生態(tài)文明建設學習心得（通用20篇）
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的生態(tài)文明建設學習心得，歡迎閱讀與收藏。
生態(tài)文明建設學習心得 篇1
我國已經擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今，生態(tài)文明建設又進行全面的開展。從原來的四體變成了現在的五體：“生態(tài)文明建設，政治建設，文化建設，社會建設與經濟建設"而其中的生態(tài)文明建設又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統中不可缺少的部分，我們應當樹立：“尊重自然，順應自然，保護自然”的觀點，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經有人說過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣�！睂Υ匀痪蛻摴�，友好。
與生態(tài)相聯系的就是文明，現在，人類對文明的了解有很多，文明從遠古到現在一共有三個階段，一：原始文明，是石器時代；二：農業(yè)文明，有大量農耕技術；三：工業(yè)文明，也就是現在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。
可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類社會的一步步改革，地球上局部的資源已經接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的`沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少。可別讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應該盡量少開發(fā)，多循環(huán)；要節(jié)約，少浪費，用生態(tài)理性代經濟理性，建設制度，制定標準。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環(huán)境。
每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物！
生態(tài)文明建設學習心得 篇2
“滴答，滴答，滴答”，從廁所傳來一陣陣漏水的聲音，吵醒了我的美夢，哦，原來是水龍頭沒關緊啊。但是我卻沒有抱怨，而是不顧寒冷，穿著秋衣秋褲去把水龍頭關緊了。你可能會說，不就是幾滴水嘛，計較什么計較，你也太小氣了吧！
這位朋友，眾所周知，水是生命之源，而現在全球局部地區(qū)缺水，如果再不采取行動，世界上剩下的最后一滴水，就是人們的淚水！你想想看，一秒鐘浪費一滴，一分鐘就是60滴，一小時就是360滴，一天就是8640滴，一周就是60480滴，一個月就是259200滴，一年就是3153600滴！多么驚心動魄的數字呀，難道我們不應該節(jié)約水資源嗎？
而我，也不是從小就有這么高的覺悟，恰恰相反，我卻曾經是一個喜歡浪費水的孩子。這是幼年就開始的`事情了。
記得小時候，我自從接觸到那種叫“水槍”的東西時，特別愛不釋手，尤其最愛一邊歡快地笑著一邊把水裝進那可愛的小水槍里，然后一陣亂噴，或用它來攻擊“敵人”，或用它在地上寫下一個個大字，畫上一幅幅漂亮的畫�？傊灰匆娔蔷К摰乃ū惶栧兩弦粚咏鹕忠鄣墓饷�，我小小的心里就充滿著無限說不出來的快樂。
我到了六七歲，兒時的最親密的玩伴之一——水槍，漸漸被我疏遠了，后來竟不知丟到哪里去了，緊隨其后，洋娃娃很快取而代之，占領了我的心。我開始像每個小女孩那樣死纏硬泡，終于讓爸爸媽媽給我買回了一個又一個的娃娃。
生態(tài)文明建設學習心得 篇3
地球孕育了人類，是人類的母親，她提供了人類生存、生產和發(fā)展的最基本的前提條件——良好的生態(tài)環(huán)境。
然而人類在不斷的發(fā)展中卻逐漸遺忘了地球的恩惠，肆無忌憚的破壞生態(tài)環(huán)境，作為地球的一員，人類的一員，湖南的一員，我們可曾想過昔日的地球草木蔥蘢、鳥語花香的樣子呢？
弘揚生態(tài)文明，共建綠色家園，就要認清恣意破壞環(huán)境的危害，地球雖有“水球”之稱，但是可供人類利用的淡水僅占總量的2.47%。
就在前幾天，我們全家去郊游；當我們路過長沙的一家化工廠時，看到了工業(yè)廢水正順道往前流，那本來清澈的河水變得非常臟，一些死魚浮在水面上。再看河兩邊，草都枯萎了，小花也低下了頭。這些情景令我非常難過。
弘揚生態(tài)文明，共建綠色湖南的班團活動。共建綠色湖南的重要重性為主。
世界上最美的顏色是什么，毫無疑問，是綠色。綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。
綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣；有了綠色，便有了沁鼻的花香；有了綠色，便有了健康的生命、有了希望。同學們，我們是二十一世紀的新主人，國家的未來要靠我們建設，環(huán)境也要靠我們保護，我們要勇于承擔起保護環(huán)境的責任，共同維護地球母親的安全，共同創(chuàng)建和諧美好的'綠色校園。
