得與失作文【薦】
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的得與失作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
得與失作文1
得與失是同時并存的。沒有真正意義上的得到，亦沒有真正意義上的失去。
曾記得在一本佛教典籍論述中看到這樣一段文字："當你握緊雙拳，你以為你得到了很多，實際上你一無所獲;當你張開雙臂，你以為你失去了很多，實際上你擁抱了整個世界。"
這段記敘著實發(fā)人深思，它給得與失重新做了詮釋。所謂的得得到與失去不僅僅停留在物質層面，更是屬于精神層面上的。這也就是說，在我們得到的同時，注定會失去。反之亦然。
得與失之間的尺度是每個人自己衡量的。我們并不難看到當今社會上的實例：奸商們在產(chǎn)品中加入化學藥品以獲得更大的利益，在他們獲得大量物質補給的同時，失去的是百姓的信任。這與竭澤而漁的道理是相同的。然而，感人優(yōu)秀的事跡也并不是少數(shù)：抗日時期革命戰(zhàn)士們寧死也不向敵軍透露情報，他們失去的是榮華富貴的生活，有時甚至是生命，得到的卻是后人最崇高的敬意。
由此看來，那些成天患得患失的人的行為是沒有必要的，因為得到與失去是同時存在的。試想，在你想方設法得到了某樣令你癡狂的東西，隨之而來的難道不是失去它的憂慮嗎?那么，得與失又有什么關系呢?
得到的同時注定會失去。必須牢記這一點，以積極平和的態(tài)度看待得到與失去之間的關系。你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，當你放下了得與失的包袱，你擁抱的，是整個世界。
小議得與失得與失是平衡的，是互補的。
在這個競爭激烈的社會，得，是人人皆想的。但往往伴隨你收獲的就是你的失去。
我想起了那塞翁。雖說那一天他意外地失去了一匹馬，但數(shù)天后他又見到了失去的馬返回家中，且?guī)砹肆硪黄ヱR。他多得了一匹馬，但戲劇性的是，他的'兒子騎馬時不慎斷腿截肢。他又失去了兒子的健康。出人意料的是兒子因殘疾未被征去當兵，他又幸運地得到了與兒子平安的生活，他老有所依。
你說這是得還是失?我說，塞翁不得也不失。因為得與失是互相彌補的，你失去了，總會再得到別的;你得到了，那也必會失去什么。沒有人的一生一切順利，萬事總能以盈收尾;也沒有人一輩子一無所有，逢事就虧。人既生來就擁有平衡的一生，那么就不必太計較得失。面對得，切不可沾沾自喜，自以為是，沉迷于喜悅中而停止了拼搏努力的腳步;面對失，也不能心灰意冷，垂頭喪氣，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得與失是平衡的，是互補的。只要把握好心態(tài)，積極進取，積累得的經(jīng)驗，吸取失的教訓，那你的人生一定會燦爛無比，精彩無限。
得與失作文2
人生如月，得一寸圓滿便失一分風情。
人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。
人生如夢，得一份夢幻便失一分真實。
人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統(tǒng)一，既無絕對意義上的對立，又無完全的統(tǒng)一。
我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。
有失必有得。
越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運的眷顧。他如愿地登上了至高無上的權利的殿堂，完成了多年的復仇大計，贏回了失去的一切一切。
使者張騫，乃是中國歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報國的路途上，卻是命運坎坷。他為此默默忍受了長達十幾年的監(jiān)禁，經(jīng)受了不被他人理解的`痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴，卻為中國歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進了歷史地向前發(fā)展。
有得必有失。
正如人中呂布，擁有著非凡的英雄才干。他贏得了美女貂蟬的“愛情”，卻為此掉進了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。
南唐后主李煜，天生賦予了驚人的文學才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學才華之余，還擁有著九五之尊的顯赫身份。他一人集令無數(shù)蕓蕓眾生向往追求的才華和權貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統(tǒng)治下風雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。
我們不曾品嘗過苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇？我們若不是度過炎熱的酷暑、嚴寒的臘冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎會懂得珍惜？
范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲�！边@正是一種對待得與失的正確態(tài)度。
月有盈虧，花有開合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開花落，這才是真正的人生。
得與失作文3
世間萬事萬物都是對立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千萬萬個相對的事物例子來說，得與失正是這其中重要的一對。俗話說，有舍才有得，正是放棄或失去一些東西，我們才會得到和收獲一些東西。得與失是一種從容淡定的人生態(tài)度。
