǔ)性板塊，占據(jù)了課程三分之二的內(nèi)容。因此，如何在中專音樂鑒賞教學(xué)中，根據(jù)中專生身心發(fā)展的特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律，遵循音樂教學(xué)的`自身規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格，體現(xiàn)中專音樂課程的“人文精神”，是中專音樂教師需要面對(duì)的重要教學(xué)實(shí)踐課題。
一、提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)
音樂鑒賞課是中專音樂教育中必不可少的課程之一，也是促進(jìn)中專學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格人才的有效方式之一。中專音樂鑒賞課是審美教育。因此，以審美為核心的課程理念應(yīng)該鮮明地體現(xiàn)和貫穿在整個(gè)初中音樂教材的內(nèi)容與形式中，突出教學(xué)作為師生共同體驗(yàn)、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美的載體作用，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，陶冶情操，完善人格。當(dāng)前，中專音樂鑒賞課更應(yīng)當(dāng)緊密圍繞中專生的音樂需求，關(guān)注音樂學(xué)習(xí)方式的變革，處理好審美能力培養(yǎng)與知識(shí)技能學(xué)習(xí)的關(guān)系，使音樂鑒賞課更好地發(fā)揮課堂這一“陣地”，以達(dá)到“美育”的目的。
二、重視鑒賞語境的多元化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
語文、美術(shù)、舞蹈是音樂鑒賞教學(xué)中最容易融合的科目。尤其是語文，文學(xué)與音樂本就密不可分，在某些方面是相通的甚至是可以相互借鑒的。外國許多著名的標(biāo)題音樂，其靈感常來源于文學(xué)戲劇。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇16
我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn)，在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來自教育一線的模范教師，這次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評(píng)，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強(qiáng)，培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過不同專家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬分。這次培訓(xùn)，我不僅在班級(jí)管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓(xùn)會(huì)后的一點(diǎn)感受。
一、端正心態(tài)才能積極投入工作。
《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對(duì)自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長的講座后，我重新審視自己，認(rèn)真反思，認(rèn)為教師的幸福感與教師對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自我診療：
�。ㄒ唬┘磥碇畡t安之
許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊(duì)伍，卻一時(shí)半會(huì)又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要么拋除浮躁心理，心無旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財(cái)致富去經(jīng)商，你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱�，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì)脫離不開教師隊(duì)伍，那就不如“干一行愛一行”，快樂地去干，享受“干”的快樂。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂（陶行知語）”，專心致志地快樂工作，才能領(lǐng)會(huì)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
�。ǘ酚^地面對(duì)壓力
現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因?yàn)楦械綁毫^大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對(duì)待壓力。在當(dāng)前激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認(rèn)識(shí)，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會(huì)厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。
�。ㄈ┥朴隗w味幸福
幸福是建立在相對(duì)條件上的滿足。實(shí)現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前，一些教師與社會(huì)上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達(dá)觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)的特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì)生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨(dú)有的幸福和快樂。相對(duì)一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的。“看小學(xué)生天天生長大來，從沒有知識(shí)，變?yōu)橛兄R(shí)，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂（陶行知語）”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花。孔子被尊為圣人，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。
�。ㄋ模┱_地對(duì)待成功
當(dāng)前，許多教師都極力追求“名師”的稱號(hào)，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽(yù)確實(shí)是對(duì)一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因?yàn)闃s譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因?yàn)闆]有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀問題。教師的價(jià)值觀，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應(yīng)該將價(jià)值觀建立在教師特定的“教書育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的途徑，不可能離不開課堂和學(xué)生，必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長中。作家鐵凝，為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要?jiǎng)澮恢痪薮蟮哪九�，將他的幾名學(xué)生由湖對(duì)岸接到學(xué)校這一邊來，晚上再送回去……。鐵凝對(duì)這位默默無聞教師說：“你和你的小學(xué)是一首詩……�！边@位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長的教師，像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補(bǔ)缺憾，獲得幸福。當(dāng)一個(gè)教師對(duì)自己的需求目標(biāo)有了正確的`心理定位，對(duì)幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì)在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。
二、只有愛學(xué)生，才是真正的教育
全國模范班主任桂賢娣老師的報(bào)告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞�！薄ⅰ皒省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎(jiǎng)”等光榮稱號(hào)。
工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩，譜寫著無怨無悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習(xí)的，她在報(bào)告中說的多么好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì)精神飽滿，只要她見到學(xué)生，她就會(huì)滿臉燦爛。因此，她鐘愛著自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運(yùn)用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識(shí)自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎(chǔ)教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望得到老師們的批評(píng)、指正。
教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 篇17
經(jīng)過11月10號(hào)周一下午的學(xué)習(xí)，頗有感觸，讓我認(rèn)識(shí)到教育工作并不是以前所想的那么簡單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過本次講座不僅使我開闊了視野，增長了知識(shí)，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個(gè)人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念，提升個(gè)人素養(yǎng)。
通過培訓(xùn)，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對(duì)自身的素養(yǎng)提高有很大的推動(dòng)作用。通過短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革，認(rèn)識(shí)到這場課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求，我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素養(yǎng)，以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素養(yǎng)提高了，教學(xué)水平才會(huì)提高，課堂才會(huì)豐富多彩，才會(huì)有的放矢的面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素養(yǎng)的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強(qiáng)了，實(shí)踐能力也就會(huì)提升。
二、踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
通過培訓(xùn)我體驗(yàn)到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹立楷模，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來源于淵博的'學(xué)識(shí)、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致，語言要形象感人、抑揚(yáng)頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識(shí)，還要啟迪學(xué)生智慧，展開互動(dòng)研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無德何以為師”真是至理名言。
很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn)，給我們一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛是教師愛崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛事業(yè)才能成就事業(yè)，愛學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
【教師四種素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
教師核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得05-15
教師素養(yǎng)課程學(xué)習(xí)心得（精選12篇）10-12
教師核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得8篇05-15
學(xué)科素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得12-27
教師素養(yǎng)課程學(xué)習(xí)心得范文（精選8篇）10-12
教師素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)心得體會(huì)11-10