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2021年高考語(yǔ)文高分作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的2021年高考語(yǔ)文高分作文，歡迎大家分享。
高考語(yǔ)文高分作文1
都說“給永遠(yuǎn)比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對(duì)方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。
人的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬(wàn)貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰�，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬(wàn)貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價(jià)值過后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋�有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因?yàn)橛辛四�，才能維系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無(wú)助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以傾訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛。大愛中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的`人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。
高考語(yǔ)文高分作文2
廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級(jí)的和諧來，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來的歲月；國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足；一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
然而，有的時(shí)候我們也無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)：心靈之河會(huì)凝滯了，語(yǔ)言之橋會(huì)冰封。天然的隔閡雖給了我們?cè)捳Z(yǔ)的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無(wú)數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)？
語(yǔ)言與溝通的問題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ)，便不會(huì)有漢藏情深的和美；普魯士人在法蘭西推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來的只是法國(guó)民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠(chéng)見心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來的不僅僅是ABCD國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬；隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的'美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言；190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈？當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語(yǔ)言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考語(yǔ)文高分作文3
受所供職的雜志社文藝總監(jiān)派遣，專程前往維也納拜訪樂壇巨擘貝多芬。時(shí)間是1826年底。
棗紅色的馬雖然名為“的盧”，遠(yuǎn)沒有羅貫中筆下劉備坐騎的數(shù)丈檀溪一躍而過的瀟灑，她拉著馬車，只是款款前行。這，倒是方便我沿途欣賞哥特式建筑、青石板巷道之類的風(fēng)景，只是內(nèi)心比較焦急：據(jù)說，貝多芬健康狀況堪憂。
說實(shí)在的，我對(duì)這位創(chuàng)作高產(chǎn)且高質(zhì)的作曲家充滿了好奇，尤其是一生與病痛為伴的他在剛過而立之年就耳聾加劇了，居然還有9部交響曲、1部歌劇、32首鋼琴奏鳴曲、5首鋼琴協(xié)奏曲等海量的創(chuàng)作行世。
坐在馬車上，我想：有這么多的作品問世而且廣有影響，是不是都像魯熱那樣出手奇快呢？
魯熱是誰(shuí)？你也許不熟悉這個(gè)茨威格眼中的“一夜之間的天才”。但是，你一定熟悉《馬賽曲》。對(duì)！就是法國(guó)國(guó)歌：前進(jìn)，前進(jìn)，祖國(guó)的兒郎，光榮的`時(shí)刻已經(jīng)來臨……好友、斯特拉斯堡市長(zhǎng)迪特里希讓他為即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)與普魯士作戰(zhàn)的萊茵將士譜寫一首戰(zhàn)歌，他在中央大道126號(hào)那間簡(jiǎn)樸的房子里徹夜不眠。軍號(hào)的吹奏聲、炮車的轔轔聲、民眾為宣戰(zhàn)而發(fā)出的歡呼聲讓他捕捉到了那趨于狂熱的節(jié)奏，那是國(guó)民的脈搏。
歷史記住了這個(gè)日子：1792年4月26日；同時(shí)記住了天性謙遜平和的魯熱。只因?yàn)槟羌ぴ降膼蹏?guó)音符。
終于，馬車停在了貝多芬的寓所前。
保健醫(yī)生希望我不要打擾貝多芬，但是貝多芬很熱情地歡迎我的到訪。他甚至還從藤椅上欠了欠身。
我們的交談從亨德爾說起。因?yàn)樨惗喾以?jīng)說過：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前。”不是同行相輕嘛？怎么會(huì)有此盛贊，而且心悅誠(chéng)服的？
貝多芬娓娓道來：
當(dāng)年，年過半百的亨德爾中風(fēng)導(dǎo)致右半身癱瘓，詹金斯大夫宣判了他的“死刑”：“再不可能繼續(xù)創(chuàng)作了！”對(duì)一個(gè)熱愛音樂創(chuàng)作的巨匠而言，不能創(chuàng)作可不就是生不如死！但是，亨德爾罔顧醫(yī)生在滾燙的溫泉水中不能超過3小時(shí)的告誡，每天泡上9個(gè)小時(shí)，愣是恢復(fù)了活力。他用痊愈的右手寫出了清唱?jiǎng) 稈吡_》和小夜曲《詩(shī)人的冥想》等佳作。隨后更有《彌賽亞》的輝煌：在倫敦上演時(shí)，英王喬治二世親臨劇院，當(dāng)?shù)诙糠纸K曲《哈里路亞》奏響時(shí)，國(guó)王激動(dòng)得站起來聽完了全曲。
從此，《哈里路亞》要站著聽作為一條不成文的規(guī)定一直延續(xù)到今天。只因?yàn)槟且宦暵暋肮锫穪啞眰鬟f了對(duì)上帝的敬畏。
正是在亨德爾的激勵(lì)下，貝多芬才走出了耳聾帶來的暴躁、孤僻以致絕望而企圖_的困境，成為葛里帕查盛譽(yù)的“前輩大師不朽的光榮的繼承人，亨德爾、海頓、莫扎特的偉大藝術(shù)的擴(kuò)大者”。
告別貝多芬，回味著三位藝術(shù)家的人生，是他們用各具特質(zhì)的音樂語(yǔ)言為我們打開了一個(gè)個(gè)美妙的世界，讓生活豐富，讓生命精彩，讓文明承傳。
三個(gè)月后，驚聞貝多芬與世長(zhǎng)辭！
高考語(yǔ)文高分作文4
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳�！庇谑牵浅Ｉ裢澳啥湟庖褌鳌钡摹爸灾恕钡木辰�。
然而，談何容易！
波蘭作家雅—伊瓦什凱維奇說“誰(shuí)若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰(shuí)就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得？王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的.人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到？舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時(shí)她又明白“但沒有人聽懂我們的言語(yǔ)”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭(zhēng)勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系！
這些音樂語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言、政治語(yǔ)言、外交語(yǔ)言，還都在人類語(yǔ)言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對(duì)非人類的語(yǔ)言，你能否做個(gè)“知言之人”呢？
竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》熟悉嗎？“幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。”你若“知言”，可以未雨綢繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎？“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活？”村里的這些，都會(huì)說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎？“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無(wú)論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地�！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對(duì)生活的感悟力就會(huì)不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎？蛇因?yàn)開夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂。
其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好！
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