【精】得與失作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的得與失作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　得與失作文 篇1

　　很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤(rùn)水潤(rùn)的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無(wú)二的珍寶，無(wú)論去哪兒都隨身攜帶著。

　　我把它稱(chēng)為“我的寶石”。

　　有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來(lái)嗎？

　　于是，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的`是，在拋出手的那一刻我就開(kāi)始后悔了，心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來(lái)了。

　　一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行，我果真再也沒(méi)有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒(méi)出現(xiàn)。

　　這么多年過(guò)去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨。

　　這么多年過(guò)去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過(guò)不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買(mǎi)了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒(méi)有一塊可以替代，沒(méi)有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

　　我總會(huì)不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤(rùn)和美麗實(shí)在是無(wú)法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無(wú)法彌補(bǔ)。

　　當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過(guò)，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來(lái)，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡，我又會(huì)珍重它多久呢？也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì)留下來(lái)。

　　這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。

　　可是我始終沒(méi)能把它找回來(lái)，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。

　　“花開(kāi)花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)�，失去的同時(shí)，我們也在得到。

　　所以，把得失看輕些吧。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)槭�去太�?yáng)而流淚，那你也失去群星了。”人生亦然。

　　得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎？

　　得與失作文 篇2

　　哎，你看啊，那課無(wú)花果樹(shù)已經(jīng)有兩年沒(méi)開(kāi)花了！它不不是要死了�。俊薄笆前。〕商煸栽谶@兒多影響市容��！明天讓物業(yè)把它拔了吧？”……

　　我挺心疼樓下小院子里的那棵無(wú)花果樹(shù)的。

　　記得以往的夏天，總有小區(qū)的人來(lái)?yè)v無(wú)花果吃。他們?nèi)�三兩兩地聚在一起，搬�?lái)笨重的梯子，掄著根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿，一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細(xì)卻蒼勁的樹(shù)干，使勁地?fù)u，樹(shù)葉兒被搖得沙沙響，這時(shí)蟬兒就待不住了，蹲在樹(shù)丫間一個(gè)勁兒叫囂。漫長(zhǎng)的夏日漫無(wú)目的地?zé)�著，雪亮、絕細(xì)的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細(xì)的蟬聲給連了起來(lái)，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。

　　偶有膽子大的，直接擎著樹(shù)桿爬上去了，摘得幾顆無(wú)花果，滿臉愉悅地跳下來(lái)，卻遭一連哄搶?zhuān)瑳](méi)了。當(dāng)然，不慎摔著腿的人更是多，慢慢地，也就沒(méi)人敢冒這個(gè)吃力不討好的險(xiǎn)了。

　　無(wú)花果汁少，肉多，不用洗，剝開(kāi)就能吃了。那棵無(wú)花果樹(shù)不粗，但確實(shí)很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來(lái)到窗前，看見(jiàn)那棵無(wú)花果樹(shù)抽了新枝，枝條直直地沖進(jìn)窗戶(hù)里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的'球兒硬生生地扒開(kāi)。嘿，探出一顆小腦袋——這樹(shù)把果兒送上來(lái)了！怪不得總聽(tīng)小區(qū)里的老人說(shuō)這樹(shù)成精了呢！

　　夏天的日子，總有無(wú)花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒(méi)有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒(méi)有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。

　　雖是“無(wú)花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭(zhēng)相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說(shuō)，這才是“夏季的心臟”呢！

　　這無(wú)花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥(niǎo)兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的時(shí)光，從此徹底地被時(shí)光的大門(mén)牢牢鎖住。

　　它兩年不開(kāi)花了，它被一輛大車(chē)子給拔了，運(yùn)走了，改建停車(chē)位了。

　　看著那曾經(jīng)喧鬧過(guò)的一片水泥地，我想，我們可能永遠(yuǎn)失去了無(wú)花果樹(shù)下的時(shí)光。

　　得與失作文 篇3

　　桃樹(shù)失去了桃花，換來(lái)了滿樹(shù)碩果;幼鳥(niǎo)失去了暖巢，換來(lái)了廣闊天空。萬(wàn)物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。

　　汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無(wú)際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧�？此�那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無(wú)奈與憤恨。是啊，如今國(guó)難當(dāng)前，自己的滿腔抱負(fù)卻無(wú)處施，而國(guó)君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國(guó)無(wú)望，心中怎能平靜。綿綿無(wú)盡的憂愁在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國(guó)家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒(méi)有所謂的國(guó)家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來(lái)身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉!汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無(wú)止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來(lái)。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之!