而且綠色，又不僅僅是物質、顏色上的，共是精神上的。明東林黨領袖顧憲成所撰《明聯談趣》中談到一句“風聲雨聲聲聲入耳，家事國事事事關心。”這說明新時代主人的我們不能滿足于物質的需要，更要是精神的追求，做到物質與精神與精神有機的結合起來，讓我們綠色校園更美好。
讓我們撿起一張紙，節(jié)約一滴水，珍惜一朵花，愛護一棵草……用實際行動來履行我們的承諾，弘揚生態(tài)文明，共建綠色家園。
生態(tài)文明建設學習心得 篇4
水，是大自然賜給人類的和世間萬物的寶貴財富。它不僅滋養(yǎng)了時間萬物的生命，還哺育了人類文明，比如黃河就是華夏文明的發(fā)源地，埃及文明也是靠尼羅河才發(fā)展起來的。任何一種生命都需要水分，人體要是缺水90%以上，就不會有任何生命跡象，人體對水的需要遠比對食物的需要大，所以不管是什么生物，第一需要是氧氣，第二就是水了，可見水是多么金貴
雖然水是那么重要，可是目前的水源情況并不是那么樂觀。在人類步入21世紀時，一場可怕的“水源危機”正在襲卷全球，世界上竟有80多個國家，20多億人口面臨著淡水資源危機。其中26個國家的3億多人生活在缺水生活的狀況中。就連 我國都有300多個城市缺水，100多個城市嚴重缺水。生活在缺水地區(qū)的人們，每天都要走到很遠的地方去挑水，還有的人們因為喝了受污染的水，得病死去。這一連串的數字和鮮明的例子，說明了水源的污染的嚴重性。
可是為什么 那么多的水都被污染了呢？究其淵源，是因為人們把工業(yè)廢水和生活廢水排到了江河湖海里。對于水源的回收和利用，科學家們已經想出了很多辦法。對于水的節(jié)約，盡管政府已經宣傳，但每次都收效甚微，不起太大的'作用。其實我們想節(jié)約水并不難，只需要每次洗手時少用一些水，洗完之后關緊水龍頭而已，解決“水源危機”是個大問題，但還是需要我們的舉手之勞，就像廣告上說的：“每天節(jié)約一滴水，難時擁有太平洋�！�
同學們，讓我們一起保護“生命之水”，建造美好的家園吧！否則，地球上的最后一滴水將是我們的眼淚。
生態(tài)文明建設學習心得 篇5
生態(tài)文明是人與自然關系的一種和諧狀態(tài)，是對人認識自然、掌握和尊重生態(tài)規(guī)律水平的一種評價，是人對環(huán)境保護的認識、態(tài)度和行為方式發(fā)生變革的結果。生態(tài)文明建立在物質文明基礎之上，反映了社會的發(fā)展水平，與社會發(fā)展階段密切相關。我們所面臨的生態(tài)破壞、環(huán)境污染，是發(fā)展中的問題，需要我們在發(fā)展的進程中加以解決！建設生態(tài)文明，就要改變人們的生產方式、生活方式和意識形態(tài)，建立起尊重自然、與自然和諧相處的習慣。生態(tài)文明要求發(fā)揮公眾的.作用，采取有利于自然的生活態(tài)度、生產方式和消費習慣，建立人與環(huán)境良性互動的關系；不僅要提高節(jié)約資源保護環(huán)境的意識，還要將節(jié)約落實到日常行為中，形成良好的環(huán)境文化、社會氛圍和消費習慣，才能實現生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的全面小康社會的目標。生態(tài)文明的實質是實現人與自然的平等。
我們只有一個地球，地球資源是有限的，而人類卻在無限的開發(fā)著地球的資源，使地球漸漸成為一個空球�，F在，我們身邊的樹木越來越少了，據數據顯示：世界的森林大約每分鐘就有30公頃消失，一年大約有14萬平方千米森林消失。樹木減少了，意味著空氣質量也越來越差，再加上一些廢氣污染，使空氣質量更差。每次回到我的故鄉(xiāng)千島湖，最喜歡的就是看星星了，因為在城里空氣差，看不到星星。如果我們平時少開車，多乘公共交通工具，少用紙巾，少用一次性筷子，保護了樹木，就會使空氣質量漸漸好轉。
現在地球上的淡水資源越來越少了，淡水遲早是會被用完的，就如廣告說得一樣，世界上最后一滴水，是人們后悔的眼淚。地球上的水盡管占地球的70%，但淡水僅占其中的十萬分之一。如果我們平時節(jié)約用水，保護水資源，從身邊的小事做起，如：洗拖把的水可以沖馬桶等，使水重復利用。
為我們的子孫后代，為一切生物，為了地球的未來，我們要保護環(huán)境，共建生態(tài)文明，共享綠色未來。
生態(tài)文明建設學習心得 篇6
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的進步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設生態(tài)經濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個人的事。
