學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會精華[15篇]

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會，希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1

　　隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面�！暗吞忌�活”雖然是個(gè)新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費(fèi)體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。

　　目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的'“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費(fèi)，多運(yùn)動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字�！暗吞忌�活”這一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的“高碳”消費(fèi)文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會2

　　將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可�！妒澜缃�(jīng)濟(jì)概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識。

　　讓我感觸最深的就是南開大學(xué)的《世界經(jīng)濟(jì)概論》，不僅師資力量雄厚，而且課程的定位與課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想非常先進(jìn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)院根據(jù)自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的課程體系，更新和整合課程教學(xué)內(nèi)容，即強(qiáng)化課程間的銜接，理順課程學(xué)習(xí)順序，協(xié)調(diào)各門課程內(nèi)容，取消相對陳舊的課程，重新規(guī)劃每門課程的內(nèi)容，避免重復(fù)，形成有機(jī)銜接而不重復(fù)的系統(tǒng)課程教學(xué)體系，并把最新的相關(guān)成果納入教學(xué)內(nèi)容，形成了自己的教學(xué)體系。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中的一點(diǎn)。

　　和南開大學(xué)相比，我所在的西安培華學(xué)院是一所民辦三本院校，沒有開設(shè)世界經(jīng)濟(jì)專業(yè)，我們所開設(shè)的專業(yè)是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易，這門課程作為本專業(yè)的選修課進(jìn)行開設(shè)。在授課過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性不高，經(jīng)過認(rèn)真思考，歸納了幾點(diǎn)原因：

　　1、《世界經(jīng)濟(jì)概論》與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉重復(fù)�！妒澜缃�(jīng)濟(jì)概論》在教學(xué)中存在著與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉問題。在教學(xué)的過程中，有些內(nèi)容會與《國際金融》、《國際投資學(xué)》和《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程重復(fù)，因此在講到這些部分的時(shí)候，有部分學(xué)生會認(rèn)為內(nèi)容都已經(jīng)學(xué)過，覺得再聽的話沒有什么意思，在這種情況下，學(xué)生很難提起興趣。因此如何建立本門課程的理論體系和教學(xué)內(nèi)容體系,還有待于在世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中逐步認(rèn)識和完善。

　　2、由于《世界經(jīng)濟(jì)概論》學(xué)科性質(zhì)，有些章節(jié)在教學(xué)中有理論部分尤其定性分析部分，存在著講授枯燥等問題，如何更好地開展互動式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長等問題還有待繼續(xù)研究與實(shí)踐。

　　3、由于教師的能力有限，對有些專題的駕馭能力不夠，課堂無法生動出彩。因此，作為教師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，給自己充電。同時(shí)，學(xué)校也要?jiǎng)?chuàng)造條件對青年教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將教師送出去學(xué)習(xí)。如像南開大學(xué)的教師95%的都有機(jī)會去美國、歐洲等國家的著名大學(xué)作為訪問學(xué)者交流學(xué)習(xí)，一方面鍛煉了自身的語言水平，一方面也增長的專業(yè)知識。

　　如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)與激活學(xué)生學(xué)習(xí)?

　　1、靈活設(shè)置授課內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)中熱點(diǎn)難點(diǎn)的要求。如中國入市過渡期滿后將會給中國經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)等帶來什么影響;能源問題;人民幣匯率問題;可持續(xù)發(fā)展問題;紡織品配額問題;區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作等。

　　2、增強(qiáng)教師的感染力。如果教師具有扎實(shí)的專業(yè)知識，課堂上旁征博引，談吐不凡，而又不乏風(fēng)趣幽默，必定會有極高的個(gè)性魅力吸引學(xué)生、感染學(xué)生，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣。如果教師能夠注意改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互動的教學(xué)環(huán)境和融洽和諧的教學(xué)氛圍，寓教以情，以情感人，使學(xué)生以熱愛的心態(tài)來進(jìn)入學(xué)習(xí)，其結(jié)果會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。此外在授課的時(shí)候，如果我們不注意開場白，一開始便投入講授枯燥的課本內(nèi)容，學(xué)生的情緒定會逐漸低落，對這堂課的影響是極其深遠(yuǎn)的。教師如果注意每堂課都來一個(gè)新穎的開端，自然會吸引學(xué)生的注意力。

