學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)大全（13篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇1
今天我有幸參加了xx老師如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的主題講座。之前，我對(duì)學(xué)習(xí)共同體只有概念的理解，通過這次學(xué)習(xí)之后，我對(duì)學(xué)習(xí)共同體又有了新的認(rèn)識(shí)。聽完會(huì)議之后，我又收集了相關(guān)的資料，更加深了對(duì)學(xué)習(xí)共同體的理解。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我簡單的介紹一下xx老師。xx老師，現(xiàn)任xx中學(xué)語文教研組組長，xx班主任帶頭人，xx工作室主持人。近年來以課題為載體，研究學(xué)習(xí)共同體，跟隨陳靜靜博士實(shí)踐學(xué)習(xí)共同體。在教育教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立促進(jìn)人的全面發(fā)展和培養(yǎng)完整的人的價(jià)值取向，從知識(shí)傳遞的教學(xué)轉(zhuǎn)向知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)，為學(xué)生主動(dòng)的多向的協(xié)同學(xué)習(xí)，創(chuàng)建幸福溫暖成長性真實(shí)性的學(xué)習(xí)共同體。在這次培訓(xùn)中，xx老師首先講解了他學(xué)習(xí)共同體的個(gè)人成長經(jīng)歷，講了她在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中遇到的一些問題，然后，就如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，結(jié)合自己本班教學(xué)的實(shí)際，有針對(duì)性的給老師們進(jìn)行了輔導(dǎo)。
其中讓我印象最深的幾個(gè)詞語。第1個(gè)是傾聽，學(xué)習(xí)共同體要從老師傾聽孩子的聲音開始，也就是我們不要在高高在上，而是彎下身子來，其實(shí)和我國許多教育者的教育理念不謀而合，彎下身子搞教學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生，尊重每一個(gè)孩子的心聲，做一個(gè)平等的教師。我們不再是一個(gè)高高在上姿態(tài)的老師，而是走到孩子們的身邊，貼近孩子們的身邊，走進(jìn)孩子們的心靈中去。這對(duì)于創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系是十分必要的，我們?nèi)狈A聽的能力，有時(shí)候沒有耐心，所以這是我們需要學(xué)習(xí)的。第2個(gè)是相信。我們要相信孩子，每一個(gè)孩子的潛能是無限的，我們應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)，而不是把所有的知識(shí)都澆灌給孩子，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中，在交流當(dāng)中，在溝通當(dāng)中不斷的體會(huì)知識(shí)，不斷的自己去掌握知識(shí)。學(xué)習(xí)變成孩子自己的事，讓孩子自己主動(dòng)去學(xué)，而不是讓老師拽著跑著去學(xué)。
第3個(gè)關(guān)鍵詞是協(xié)同。協(xié)同，也就是老師起著協(xié)助共同，我們和孩子們一起，共同成長，互相學(xué)習(xí)，每一個(gè)孩子也是老師的老師。子曰，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。孩子也是我們的老師，在他們身上閃耀著想象力的光輝，閃耀著童心的美麗。也許有時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的`創(chuàng)造力也是無窮的，以學(xué)習(xí)共同體的方式上的課會(huì)讓孩子和老師都變得特別的開心。聽完這次會(huì)議以后，我又去翻看了相關(guān)的文章。學(xué)習(xí)共同體建設(shè)最重要的是讓學(xué)生大膽的說出，我不懂。有很多孩子在上課的時(shí)候，不敢說我不懂。問聽懂了嗎?他只會(huì)應(yīng)和老師說，老師我聽懂了，而共同體就要求我們，敢于說，我不懂，敢于提出疑問。佐藤學(xué)先生用交響樂的學(xué)習(xí)來形容共同體的學(xué)習(xí)。在他看來，共同性學(xué)習(xí)不是找出共性，而是找出不同的個(gè)性已形成共同體。很多教育家認(rèn)為，高質(zhì)量學(xué)習(xí)在共同體中更有實(shí)現(xiàn)的可能。他還特別提到深度學(xué)習(xí)需要注意的事情，他說現(xiàn)在的課堂小手林立，學(xué)生們都想發(fā)言，都是我想說我想說，但是如果不把我想說換成我想聽，可能不能實(shí)現(xiàn)真正的探究，我們的合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是探究不會(huì)的東西，現(xiàn)在有一些課堂現(xiàn)場(chǎng)是一種發(fā)表的競(jìng)爭(zhēng)展示的競(jìng)爭(zhēng)，如果合作學(xué)習(xí)必須要有這種對(duì)話，那就必須要重視傾聽。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，愿在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們都能不忘傾聽，不忘合作，不忘協(xié)同。努力提高自己，提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇2
就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。
推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。x認(rèn)為："過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。"物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的'可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做學(xué)習(xí)《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》心得體會(huì)三篇
貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。
學(xué)習(xí)《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》心得體會(huì)2 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想是著眼于全人類發(fā)展與世界未來提出的中國理念、中國方案。中國一向是負(fù)責(zé)任的大國，承擔(dān)著自己的責(zé)任與使命。在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)錯(cuò)綜復(fù)雜，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延的背景下，中國能夠提出具有中國特色的理念和解決方案是具有建設(shè)性和重要意義的。
