不可缺少的“求”_800字

　　蜘蛛祈求自己能有吐不完的蛛絲，它希望蛛絲能為她營造安逸的氛圍;蝴蝶祈求自己能有華麗的服飾，它希望雍容富貴的自己成為自然界獨(dú)一無二的天使;潘多拉魔盒祈求自己能隨時(shí)給人類帶來幸運(yùn)，金錢，欲望，以滿足人類的虛榮心，它希望自己永遠(yuǎn)能被至高無上的人類像眾星捧月一樣的被追著......

　　達(dá)爾文曾在《自然選擇學(xué)說》中提出“適者生存，不適者淘汰”。進(jìn)一步闡述了自然生物的一切生存法則。

　　我無意間，抬起頭仰望在那遠(yuǎn)處幽深的灌木叢中，一只斑鳩正在哺育著幼雛，她看著自己的孩子臉上露著渴望得到食物的表情，她不得不為自己的孩子去遠(yuǎn)方覓食，于是便飛向?qū)庫o且幽綠的深林中。而幾只體力較好的幼雛為了獲得更多的食物，不顧兄弟姐妹之間的情誼，他們憑借著自己的優(yōu)勢——翅膀與喙，相互之間聯(lián)合起來將體力較弱的幼雛趕出了窩內(nèi)，此刻，弱小的幼雛承受不了這致命的一擊，便從高樹上翻跌下來。當(dāng)母親滿載而歸時(shí)，映入他眼簾的卻是喪子之痛。

　　人類，是動(dòng)物的最高首領(lǐng)，它是有思想，有意識(shí)的。這些創(chuàng)造性的思維能將人類的旅程引入新的天堂。美好的事物召喚著人類為了自己的追求甚至遠(yuǎn)離官場，讓自己進(jìn)入世外桃源。

　　“屈原，世人皆醉，唯我獨(dú)醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，死亡成為一種唯美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的香草和正氣升騰了千年�！彼麍�(zhí)意要追求不與世俗同流合污，孤芳自賞的品行驅(qū)使他遠(yuǎn)離邪惡，分辨世間的美與丑，善與惡。

　　祈求自己是一只翱翔在蔚藍(lán)天空的小小鳥，撥動(dòng)高山流水般的琴弦，奏響生命的搖籃曲;祈求自己是一粒飽滿的種子，用涓涓細(xì)流澆灌自己的領(lǐng)地，唱響瓜果飄香的四季;祈求自己是一位滿腹經(jīng)綸的詩人，用富含詩意的散文來掩蓋丑惡的嘴臉，繼承寧靜幽香的傳統(tǒng)文化......

　　如果有一天鳥兒不再為覓食而煩惱，他將會(huì)瀕臨滅種，大自然也就不會(huì)擁有鳥語花香的天堂，人類的生活即將暗無天日，無法再次聆聽到動(dòng)人的清唱如果屈原沉浸在世俗險(xiǎn)惡的官場，他的人生將會(huì)留下世人譴責(zé)的話語，無法追尋清平而淡雅的閑逸生活，無法感受到梅蘭竹菊的暗香。

　　暮然回首，人生也已如此，猶如一場永無止盡的戲，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”回過頭來，它只求自己在絢麗的舞臺(tái)上，在歡呼的掌聲中再次燃燒。

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