人的一生有大部分的時光都在奮斗中度過——維持生活或者追尋夢想，無論是哪一種生活方式，似乎都帶了一絲絲直奔目的的感覺。我們都渴望成功，都渴望得到更多。人們有了飽腹想要安逸，有了轎車想要房子，有了黃金想要鉆石……卻不懂得或者說不愿意去放棄。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，寧可放棄高官俸祿，而隱居山林、回歸田野。這是一種多么高尚的行為！陶淵明也因此保持了自己高尚的.品德，為后人所稱贊，更是寫下了“采菊東南下，悠然見南山”千古傳誦的詩句。他正是擁有了面對“得與失”這種從容淡定的精神。古有詩句云：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒�！保昝赖年U述了對待得失應具備的看淡的精神。得與失是人生道路上的必然選擇題。我們常說，魚和熊掌不可兼得。這句話實質上肯定了凡事不可完美的說法。在每個人成長的道路上，都必須做出選擇——讀書還是工作？青菜還是蘿卜？人的選擇各有不同，但有一點卻是相同的：得要一樣，必然要失去另一樣�？扇绻悴贿x擇，那么就會一無所獲；如果貪心太大，則是不可兼?zhèn)涞�。得與失是必然要經(jīng)歷的過程，是我們不可避免的一道坎，我們要正面看待得失，適當?shù)姆艞�，適當?shù)臓幦 ?/p>
得與失是對于成功的考驗。著名的富翁比爾?蓋茨年輕時十分想到哈佛就學，這也是他的父母最大的心愿。后來，他勤奮努力，果然真的得到了去哈佛學習的機會。然而時隔一年后，比爾?蓋茨卻做出了一個驚人的決定：他要輟學與別人一起創(chuàng)辦計算機公司！許多人為此感到震驚，去哈佛大學讀書是世界上多少人求都求不來的機會，比爾蓋茨怎么愚蠢到放棄機會而去社會上工作呢？然后，正是這一驚人的決定，聞名世界的微軟公司誕生了，比爾?蓋茨也成為了世界上頂尖的大富翁！蓋茨當初的放棄令他收獲了現(xiàn)在的成功。成功并不是你獲得了多少或者獲得了什么，而是你首先敢于去放棄，盛滿水的玻璃杯什么也裝不下，但是只要你倒掉杯中的水，便可以裝入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以裝入陳年的酒釀。因為放棄，所有玻璃杯才有了新的空間去容納，去獲得！正確看待得與失是我們學習的內容，領悟得與失是我們學習的目標，得、失它們不僅僅相互對立，更能夠相互轉化。得是失，失即得，人生有舍才有得！
得與失作文4
為什么有人那么看重“得與失”呢？孔子說：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣�！被嫉没际д唠y于成事，也難于成友，更何況成人。
忽然想到史鐵生，21歲就被輪椅禁錮終生，47歲患上尿毒癥。如果上天能給他一個重新選擇的機會，他會拿健康換一個作家的名頭嗎？這種選擇和交換未免殘忍而無聊。年輕插隊時，有《我的遙遠的清平灣》；癱瘓苦悶時，有《我與地壇》；中年患病時，有《病隙碎筆》。史鐵生告訴我們，既然人是被拋到世界的存在，那么患得患失無益。他的得與失都在那兒——迎難而上，隨遇而安——這樣的人才能成事。
當然，我們不能否認得與失的存在，以免陷入虛無主義的泥潭；也沒清高到視而不見翹起尾巴上了天。得與失仿佛是個回環(huán)，周而復始。瘋子梵高的《向日葵》，失聰貝多芬的《第九交響曲》，精神分裂者約翰·納什的“博弈論”……得與失又是一對陰陽魚——一來俱來，一亡俱亡。既然沒得選，不如即日啟程。
忽然想到孔子，17歲母亡，73歲夢斷周公。晚年的孔子說：“沒有人了解我��！”大概是感慨。子貢就問為什么，孔子說：“不埋怨天，不責備人，下學人事而上達天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通達常常與落寞為伴：無所得，也無所失。相傳莊子在山中行走，見樹大無用而久活，鵝兒善鳴而被殺，于是感嘆：“周將處乎材與不材之間�！贝碎g，孔莊合流，得失俱忘。人生順逆無常，能泰然處之——這樣的人才能成友。
無可無不可，奈何奈若何？人就活在得失之間。徐志摩說“得之我幸，失之我命�！比松缒媛茫朗录姅_紫陌紅塵，一路走來對待得失的心態(tài)或有不同。青年積極進取，將以有為；中年則浮沉若夢，顧后瞻前；老者沖淡平和，報本守一。
忽然想到孫行者，因石而生，因石而敗，得失也只是個過程�！胺ㄒ蚓壠�，相由心生”。一念起，得與失可以做攀登的平臺，供喘息和蓄力；一念滅，得與失可以是修煉的門徑。美猴王以得花果山起，以壓五指山終；中間求師學藝為的'是自由與長生，可是他竟失去了自由。孫行者因金箍棒橫掃妖魔，也因緊箍咒收束野性，中間歷經(jīng)磨難為的是自救與解脫，可是他也救了眾生。這樣的行者能立地成佛，這樣的志士也能殺身成仁。
我們不是佛徒，人生也不是線段。得與失只是生命的一部分，人有無限可能，在哪里都可以開始。因緣際會，我們會碰到許多人，做著許多事。積極有為，坦然面對，如孔子，如莊周，如史鐵生。
不患得，不患失，能成事，能相處，能成仁。
無起點，無終點，在路上，生命不息，奮斗不止。
得與失作文5
古人云：“有得才有失�！泵總�人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|，當人們面對物質得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標準。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學生教育成為一個大寫的`人；如果是一位商人，更應該會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎。不同的人有不同人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。
“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到天災，得與失也是上天注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅持自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。道家宣稱”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。
得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的王道。