人類生活在同一個(gè)地球上，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。因此，加強(qiáng)國家與國家之間的合作交流顯得尤為重要。世界各國要一同維護(hù)世界和平，和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)世界穩(wěn)定的基石，各國之間要通過文明交流，實(shí)現(xiàn)互利合作，而不是企圖依靠強(qiáng)權(quán)政治實(shí)現(xiàn)本國繁榮。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有深刻而豐富的內(nèi)涵，主要在于：一、堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。二、堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。三、堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。四、堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。五、堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。這一深刻內(nèi)涵是建立在以建設(shè)好生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的基礎(chǔ)之上，各國之間持續(xù)對(duì)話協(xié)商、相互尊重、同舟共濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界而共同努力。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇3
中國是一個(gè)有著悠久歷史，統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國家。中國一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的'落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起�！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇�，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等！
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇4
20xx年11月29日，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
一、理念和思想的更新
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會(huì)需求對(duì)英語教師的口語、語音、技能等水平要求會(huì)越來越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)共同體對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場(chǎng)域認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，將自己由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R(shí)、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對(duì)教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，分享觀念和發(fā)展知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有個(gè)體性差異，但是通過共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過不斷的交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì)面對(duì)各種各樣的問題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對(duì)這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的`開展，而且會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇5
在教師專業(yè)研究共同體中，我深刻認(rèn)識(shí)到了研究對(duì)于教師的重要性。教育的發(fā)展需要教師學(xué)會(huì)認(rèn)知、做事、共同生活以及生存，這是教師專業(yè)發(fā)展的基本態(tài)度和主要內(nèi)容。
教師研究共同體不是簡單的個(gè)體集合，而是由具有差異性的個(gè)體組成的團(tuán)體。作為一種開放性的研究型組織，共同體成員可以共享愿景和研究資源，在人際關(guān)系上平等合作、和諧開放，在心智模式上反思自己的思想方法和思維方式，積極克服思維定勢(shì)和自我感覺良好的狀態(tài)，能夠有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)行開放性地對(duì)話與交流，從而開放容納別人的想法。共同體成員具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對(duì)共同體有較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。共同體成員共同研究交流、暢所欲言、共同成長，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的參與和尊重成員的差異。
教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)，讓我們思考學(xué)校對(duì)于社會(huì)的價(jià)值和意義，深刻領(lǐng)會(huì)教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值和主要方式。教師專業(yè)研究共同體的價(jià)值在于對(duì)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向研究型組織的關(guān)鍵。同時(shí)，共同體也有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的研究屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識(shí)分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會(huì)引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)該借助教師研究共同體，不斷研究，充實(shí)自己，提升專業(yè)能力和素養(yǎng)。
我很幸運(yùn)地參加了鳩江區(qū)名師培育工作室的培訓(xùn)班，這對(duì)我來說意義重大。我一直在努力研究，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的不足和不成熟，但研究也讓我變得更充實(shí)和自信。整個(gè)培訓(xùn)過程就像是一次“洗腦”，讓我獲得了很多啟示和思考，也激發(fā)了我的工作熱情。
一、構(gòu)建教師研究共同體，開辟教師研究新途徑
教師研究共同體是指將學(xué)校教師組合為小團(tuán)體，通過一定的途徑和方式，讓他們自由、靈活地互相合作，共同研究，最終提升整個(gè)組織的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)�？梢酝ㄟ^價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評(píng)價(jià)激勵(lì)等措施來促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行，讓團(tuán)體成員將共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，建立起整個(gè)組織一起研究的風(fēng)氣和標(biāo)準(zhǔn)。
二、通過團(tuán)體研究促進(jìn)教師專業(yè)成長
要促進(jìn)教師的專業(yè)化成長，需要教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合。我們可以將教師組織分為兩類，一類是行政性組織，如教研組、備課組、名師工作室等；另一類是非行政組織，根據(jù)教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。這些團(tuán)體研究的方式可以提高教師的'研修效率，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，讓我們受益匪淺。作為老師，我們要把握新課改的動(dòng)態(tài)，了解新理念的內(nèi)涵，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷研究、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育改革的需要。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要靜下心來研究各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會(huì)有所收獲。