　　既然想要的一個(gè)自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的'痛楚。屈子，我敬你!

　　青山綠水，小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明!不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場(chǎng)，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場(chǎng)生活的黑暗�！澳烤肷酱ó�，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫(xiě)下這兩句詩(shī)后不久，便辭官隱居，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。縱使官場(chǎng)生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會(huì)有如今的心境?“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”你也算是了卻了一身心愿。“死去何所道，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。

　　有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你!

　　既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無(wú)不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開(kāi)心扉，坦然面對(duì)!

　　得與失作文 篇4

　　古人云：“有得才有失。”每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。

　　荀子的'《魚(yú)我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度�翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭�去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)�的人�?duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)�！睙o(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，成功。

　　得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的。

　　得與失作文 篇5

　　光陰似箭，一眨眼開(kāi)學(xué)至今已過(guò)三個(gè)多月。事隔三月，宛若游龍，光耀秋菊，華茂春松。。三個(gè)多月前剛剛開(kāi)學(xué)跨進(jìn)28中校門(mén)的情景還歷歷在目。此時(shí)此刻回憶這三個(gè)月“吸取”的語(yǔ)文養(yǎng)分，還真覺(jué)得是受益匪淺。

　　語(yǔ)文，這門(mén)學(xué)科自幼我就十分感興趣，小學(xué)六年及目前初中階段都是由語(yǔ)文老師擔(dān)任班主任，因此對(duì)其要求也十分嚴(yán)格，在幾門(mén)主課中它也是我的拿手學(xué)科。

　　三個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間很快，仔細(xì)回品一下又認(rèn)為十分漫長(zhǎng)。但身處其中便若眨眼般流逝，學(xué)習(xí)之際感覺(jué)自己一直處在浩無(wú)邊際的學(xué)海之中努力探索其奧妙，直到目前我依舊在吸收和消化著這三個(gè)月來(lái)所悟到語(yǔ)文“真經(jīng)”。

　　進(jìn)入初中，對(duì)語(yǔ)文的要求和小學(xué)階段有明顯不同，隨著掌握的知識(shí)點(diǎn)不斷增加以及其它學(xué)科的豐富，學(xué)習(xí)的壓力驟然加大，原來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文考試90分以上習(xí)以為常，每日的作業(yè)20分鐘也基本解決，可在初中卻發(fā)生了質(zhì)的變化，一切要求更加嚴(yán)格，語(yǔ)文要求背的課文、文言文及范文好句名段隨處可見(jiàn)，從小學(xué)幾句短小的話語(yǔ)轉(zhuǎn)眼變成了繁密似星群的成段筆記，正是如此，我才在這一個(gè)學(xué)習(xí)新天地里漸漸站穩(wěn)，俗話說(shuō)：“唯有經(jīng)歷磨煉之人方可成大器！”不錯(cuò)的'，三個(gè)多月的歷煉，讓我懂得了如何運(yùn)用各種感官手法去把自已的文章描繪成一幅天驕之作，嗅著書(shū)香品著內(nèi)涵，“語(yǔ)文”這門(mén)學(xué)科已永遠(yuǎn)刻在我的心中。當(dāng)然，沒(méi)有好師父，晶石如何成玉？班主任陳老師是一位懂得許多高深哲理，教育才能異常突出的一位好園丁，在她的課上，我從沒(méi)有不認(rèn)真，不能說(shuō)是我定力太強(qiáng)，而是陳老師的課上實(shí)在是太精彩了，精妙的語(yǔ)言猶如天籟之音，奏響著宛轉(zhuǎn)的曲子，不時(shí)地將做小動(dòng)作之同學(xué)吸引過(guò)來(lái)，認(rèn)真聽(tīng)講，在這連環(huán)雙助之下。我的語(yǔ)文沒(méi)多久使突飛猛進(jìn)，心頭沉重的大石落了地，一塊金子正閃著炫麗之光！