　　3、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)值得借鑒。首先，南開大學(xué)完善實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)，建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，包括六個(gè)實(shí)驗(yàn)室，如經(jīng)濟(jì)分析實(shí)驗(yàn)室、實(shí)務(wù)模擬實(shí)驗(yàn)室、金融分析實(shí)驗(yàn)室、規(guī)劃仿真實(shí)驗(yàn)室、基本技能實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室。積極利用實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，國貿(mào)模擬軟件的使用，學(xué)生還可以利用貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行國貿(mào)實(shí)務(wù)的`演練，如何發(fā)盤，還盤等。其次，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)與實(shí)地考察�？朔�困難建立實(shí)踐基地，利用省會城市的地理優(yōu)勢，組織學(xué)生深入碼頭、大型物流企業(yè)、海關(guān)、開發(fā)區(qū)等參觀學(xué)習(xí)。同時(shí)，將社會實(shí)踐活動作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生寫實(shí)踐考察報(bào)告、實(shí)習(xí)報(bào)告和學(xué)習(xí)收獲，通過學(xué)習(xí)交流活動，加強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的消化和理解。再次，邀請實(shí)際企業(yè)業(yè)務(wù)人員的講座與交流。

　　我所在的三本院校更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因?yàn)槠淙瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)應(yīng)用性人才。學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視，多購置外貿(mào)教學(xué)模擬軟件，增設(shè)實(shí)驗(yàn)室，并對其教師進(jìn)行在職培訓(xùn)。也希望學(xué)校能有些改革，如新招聘的教師先放到外貿(mào)企業(yè)實(shí)習(xí)1-2年，再回來給學(xué)生上課，這樣能保證一定的教學(xué)質(zhì)量。

　　4、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的，改革傳統(tǒng)的考試方法。作為三本院校，理事長在教學(xué)方法改革的理念上非常前沿，我校從20xx年就開始倡導(dǎo)過程性考核方式，即不以最后的期末考試卷面成績作為最終成績，而是強(qiáng)化平時(shí)的過程性考核成績。我校的過程性考核比例原來是3:7，后來提高到4:6。平時(shí)的考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、章節(jié)測試等環(huán)節(jié)都以一定的比例給予分值。另外，在雙語課程的教學(xué)中還要加強(qiáng)口語考試環(huán)節(jié)，作為期末成績的一個(gè)組成部分。

　　以上兩點(diǎn)感觸，是這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的一點(diǎn)認(rèn)識。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會將兄弟院校好的做法進(jìn)行借鑒，運(yùn)用到教學(xué)中去，發(fā)揮主觀能動性，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會3

　　如何認(rèn)識分享經(jīng)濟(jì)，目前仍有不同的看法，但從政府的有關(guān)政策看，分享經(jīng)濟(jì)，有望可期，包容對待，尚待完善，對經(jīng)濟(jì)發(fā)是有益的。關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)，其實(shí)，這種建立在資源共享基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動能，重新帶入流通領(lǐng)域的新商業(yè)模式!

　　在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)已是風(fēng)口是趨勢，是從私域向公域的分享經(jīng)濟(jì)，并在逐步的釋放社會資源，讓社會資本能力的`能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是獨(dú)享世界，只要獨(dú)享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動社交的情況下，獨(dú)享經(jīng)濟(jì)已逐漸走向后臺，而分享經(jīng)濟(jì)卻成功上位!

　　信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)競爭，其實(shí)是以消費(fèi)者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費(fèi)者，就有必要把身邊的消費(fèi)者，有效地動員和組織起來，帶領(lǐng)大家同生產(chǎn)商，共享社會財(cái)富分配。因?yàn)橛薪M織和管理消費(fèi)者，已付出勞動就應(yīng)有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費(fèi)者就叫消費(fèi)商，這也是一種新消費(fèi)者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!

　　分享經(jīng)濟(jì)：其實(shí)就是粉絲經(jīng)濟(jì)，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。所謂分享，就是把好的理念，好的機(jī)會，好的產(chǎn)品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經(jīng)濟(jì)，就是讓你知道共享。你只要知道抱團(tuán)。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機(jī)會發(fā)展!

　　分享經(jīng)濟(jì)：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質(zhì))+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(bào)(結(jié)果)謹(jǐn)希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團(tuán)發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經(jīng)濟(jì)共享平臺，就是為兵分享!