三、教師專業(yè)研究共同體對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有重要的意義。
首先，教師共同體為教師提供了一個(gè)相互研究、相互交流的平臺(tái)，教師可以在這個(gè)平臺(tái)上分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，通過專業(yè)對(duì)話和合作實(shí)踐，促進(jìn)個(gè)體的專業(yè)成長。其次，教師共同體可以提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長。教師在共同體中不僅可以相互研究、相互激勵(lì)，還可以通過思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教育教學(xué)提供新的思路和方法。最后，教師共同體可以提高教師的自主發(fā)展能力，幫助教師實(shí)現(xiàn)自我成長和發(fā)展。
四、教師專業(yè)研究共同體之建構(gòu)策略
教師專業(yè)研究共同體的建構(gòu)需要有一定的策略和方法。首先，要建立良好的組織機(jī)制，明確共同體的目標(biāo)和任務(wù)，并建立有效的溝通機(jī)制，以便教師之間可以及時(shí)交流、分享和反饋。其次，要建立有效的研究資源和支持機(jī)制，為教師提供必要的研究資源和支持條件，以便教師可以在共同體中更好地研究和成長。最后，要注重共同體的文化建設(shè)，營造積極向上的研究氛圍和文化氛圍，激發(fā)教師的研究熱情和主動(dòng)性。
五、基于研究共同體的教師專業(yè)展望
教師專業(yè)研究共同體為教師的專業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺(tái)。未來，教師專業(yè)研究共同體將成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式，教師將通過參與共同體，不斷提高自己的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我成長和發(fā)展。同時(shí)，共同體也將成為教育教學(xué)改革的重要推動(dòng)力量，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，推動(dòng)教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展需要依靠他們自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧作為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實(shí)踐中研究和探究，形成自己的專業(yè)實(shí)踐智慧。教師的真正成長很大程度上不在于崗前培訓(xùn)或脫產(chǎn)培訓(xùn)，而是在日常的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中。因此，課堂是教師不可回避的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。許多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì)教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個(gè)人的研究與實(shí)踐反思，更為重要的是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì)進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)。這時(shí)，他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長點(diǎn)。對(duì)于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
建立教師專業(yè)研究共同體的策略有以下幾點(diǎn)：
1.建立專業(yè)發(fā)展平臺(tái)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展平臺(tái)，提供教師專業(yè)發(fā)展的信息、資源和支持，以促進(jìn)教師的專業(yè)研究和發(fā)展。
2.建立專業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)，為教師提供專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、研討和指導(dǎo)，以提高教師的專業(yè)水平。
3.建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為教師提供在線研究和交流的平臺(tái)，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
4.建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)，為教師提供交流、合作和分享的平臺(tái)，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
5.建立專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)體系。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，以評(píng)估教師的專業(yè)水平和發(fā)展成果，為教師的專業(yè)發(fā)展提供反饋和指導(dǎo)。
為了打造教師專業(yè)研究共同體，我們需要以研究型組織理論五項(xiàng)修煉技術(shù)為核心。這意味著我們不僅要讓教師能夠研究和掌握新知識(shí)，還要培養(yǎng)他們內(nèi)在的想學(xué)精神和終身研究的內(nèi)在需求。在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢(shì)下，團(tuán)隊(duì)研究效果更為顯著，因此我們需要打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，建立起教師專業(yè)研究共同體。
教師專業(yè)研究共同體的愿景是最有力的激勵(lì)因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。因此，我們需要建立在成員個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，同時(shí)與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)研究共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，需要在良好的人文環(huán)境中建立起教師間的自然合作文化。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，并注重情感管理。我們需要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，同時(shí)加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。
建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵(lì)教師間的溝通交流，使個(gè)體的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識(shí)。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)研究共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗(yàn)，年輕教師自由表達(dá)想法，實(shí)現(xiàn)部分隱性知識(shí)顯性化，是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的核心。