　　當(dāng)然，開(kāi)學(xué)以來(lái)也有失去的地方，那就是我每天運(yùn)動(dòng)和練琴時(shí)間，因?yàn)閷W(xué)科的豐富和作業(yè)量的加大等原因不得不不斷壓縮這幾方面的訓(xùn)練時(shí)間，由于時(shí)間得不到保障，導(dǎo)致各類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和鋼琴琴藝大有退步。不過(guò)我想，事在人為，通過(guò)提高學(xué)習(xí)效率，合理安排時(shí)間，就可使煅煉時(shí)間得到保障，而提高之秘訣就是充分利用上課及在校時(shí)間，把疑問(wèn)和課堂作業(yè)盡量在校解決。不管怎么說(shuō)，開(kāi)學(xué)至今這三個(gè)多月還是得大于失，我相信，在不久的將來(lái)，通過(guò)努力我會(huì)更高、更強(qiáng)、更棒！

　　得與失作文 篇6

　　漫漫人生的征程，誰(shuí)能肯定是得還是失?我想無(wú)人能確切的回答。因?yàn)樯系墼谀愕淖笫诌吥玫粢粯訓(xùn)|西，那么他將在你的右手邊放上同等價(jià)值的東西。以物喜以己悲，人之常情。人生總是得失相融的，所以我們大可不必為得而歡呼雀躍，為失而唉聲嘆氣。坦然地接受得失，正確的面對(duì)得失，我們的人生才能相融更多的精彩!

　　小學(xué)我曾經(jīng)有一個(gè)非常非常要好的朋友，我也曾幻想著，畢了業(yè)我們雖然不在同一個(gè)學(xué)校，甚至是跨著千山萬(wàn)水的遠(yuǎn)方我們也可以像這時(shí)那樣無(wú)話不聊，親密無(wú)間，甚至再次見(jiàn)面的時(shí)候也可以像每天那樣跑過(guò)來(lái)掛在她的身上。我們認(rèn)識(shí)的太晚了，只是剛剛熟悉了不到一年就要分開(kāi)了，但是這一年是我在這六年中最美好的時(shí)光，在沒(méi)遇到她之前我每天在學(xué)校中獨(dú)來(lái)獨(dú)往，下課的'時(shí)候只是在默默得看書(shū)或者畫(huà)畫(huà)，那時(shí)候我一直以為我這六年就會(huì)這樣日復(fù)一日渾渾噩噩的過(guò)下去，直到我和她成為了好朋友，我開(kāi)始期待每天在學(xué)校的生活，只是時(shí)間太短了，這就要和她說(shuō)再見(jiàn)了，畢業(yè)那天我們坐在操場(chǎng)上抱著哭了好久好久……

　　后來(lái)我們?cè)赒Q上幾乎是每天都在說(shuō)話，但是后來(lái)就漸漸的淡了下去，那時(shí)她的功課很重，我也在慢慢的適應(yīng)新學(xué)校，于是就漸漸的從每天變成了2到3天后來(lái)甚至到了再也沒(méi)有聯(lián)系，這件事情到了現(xiàn)在我的心里其實(shí)也是很難受的，我們經(jīng)常一個(gè)人發(fā)了消息而回復(fù)卻是在兩天之后才收到，我有時(shí)在想如果我當(dāng)初多拿出那怕半個(gè)小時(shí)的時(shí)間去陪陪她，回復(fù)她我們是不是就不會(huì)這樣了。

　　有時(shí)候我會(huì)想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身邊的……有些時(shí)候我也不禁會(huì)問(wèn)，他們到底是怎樣的朋友?如果以后分開(kāi)了，會(huì)不會(huì)從此成為陌生人?以后的事我無(wú)法知道，但我知道如果他們不常找我，早以成為陌生人了……我一直認(rèn)為為朋友付出很多才會(huì)得到真正的友誼的快樂(lè)，才會(huì)得到朋友的關(guān)心，但是我錯(cuò)了，我忽略了人的性格是無(wú)法改變的，雙向趕赴才是最有意義的。

　　得與失的把握全靠我們自身的思考。我們要矢志不移的相信：得失相融，人生才會(huì)精彩;得失相融，生命才會(huì)燦爛;得失相融，才能迎來(lái)滿身陽(yáng)光!