學校的學生和教師都是資源的消費者。同時，作為社區(qū)的成員和現在的或未來的公民，教師和學生同時又是社區(qū)發(fā)展的負責人，有責任對社區(qū)的`可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。在創(chuàng)建綠色學校的活動中，教師要對學生進行環(huán)境保護教育，倡導綠色文明，落實環(huán)保行動。在抓好普及的同時，教師應更加注重內涵，堅持在德育、科技活動、團隊活動、社會實踐等各領域對學生灌輸環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向學生滲透環(huán)保知識。在各個學科教學中，教師應將知識的講解與環(huán)保意識有機結合，寓教于學，寓教于自然，使學生在潛移默化中提高自身素質。同時，成立環(huán)�；顒诱n外小組，開展豐富多彩的課外活動，從更多方面對學生進行環(huán)保意識滲透，充分發(fā)揮活動課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識是二十一世紀人才的必備素質之一。作為一名教師，應該深入地認識和理解環(huán)境問題的重要性，通過不斷地學習，提高自身的環(huán)境知識、意識、技能、態(tài)度、價值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設做出自己最大的貢獻。
生態(tài)文明建設學習心得 篇7
經過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經濟的發(fā)展必將受到制約。十八大報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來、關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現于政策制定中，貫徹在實際行動下。通過本次公需課學習，心得體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念；在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設中實行環(huán)�！耙黄狈駴Q制”。從建設生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產業(yè)。建設生態(tài)文明，既要保持經濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領域轉移。努力運用新材料、新結構、新技術、新設備，改善過度依賴資源環(huán)境的現狀，堅決淘汰落后產能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的`觀念，堅持預防為主，防治結合，逐步推進河道污染，水土流失等相關問題的綜合治理工作；同時努力加快經濟發(fā)展方式向集約型轉變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。
四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據黨的十八大報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設各項工作；在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用；在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程，關系到我國經濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設美麗中國，你我共同參與。
生態(tài)文明建設學習心得 篇8
森林相當于地球的上“肺”，沒有森林城市，沒有生態(tài)文明，我們也不可能存在這世界。
首先，“森林城市”也就是綠色環(huán)境，這讓人的印象是樹本茂盛的一個城市，那么我心中的理想城市:蔚藍的天空，有朵朵白云的點綴，寬廣的道路有一輛輛低碳環(huán)保公交車的點綴，清撤的溪水，有一片片森林的點綴啊!草地是綠茵茵的蝴蝶在森林中翩翩起舞，這多么像一幅美倫美奐的畫��！這才是我理想森林城市！可是，眼前的是……
其次，現在的生態(tài)文明變化是發(fā)展循環(huán)經濟，走清潔、安全的發(fā)展道路，實現社會、經濟和保護環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我們還要重點保護河流，水資源這些對象，還要保護大自然森林，還盡力要退耕還林的政策實施。工業(yè)企業(yè)的能源，水源等，都會污染排放，影響著人們的安全生活，所以工業(yè)企業(yè)要注意排成有計劃的排放污染，這就是目前的大自然。
再次，我們沒有森林，會產生氣候異常，沒有森林，會產生風沙的巨增，沒有森林，會產生洪澇災害，沒有森林，會使大量的物種大量的滅絕，生物多樣性的減少。所謂的生物多樣性就會不斷的減少，這些難道不是威脅到了人們的自然生活嗎？所以我們要多參加植樹造林，文明對待城市！植樹中，自身體會植樹的`艱辛與快樂，有更多的是感動，正因為這是我們一輩子生活的城市與大自然。
