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“愛生學(xué)�！崩砟顚W(xué)習(xí)心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編收集整理的“愛生學(xué)�！崩砟顚W(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“愛生學(xué)�！崩砟顚W(xué)習(xí)心得體會1
愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識，保證他們有獨(dú)立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的發(fā)生，并不時強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作，渴望小朋友依照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚W(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命生長的.過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂上應(yīng)該在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自身學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機(jī)會讓他學(xué)會，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹
這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實(shí)質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充沛尊重和依循生命的實(shí)質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充沛的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
三：生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的一起發(fā)展和生長
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮，沒有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。
四：建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育
德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的天性，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓小朋友的生命中充溢著善帶來的積極情感。
當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個實(shí)踐者，隨著實(shí)踐研究一定有所收獲，肯定能走出教學(xué)的誤區(qū)與盲區(qū)，從面實(shí)現(xiàn)老師樂教，學(xué)生樂學(xué)的前景。那個時候就是中國教育培養(yǎng)出一批批適應(yīng)社會的實(shí)用型人才，完全能夠?qū)崿F(xiàn)中國教育走出應(yīng)試教育的桎梏，我想這一天應(yīng)該為時不遠(yuǎn)了。
“愛生學(xué)�！崩砟顚W(xué)習(xí)心得體會2
愛生學(xué)校是由九十年代后期聯(lián)合國兒童基金會東亞一些國家開展基礎(chǔ)教育合作過程中所推行試驗(yàn)項目，在我國實(shí)施該項目是將其譯為“愛生學(xué)校”。旨在推進(jìn)項目地區(qū)的學(xué)校以學(xué)生為本，改革教與學(xué)的關(guān)系，改善學(xué)校、社區(qū)、家庭的關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成果。
愛生學(xué)校是將兒童權(quán)利的理念應(yīng)用于課堂實(shí)踐和學(xué)校管理的一種手段。在對愛生學(xué)校理念的四個維度理解的基礎(chǔ)上，我從如下幾個方面入手：
一、提供合作性、參與性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
所有小朋友都有從教育中獲益的權(quán)利。一種教育制度假如將大局部人歸入失敗者的'行列和小局部人脫穎而出成為精英，這種教育就不是愛生教育。競爭性的學(xué)校教育以一局部人的犧牲來鼓勵另一些人的進(jìn)步。而合作性的學(xué)習(xí)環(huán)境旨在促進(jìn)所有人的勝利，促進(jìn)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的推薦。