　　得與失作文 篇7

　　日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個(gè)人都在得失中長(zhǎng)大，每個(gè)人都在得到什么的同時(shí)失去了什么，在失去什么的同時(shí)得到了什么。世上沒(méi)有只得不失或只失不得這樣的事。

　　得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭(zhēng)取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導(dǎo)致。對(duì)前者不應(yīng)怨天尤人，對(duì)后者則要盡力補(bǔ)救。

　　很多時(shí)候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福;塞翁得馬，安知非禍。

　　如果你失去的比得到的有價(jià)值，那么你最終還是失去了;如果你得到的比失去的有價(jià)值，那么你依然得到了。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚(yú)而取熊掌才是明智之舉。

　　若是為了整體，為了大局，失去的無(wú)論怎樣珍貴，都是值得的。一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳;一個(gè)賣(mài)國(guó)賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬(wàn)年。

　　一個(gè)以為自己擁有一切的'人，很容易失去謙遜的美德;同樣，一個(gè)以為自己一無(wú)所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

　　一個(gè)在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復(fù)得，連他本來(lái)可以得到的也會(huì)失去;真正聰明的人，不會(huì)為失去而感到憂傷，而是通過(guò)行動(dòng)去補(bǔ)償。

　　每個(gè)人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時(shí)候，用得到的來(lái)鼓勵(lì)自己，你才能多得一些，在得到很多的時(shí)候用失去的提醒自己，你才會(huì)少失一些。

　　一切無(wú)價(jià)的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會(huì)舍我而去，但只要你無(wú)愧于擁有它的時(shí)候，又何必為了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊嚴(yán)和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

　　失是得的代價(jià)。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運(yùn)決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準(zhǔn)備，因?yàn)樘焐鲜遣粫?huì)掉下餡餅的，

　　有時(shí)我們付出很多還沒(méi)有獲得什么效果，這是現(xiàn)實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費(fèi)力。甩開(kāi)客觀原因的拐杖，在主觀上找問(wèn)題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會(huì)前功盡棄，功敗垂成。

　　沒(méi)有誰(shuí)能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔;得是包袱，會(huì)緩慢你的腳步�；嫉没际ё屓私K生負(fù)重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠(yuǎn)活得輕松，活得瀟灑。

　　得與失作文 篇8

　　其實(shí)，我們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系。

　　“人遺弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現(xiàn)實(shí)生活中，能夠坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見(jiàn)所聞，以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象：

　　貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與失，時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。

　　萬(wàn)千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書(shū)，全然不理會(huì)讀書(shū)的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績(jī)差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走，這些已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。只看見(jiàn)一時(shí)的“得”與“失”，就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)�奮斗，去拼搏的美好未來(lái)。瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我們的心靈承受著無(wú)盡的悔恨。

　　豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”，生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍。老子曾說(shuō)過(guò)：“同于得者，得亦樂(lè)得者：同于失者，失亦樂(lè)失之。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！

　　上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會(huì)怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當(dāng)一個(gè)人得到越多，他就會(huì)開(kāi)始認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的'，原來(lái)追求成功，達(dá)到目標(biāo)的快感就會(huì)煙消云散。可是稍微有所失，就會(huì)給它挫敗感，令他馬上變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即離他遠(yuǎn)去，這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來(lái)臨的前奏。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同，那是因?yàn)閮扇丝创�得與失的角度不同。失敗者就像我前面說(shuō)的那樣，得到越多時(shí)不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒(méi)有什么區(qū)別。而成功者反之，當(dāng)他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂(lè)，這是他懂得珍視得與失的過(guò)程，他看透了得與失之間的門(mén)檻。

　　得與失之間所獲的東西要珍惜，對(duì)失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠(chéng)對(duì)待，不患得不患失才是生活快樂(lè)的源泉。

　　得與失作文 篇9

　　人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著選擇和挑戰(zhàn)，而其結(jié)果也就無(wú)非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的選擇和永無(wú)止步的探索；而失則并不代表著失敗，它會(huì)給人帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人更堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)地朝得的方向走去。所以，得與失是密切聯(lián)系，相輔相成，缺一不可！