得與失作文6
“春華秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌仍猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……”每每我讀到這首南唐李后主的《虞美人》詩詞之時，內心便會波瀾乍起，難以平靜。
人生苦短，行走在人生路上，總會有許多得失和起落。我們每天都在經(jīng)歷著收獲，同時也在承受著失去。有進退，有榮辱，有得失才是人生。人生就是在歲月的得失之間來來回回徘徊，從而激蕩著生命的火花，演繹了一出出人生的悲喜劇。
有些東西該是你的就跑不掉，不該是你的留也留不住。有時我們拼命想要得到的，可到頭來，比沒得到時卻更令人失望。有時在得到的同時又往往是失去，而失去的又何嘗不是一種獲得呢？
太奢望得到便成了急功近利，太懼怕失去便會整日郁郁寡歡。有些事越在乎往往越容易失去，覆水難收或許人人都懂�？晌覀兩钤谖镉麢M流的現(xiàn)實社會中，我們的心也疲于功利、貪婪和欲望之中，苦不堪言。
人生就是在如此得失起落之中，豐富著人的閱歷，磨練著人的意志，讓我們痛苦并快樂著。積極爭取則是人生的一種態(tài)度，該得到的不要錯過；該失去的也要灑脫的放棄。但真正能做到當爭則爭，不當爭則退是很少有幾個人能夠做到的�？梢娢覀冞�是欣喜于得到，而悲哀于失去。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。如今長城今猶在，不見當年秦始皇�！睙o論得意或失意，都不要看得太重；無論逆境或順境，都不要看得太認真；無論喜悅或憂傷，都要拿得起放的下�！爸更c江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的`瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
一得一失、一起一落糾結著人生的悲歡離合，人的一生有太多東西是值得自己留戀的，同時又有太多的事情是應該舍棄的。要得的坦然、失的泰然，人生得失需盡歡，只要擁有一顆淡定的心，才能收獲平凡生命中的不平凡。
壯志難酬卻擁有豪放樂觀人生的蘇軾，拋開世間榮華獨享悠然南山的恬淡生活的陶淵明，甘灑熱血留的清氣滿乾坤的譚嗣同，古往今來多少人得失之間在生命的舞臺上演繹成了一首首絕唱！
“得之泰然，失之淡然，順其自然，爭其必然”是人生的最高境界。其實人生并不需要得到多少，擁有多少，只要有一顆平和而又知足的心，就可以感知并享受到人間的美好。人生得失無盡時，笑看人生總起伏。風輕月夕，把心事放下；閱一本好書，看人間變化；品一杯香茗，嘗世間苦辣；聽一支心曲，熨心中憂傷……
得與失作文7
《佛經(jīng)》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。
還有一個故事：一個阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務。此刻，他孤獨一人，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來準備讀書。但是一陣大風把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。
醒來后，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結束自己的生命，因為世間再沒有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發(fā)現(xiàn)整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。
此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業(yè)的基礎，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發(fā)……
由此可見，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣，相依為命的.獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來自己是這個村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候么？
所以，我們應該在失去時不懊惱，不頹唐；在獲得時不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經(jīng)歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時，你也會得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西，好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多于失。
得與失作文8
古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他�？墒侨桃稽c兒也不急，反而高興地說：“丟失了一匹馬沒有關系，怎么知道這不會成為一件好事呢？”過了一段時間，那匹馬自己跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后，都趕來向他慶賀�？墒侨滩⒉粸榇烁械礁吲d，他說：“這算不了什么，雖然白白得到了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢？”塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道這個不幸的消息后，自然又前來安慰�？墒侨滩⒉浑y過，他說：“這沒有什么，孩子的腿雖然摔斷了，怎知道這不會成為一件好事呢？”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當兵，大部分人死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一起保全了性命。