最后，我們需要采用多元化的評(píng)價(jià)方法，將過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行專家評(píng)價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評(píng)價(jià)相結(jié)合。評(píng)價(jià)內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作研究過程考核。評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該以發(fā)展性的眼光看待和評(píng)價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的真理性是基于個(gè)體體驗(yàn)的意義建構(gòu)過程。由于每個(gè)人的體驗(yàn)不同，認(rèn)識(shí)也不同，因此需要在互動(dòng)交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育計(jì)劃為教師提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗(yàn)、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺(tái)。實(shí)踐證明，教師之間的互動(dòng)交流不僅能夠互補(bǔ)，更重要的是通過思想碰撞、互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師研究自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法。此外，教師之間的情感互動(dòng)可以協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。因此，充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對(duì)自我原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移是非常重要的。
教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊(duì)伍整體水平的高低直接影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。因此，構(gòu)建校內(nèi)的研究共同體來促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求是非常必要的。
在20xx年11月29日的報(bào)告會(huì)中，我深刻體會(huì)到教師專業(yè)研究共同體的重要性。教師們應(yīng)該樹立終生研究、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于研究，與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，教學(xué)方式和研究方式也需要轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的教育觀念要透過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來。教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)有助于我們回歸教育本身，審視教師專業(yè)發(fā)展的意義和價(jià)值，同時(shí)也有助于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，邁向研究型組織的關(guān)鍵。此外，教師專業(yè)研究共同體也可以促進(jìn)校長的領(lǐng)導(dǎo)力，增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師群體是研究的先行者，他們比學(xué)生更優(yōu)秀，而且愿意讓學(xué)生研究。教師專業(yè)發(fā)展的核心是教師自己積極尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，從傳授知識(shí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥烁聍攘Φ慕逃摺?/p>
在專業(yè)研究共同體中，成員們擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值觀，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過研究和協(xié)作，分析、交流和反思教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題。這個(gè)過程不是為了提供現(xiàn)成的問題解決方案，而是通過共同活動(dòng)來探索價(jià)值、分享觀念和發(fā)展知識(shí)。盡管每個(gè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)都有個(gè)體差異，但是通過共同體的活動(dòng)，教師可以整合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)通過交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一。在合作、交流和反思的過程中，教師還能擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的研究有利于激發(fā)教師的研究積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每個(gè)教師都會(huì)面臨各種問題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對(duì)這些困難，不僅會(huì)影響正常的教學(xué)活動(dòng)，而且會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響。良好和諧的組織氛圍能夠?yàn)榻處熖峁┲泵嫣魬?zhàn)的精神力量和心理支持。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇6
x不僅是一個(gè)多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔(dān)負(fù)著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，x的13個(gè)民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)。
x是一個(gè)以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在x，民族團(tuán)結(jié)是大局，是各族人民長遠(yuǎn)的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就不會(huì)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開時(shí)，x各地都會(huì)蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報(bào)刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動(dòng)使每一位學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)有多么的.重要。
多少年來，學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)以月促年，在師生中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭(zhēng)則百姓遭殃”的道理。針對(duì)少數(shù)民族_分子和暴力分子的活動(dòng)，校領(lǐng)導(dǎo)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展反斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)，讓學(xué)生明白破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人是無處藏身的。
總之，民族團(tuán)結(jié)帶來了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為x經(jīng)濟(jì)與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，愿我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇7