二、沒有體罰。
體罰會帶來短期的效果，但從久遠(yuǎn)來看，它會培養(yǎng)學(xué)生的攻擊性和反叛性。
三、不允許欺凌弱小。
四、學(xué)校是一個能獲得支持和受教育的環(huán)境。
每位小朋友都有情感上沮喪的時候，他們需要關(guān)愛。學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心小朋友，協(xié)助他們度過困難時期。并且鼓勵學(xué)生之間互相關(guān)心。
五、教師與學(xué)生的實(shí)際生活一致。
教師要尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，并將此作為學(xué)校教育的起點(diǎn)。
六、學(xué)校促進(jìn)小朋友的自尊和自信。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是賦予小朋友能力的過程，通過學(xué)習(xí)了解自身的優(yōu)點(diǎn)，知道如何克服缺點(diǎn)。當(dāng)小朋友學(xué)的不好時，他們需要支持和鼓勵。假如他們經(jīng)常被告知自身是個失敗者，這會消磨他們對勝利的渴望，認(rèn)定自身是個失敗者，從而不愿努力做得更好。
“愛生學(xué)�！崩砟顚W(xué)習(xí)心得體會3
近段時間，依據(jù)上級要求，在網(wǎng)上接受“全國、全省教育工作會議精神教育規(guī)劃”省級遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過看視頻，聽講座，不僅對國家“教育綱要”有了更深一層次的理解，更對有關(guān)學(xué)校管理及教育教學(xué)有了更多的了解，特別是在“愛生學(xué)�！崩砟钣辛烁唧w的認(rèn)識，感覺自己的理論水平有了一定的提高，認(rèn)識和看待問題的角度更多了。
下面是我對“愛生學(xué)�！崩砟詈屠碚摰囊恍┏鯗\認(rèn)識和理解。
一、全納性
“愛生學(xué)校”最重要的理念之一就是“全納性”。全納性最集中的體現(xiàn)就是“愛”�！皭邸笔恰皭凵鷮W(xué)�！崩砟畹牡母竞诵�，“愛”的起點(diǎn)是從接納兒童開始的。不論是國家、社會，還是社區(qū)、學(xué)校都
應(yīng)該為每一個孩子提供完成自己的教育義務(wù)的平臺和環(huán)境。這不僅是指辦幾所特殊學(xué)校，將身心有問題的孩子放在一起生活和學(xué)習(xí)就叫“全納”，全納更重要的盡可能地讓身心有疾殘孩子融入到普通學(xué)校和普通孩子一起學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校、老師、同學(xué)、家長都能把這些疾殘孩子當(dāng)正常孩子一樣去看待，去關(guān)心，去真誠地幫助他們，并讓他們擁有主動地參與到學(xué)校和班級活動中來的意識，這才是真正的“全納”。
“全納”擁有無窮的魅力。我們學(xué)校初2011級有個女孩子，叫張晶，是典型的“O”型腿。張晶剛好是2008年地震后那年進(jìn)升入初一學(xué)習(xí)的。學(xué)校為了培養(yǎng)孩子們堅強(qiáng)的意志和良好的紀(jì)律意識，請了我們市里駐軍部隊的戰(zhàn)士來訓(xùn)練他們。按理說，張晶有這種特殊情況，她完全可以不參與。老師也勸她，可她堅持說這是集體活動，一定要參加。因?yàn)楸凰母袆樱谑窃S了她。訓(xùn)練正當(dāng)九月，天氣酷熱，十天里，她都嚼牙堅持。到最后會操的時候，班里的同學(xué)擔(dān)心比賽時，其它班里的孩子會笑話她，她的班主任老師也很委婉地勸過她，問她“如果太累，你可以不參加”，但那孩子真的很“倔犟”。班主任老師很為難，于是來找我說“她怕到時候其它孩子笑話她會傷了張晶的自尊心。我告訴她說“要解決這個問題很簡單：你把張晶的事告訴所有班主任，并讓其他班的班主任老師把張晶的故事告訴學(xué)生，讓學(xué)生打心里佩服張晶，學(xué)生自然會從心里升起一種敬意，決不會出現(xiàn)喝倒彩現(xiàn)象�！苯Y(jié)果，到了“軍訓(xùn)”結(jié)束會操那時，所有的孩子都為這個班喝彩，更為張晶的表現(xiàn)鼓掌。張晶所在的班級“會操”做得最好，受到了學(xué)校的表彰。當(dāng)班長代表去領(lǐng)獎狀時，張晶也開心地笑了。
其實(shí)，如果我們的教育不能讓象“張晶”這樣的孩子主動融入學(xué)校生活、學(xué)習(xí)、活動，那是教育的失敗，那是學(xué)校的失敗；更重要的是，如果我們的正常孩子不能以愛心和真誠去看待和幫助象“張晶”這類孩子，那更是我們教育的失敗。
所以，讓“張晶”似的孩子能主動融入學(xué)校這個大家庭中，讓“張晶”似的孩子充分感受到他人的尊重和關(guān)愛，讓我們正常的孩子學(xué)會和“張晶”似的孩子友好相處，這才是“全納性”的真諦。
二、有效性
“愛生學(xué)校”另一理念是有效性。也就是說，“愛生學(xué)�！崩砟�、理論關(guān)注的另一個重點(diǎn)是“有效性”，即關(guān)注教與學(xué)的有用性、有效性、高效性。