　　長(zhǎng)遠(yuǎn)的得，不斷探索的得才是真正意義上的得。

　　竭澤而漁這個(gè)故事家喻戶(hù)曉。講得就是有一個(gè)老翁在一小片水域里打魚(yú)，在把大魚(yú)都打完之后還有許多條魚(yú)苗在河中，于是漁翁索性把水里的魚(yú)苗一塊兒打上來(lái)。頓時(shí)水里一無(wú)所有，結(jié)果當(dāng)?shù)诙�年漁翁再來(lái)打漁時(shí)，那里到處都是野草，魚(yú)已絕跡。就是漁翁這種貪婪地得，只顧眼前利益地得才讓眼前的財(cái)富變得“一無(wú)所有”。所以這也啟示我們得要適可而止，把握分寸，并且要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，否則將會(huì)永遠(yuǎn)的失去。

　　陳景潤(rùn)，一個(gè)數(shù)學(xué)怪人，一個(gè)繼華羅庚之后的著名數(shù)學(xué)家。在受到華羅庚的提拔后，陳景潤(rùn)已展現(xiàn)出了自己的才華，并且已小有名氣，同時(shí)他在國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)方面也取得不少成就，但他依然不滿足，繼而轉(zhuǎn)攻國(guó)際難題——哥德巴赫猜想，即為1+1=2的證明�？此坪�(jiǎn)單的問(wèn)題卻至今無(wú)人解出，就這樣，陳景潤(rùn)用了一年多的時(shí)間，付出了不少

　　心血，廢了一大麻袋草稿紙，終于成為哥德巴赫猜想的第一人。陳先生所得到的國(guó)際成就也啟示著我們：不要滿足現(xiàn)在所得，應(yīng)該努力，探索得到更多有價(jià)值的東西，正所謂不滿足是向上的車(chē)輪！

　　失敗是成功之母，有失才會(huì)有得，正因?yàn)橛惺�敗所帶�?lái)經(jīng)驗(yàn)的鋪墊才會(huì)有成功的得到！

　　馬云，現(xiàn)任阿里巴巴董事長(zhǎng)。但十幾年前的.馬云可是白手起家，他曾兩次高考失利而失去上大學(xué)的機(jī)會(huì)，他曾因自己的丑少陋相貌而自卑過(guò)并且也錯(cuò)過(guò)許多就業(yè)機(jī)會(huì)。這么多的“失去”讓馬云認(rèn)識(shí)到要自己創(chuàng)辦公司。于是馬云與幾個(gè)志同道合的合作伙伴不斷在互聯(lián)網(wǎng)上“打拼”，尋求致富門(mén)路，盡管生活窮困潦倒，盡管創(chuàng)業(yè)路上屢遭失敗，但這并沒(méi)有擊退馬云，反而使馬云越挫越勇，最終創(chuàng)立支付寶，從而成為富翁。馬云的例子不正恰到好處的體現(xiàn)了得失的關(guān)系嗎？其實(shí)，人一生也就是在得失間徘徊著。所以我們一定要積極樂(lè)觀的看待失敗，化失敗為動(dòng)力走向成功。

　　失是得的前提，得也要有選擇性。先失后得的過(guò)程實(shí)際上就是在品一杯咖啡，先苦后甜，才能真正領(lǐng)略到其中的味道，人也應(yīng)在失得面前做出正確的選擇，做到勝不驕，敗不餒，不斷創(chuàng)新，不斷向前，攻克難關(guān)，方可鑄就輝煌！

　　得與失作文 篇10

　　古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。

　　荀子的《魚(yú)我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的`基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭�去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)�的人�?duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。道家宣稱(chēng)”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，走向成功。

　　得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的王道。

　　得與失作文 篇11

　　忍他人所不能忍，得他人所不能得。

　　碧水微波，鱖魚(yú)歡悅。一樣魚(yú)竿，兩樣收獲。浮則無(wú)功而返，穩(wěn)則滿載而歸。不經(jīng)苦難何得甘泉？自在垂釣而現(xiàn)。

　　國(guó)慶節(jié)，我們一家人與幾個(gè)伯伯一起回家鄉(xiāng)去釣魚(yú)。一路上大家皆興致勃勃，紛紛揚(yáng)言要奪得今天的頭彩。我興奮地跟著大家來(lái)到河邊，看見(jiàn)河塘的水清幽幽的，大致有些回清倒影的味道吧。在經(jīng)過(guò)不久的準(zhǔn)備工作后，一根根魚(yú)線帶著滿懷的希望投入河塘中。