最后，我們雖然無法阻止人們亂砍伐森林，但我們可以節(jié)約每一張紙，不用一次性筷子了;我們雖然無法阻止人們大量用水，但我們可以節(jié)約用水，將水循環(huán)利用;我們雖然無法陽止人們開一輛輛高端汽車，但我們可以低碳環(huán)保行走出行!綠色的家園，森林的城市，從我做起，從小事做起！就如夜晚的夜里，沒有彎彎的月亮，閃爍的星星一起點綴的話，就是一片漆黑的，不能有那樣美麗的星空夜晚，繁星點點！所以森林城市，生態(tài)文明，多讓工業(yè)企業(yè)的資源更好的去排放，人人少用一次性筷子飯盒等……
所以我們的森林城市，生態(tài)文明呢？人人都付出一點點。正所謂“城市是我家，護靠大家�。 眲�(chuàng)建一個森林的城市，弘揚一個生態(tài)文明的城市啊！這樣一來，這城市，何常不是森林城市，又何常不是生態(tài)文明的城市呢？
生態(tài)文明建設學習心得 篇9
祖國大地哺育著我們。我們在這兒世世代代生長、繁衍，建設著我們美好的家園。
現如今環(huán)境關系到我們人類的生存與發(fā)展；關系到子孫后代的生長于繁衍；關系到人類文明的未來……可是，我們大家又有誰去關心這個問題呢?大家一味的認為我們美好的家園就是綠色的，給人一種清新、安靜的狀態(tài)。對，可誰又會想到現在的環(huán)境是怎樣的.呢?若是你沿著河邊散步，一陣微風輕輕吹來，陣陣惡臭頓時向你撲面而來。若你向水中望去，簡直可以稱得上是大雜燴呀！看！水面上飄著垃圾袋、飲料瓶……水中的魚都被熏的露出了白肚皮。談到這兒，就沒人會設想一下嗎?如果一直這樣下去，我們的生活會如何?如果一直這樣下去，地球會如何?趁現在還來得及，我們應該保護環(huán)境！它關系到人們未來的生存危機！
現如今科技發(fā)達，經濟市場更是如雨后春筍一般，一夜之間爆發(fā)。國家的許多資源被眾多企業(yè)們不是破壞了就是浪費了。我國的資源也是有限的，部分也需要以進口作為補充。許多河流湖泊也被工廠所排放的污水嚴重污染，導致周邊的人無法飲用！
這些問題在人們眼中已是十分嚴重，可現在有一個最嚴重、最值得令人們談討的問題——霧霾。
幸福的生活已經起航。如今家家戶戶基本上有了小汽車，無論是出門游玩還是上班，走到哪兒都離不開車。再加上工業(yè)將大量的工業(yè)污染物排放于大氣中，二者一結合，嚴重的污染了空氣中的環(huán)境，使霧霾的嚴重性再一次加深……資源的破壞，河流的污染，霧霾的加重，祖國母親身上的負擔越來越重了。為了祖國母親，應該努力的改變這一切，使這一切變得更加生機勃勃，煥發(fā)活力�？諝馐切呐K的動力，也是我們的呼吸機，我們都為了心臟的動力都應該去保護空氣，不要讓它蒙上一層灰色的面紗。水是生命的源泉，也是哺育我們中華兒女的乳汁，保護生命的源泉，不要讓清澈的河流不再流動……
我要讓天變得更藍，水變得更清，樹變得更綠，空氣變得更清新，陽光變得更燦爛，大地變得更生機……一切都是繽紛的世界！
建設美麗中國，建設美好家園，要從身邊做起，從點滴做起。積極保護生態(tài)資源，使地球母親恢復它原本的樣貌！努力創(chuàng)建美麗中國，美好家園！為了祖國的明天，不懈努力！
生態(tài)文明建設學習心得 篇10
翻開《文明美德，伴我成長》這本書我很快就被書中的故事傳說給吸引了，里面有許多令我感動的故事傳說，當看完這本書時，我心潮起伏思緒萬千。
里面有許許多多的生動而又感人的故事傳說，刻畫了一個又一個鮮明的形象，樹立了一個又一個文明的榜樣：身殘志堅的霍金；替子還債的“誠信老爹”吳乃宜；舍己救人的張家春老師；植樹造林的楊善洲老人……
榜樣是面鏡子，我們照見了自己：我們的一件羽絨服穿個一兩年就不穿了，多浪費��！這些衣服還可以捐給貧困災區(qū)的小朋友呢！面對霍金，他全身不能動彈，也不能說話，卻用自己的智慧解開了宇宙之謎，而我們呢，遇到一點小小挫折就放棄了；“誠信老爹”吳乃宜，失去了三個兒子和家庭的財富，不顧自己年屆77歲的高齡，毅然辛苦勞作，替自己的兒子們將債務一一還清，而現在有些老板拖欠農民工的工資！那些“老賴”是何等的可惡！當地震來臨時，27歲的張家春老師第一個沖向門口，用自己的身軀支撐快要倒塌的門，讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去，而我們很多人面對一個小偷時，都不敢喊出一聲“抓小偷！”；現在有很多人對于自己貧窮的父母則大喊大叫，毫不關心，甚至虐待老人，這些人禽獸不如！楊善洲老人退休后辛苦種樹，奉獻給家鄉(xiāng)滿山綠色，而很多人為了一己之利，而亂砍濫伐，破壞大自然……面對這些高尚的人，我們還沒有感到羞愧嗎！
正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”沒錯！“人無禮而不生，事無禮則不成。”文明禮儀是做人的.根本，是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個素質高有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀的人，才能受到人們的尊重與歡迎。
讓我們先養(yǎng)成一個個好習慣，提高自己的修養(yǎng)水平，幫助其他有需要的人，建設我們美好的家園！——那就是文明。
生態(tài)文明建設學習心得 篇11
久雨放晴，天空碧藍如洗，真是一個風和日麗的好日子呀！上周六，吃過早餐，媽媽帶我到鳳凰廣場上玩。