這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的`。用哲學家的話來說，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉換。你認為的好事就可能變成壞事，你認為的壞事也可能變成好事。人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區(qū)游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐沒有太陽那邊的坐位�？蓻]想到車一出城，馬上拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年時間，就可以提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，經(jīng)過自己的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好，怎么教也學不進去，因為他實在學不下去了，家里就讓他一邊學習一邊打球，最后成了優(yōu)秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。
有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢？自己好好想想塞翁吧！
得與失作文9
日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什么的同時失去了什么，在失去什么的同時得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。
得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導致。對前者不應怨天尤人，對后者則要盡力補救。
很多時候，失實為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。
如果你失去的比得到的有價值，那么你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。
若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個賣國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。
一個以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。
一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來可以得到的也會失去；真正聰明的人，不會為失去而感到憂傷，而是通過行動去補償。
每個人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點，少失一點，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你才會少失一些。
一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的`是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。
失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準備，因為天上是不會掉下餡餅的，
有時我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現(xiàn)實在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。
沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔；得是包袱，會緩慢你的腳步�；嫉没际ё屓私K生負重，步履蹣跚。學學范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕松，活得瀟灑。
得與失作文10
一粒種子之死，將會得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會平淡無奇，蝕鏽腐朽。其實人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著“生命”這本大書。
有人說：“面對美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實在舍不得，但是我們必須學習“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴，就像為人處事有舍才有得�！笔堑�，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生；舍棄生命中的歡樂，咀嚼著哲學家皇帝的精髓：“從冷酷現(xiàn)實中，打斷足脛，再站起來；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食�！辈拍車L到生命中的芬芳；舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現(xiàn)實，融于現(xiàn)實，于現(xiàn)實中離析結晶出自我，繼而推翻現(xiàn)實，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空間；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一個人驕傲地將自己的腦海里填滿了自私，再美好的知識也無法走進他的心中，他的一生永遠就停留于過去，當世界的潮流澎湃洶涌，他內心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。