　　沒(méi)過(guò)多久一位伯伯便首先釣到了一條魚(yú)，又隔了不到一頓飯的功夫，第二條第三條魚(yú)也接連被釣出水，我很高興，這里跑一下，那里跑一下。但爸爸卻如老僧入定般，在投魚(yú)線后，便坐在了地上。我卻急的很，不斷地催促著爸爸，讓他將線升起來(lái)看看，是不是魚(yú)餌被魚(yú)兒都咬光了，他卻絲毫不動(dòng)，依舊坐在那。

　　突然，水面蕩起波漾，只見(jiàn)爸爸將魚(yú)竿一拉，一條大約七、八斤的草魚(yú)便凌空躍起，魚(yú)鱗在太陽(yáng)的'照耀下閃閃發(fā)光，它用力地向魚(yú)網(wǎng)竄去。跟這條大魚(yú)相比，之前幾個(gè)伯伯釣的魚(yú)便顯得微不足道了，只見(jiàn)爸爸微笑著看著我：孩子釣魚(yú)需要的是耐心，而非急促，急于求成只會(huì)讓你一無(wú)所得，釣魚(yú)的真正意義，并不是在于你能釣到多少魚(yú)，而在于你是否有耐心去釣魚(yú)。

　　是的啊，這著實(shí)令人發(fā)省，現(xiàn)在的年輕人僅僅在乎自己釣到了多少魚(yú)，而忽略了釣魚(yú)的本質(zhì)。在我國(guó)古代，釣魚(yú)從來(lái)都是和詩(shī)以及人生哲理并存的。如周姜子牙便甚愛(ài)釣魚(yú)，蒼涯雖有跡，大釣本無(wú)鉤，青翁蓑笠，倚傍江陰，無(wú)鉤垂釣，這是何等的意境！雖無(wú)鉤，卻能釣到大魚(yú)一一周文王、周武王；宋代的陸游獨(dú)愛(ài)釣魚(yú)，晚年回到故鄉(xiāng)閑時(shí)釣秋水，談笑風(fēng)生，而且據(jù)說(shuō)陸游晚年的許多詩(shī)作靈感都是在釣魚(yú)的時(shí)候獲得；清朝的王子禎先生也愛(ài)釣魚(yú)一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。雖一人獨(dú)自釣起一江的秋意，都總多了幾許蕭瑟與孤寂。六年的閑居生活，隱去了先生青年時(shí)期的銳氣，卻賦予了他談笑風(fēng)生的趣味，不知孰為得而又孰為失？

　　兩根釣竿，一縷哲思。碧水蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。有了這樣淡泊的心態(tài)，我們才能如那幾位漁翁一般，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎著一尾尾肥美的鱖魚(yú)飛入收獲的魚(yú)蔞，濺起一串串美妙的人生之歌。

　　得與失作文 篇12

　　這次月考，我考得不好，不過(guò)全班的平均分卻提高了許多。

　　今天語(yǔ)文老師要求我們寫(xiě)一篇自己對(duì)這次月考的語(yǔ)文成績(jī)的感受。當(dāng)然也要把它們銘記在心里，不要再犯同樣的錯(cuò)誤。我覺(jué)得我這次考試所得到的收獲很大。像以前的：閱讀短文、口語(yǔ)交際、作文意思理解‥‥我都丟了很多的分，最終只能考到80多分左右，可是自從經(jīng)過(guò)我努力（雖然不是很刻苦）之后，我的分?jǐn)?shù)就提高了。上個(gè)學(xué)期的期末考試我也“陰差陽(yáng)錯(cuò)”地得了個(gè)90分，現(xiàn)在也是一樣。