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會4

　　作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場經(jīng)濟(jì)活動）作為研究對象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足；單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。

　　課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：

　　1、單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用；單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。

　　2、單個(gè)市場的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

　　3、所有單個(gè)市場均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人（經(jīng)濟(jì)人）：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

　　微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場（廠商）理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加；（貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加）產(chǎn)品價(jià)格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價(jià)格變化的反映程度如何？這就是價(jià)格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，（效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了）這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯�產(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

　　學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ�活的大小事件都能從�?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　就如前一陣我們國內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波，核輻射說法的大肆散播，弄的人心惶惶，太可怕了，一夜之間，這個(gè)小市場的食鹽一售而空，不僅僅是浙江、江蘇、北京、上海，很多大城市也出現(xiàn)搶購食鹽，食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，原因有兩點(diǎn)。第一，人們對于市場上的食鹽的需求量增加，食鹽需求曲線向右移動，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價(jià)格都有所上升。第二，由于核元素泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響，導(dǎo)致供給曲線向左移動，導(dǎo)致均衡價(jià)格的上升和均衡數(shù)量的減少。這都是市場經(jīng)濟(jì)“看不見的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，但是完全依靠市場的'調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會福利最大化。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品。如果政府不出面調(diào)節(jié)，那么就會出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來，由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動，在市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。

　　當(dāng)然，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線，生產(chǎn)函數(shù)（包括柯布—道格拉斯函數(shù)），TP，MP，AP，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬變。

　　總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會5

　　經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。

　　剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí)，你將對當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

　　首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。

　　其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

　　而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的`框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

　　就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)。其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記。還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解。端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了�？梢娺@個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。

　　在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：

　　第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。

　　第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的。當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大。當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí)，總產(chǎn)量開始遞減。

　　第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP>AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的。相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP

　　在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

　　在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。

　　無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會6

　　近年來，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動力。因此，學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)成為了一種必要的能力。最近參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我收獲頗豐。

　　首先，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個(gè)比較新的領(lǐng)域，過程中需要適應(yīng)新的概念與模式。在培訓(xùn)過程中，老師們詳細(xì)介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐，讓我們對這個(gè)領(lǐng)域的概念、模式、形式等有了更全面、深入的認(rèn)識。另外，老師們經(jīng)常會分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地理解理論并學(xué)會如何將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。

　　其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)涉及到許多新技術(shù)的應(yīng)用，如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等等。為了更好地應(yīng)對這些技術(shù)，我們需要長期學(xué)習(xí)和不斷鉆研。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)到了最新的技術(shù)和工具的使用，也了解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域和場景，拓展了自己的視野。

　　第三，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐，因此，在培訓(xùn)中，老師帶領(lǐng)我們通過實(shí)踐集成理論和實(shí)際應(yīng)用，這使我們對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的'認(rèn)識更加全面和深入。在實(shí)踐過程中，我們也不斷調(diào)整自己的思路和方法，學(xué)會了如何更好地應(yīng)對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

　　總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我會通過長期學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自己成為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的專家。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會7

　　自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：

　　一是提高能源效率，減少排放。

　　二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量。

　　三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。

　　正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟(jì)》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟(jì)的理解是那樣的平面。

　　低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色GDP。

　　同樣，在中國處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。

　　首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長。

　　第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的'引進(jìn)和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：

　　第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)�幫助�?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙。

　　第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起。

　　第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個(gè)人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個(gè)國家和地區(qū)，關(guān)乎每個(gè)人。

　　對個(gè)人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時(shí)所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。

　　只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟(jì)做出自己的貢獻(xiàn)，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會8

　　什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡單而扼要，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無知，那么某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》，下冊為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》�！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》中，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，如由于糧價(jià)的低彈性，科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。

　　《原理》的一個(gè)重要特色是，其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進(jìn)，水到渠成，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的`微觀組織行為，分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí)，使讀者大飽口福，受益匪淺。

　　在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋，進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動力價(jià)格原理：一個(gè)競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn)，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動需求曲線。至此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費(fèi)偏好、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個(gè)今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。

　　這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來作為自己的吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深，要過些時(shí)候單獨(dú)寫感受。

　　1.人們面臨權(quán)衡取舍。

　　這一條作為十大原理之首，是因?yàn)槊總�(gè)人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。

　　我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。

　　魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

　　2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

　　假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的。所以，對于普通人來說，如果有機(jī)會上大學(xué)就千萬別去做小工。

　　上大學(xué)也是有成本的，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會。對于不同的人來說，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我，假如不上大學(xué)，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工，這個(gè)成本是非常低的，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué)，就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機(jī)操作系統(tǒng)市場，收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了，對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了�；�于同樣的原因，沒有選擇上大學(xué)的還有 Apple 的總裁，Oracle 的總裁，眾多的體育明星等等。