今天的廣場比往日顯得格外的清新、潔凈，市政府墻壁的瓷磚像一面鏡子明凈，四周精心栽培的花圃草坪像一幅幅畫，使廣場的環(huán)境更顯出幽雅漂亮。密集翠綠的草坪好似一張綠地毯，讓人心曠神怡。廣場上有健身的.，有坐草坪上的，有躺在草坪上看書，多么悠閑而灑脫！
正在這時候，一位漂亮的小姑娘帶著一只可愛的小狗慢慢走過來。這只狗身上穿著手織的白色套裝，露出淡黃色的頭和尾與白色套裝首尾相應，黃白相間搭配得恰到好處，很是協調，如同于潔凈的狗與這位高貴的主人一樣協調。正當我細細欣賞的時候，它卻跑近草坪，東聞聞，西聞聞，終于干了一件令我驚訝的事———在草坪上拉了一堆屎，散落在潔凈的“地毯”上顯得很刺眼，我愣住了。更讓我想不到的是狗那高貴的女主人卻對她的小狗說：“小寶貝，快走快走，別把身子弄臟了，多丟面子�！闭f著，她牽著小狗到別處溜達了。原先在草坪旁邊打羽毛球的一對戀人聞到臭氣也捂著鼻子走開了。一個大約三、四歲的小妹妹驚叫起來：“媽媽，你看那里好臟、好惡心�！彼龐寢屌ゎ^一看，若無其事地說：“大驚小怪，狗屎有什么好看的！”說完，拉著小妹妹也走開了。
“保護環(huán)境建設生態(tài)文明，人人有責�！笨蔀槭裁垂分魅藚s要逃避責任？為什么那些哥哥姐姐，還有阿姨們見了都不理不睬呢？為什么他們只知道享受廣場的環(huán)境美，卻不去珍惜保護它呢？保護環(huán)境建設生態(tài)文明，要從身邊做起，從我做起。我趕緊掏出紙巾，彎下腰屏住呼吸，把那堆令人討厭的狗屎包起來，丟進垃圾桶。媽媽自豪地夸獎我說：“好女兒，你做得對，你做了文明小主人�！闭f完，媽媽也掏出紙巾輕輕擦拭著那幾棵被狗屎污染的青草。
我和媽媽對視著笑了，小草也笑了。
生態(tài)文明建設學習心得 篇12
我在認真學習了《xx-xxx-x農村信用社規(guī)范化服務實施辦法》，了解了規(guī)范化服務是為了促進我區(qū)農村信用社優(yōu)質文明服務制度化、建設化，是為了提高農村信用社的服務水平，樹立農村信用社良好的社會形象，增強行業(yè)競爭力。
信用社營業(yè)場所位于城區(qū)，是展示兩個文明的窗口，所以我們的營業(yè)場所的服務環(huán)境要達到方便客戶、整齊定位、潔凈舒適、美觀莊重。在日常的工作中，保持營業(yè)場所的干凈清潔、墻面張貼的各種宣傳資料、通知、公告等必須規(guī)范有序，營業(yè)市大門外保持暢通、方便客戶出入。營業(yè)室內不零亂隨意懸掛，柜臺上配備的便民設施，擺放整齊有序。嚴禁私拉亂接電線，保證安全。
在工作過程中，要認真執(zhí)行國家金融政策、法規(guī)，不泄露國家機密，商業(yè)秘密，客戶的賬號、戶名、密碼和存款數額嚴格按照儲蓄業(yè)務操作規(guī)程和有關制度辦理。員工上班期間，應統一著裝，嚴格遵守作息時間，不得發(fā)生打架斗毆，吵架漫罵，摔打辦公用具。嚴格要求臨柜人員做好三個關照、四個一樣、五個主動、六個站立、九個不準。
在規(guī)范用語方面，做到：稱謂得體、語義明確、用語貼切、語氣謙和、使用文明用語、杜絕服務禁語，逐步普及普通話。在服務過程中做好認真負責、嚴格操作、精通業(yè)務、減少差錯。臨柜人員辦理業(yè)務應堅持四清，做到憑證要素齊全，印章到位，整齊清晰，記賬文字、數字書寫端正，更改規(guī)范。按章操作，熟悉業(yè)務，盡量減少差錯，做到及時、認真、準確、快捷。
在現在顧客就是上帝這個時代，我們一定要注重服務質量，如果顧客對我們的核算質量提出批評，我們必須查明原因，酌情當面或登門賠禮道歉并及時糾正錯誤。
通過規(guī)范化服務的學習，我了解到目前工作中的不足，在接下來的工作中，我們一定盡量規(guī)范服務，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，做好督促檢查，為樹立信用社良好社會形象做出自己應有的貢獻。
公路收費作為社會性服務行業(yè)，每天為來自五湖四海的司乘人員提供文明優(yōu)質的服務。讓他們愉快而來，滿意而歸是我們的宗旨。所以在全省收費站開展好文明優(yōu)質服務活動，對打造高速公路文明優(yōu)質服務品牌有著重要意義。但什么才是優(yōu)質服務呢?如何做好優(yōu)質服務呢?優(yōu)質的'服務就是讓人感到溫馨、舒暢、滿意的服務。提倡三顆心是要求每個職工有耐心、責任心及能保持平常心態(tài)。常言道：智者千慮，必有一失。在日常收費過程中收費人員每天面對性格各異，素質不同的司乘人員，難免會因為一點小疏忽或其他原因而招致他們的抱怨。他們有抱怨說明我們工作沒做到位，遇到這種情況，我們不應一味冷處理，而是要耐心聆聽他們的抱怨甚至是責罵，讓他們把心里話說出來。當遇到這種責罵甚至是他們因情緒失控時的責打等特殊情況，我們更應該保持一顆平常心，做到罵不還口，打不還手�？酥谱约�，不以物喜，不以己悲。避免感情用事，并了解其中的原因。拿出我們最大的責任心去解決問題，他們會提意見有抱怨說明他們對提供的服務是有一定的期望和信賴。正因為有希望才有失望，有失望才有抱怨。