在人的`一生中，可以說是充滿了得與失之循環(huán)。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數(shù)十年，我們總是汲汲營營于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財萬貫，好像獲得整個世界似的，實際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應有的天倫，也許他失去人生應有的喜樂，也許他失去人生應有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實際上他也許怡然自得，快樂賽神仙呢！
“日盈昃，月滿虧蝕�！辈煌昝啦庞胁粩喑砷L與進步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬種誘惑，如果你什么都想要，只會壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機會便多了，世界也大了；狹隘小氣，機會便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。松下幸之助說：“辦不到只是懶惰的借口而已。”只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話說：“傲慢是失敗的種子�！痹截S滿的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優(yōu)秀，越要學會彎腰。
得與失作文11
“得與失”是人的一生中無法避開的問題，人們怎么處理這一問題將或多或少地影響自己的人生走向。在我看來，“得與失”當被視為一個過程。
理由之一，“得與失”被視為過程，更能激發(fā)人的潛能�！斑^程”即意味著“緩沖帶”，在這個“緩沖帶”之內，人們可以作各種努力與嘗試，也就是說，人們有著充分發(fā)揮自身主觀能動性的空間�！斑^程”也意味著機遇，很多同學欣賞下面這則流行語——乾坤未定，你我皆是黑馬，這則流行語蘊含的道理實則也是過程即機遇。
理由之二，“得與失”被視為過程，人生將具備更多的延展可能。美國著名社會心理學家馬斯洛指出，人，皆有自我實現(xiàn)的需要。按照這樣的觀點看待人生，人生當是一個不斷延展、不斷超越的過程，因此，人不可能因為一時的“得與失”而停下前進的腳步，這意味著“得與失”只能是中間態(tài)，只能是過程。世界上并不缺乏將“得與失”視作過程的.人們，在他們看來，人當常葆樂觀心態(tài)，因為一時的得不意味著最終的勝利，一時的失也不意味著人生就此無望。其實人類自身的發(fā)展歷程再清楚不過地說明了這一道理。人類誕生百萬年來，改造世界取得了很多成果，當下世界的諸多高度文明就是明證，同時人類也遭受了很多損失，比如數(shù)不清的天災毀壞人類家園，傷害人類性命，然而，人類并沒有裹足不前，而是始終勇毅前行。難怪美國的政治家英格索爾言之鑿鑿地說道：“人總是要生存、要進步的，人類必將走向更偉大、更廣闊、更豐滿的生活�！�
理由之三，“得與失”被視為過程，契合世界的真相。我們置身的世界毫無疑問是復雜的，而復雜的真相無他，在于——運動，即萬事萬物都處于變化、發(fā)展的狀態(tài)當中，正所謂“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。如此，人該怎么應對世界？自然是以變應變，任何抱著“刻舟求劍”的思維方式的人都會被世界甩得遠遠的，人們須堅信：將“得與失”視為過程的看法與將“得與失”看成終點或起點的固化看法比較起來是更清醒的、更明智的。有的人也許妄想著以不變應萬變，誠然，“以不變應萬變”在一定的情境下是奏效的，但絕不是“萬金油”，誰將人生的籌碼押在這一點上，誰就無異于自戕。
“得與失”，非終點，也非起點，清醒的人們知道：“得與失”實際上是一個不斷從“起點”到“終點”的循環(huán)過程。
得與失作文12
今天，老師帶我們做了一個游戲----搶石子。規(guī)則是這樣的：六人一組，每組八顆石子，兩人兩人的比賽，1分鐘時間之后，哪家石子最多，哪組就是勝利者。
第一組，第二組，第三組，終于輪到我們了�！班�，他那兒的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手為強呢？”我用手縷了縷發(fā)絲，“鎮(zhèn)定”地站在那兒，其時心里早就十五個水桶----七上八下了，我站立不安，一個勁地搓手，就如熱鍋上的螞蟻一般。“比賽開始!”我立刻沖向第二組，胡亂地一捧，便如風一樣跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“寶貝”，就算到了家，也只剩下一兩顆小石頭了。慌亂之中，我不停地跑，不停地撿，不停地撞�！斑�？有人丟石頭了，呵呵，這不正好給我撿嗎？”之后，我便隨手一捏，一粒調皮的小石子就開心地在我手上亂蹦亂跳了�！巴�，瘋子啊!”只見一群人如同發(fā)狂的野牛，拼命地朝一組撲去�！澳莾河惺裁囱�？有金子嗎？這么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就連一百個大力士也拉不住我，涼風中，有一個人一直站在那兒，有一個人一直勾著頭，哈哈是我，我撓撓頭，晃了晃腦袋，像只迷路的鴨子，傻傻地呆在周圍�！拔梗l(fā)什么呆？這有一群石子呢，別看啦，再看，就得大零蛋啦!”我頓時醒悟過來，急急忙忙地朝那片空曠地區(qū)奔去，隨手就是一堆石子。“哈哈，你們看去吧，我就要收獲漁翁之利嘍!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散開了，又開始瘋狂地“工作”，“工作”，“再工作”。轉眼間，自家自盤上只剩下一縷飛揚的塵土了�！鞍�？不會吧，我的`寶貝呀，就這樣飛啦？”這么長時間的發(fā)努力，一下子便灰飛煙滅了，真是“竹籃打水一場空”呀。“十、九、八、七。。�！钡褂嫊r了，不好，趕不上了。我立刻從對方家中抽取了一些珍貴的小石子，在最后一秒，這千鈞一發(fā)之際，我抱著“戰(zhàn)利品”回到了“戰(zhàn)營”，一揮衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上。“一、二、三、四、五。。。。十一顆”“這樣十六顆”，“那里一顆”，很顯然，我們輸了，但我們就離第一名不遠了，也只少了五顆石子，真是差之毫厘，失之千里呀!