　　在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年。

　　在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見的問題。時(shí)間這東西在不同的情形下，所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說，時(shí)間并不值錢，對于富人則正好相反;對于同一個(gè)人，時(shí)間剩得越少，越劇的它值錢。

　　有些權(quán)衡取舍非常容易做決定，因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個(gè)問題多費(fèi)腦筋，無論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當(dāng)生和義不可得兼，取生還是取義?無論取什么，其成本都大的不可估量。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會9

　　20xx年9月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧！

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚��！這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力！

　　說起經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不得不提起我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師，她是一個(gè)很有趣的人，每次上課都要給我們放PPT課件，但是那個(gè)投影儀她總是弄不好，所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個(gè)實(shí)訓(xùn)課，讓我們對那抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有一個(gè)更加深刻的印象。在我們的印象中比較有趣的是那次拍賣會和辯論賽。還記得拍賣會那次，喲由于當(dāng)初選擇小組家庭條件時(shí)，我們是第一組嘛，有先選擇權(quán)，當(dāng)然選最好的，小資家庭，經(jīng)營珠寶首飾，月最低收入50萬元，公司名稱：大雄珠寶……

　　就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的`時(shí)候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)N97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠厲害！還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。

　　它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價(jià)格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時(shí)，先計(jì)算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻�；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力！

　　前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。

　　這是一門多么神奇的學(xué)科啊！五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無比清晰的面孔。

　　感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個(gè)美妙的世界，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì)，我快樂！

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會10

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀和宏觀，微觀部分的研究對象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，指單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件是理性人，即以最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。要解決的是資源配置問題：生產(chǎn)什么，資源如何進(jìn)行有效組合，才能提高經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)品數(shù)量采用什么分配機(jī)制分配等等。

　　一需求，供給與均衡數(shù)量

　　需求是指消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格水平下愿意而且能夠購買的該商品數(shù)量。需求量主要受商品價(jià)格，消費(fèi)者的收入水平，相關(guān)商品的價(jià)格，消費(fèi)者的偏好和消費(fèi)者對該商品的價(jià)格預(yù)期的影響。需求函數(shù)表示一種商品的需求量和影響該需求數(shù)量的各種因素之間的相互關(guān)系。它是向右下方傾斜的，表示商品的需求量和價(jià)格之間成反方向變動的關(guān)系。供給是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下意愿而且能夠提供出售該種商品的數(shù)量。供給量主要受商品的價(jià)格，生產(chǎn)成本，生產(chǎn)的技術(shù)水平，相關(guān)商品的價(jià)格和生產(chǎn)者對未來的預(yù)期的影響。供求函數(shù)表示一種商品的供給量和該商品價(jià)格之間存在著一一對應(yīng)的關(guān)系。供給曲線表現(xiàn)出向右上方傾斜的特征，表示商品的供給量和價(jià)格成同方向變動的規(guī)律。因此商品的市場需求量和市場供給量相等時(shí)的價(jià)格即為均衡價(jià)格。而供求曲線不是固定不變的，在其他條件不變的情況下，需求變動分別引起均衡價(jià)格和均衡數(shù)量的`同方向的變動；供給變動引起均衡價(jià)格的反方向變動，引起均衡數(shù)量的同方向的變動。對于富有彈性的商品，廠商的銷售收入與商品的價(jià)格成反方向的變動。而缺乏彈性的商品（如食鹽，味精，洗潔劑）銷售收入與商品的價(jià)格成同方向的變動。如果兩種商品之間存在著替代關(guān)系，這兩種商品互為替代品。如如蘋果與香蕉。如果兩種商品必須同時(shí)使用才能滿足消費(fèi)者的某種欲望，則稱這兩種商品之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，這兩種商品互為互補(bǔ)品。如磁帶和錄音機(jī)。

　　二效用論

　　需求的背后是消費(fèi)者，消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)感受到的滿足程度是效用。例如，消費(fèi)者消費(fèi)了巧克力與唱片，他從中得到的效用是無法衡量，也無法加總求和的，更不能用基數(shù)來表示，他可以比較從消費(fèi)這兩種物品中所得到的效用。如果他認(rèn)為消費(fèi)一塊巧克力所帶來的效用大于消費(fèi)唱片所帶來的效用，那么就叫一塊巧克力的效用是第一，唱片的效用是第二。在一定時(shí)間內(nèi)，其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨消費(fèi)者對某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中得到的效用增量是遞減的。效用取決于兩個(gè)方面：