對于司乘人員的抱怨可能聽起來逆耳，但卻是他們發(fā)自內心的一種訊息，一種珍貴的獲取批評，建議，方法的訊息。面對這些對改進我們工作有價值的訊息，我們應該有高度的責任心，要細心收集，整理分析，認真研究。迅速有效的處理問題，從而樹立良好的高速公路社會形象。具備了上述這些，無疑是做好優(yōu)質服務的先決條件，但這還不夠，還需要每個收費員養(yǎng)成四種習慣：堅持原則、微笑、熱情、真誠。從而更好的體現出我們的優(yōu)質服務。首先是微笑，微笑是人與人之間交往最具魅力的名片;微笑能為人帶來快樂，表達友善，傳達誠意!但是滿臉堆笑并不等于微笑，作為高速公路收費服務從業(yè)者，微笑有其特定的內涵。它需要我們在堅持原則的前提下溶進熱情、真誠。當然，每天讓自己臉上保持一個不錯的微笑，要求自己每天對工作充滿熱情，待人真誠而又能堅持原則地完成工作并非一件容易的事，而優(yōu)質服務恰恰需要我們持之以恒地從這些方面不斷的努力，它是一個只有更好，沒有最好的長遠的沒有終點的目標。所以我們才需要養(yǎng)成良好的習慣而不是刻意的做作。只有這樣才能讓自己輕松長遠的投入工作，才能堅持不懈的為過往司乘人員提供優(yōu)質服務，為打造甘肅省高速公路文明優(yōu)質服務做出更大貢獻!
生態(tài)文明建設學習心得 篇13
自從幸運加入了信合大家庭，我便告別了書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字的年少輕狂，開始肩負起實實在在的責任，生活模式從自由輕松轉變?yōu)榫o張有序。
我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)信用社的柜員，三十多平米的營業(yè)室，二尺見方的電腦臺，便是我的工作空間。每天，當清晨香甜的空氣開始灌輸我的身體，便開始準備迎接我們的顧客，愉快的心情讓燦爛的笑容掛在我的臉上，帶著真誠的微笑守候在我生命的窗口，對進門的顧客熱情地說一句您好，請問有什么需要幫忙的?與顧客道別時送上一句感謝你對我們工作的支持，歡迎您再來。雖說有防彈玻璃的阻隔，但它不能阻礙我對顧客心貼心的服務。每當我看到透過面前的小小窗口，讓這些樸實無華的百姓不斷了解金融知識，從而得到方便實惠的時候，我都感到了幸福和快樂，因為我踐行了自己的責任，或多或少幫助了他們的.生活。
為顧客服務是我的使命，更是我的責任。責任不是一個空洞的概念，它是一種永不消失的精神動力。沒有責任，就沒有大唐的貞觀之治;沒有責任，就沒有越王勾踐臥薪嘗膽的成功;沒有責任，就沒有馬克思的《資本論》光耀后世;沒有責任，更沒有一個國家和民族的崛起和繁榮昌盛。臺灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校校長，把天下興亡，匹夫有責修改為天下興亡，我的責任。他說：‘以天下興亡為已任’是孟子思想。禹是人，舜是人，我也是人!他們能做到的，我為什么不能呢?天下興亡，我的責任，唯有這個思想，我們的國家才有希望。作為信合家庭中的一員，信合發(fā)展，同樣是我的責任。
也許有人會說，柜員的工作那么細小，能擔負起多大的責任?的確，我們所從事的是程序化嚴密化的工作，每天記賬、結賬、做傳票、寫賬簿，沒有赫赫顯目的成績和驚天動地的事業(yè)，甚至有些單調而枯燥。但是一個參加信合工作十幾年的師傅給我講述了這樣一個故事，美國福特公司的創(chuàng)始人福特，大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他同時應聘的三四個人都比他學歷高，形象好。當他敲門走進董事長辦公室的時候，發(fā)現門口地上有一張廢紙，便順手把它撿起來，扔進了廢紙簍。應聘的結果出乎意料：同批應聘的人中只有福特被錄用了。董事長的解釋是：福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事。幾十年后，福特成就了這家因改變美國汽車產業(yè)地位和整個美國國民經濟狀況而揚名天下的福特公司。
為此，我一點也不小看自己的工作。因為一個人對社會、對單位的責任，更多的是從一點一滴的小事做起的。作為一個臨柜人員，就必須在骨子里面要有一種意識：每時每刻做好一點一滴的小事，就是在履行我的責任!防彈玻璃和柜臺上有灰塵，影響整個信合形象，及時動手把它擦干凈，這是我的責任;營業(yè)室內文件、登記簿、各種憑證以及各種用品擺放不整齊，主動伸手把它擺放好，這是我的責任;顧客對我們的服務有質疑，及時做好解釋并努力改進服務，這更是我的責任。古人云：一屋不掃，何以掃天下。說的就是世上無大事，請先把自己周圍的紙屑撿起來!
提倡我的責任，就是要從根本上樹立責任意識，要求每個人在其位、謀其職，并且知其責、踐其責、負其責。服務三農是信合的歷史使命與責任，融資創(chuàng)造又是信合面臨的艱巨挑戰(zhàn)。我們的責任，絕不僅僅是為客戶辦好每一筆信貸業(yè)務，也不僅僅是保持著營業(yè)場所的窗明幾凈，更不僅僅是把客戶看作信合產品的使用者，而看作是存在潛在價值的人，根據客戶當前和未來的需要，通過這隔著防彈玻璃的窗口，做到與客戶的持續(xù)交流，架起所有百姓與信合手握手的橋梁，這才是我們窗口服務的真諦。
我是信合一名普通的員工，我不是為了生活而工作，而是責任，讓我在責任中體驗生活，在責任中享受生活。每天坐在那為顧客服務的窗口前，用計算機鍵盤敲出滿天霞光，用算盤珠撥落萬顆星辰，守著一份責任，一份熱情，一份收獲，獨自享用著那來自窗口的責任與快樂……
生態(tài)文明建設學習心得 篇14