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”(empower)一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲(KennethN.Waltz)列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對(duì)立造成了許多國家非此即彼的`選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會(huì)對(duì)于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會(huì)對(duì)于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會(huì)對(duì)于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語(umbrellaterm)，為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議�！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇8
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想是著眼于全人類發(fā)展與世界未來提出的中國理念、中國方案。中國一向是負(fù)責(zé)任的大國，承擔(dān)著自己的責(zé)任與使命。在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)錯(cuò)綜復(fù)雜，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延的背景下，中國能夠提出具有中國特色的理念和解決方案是具有建設(shè)性和重要意義的。
人類生活在同一個(gè)地球上，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。因此，加強(qiáng)國家與國家之間的.合作交流顯得尤為重要。世界各國要一同維護(hù)世界和平，和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)世界穩(wěn)定的基石，各國之間要通過文明交流，實(shí)現(xiàn)互利合作，而不是企圖依靠強(qiáng)權(quán)政治實(shí)現(xiàn)本國繁榮。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有深刻而豐富的內(nèi)涵，主要在于：
一、堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
二、堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。
三、堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。
四、堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。
五、堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。
中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅為中國人民謀幸福，而且始終把為人類作出更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論創(chuàng)新開辟了中國特色社會(huì)主義道路，也開辟了中國特色社會(huì)主義和平外交的道路。中國一直高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移地維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，不遺余力地推動(dòng)共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺(tái)提供新的動(dòng)力。
人類命運(yùn)共同體這一命題，是一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的思想理念，具有重要的指導(dǎo)作用，為人類的和平發(fā)展指明了方向，體現(xiàn)著中國的大國風(fēng)范和中國共產(chǎn)黨人的歷史遠(yuǎn)見。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體自提出以來，不斷發(fā)展，獲得了世界各國的廣泛認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展的美好目標(biāo)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況總是復(fù)雜困難的，還需要中國人民與各國人民一起克服艱難險(xiǎn)阻，為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類美好未來而不懈努力。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇9
中國，是一個(gè)擁有5000年歷史的文明大國，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國家。而團(tuán)結(jié)，正是中國必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是xx人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到x工作，時(shí)任地委宣傳部長的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任x地委書記后，在不到兩年的時(shí)間里，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)村他跑了98個(gè)，程達(dá)8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回x途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時(shí)年50歲。就這樣，一個(gè)優(yōu)秀的.干部永遠(yuǎn)離開了我們。
在我們，也有些回族同學(xué)。如果我有幾個(gè)少數(shù)民族朋友的話，我會(huì)教他們說漢語，還會(huì)尊重他們的習(xí)慣。比如，回族人不吃豬肉；蒙古族人厭惡黑色，認(rèn)為黑色是不祥的顏色……
對(duì)于一個(gè)小團(tuán)體，團(tuán)結(jié)可以成功，而對(duì)于一個(gè)國家來說，團(tuán)結(jié)是和平的象征，團(tuán)結(jié)就是力量！
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇10
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對(duì)我來說意味著什么，自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中我慢慢地認(rèn)識(shí)到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個(gè)培訓(xùn)的過程就好像是一次“洗腦”的過程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無限的工作激情和留下了太多的思索！
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論和實(shí)踐，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識(shí)和做學(xué)問的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度；通過培訓(xùn)讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的'挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更多地思考未來的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習(xí)新路徑——構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體