　　1）客觀因素，即商品的使用價(jià)值；

　　2）主觀因素，即人的主觀心理感受。消費(fèi)者的行為的出發(fā)點(diǎn)和目的是追求效用的最大化。

　　消費(fèi)者均衡在消費(fèi)者的收入和商品的價(jià)格既定的條件下，當(dāng)消費(fèi)者選擇商品組合獲取了最大的效用滿足，并將保持這種狀態(tài)不變時(shí)，消費(fèi)者處于均衡狀態(tài)，簡稱為消費(fèi)者均衡。消費(fèi)者均衡是研究單個(gè)消費(fèi)者在既定收入條件下實(shí)現(xiàn)效用最大化的均衡條件。消費(fèi)者均衡是指在既定收入和各種商品價(jià)格的限制下選購一定數(shù)量的各種商品，以達(dá)到最滿意的程度。消費(fèi)者均衡是消費(fèi)者行為理論的核心。而在一定的收入或支出的水平下，對所消費(fèi)的不同商品組合具有同等滿足程度的曲線，就是無差異曲線。所以要想獲得市場，就必須從這兩個(gè)方面來滿足消費(fèi)者的需求，使其能獲得自身能獲得的最大效用。預(yù)算線表示消費(fèi)者在一定的的收入和價(jià)格條件下所能購買的各種商品數(shù)量的最大組合。預(yù)算約束線是由收入和商品價(jià)格兩方面決定，收入增加價(jià)格不變或是價(jià)格降低收入不變都會使消費(fèi)者的消費(fèi)水平提高。消費(fèi)者的無差異曲線和預(yù)算線結(jié)合在一起，來分析消費(fèi)者追求效用最大化的購買選擇行為。最優(yōu)購買組合只能出現(xiàn)在預(yù)算線上。

　　三生產(chǎn)論

　　生產(chǎn)者亦稱廠商或企業(yè)，它是指能夠作出統(tǒng)一的生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。廠商的目標(biāo)是追求最大的利潤，廠商投入勞動和資本是生產(chǎn)要素。在短期內(nèi)，生產(chǎn)者來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。在技術(shù)水平不變的條件下，在連續(xù)等量地把某種不變的生產(chǎn)要素增加到其他一種或幾種數(shù)量不變的生產(chǎn)要素上去的過程中，當(dāng)這種生產(chǎn)要素的投入量小于某一特定值時(shí)，增加該要素投入所帶來的邊際產(chǎn)量是遞減的。短期生產(chǎn)分為三個(gè)階段：第一階段，勞動的平均產(chǎn)量始終是上升的，且達(dá)到最大值；邊際產(chǎn)量先上升后下降，且始終大于平均產(chǎn)量�？偖a(chǎn)量始終是增加的。因此生產(chǎn)者連續(xù)增加可變要素勞動的投入量，以增加總產(chǎn)量。第二階段是生產(chǎn)者進(jìn)行決策的區(qū)間。開始，勞動的平均產(chǎn)量達(dá)最高點(diǎn)。終點(diǎn)處，勞動邊際產(chǎn)量等于零。第三階段，平均產(chǎn)量繼續(xù)下降，邊際產(chǎn)量降為負(fù)值，勞動總產(chǎn)量也呈現(xiàn)下降趨勢。生產(chǎn)者不會增加勞動投入量，而是通過減少投入量來增加總產(chǎn)量以擺脫勞動邊際產(chǎn)量為負(fù)值和總產(chǎn)量的下降局面。在長期內(nèi)，生產(chǎn)者可以調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。通過對兩要素投入量的不斷調(diào)整，使得最后一單位的成本支出無論用來購買哪一種生產(chǎn)要素所獲得的邊際產(chǎn)量都相等，從而實(shí)現(xiàn)既定成本條件下的最大產(chǎn)量。

　　四成本論

　　先來看一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)小故事，它講的是：喬丹能用2小時(shí)修剪完自家草坪，而他的鄰居女孩珍妮用4小時(shí)修剪完他家的草坪，所以喬丹在這件事上有絕對優(yōu)勢。那么，喬丹應(yīng)該為自己家修剪草坪嗎？若他自己修

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會11

　　世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩�性要求，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財(cái)逐步開始形成。

　　通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。

　　經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。

　　經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

　　經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場的國際化，以及市場機(jī)制作用的推動，是市場機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn);而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。

　　區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。

　　相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣撸�給世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競爭局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。