我從這個角度去審視教科書選用，它會給予我們很多的啟動。就拿初中“思想品德”教材的選擇來說吧，自從2005年我從數(shù)學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)為政治教學(xué)以來，六年的時間，教材變了三種，但我還是比較喜歡陜教版，因?yàn)殛兘贪娓咏鼘W(xué)生思想和生活。
舉個例來說吧，陜教版九年級教材在前幾課就會涉及初中生畢業(yè)的選擇，還有如何對待挫折？如何看待考試焦慮？等等。這些都正是初三學(xué)生將會遇到的問題。如果努力了，成績不見長，怎么辦？考試存在焦慮正常嗎？什么程度的焦慮有利于考試，什么程度的`焦慮有害于考試？這正是剛?cè)氤跞蛯W(xué)生會遇到的實(shí)際問題，這些內(nèi)容對學(xué)生來說最實(shí)際、最有用。如果我有選擇教材的權(quán)利的話，我一定會選擇陜教版。
再舉個例子，如果用“愛生學(xué)�！庇行岳砟顏韺徱曃覀兊慕逃虒W(xué)方法，我們會發(fā)現(xiàn)我們的思考角度會發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)沒有什么效果時，我們往往會去找學(xué)生身上的原因：學(xué)生不守紀(jì)律、不認(rèn)真、不努力、不配合等。但“愛生學(xué)�！崩砟罡嬖V我們教師，我們還可以從另一角度去思考這個問題，如是不是我們的教育教學(xué)形式存在低效性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否存在問題，學(xué)生最近是否遇到了什么精神方面的打擊等等。
這里我也舉個例子。我曾經(jīng)遇到過這樣的一個學(xué)生，是個男孩子。剛進(jìn)初一時，有段時間，我發(fā)現(xiàn)這個男孩子總愛在垃圾堆里轉(zhuǎn)悠，還胡亂翻，而且每天都把衣服弄得很臟。我把觀察到的這個現(xiàn)象告訴了他的班主任，因?yàn)樗资露�，一個多月后，都沒怎么想起這事，突然有一天發(fā)現(xiàn)，那小男孩子衣著整潔，再仔細(xì)想想，好象已經(jīng)很久沒發(fā)現(xiàn)在垃圾堆里轉(zhuǎn)了。于是我去問了問他的班主任是怎么回事，孩子怎么變好了。他的班主任告訴我說“我也去觀察了那個孩子，發(fā)現(xiàn)他總在垃圾堆里找本子，找著后將沒用完的撕下來做草稿。又問了問個別同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他家里經(jīng)濟(jì)比較困難，原來他是在找草稿紙。于是，把自己沒用完的備課本撕下來，訂成一本，送給他做草稿，并告訴那孩子說，以后沒草稿紙就來找老師。”我在想這樣一個問題，如果不問清紅皂白，批評學(xué)生不愛個人衛(wèi)生，那可能不僅會傷害學(xué)生的自尊性，更重要的也許根本就不能解決問題�，F(xiàn)在，他的班主任老師用了這樣一種非常有效果的方法，這才是“愛生學(xué)校”的有效性理念。
三、文化環(huán)境
“愛生學(xué)校”理念關(guān)注為學(xué)生營造好的校園文化環(huán)境。對一個人影響最深刻的絕對是文化的影響。
今年的四月初，我為學(xué)校的玫瑰園寫了一首贊美詩“玫瑰呢喃”。對于一個讀書時代就不太會寫文章的我來說，那詩當(dāng)然寫得不怎么樣的，但關(guān)于這首詩的故事卻給了我更多的思考。故事是這樣的，前些日子，學(xué)校里的玫瑰花開了，沒幾天，老師們突然發(fā)現(xiàn)，每過一夜，那玫瑰花就會少幾朵，不知道是被誰摘了的，我讓宿管部的老師調(diào)查，也沒問出個所以然，德育處的老師利用升旗儀式時間也給學(xué)生提了醒“禁止采摘校園花朵”。但是，沒用，日子一天天過去，眼看著就快過一周了，這種現(xiàn)象依然存在。一個周二的上午，因?yàn)闆]課，正為這事苦惱著，突然想寫首“勸行”詩試試，于是提筆寫了這首“玫瑰呢喃”，讓教務(wù)員把這首詩用粉筆寫在一個小黑板上，并將這個小黑板放在了玫瑰園旁邊。
《玫瑰呢喃》如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我留在枝頭吧/我還想在明天為你散發(fā)芬芳/我還想在明天為你綻放美麗/我還想，我還想在明天，為更多人/帶來一天的歡愉/如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我繼續(xù)綻放枝頭吧/我要感恩，感恩花枝/是花枝給了我芬芳/是花枝給賜予我美麗/玫瑰呢喃……/我好想好想美麗到明天/只為感恩花枝的哺育/只為感恩萬千個你的寵愛/
奇跡！真的是奇跡！第二天，我去吃早飯的時候，特意去看玫瑰花，居然沒少一朵。其實(shí)，我當(dāng)時寫這詩的時候，根本就沒想到過會有這么好的效果。今天仔細(xì)想想，這事讓我重新認(rèn)識了文化的魅力。生硬的“禁止****”，抵不上一首贊美玫瑰的詩的作用。
這就是文化環(huán)境對學(xué)生的影響，這個故事讓我深刻地認(rèn)識到學(xué)校教育一個很重要的工作少不了的是要為學(xué)生營造一個良好的文化環(huán)境。
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