　　我為了考好分，只有一個(gè)目標(biāo)——能考上好的高中、大學(xué)，我一直堅(jiān)持著，我心想一定要完成這個(gè)愿望，而且這次的考試讓我領(lǐng)悟到了一句深?yuàn)W的話：一分之差往往可以改變一個(gè)人以后的命運(yùn)、以后的前途。這句話的意思是：如果考試規(guī)定要500分才能上x(chóng)x中學(xué)或大學(xué)，你只要考分，就算只差0.5分，你也會(huì)被淘汰掉，這樣，你的未來(lái)就會(huì)發(fā)生巨大的改變，并且改變你的一生。這次考試的失誤也讓我有那么一些惋惜，因?yàn)橛幸恍├蠋熤v過(guò)的題目我都做錯(cuò)了，這是因?yàn)槲疑险n沒(méi)有聽(tīng)懂沒(méi)有記牢才造成的。而且丟分特別多，特別多錯(cuò)的，我爸爸認(rèn)為我現(xiàn)在在書(shū)寫(xiě)上不好，所以扣的分幾乎都是這里，所以考不高，這次考試我覺(jué)得我錯(cuò)得最多的地方就是解釋詞語(yǔ)，因?yàn)樵S多詞語(yǔ)我沒(méi)有去認(rèn)真地聽(tīng)，到了考試我只能瞎填，還有一些記日子的，例如李大釗的被難日和有關(guān)2008年的奧運(yùn)會(huì)的知識(shí)，這些我差一點(diǎn)就寫(xiě)錯(cuò)了，可見(jiàn)著些題是多么的.重要，我決得這些錯(cuò)誤對(duì)我來(lái)說(shuō)也是有那么一點(diǎn)好處的，起碼它可以告訴、提醒我不要在同一個(gè)地方跌倒，還可以平衡我的心情程度，不要因?yàn)榭嫉搅?0分而驕傲、了不起。就像我們學(xué)過(guò)的文章一樣必須要有一些東西在旁邊——“小心、注意、總結(jié)、提高”，我所犯的錯(cuò)誤就能像這樣來(lái)提醒我，所以我必須克服以前的錯(cuò)誤，才能做到那句名言——小心、注意、總結(jié)、提高。

　　我通過(guò)這次考試，發(fā)現(xiàn)其實(shí)只要肯付出努力，是決不會(huì)沒(méi)有收獲的。所以我們一定要付出努力，所的得到的收獲將會(huì)讓你的生活變得更加精彩。

　　得與失作文 篇13

　　得是什么?失是什么?也許沒(méi)有人可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題解釋得清楚。世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì)失去缺陷美。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

　　還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎?失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂(lè)的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì)失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì)得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過(guò)去了的就讓它過(guò)去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過(guò)，于此同時(shí)，上帝又會(huì)打開(kāi)另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)記得：得與失的選擇。

　　盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的`陽(yáng)光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆�讓哀嘆成為主題曲呢?當(dāng)我們失去信心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅(jiān)強(qiáng)勉勵(lì)我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。

　　別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎?困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì)我們理性判斷。如果別里科夫沒(méi)有追求所謂的真我，自我，那他還會(huì)短暫的結(jié)束一生嗎?得與失的選擇就在成與敗的選擇。

　　當(dāng)代社會(huì)，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒(méi)有自由的人生還能快樂(lè)嗎?我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì)付諸東流。

　　得與失的選擇，很簡(jiǎn)單;得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離;得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚(yú)與水的關(guān)系。

　　得與失作文 篇14

　　在我的生命旅途中，得到過(guò)很多。小到一支鉛筆、一個(gè)本子，大到一處新居、一輛汽車(chē)……當(dāng)然，我也失去過(guò)很多，有物質(zhì)層面的，也有精神層面的……

　　有時(shí)候，只是想要一枚綠葉，卻會(huì)輕而易舉地得到一個(gè)春天；當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)失去自己所愛(ài)……

　　有時(shí)，得到時(shí)會(huì)快樂(lè)，失去時(shí)會(huì)落寞；有時(shí)，無(wú)論得到還是失去都會(huì)保持平靜；有時(shí)要在心里藏一個(gè)“忍”字；有時(shí)卻不能平靜……

　　“得之坦然，失之淡然”說(shuō)起來(lái)容易，但未必什么時(shí)候都能做到。

　　我一向崇尚自然，凡事也多是順其自然。生活曾告訴我，凡事不可勉強(qiáng)，要明白自己的責(zé)任，要把事情分清主次，不可執(zhí)著，平凡的小事做不好，就不要奢望能做好自以為不平凡的事。如果執(zhí)迷不悟，必然會(huì)得不償失，后悔莫及，必然要付出一定的代價(jià)去償還。