　　經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾一直存在，但這兩者之間的`矛盾又是對立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長的過渡時(shí)期，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異，但最終目的都是為了推動世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動提供了便利條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對多邊貿(mào)易體制的影響，其正面的積極影響是主要的，負(fù)面的消極的影響是次要的,。因此，WTO要進(jìn)一步加強(qiáng)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的監(jiān)督和約束，協(xié)調(diào)好各組織之間的相互關(guān)系，改進(jìn)和完善其倡導(dǎo)的多邊自由貿(mào)易體制。同時(shí)，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)也要不斷擴(kuò)大自身的對外開放程度，將自身運(yùn)作納入WTO的監(jiān)控范圍，充分發(fā)揮集團(tuán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢和特長。只有如此，才能盡量消除或減少區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的負(fù)面影響，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)一步發(fā)展，成為促進(jìn)全球貿(mào)易自由化的一支重要力量。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互作用必然會影響世界經(jīng)濟(jì)，政治格局兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高GDP指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個(gè)機(jī)會。

　　作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會12

　　通過一個(gè)學(xué)期《經(jīng)濟(jì)法》的學(xué)習(xí)，讓我們意識到經(jīng)濟(jì)法對我們生活以及將來步入社會工作的作用是非常大的。通過開設(shè)這門課程，讓我們長了不少見識，應(yīng)該說學(xué)到了很多應(yīng)該懂得的生活知識和法律知識，增強(qiáng)了我們維護(hù)自身利益和權(quán)益的意識，為我們將來步入社會作了一定的鋪墊。

　　經(jīng)濟(jì)法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。用它來促進(jìn)和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)中人與人

　　之間的關(guān)系，正確的處理市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間關(guān)系問題。公平交易，合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應(yīng)該在生活過程中，遵守經(jīng)濟(jì)的相關(guān)法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行個(gè)人義務(wù)。國家進(jìn)行市場監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是市場監(jiān)管關(guān)系。市場監(jiān)管關(guān)系應(yīng)該由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整。這有助于完善市場規(guī)則，有效地反對壟斷，制止不正當(dāng)競爭，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)市場功能。

　　學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法有很大的社會現(xiàn)實(shí)意義。首先，我國經(jīng)濟(jì)法有重要社會地位。我國經(jīng)濟(jì)法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及社會管理經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約以及權(quán)利制約國際經(jīng)濟(jì)糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，并與社會道德標(biāo)準(zhǔn)相輔相成，成為了整個(gè)社會的調(diào)解器。但人類的經(jīng)濟(jì)行為是復(fù)雜多變的，經(jīng)濟(jì)法律由于在制定時(shí)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己驼遄�。這種差別造成了我國經(jīng)濟(jì)法律制度的相對不太完善，被投機(jī)份子有機(jī)可乘，對一些損害國家人們利益的行為無法可依。但只要努力做好普法工作，樹立以及強(qiáng)化公民的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律意識，讓人們在經(jīng)濟(jì)權(quán)利受到侵害的`時(shí)候都尋求經(jīng)濟(jì)法律的保護(hù)，才能有助于經(jīng)濟(jì)法律的完善，才能真正的做到知經(jīng)濟(jì)法，守經(jīng)濟(jì)法，不犯經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法是適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的需要而頒行的，涉及社會經(jīng)濟(jì)生活的重要方面和重要部位，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)的總體結(jié)構(gòu)和運(yùn)行，而且同其他部門法性質(zhì)的法律規(guī)范相分離，

　　獨(dú)立組合為性質(zhì)較純一的法律規(guī)范性文件。其次，我國經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)重要的法律部門，當(dāng)我們遇到了經(jīng)濟(jì)糾紛的時(shí)候，我們就可以拿法律來保護(hù)自己，在簽合同的時(shí)候有這個(gè)法律我就知道什么地方應(yīng)該是有規(guī)定的，什么地方規(guī)定是違法的，意義很大，要不然學(xué)校怎么會有專門的一個(gè)課程是讓我們學(xué)習(xí)這個(gè)的。