看來，這又是一次深刻的感悟呀!每個人都在不斷地學習，不斷地前進，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我們的人生道路上，在你得到的同時，你也會失去許多，你只有懷著一顆樂觀上向的心，你只有學會在得與失間，選擇經(jīng)過不斷奮斗，才會是一個成功者，一個杰出的人。
得與失作文13
“親愛的同學們……”熟悉的一字一句從身后禮堂陰魂不散傳進耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字里行間是我下課在同學們玩耍時說下奮筆疾書的汗水，是作業(yè)在轉鐘寫完后繼續(xù)挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫的稿子，就因為身高不夠而讓他人上臺演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進初春剛能沒馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長的滿眼春色中，我一人徘徊憂傷，好仿誤入桃源的紅塵客。
陽光在指尖描金，逐漸平復了我的心情。我長舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。
一朵小小的野花，白色的花瓣是她線織的舞裙，輕風之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映著陽光陪伴的影子，若有若無的香氣似清晨水汽在她四周氤氳，她是如此溫柔的美麗。
可她是那么小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無法與任何一個比肩，我甚至不知曉它的.姓名。天地萬物，多它一個不多，少它一個不少，像在大城市中落下的雪，人來人往，寂靜無聲。她為這大好春景作了什么?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬分之一，更沒有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳�！奔词故沁@樣，她單薄細弱的根系、葉片，無一不泄露那令人失望的消息，也許當春天過去，她便成為枯尸一具。而這一個春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風。幾輕過耳畔，帶來它的獨語：“也許我的生命渺小而短暫，但我奮斗過，我擁有過，這就足夠了�！睘榱素暙I出一縷微不足道的清香，她的芽兒定在寒冬浸透著奮斗的血淚。她失去漫長的生命，得到某個春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。
我久久望著這株花兒。
今日，我失臺前被人艷茨的陰暗，得臺下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閑看庭前花開花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎么能邂逅一朵花的獨語?我今日之得，大于我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時的，我們應學會用樂觀積極的態(tài)度面對失去，正如“心晴時雨也晴，心雨時晴也許，”也許我們無法改變失去的現(xiàn)狀，卻能收獲一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆燭火時捫心自問：黑夜來了，黎明還會遠嗎?
得與失中成長，我收獲良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。
得與失作文14
運動會上，我們班的錢鑫燁同學4乘100接力賽時誤闖他道，比賽失誤，雖說最后第一個沖過了終點線，但成績作廢，引發(fā)了同學們深深的思考。
失而復得
比賽一結束，大家回到班級里，忐忑不安地等待著成績的公布。有些同學暗自期待著：“錢鑫燁跑步時沒有干擾到其他選手，應該可以原諒的吧�！笨砂嘀魅瓮趵蠋焻s說：“錢鑫燁搶道了，這是一種犯規(guī)的現(xiàn)象，取消成績是理所應當?shù)�。”想到辛辛苦苦掙來�?8分沒了，大家都垂頭喪氣的。也許是裁判組老師體會到了我們沮喪和落寞的心情，最終還是把金牌頒給了我們。