　　一個(gè)人無(wú)論什么時(shí)候都要心存善念，要有利他之心，要愛(ài)他人如愛(ài)自己，不可心存不滿、抱怨、厭煩……要真正心存恭敬，要謙和，要懂得包容別人的不足，要心存感恩，要設(shè)身處地為別人著想，要學(xué)會(huì)出離自己，像審視別人一樣審視自己，要用欣賞的目光去看別人……

　　心存奉?lèi)?ài)和利他，也許會(huì)失去什么，但是，得到的卻不可用金錢(qián)來(lái)衡量。

　　其實(shí)，得失都像夢(mèng)幻。一天晚上，忽然有一個(gè)想法，想拍一張以朵朵白云為背景的軒轅湖大橋。因?yàn)槲以�拍過(guò)好幾張大橋，都不盡滿意。次日晨練時(shí)，天空的`云朵有我想象不到的美麗，大朵小朵，大片小片，美得不可比喻。一路上，我不止一次地看云，想象著我從哪個(gè)角度拍，剛好拍到半天空的云朵。可是我走到軒轅湖橋的時(shí)候，這些云朵消失了很多很多，已無(wú)法拍出我想象中的圖片，只好作罷。如果說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)失落感也是不可能的，說(shuō)特別失落也不是我真實(shí)的心情。這讓我想到了一個(gè)“空”字。不只是云，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此。

　　再次想到《金剛經(jīng)》中的偈語(yǔ)：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。得與失又何嘗不是這樣的道理？

　　本來(lái)，這兩個(gè)月不想寫(xiě)文字，怎奈夜夢(mèng)里有誰(shuí)讓我以《我的得與失》為題寫(xiě)一篇文章。我不能違背神的旨意，寫(xiě)下上面這些話。

　　得與失作文 篇15

　　在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮擺衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！痹谡`落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸園田。他失去了五斗米，卻挺直了脊梁。

　　失去是一種痛苦，也是一種幸福。因?yàn)槭�去的同時(shí)也在得到。失去了太陽(yáng)，可以欣賞到漫天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的秋……泰戈?duì)栆舱f(shuō)：“如果你因?yàn)槭�去太�?yáng)而流淚，那么你也失去群星了�！笨此破匠５囊痪湓挘瑢�(shí)則蘊(yùn)含著深刻的哲理。讓我們明白，得到是一種幸福，失去是另一種幸福。

　　在惶恐灘頭，零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑。失去了生命，得到了千古贊頌！

　　人生沒(méi)有絕對(duì)的事。在某些時(shí)候，失去的同時(shí)也得到了，而且得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比失去的要多。英國(guó)的偉大詩(shī)人彌爾頓，最杰出的詩(shī)作是在雙目失明后完成的；德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬，最杰出的樂(lè)章是在聽(tīng)力喪失后完成的；世界級(jí)小提琴家帕格尼尼是個(gè)用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱(chēng)為世界文史上三大怪杰，居然一個(gè)是瞎子，一個(gè)是聾子，一個(gè)是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因?yàn)樗麄冇幸活w平常心，以正確的'心態(tài)看待得失，然后，他們就是幸福的。

　　時(shí)刻且為樂(lè)，一生樂(lè)逍遙，蘇軾是一個(gè)“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的人，無(wú)論得意與失意，他總能從困苦中找到樂(lè)趣。一次途中遇雨，“同行皆狼狽”，獨(dú)東坡仗藜徐步，引以為樂(lè)；在在幾度沉浮的官海中，他最多感嘆“人生如夢(mèng)”，便去“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”了，連個(gè)牢騷也沒(méi)有。在得失之中，蘇軾活的好生逍遙！陸游也說(shuō)：“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮！”這是陸游對(duì)人生的大徹大悟。陸游正確地看待得失，沒(méi)將得與失放在心上，他便是充實(shí)與幸福的。

　　其實(shí)，生活本就是一本書(shū)，我們每一個(gè)人都有兩支筆，然后，這本書(shū)被寫(xiě)的滿滿的，有得，亦有失。有的人因?yàn)橐粫r(shí)的得而暗自高興，有的人因?yàn)橐粫r(shí)的失而郁郁寡歡，而有的人，能正確的對(duì)待得與失，一生甚得逍遙！自然，我們提倡第三種，要正視得失。

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