　　我覺得張老師授課很尊重學(xué)生的意見，有特色，經(jīng)常教給我們各種實(shí)用性的經(jīng)驗(yàn)和技巧，而且不照本宣科，能結(jié)合生活中的案例，加深我們的理解，拓寬我們的視野，又能引導(dǎo)我們自行思考，有時(shí)書本上有些概念講得不好的，老師還會糾正并以自己的理解來講，我覺得這是非常好的，培養(yǎng)了我們批判性地接受知識文化的觀念。上課的內(nèi)容，如民事責(zé)任訴訟合同法公司登記管理勞動法等，都將與我們的生活息息相關(guān)，這些方面的內(nèi)容讓我們受益匪淺。但是，可能是老師講的很細(xì)的原因，我總覺得上課的內(nèi)容不夠充實(shí)，有時(shí)覺得兩節(jié)課下來沒講到什么內(nèi)容，我想或許老師的速度可以加快點(diǎn)，在我們能接受的前提下傳授給我們更多的知識，因?yàn)槿绻�講得太慢了，我們很容易走神。還有，我覺得老師可以對我們要求嚴(yán)格一點(diǎn)，比如說對某個(gè)知識點(diǎn)或上節(jié)課上的內(nèi)容進(jìn)行提問等，總之不要讓我們聽得太輕松就是了。另外，我希望老師上課的形式可以多樣化一點(diǎn)，增加課堂活動，多點(diǎn)運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際，比如模擬法院或其他各種機(jī)構(gòu)調(diào)解各種訴訟

　　和糾紛或展開辯論討論活動等，提高我們上課的互動性，積極性，主觀能動性，這樣我們對經(jīng)濟(jì)法課程會更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習(xí)題給我們，因?yàn)槲铱傆X得只上課而沒有做一些實(shí)踐性的活動或功課的話，太單調(diào)和空洞了，很容易忘記，而一些實(shí)用性強(qiáng)的演練或許可以讓我們學(xué)得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課，但它的實(shí)用性實(shí)在太強(qiáng)了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學(xué)精，希望能從老師這里加上我們自身的學(xué)習(xí)而更加知法懂法，以及運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

　　我通過學(xué)習(xí)這一個(gè)學(xué)期的經(jīng)濟(jì)法。知道它不僅有助于我們了解和認(rèn)識國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)市場的法律原則和理論基礎(chǔ)，也讓我們知道經(jīng)濟(jì)法是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同法律有機(jī)聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶，學(xué)好經(jīng)濟(jì)法可以讓我們運(yùn)用法律武器規(guī)避經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的風(fēng)險(xiǎn)，從而確保國家經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步快速發(fā)展，同時(shí)，也為我們以后的經(jīng)濟(jì)行為提供可行的模本。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會13

　　數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個(gè)發(fā)展迅速的領(lǐng)域，它的應(yīng)用范圍非常廣泛，涉及到許多行業(yè)和領(lǐng)域。前不久，我參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，收獲頗豐。

　　首先，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)需要我們有一定的基礎(chǔ)知識，如編程語言、數(shù)據(jù)庫等。在培訓(xùn)過程中，老師們對這些知識點(diǎn)進(jìn)行了深入淺出的講解，讓我們更好地理解和掌握這些基礎(chǔ)知識，從而為學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)。

　　其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)中涉及到很多的新技術(shù)和新方法，如云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等等。在培訓(xùn)過程中，老師們講解了這些技術(shù)的原理和應(yīng)用，我們也通過實(shí)踐學(xué)習(xí)了這些技術(shù)的使用，更深入地理解了這些新技術(shù)的應(yīng)用場景和方法。

　　最后，在培訓(xùn)過程中，我們也注意到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要不斷的`實(shí)踐和創(chuàng)新。因此，老師們安排了一系列的實(shí)踐活動，讓我們將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步提高了我們的技能和能力。

　　總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐，為自己的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會14

　　隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的企業(yè)和行業(yè)開始向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高效率、降低成本、增強(qiáng)競爭力。近期，我參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了更深層次的認(rèn)識。

　　首先，我對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的概念和相關(guān)知識有了更全面的了解。在培訓(xùn)中，老師們詳細(xì)地介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程、內(nèi)涵和主要特征，讓我更好地理解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的意義和價(jià)值。

　　其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用層面非常廣泛，涉及到許多領(lǐng)域和行業(yè)。在培訓(xùn)過程中，老師們給我們介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的實(shí)際應(yīng)用場景和案例，包括電商、金融、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域。通過這些實(shí)例，我更好地認(rèn)識了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對企業(yè)和個(gè)人的影響和作用。

　　最后，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)需要不斷地實(shí)踐和創(chuàng)新。在培訓(xùn)中，老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了一系列的實(shí)踐任務(wù)，讓我們將所學(xué)的理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，培養(yǎng)了我們的實(shí)際操作能力。