先賢說“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”所謂的細節(jié)，就是事情的細微之處�！疤┥讲痪芗毴溃誓艹善涓�；江海不擇細流，故能成其深”可見，細節(jié)對事情成敗的關鍵。對于我們收費員來說，為過往司乘人員提供文明服務就是工作中的重中之重。文明服務不應該僅流于表面的動作、手勢，更應該從每一個細節(jié)之處得以體現。在平時的工作過程，我注意到了兩個小細節(jié)，做好這兩個細節(jié)可以使我們的文明服務更容易得到司機們的.認可。
一、等待紙票確認時，向司機做好解釋
紙票因為需要收費人員人工輸入入口站代碼，比讀卡機直接讀取IC通行卡要慢，而且須由監(jiān)控中心確認以后才會顯示交費金額，因此需要有一個等待時間。司機往往不清楚緣由，就會覺得是我們收費人員的工作不熟練、操作失誤造成的。這時，我們應該向司機耐心的解釋清楚原因，讓司機耐心等待幾秒鐘。這樣更容易避免司機產生不良情緒，并得到他們的理解和認可。
二、車牌號不清楚時，提前留意，為準確輸入正確的車牌號節(jié)省時間
每天過往的車輛中有不少車牌都不是很清晰，或是太臟已經看不清數字、字母，或是時間太久數字、字母上的漆已經磨掉。這時，車牌抓拍器往往抓拍不到清晰的車牌或者抓拍成錯誤的車牌，這時需要收費人員手動修改車牌。在車輛進入車道時，收費人員提前觀察車輛，看清楚車牌號，可以省略向司機詢問車牌號的過程，直接手動輸入正確的車牌，縮短司機等待的時間，提高車輛的通行速度。
使高速公路更高速，是我們每一名收費員的義務和對過往司乘人員的負責。從文明用語到微笑服務，從唱收唱付到快速收費發(fā)卡，每一個細節(jié)都需要我們收費人員認真對待。只有更加快捷、準確的為司乘人員服務，讓司乘人員感受到我們收費人員工作的魅力，才是真正做到了文明服務。
生態(tài)文明建設學習心得 篇15
聯社下發(fā)優(yōu)質文明服務材料之前，我們聯社也組織了大規(guī)模的優(yōu)質文明服務的培訓，從服務技能，服務方式等多方面進行面授，雖然有一定成效，但還是缺少自覺執(zhí)行優(yōu)質文明服務的氛圍。今天我們全體員工共同學習，使我們深刻了解到開展優(yōu)質文明服務已是一項一時一刻也不能放松的工作，從每個員工思想深入提升了優(yōu)質文明服務認識。近幾年省聯社公開面向社會招錄大、中院校的畢業(yè)生員工，文化層次有了很大的提高。用優(yōu)質、文明、高效的服務，充分展現了新一代信合人的風采，也充分展示信合事業(yè)正蓬勃向上的希望和朝氣。
偉大往往盈育在平凡之中。這次優(yōu)質文明服務學習，里面并沒有太多的豪言壯語，也沒有驚天動地的偉大事跡，就是每個不同崗位中所發(fā)生的一些平凡的小事，也就是這些平凡小事中的主人翁認認真真地把這些小事用心去做好，用優(yōu)質的服務想客戶之所想，急客戶之所急，從而也激起每個員工自覺的從自己本職工作做起，從現在做起，一步一個腳印，干一行，愛一行，精一行。只有這樣，我們的服務水平才能上新一個臺階，信用社的.整體形象才有更高的提升，我們的業(yè)務發(fā)展才有質的飛躍。
我會全力做好優(yōu)質文明服務，將“嚴格，規(guī)范，謹慎，誠信，創(chuàng)新”的十字行風融入到工作中，不斷提升服務意識，樹立“服務第一，客戶第一，信譽第一”的服務理念。大力弘揚全心全意，熱情周到為客戶服務的職業(yè)精神。
生態(tài)文明建設學習心得 篇16
為了提升學校教職工文明禮儀水平，工會組織了這次文明禮儀學習活動。在這次文明禮儀學習后，我才注意到，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位，從衣著服飾到文明用語，似乎都有太多的忽略，比如在平時工作中著裝不得體、文明用語聲音太小等常見問題我好象都沒有多加注意。
培訓部是學校的一個窗口，每天都會接到很多電話，接待很多學員。報名期間，可能出現一個人同時接待幾個人的情況，還出現對個別學員需要重復回答幾遍才能解釋清楚的情況。在這種工作情況下，文明禮儀就顯得非常重要。如果對待每個學員都耐心細致，禮貌得體。從他們的立場出發(fā)，讓他們感受到被尊重，才能讓學員們對培訓更加滿意。相反的，如果因為個別現象，表現的不耐煩，服務不到位，會嚴重影響我們的生源和口碑。簡言之，一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方面都能展示一個人的素質修養(yǎng)，甚至一個單位的'整體形象。
通過這次文明禮儀學習，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求接待好每一個人，做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種政策，真正為學員服務，讓他們真正地感受到我們的真誠！
生態(tài)文明建設學習心得 篇17
為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的.一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。