教師學(xué)習(xí)共同體即指通過一定的途徑，按照一定的方式、現(xiàn)象將學(xué)校教師組合為一個(gè)個(gè)靈活、自由、彼此需要他人行動(dòng)的小團(tuán)體，小團(tuán)體變成整個(gè)組織學(xué)習(xí)的一個(gè)小單位。學(xué)校通過價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評(píng)價(jià)激勵(lì)等措施促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行，使其成員將所得到的共識(shí)化為行動(dòng)，進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)，從而帶動(dòng)教師成長，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
二、怎樣通過團(tuán)體學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)成長？
促進(jìn)教師的專業(yè)化成長，只有教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線索，把教師“組織”分為兩類，一類是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等；一類是根據(jù)各個(gè)教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過培訓(xùn)就會(huì)立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會(huì)有所收獲。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇11
“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對(duì)我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”則是對(duì)我國民族關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的'理論品格，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志，是新時(shí)代我國民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，前提在于深刻認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個(gè)民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，牢固樹立國情意識(shí)，核心在于不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，必須正確樹立、真正樹牢政治觀、民族觀、國家觀、歷史觀、文化觀,實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融,關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享。堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族利益，把各族人民的智慧和力量限度凝聚起來，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇12
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在�！叭暮弦恍模S土變成金”。
團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)�！�5·12”汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。
地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化x、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)各族人民的根本利益，維護(hù)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀。
沒有民族的和睦相處，就沒有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；沒有社會(huì)的`安定團(tuán)結(jié)，就沒有國家的繁榮發(fā)展；沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團(tuán)結(jié)一致，才能眾志成城，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，在風(fēng)云突變的國際局勢(shì)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 篇13
伴隨學(xué)習(xí)型社會(huì)的突顯，身處學(xué)習(xí)型組織的我們，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)之于教師的巨大作用�！皩W(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活以及學(xué)會(huì)生存”不僅應(yīng)成為教育發(fā)展的四大支柱，而且也是教師專業(yè)發(fā)展必須的基本態(tài)度與主要內(nèi)容。
通過本次報(bào)告會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教師學(xué)習(xí)共同體不是一個(gè)由個(gè)體簡單相加的集合，而是具有差異性的個(gè)體組成的團(tuán)體。作為一種學(xué)習(xí)型組織，教師學(xué)習(xí)共同體具有開放性。意味著共同體成員可以共享愿景和學(xué)習(xí)資源，在人際關(guān)系上是平等合作、和諧開放的，在心智模式上是先內(nèi)觀吾身，反思自己的思想方法和思維方式正確與否，積極克服思維定勢(shì)和自我感覺良好的狀態(tài)，且能有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)行開放性地對(duì)話與交流，而后開放容納別人的想法。在心理空間上不是封閉、防衛(wèi)的。共同體成員具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對(duì)共同體有較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。大家共處同一空間，共同學(xué)習(xí)交流、暢所欲言、共同成長。尊重成員的差異，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的參與。在充分尊重和理解個(gè)體愿景的`基礎(chǔ)上，積極探討提煉全體成員衷心擁有的共同的目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感，從而催發(fā)個(gè)體努力學(xué)習(xí)、追求卓越。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和討論中，每個(gè)成員深入?yún)⑴c，挖掘遠(yuǎn)比個(gè)人更深入的見解，從而克服有礙學(xué)習(xí)的自我防衛(wèi)，獲得學(xué)習(xí)和成長速度較其他學(xué)習(xí)方式更快的效果。充分體現(xiàn)成員人格的平等，參與機(jī)會(huì)的平等，以及參與的自愿和行為的自主。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。同時(shí)有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的學(xué)習(xí)屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識(shí)分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會(huì)引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)當(dāng)借助于教師學(xué)習(xí)共同體，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，不斷的提升自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。
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