仁者愛人作文

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的仁者愛人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　仁者愛人作文 篇1

　　孔子的回答揭示了一個國家繁榮安定的首要條件：愛人!君王要愛戴百姓，水能載舟，亦能覆舟。古來以仁愛之心澤被蒼生的君王，哪一個不是成就了千古英名?

　　更何況這樣愛別人，卻是最好的愛護了自己。周王這樣問孔子，本意無非是想知道怎樣鞏固自己的統(tǒng)治，這是出自于愛自己的本能。而后他能按照孔子的做法――愛人，則振家興國。

　　所以愛別人是為了更好地愛自己，這就是“仁”的歸宿。

　　又有一次，孔子的'學生救了一個溺水的人，官府要獎孔子的學生，他卻拒絕了。最初大家紛紛贊揚他不求回報的奉獻精神，可后來孔子卻責備他：倘若人人都像你這樣，做了好事，別人要封賞你，你卻不接受，沒有報酬而又極其危險的事情，那以后還有誰敢去做?你這是開了一個消極的先河!

　　孔子的話是何等的精辟入理，孔子的那個學生見義勇為，就該獎賞，他也應該領賞，這樣愛自己，為自己著想，卻也是為別人著想，當以后有人遇到危險困難的時候，就有人幫助他了。這是另一種層面的愛別人，就好比，你如今栽了一棵小樹，后人乘涼。

　　所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是“仁”的起點。

　　二千多年以前的孔子，就提出仁者愛人，并且給人們好好地上了兩堂課。如今，我們成長的必修課上，也應該有“仁者愛人”的教程。

　　讓我們溫故：仁者愛人;

　　讓我們知新：愛自己，也要愛別人。

　　仁者愛人作文 篇2

　　二人成仁，仁者愛人，既愛自己，也愛別人，只有兩者相互配合，才能構造‘仁’。

　　愛自己，人性的本能，螻蟻尚且偷生。何況萬物靈長——人。如果一個人連愛護自己都做不到的話，就根本不要說愛護別人。愛別人，生存的本能，既可以體現(xiàn)相互的友愛，也可以為自己的發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎。

　　所以，愛自己與愛別人之間不但沒有絲毫的矛盾，而且是密不可分的。兩者同為“仁”的兩個方面，兩個互相映襯的表現(xiàn)。

　　‘仁者愛人’是德政的基礎，，愛民，以民為本的君王才可成千秋大業(yè)

　　古時，周王曾這樣問孔子：一個國家要繁榮安定，需要哪些東西維持？孔子答道：需要三樣東西╠╠君王要有百姓的擁戴；官府倉庫要有足夠的糧食；軍隊要有充足的軍備。周王又問道：倘若要在三者中除去一項，應為什么？軍備！兩項呢？軍備和糧食！

　　孔子的回答揭示了一個國家繁榮安定的首要條件：愛人！君王要愛戴百姓，百姓要擁戴君王。水能載舟，亦能覆舟。古來以仁愛之心澤被蒼生的君王，哪一個不是成就了千古英名？他們的初衷是想鞏固自己的統(tǒng)治，留名青史，是出于愛自己的本能。而后他們做到了愛人、愛民，最后變成了家喻戶曉的明君。假如帝王能施“仁“政，那么他就能得天下人的擁戴；而如果一個人能以“仁‘者之心愛人，那么他必定會得到大家對他的`深深的信賴與愛戴……“愛人者，人愛之。 “仁“是一個人的本質(zhì)，一個人賴以生存世上的為人行動準則；它不因為外界的環(huán)境變化而改變；更不因為他人的誘惑而失去自我……仁者是本性“人之初，性本善“； 而“仁“者必愛人；“愛“人是仁者社會化的行動指南……當一個人生活在社會做到了這一切難道還有人能與之爭短長嗎由此便可知，其實愛別人，也是最好的愛護了自己。愛人則愛己；而愛己，也需先邁出愛人這一步。兩者是相互的。

　　所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是“仁”的起點。而愛別人是為了更好地愛自己，這就是“仁”的歸宿。二千多年以前的孔子，就提出仁者愛人；而如今的我們，更要延續(xù)這高尚、美好的品質(zhì)。這無論是對自己還是對他人都是有這好處的。

　　讓我們溫故：仁者愛人；讓我們知新：愛自己，也要愛別人。

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