這下，我們失而復得了金牌，可高興了。畢竟，這可是我們班的同學好不容易才拼回來的'。這金牌象征著我們班同學們的拼搏精神，象征著我們班的團結一致。這份肯定，讓同學們心情愉悅。
得而復失
但是，真正的比賽還是很嚴肅的。當我們回到教室后，王老師一臉嚴肅地進來，告訴我們：“在真正的比賽上，沒有什么包容，違規(guī)就是違規(guī)，成績就會被判無效。別班的同學也是這么想的，他們也為此付出了許多的努力，也一定想取得好成績、好名次。他們也時刻夢想著取得金牌�！睘榱吮ＷC比賽的公平，王老師再一次申明自己的態(tài)度：尊重規(guī)則！
看來，我們應該主動放棄金牌。雖然我們會很遺憾，但這本是對我們違反規(guī)則的懲罰，這樣罰得理所應當。在比賽里就要遵守比賽規(guī)則，才能贏得對手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通規(guī)則；到公共場合，你得遵守公共場合的規(guī)則；在課堂上，你得遵守課堂紀律。社會中處處有規(guī)則，有了規(guī)則的約束，我們才能有序、和諧地生活。
失得
回顧整個過程，我們究竟失去了什么？又得到了什么？
我想，我們失去了男子4乘100米接力比賽的金牌。這是讓人十分傷心的。因為，我們的運動員為了這次的比賽，賽前訓練了無數(shù)次，就是為了爭口氣——去年以0。1秒之差屈居亞軍。今年，本是最好的狀態(tài)，最好的機會，可是，我們失去了。這是最后一次運動會，明年能再來一次嗎？不可能！
然而，我們得到的更多。在比賽結束這一刻起，我們沒有一聲對跑錯道同學的埋怨與責怪，反而在他陷入深深自責的時候，一個個地對安慰他。老師說，她很欣慰地看到了我們的班級精神——團結友愛。同時，經(jīng)過對這一事件的反思，我們學會了正確看待規(guī)則，知道了規(guī)則面前人人平等。相信，經(jīng)此一次，同學們不會再犯類似的錯誤。
失而復得，得而復失，得失之間，教會我們要懷著一顆謙虛謹慎的心做事，樂觀地面對生活，才能真正得到成長。
得與失作文15
夜，靜悄悄的。我靜靜地望著窗外，晝夜更替，斗轉星移。光陰似流水，記得在二十八天前，我還端坐在桌前，心里盤算著這二十八天的美好計劃；可一眨眼，二十八個晝夜轉瞬間已從眼前消失，不知不覺中已到開學的日子。細細盤點，這個寒假雖平淡而又短暫，但在這期間，我仍收獲了許多，可也失去了許多。
這個假期雖短，但畢竟是小學光陰里的最后一個寒假了，不可能什么都沒收獲吧。的確，我得到了很多。在寒假中我讀了很多書，有《名人傳》、《會飛的教室》、《紅樓夢》等等，讓我的大腦飽餐了一頓。而且我還通過發(fā)表了好幾篇文章，體會了一下當作家的`滋味，不僅如此，我還結交了一個筆友，我們意氣相投，很聊得來，我不僅收獲了發(fā)文的喜悅還收獲了一份友誼。在寒假中我還被亞美歐國際英語聘為小記者呢！我這個小記者可不是擺著看的，是要真的去采訪，我采訪了新華社區(qū)的魏醫(yī)生，然后把采訪稿通過電子郵件寄給了亞美歐，第二天老師就給我回了信，說我寫的很好�？粗鸺t的聘書和老師的表揚信，我心里有說不出的高興。還有一件非常重要的大事，那就是我們一家終于如愿以償?shù)鼗乩霞疫^年了。要知道一大家子聚在一起過年，那該有多熱鬧呀！我就喜歡熱鬧的氛圍。可往年因為妹妹的緣故我們都不能回老家過年，今年終于回來了，喜悅之情溢于言表。爆竹的火光映照著我充滿幸福的臉，今年這個年一定過得比往年有趣。
不過凡事都有兩面性，有得也必定有失。假期中我雖得到了不少，但失去的也不少。這個寒假最讓我遺憾的就是今年又沒能出去旅游。其實，我一直夢想著能游盡五湖四海，走遍海角天涯，對于還只是學生的我，唯一能旅游的機會就是假期了，可是我除了三年級暑假去了趟山西，自此就再沒踏出諸城一步。每當別的同學討論著假期去哪里玩了的時候，我就只能站在一邊，心里充滿了羨慕�？蛇@個寒假我還是沒出去旅游，這讓我萬分遺憾。還有，別看我在班里是學習尖子，但我卻一點特長都沒有，本來想在這個寒假中學點才藝的，可因時間太急，所以沒學成。另外，假期中最讓我痛心的就是時間沒把握好，前幾段日子一直在吃喝玩樂中度過，根本沒太寫作業(yè)，到最后才拖拖拉拉地寫完，浪費了很多時間，真是痛心疾首��！
光陰一去不復返，過去的都過去了，我們要把握好現(xiàn)在，揚起新的風帆，開始新的旅程。