　　總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索數(shù)字化經(jīng)濟(jì)，為未來的發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)范式，正在改變著經(jīng)濟(jì)生態(tài)，也催生了新的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的重要性和意義，它不僅對于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)具有重要的推動作用，同時(shí)也對于整個(gè)社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級和人們的生活方式產(chǎn)生著重要影響。

　　首先，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的帶來的最大貢獻(xiàn)就是提高生產(chǎn)效率和降低成本。隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、自動化和智能化，從而大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用也可以降低企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的成本，提高企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的.競爭力。

　　其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也對于整個(gè)社會的發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些新的領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)也得到了快速發(fā)展，產(chǎn)生了一批新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，推動了整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也推動了科技創(chuàng)新的發(fā)展，為人類社會的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步提供了新的動力。

　　最后，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于人們的生活也帶來了變革。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，人們的消費(fèi)方式和生活模式發(fā)生了深刻的變化。例如，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)催生了電商業(yè)的興起，讓人們可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)方便地購物；同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、在線教育等也為人們帶來了全新的服務(wù)形式和用戶體驗(yàn)。

　　除此之外，在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中，我也深刻認(rèn)識到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于人力資本的需求。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，對于人才的要求也更加高。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要的人才掌握著計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、市場營銷等多方面的知識。因此，要想在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有所發(fā)展，必須不斷地學(xué)習(xí)和自我提升，跟上數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢和步伐。

　　總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個(gè)具有重要意義的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)不僅能夠幫助人們掌握新技術(shù)，提高生產(chǎn)效率和降低成本，同時(shí)還能對于整個(gè)社會的發(fā)展和人們的生活產(chǎn)生積極的影響。

　　我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的知識，不斷提高自己的技能和能力，為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新做出積極的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15

　　一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

　　答：通過幾個(gè)月的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意問題�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個(gè)方面。

　　從微觀方面說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為對象，通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：

　�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。這個(gè)行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)利潤最大化。

　�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置問題的。 ③、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。價(jià)格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)活動，通過價(jià)格調(diào)節(jié)，社會資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。

　�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)定量分析。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：均衡價(jià)格理論;消費(fèi)者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場酷構(gòu)理論;生產(chǎn)要素價(jià)格理論等。

　　從宏觀方面說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國民經(jīng)濟(jì)為研究對象，通過研究經(jīng)

　　久中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用。 在理解概念的同時(shí)我們必須注意：

　�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，從總體分析經(jīng)濟(jì)問題。 ②、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。

　�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。

　�、堋⒑暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。

　　宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：國民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論;開放經(jīng)濟(jì)理論;宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

　　為進(jìn)一步的了解經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)為我們要正確的理解它們，并且在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費(fèi)觀，要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要總是盲目的去消費(fèi)，并且總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初。

　　二、回答以下兩個(gè)問題：

　　1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們有什么好處?

　　2、我們?yōu)槭裁匆�研究供給與需求的關(guān)系?

　　答：1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們了解現(xiàn)代社會所需、所缺的一些東西，并且可以讓我們更進(jìn)一步的去改變自己的消費(fèi)觀念，不要總是消費(fèi)之

　　后才抱怨;它也可以讓我們更清楚的了解當(dāng)今市場上那些物品實(shí)惠、那些商品是市場上緊缺的，以至于讓我們從事那方面的一些工作，從而促使我們更快的找到屬于自己的一份工作。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于社會的發(fā)展，并且也可以增強(qiáng)每一個(gè)人消費(fèi)意識。

　　2、因?yàn)檠芯抗┙o與需求的關(guān)系可以促使我們樹立正確的消費(fèi)觀;并且研究它們也可以讓每一個(gè)人更容易的去了解現(xiàn)在社會所缺的一些東西。當(dāng)供過于求時(shí)，我們常常會多買一些東西，因?yàn)榇藭r(shí)的商品都比較廉價(jià);但是對生產(chǎn)者來說他會減少這些商品的生產(chǎn)，從而穩(wěn)定市場聚格。當(dāng)通貨緊缺時(shí)，我們總會不舍得花錢去買東西，畢竟此時(shí)的商品價(jià)格比較昂貴;但是對于生產(chǎn)者，他會加快生產(chǎn)這些商品，從而獲得更多的利潤。研究它們兩者對我們每個(gè)人來說都是有好處的，畢竟社會的發(fā)展離不開它們，并且我們也時(shí)常與它們接觸。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系。篇二：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

　　學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會 作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的`《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。

　　課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個(gè)市場的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生

　　產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

　　微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯�產(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

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