3、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生；能在家孝順父母、關心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子；能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵照交通規(guī)則、遵紀守法。
4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們要把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學校與家庭結合起來。
學生的禮儀教育需要家長的配合，要經常和家長取得聯系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統進一步發(fā)揚光大。
生態(tài)文明建設學習心得 篇18
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵照的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產生積極的影響，尤其對幼兒的.個性、社會性及道德品質的發(fā)展具有重要意義。 幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀、公共場所禮儀三大部分。
1、生活禮儀：用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔；初步學會與人共餐時的禮節(jié)。儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習慣；學會用正確的姿勢坐、站、走。交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣，初步學會與人交談的禮節(jié)；初步學會作客的禮節(jié)；能尊重父母、長輩，會根據具體情況與他們打招呼。
2、公共場所禮儀：能遵照公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時，能謙讓，會尊重和原諒別人。學習禮儀：在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規(guī)則；在活動室內做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時，能保持安靜、守秩序，結束后，會鼓掌表示感謝。請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…..”，“謝謝”，“對不起”，“沒關系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質的方面和成人不同，成人要蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。
生態(tài)文明建設學習心得 篇19
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。
在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有"禮儀之邦"的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放與現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把"文明禮儀"這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中；我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心，共同努力學習文明禮貌的`高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到"注重細節(jié)、追求完美",力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習與掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農場的建設當中，更應該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨與諧。
生態(tài)文明建設學習心得 篇20
這次十八大關于生態(tài)文明建設的學習，我們是以問卷調查形式為主的實踐活動，為此我們小組的成員在采訪了校內同學，留學生和老師，在問卷中涵蓋個人關于環(huán)保節(jié)約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關常識，了解到大家對這一熱點的理解和環(huán)保意識。
通過這次學習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的'生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
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