語(yǔ)文作文集合六篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文作文 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，真正讓習(xí)作練筆成為學(xué)生生活的需要。
2、選擇身邊值得佩服的人，通過(guò)具體事例表達(dá)出自己的敬佩之情;能通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)，表現(xiàn)出人物的精神品質(zhì)。做到內(nèi)容具體，語(yǔ)言通順。
3、學(xué)會(huì)評(píng)改習(xí)作，并在互評(píng)互改中感受寫(xiě)作的快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)：選擇具體事例，通過(guò)具體的描寫(xiě)，表達(dá)敬佩之情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的具體描寫(xiě)，表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點(diǎn)以及自己對(duì)人物的敬佩之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：拜訪自己身邊最值得敬佩的人，進(jìn)行觀察或記錄，為習(xí)作做好準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟發(fā)思維，確定寫(xiě)作素材
1、談話導(dǎo)入，喚醒學(xué)生記憶的表象。
同學(xué)們，在第七單元中，伽利略的敢于挑戰(zhàn)，羅丹的全神貫注，聾啞青年的勤奮專注，父親的勤勞執(zhí)著的精神品質(zhì)曾深深地打動(dòng)了我們，讓我們產(chǎn)生了無(wú)限敬佩之情。其實(shí)在我們的身邊也有許多我們熟悉的人同樣具有令人敬佩的地方。這節(jié)課，我們就來(lái)練習(xí)寫(xiě)《我敬佩的一個(gè)人》(板書(shū)題目)。
2、口頭表述，理清學(xué)生描述的思路。
(1)明確描述對(duì)象：在你的周圍誰(shuí)最值得讓你敬佩?
(2)明確敬佩的原因：這個(gè)人有什么品質(zhì)、特點(diǎn)，讓你由衷地敬佩呢?
(3)選擇典型材料：用什么事例來(lái)證明他的品質(zhì)或特點(diǎn)呢?用一兩句話概括地說(shuō)一說(shuō)。
(引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心回憶身邊的人，從自己熟悉的內(nèi)容多角度地展開(kāi)思路：可能是每天利用業(yè)余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)的媽媽，也可能是苦練書(shū)法的小伙伴;可能是不畏寒暑、默默工作的清潔工人，也可能是自強(qiáng)不息、努力拼搏的叔叔、阿姨……)
[設(shè)計(jì)意圖]：宋朝詩(shī)人陸游說(shuō)過(guò)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”生活猶如萬(wàn)花筒，萬(wàn)般色彩盡在其中。因此，引導(dǎo)學(xué)生從回憶自己的生活入手，結(jié)合生活實(shí)際，確立寫(xiě)作對(duì)象，尋找寫(xiě)作素材，學(xué)生才能做到有話可說(shuō)，有事可敘，有情可抒，才能做到說(shuō)真話吐真情，為下面的習(xí)作指導(dǎo)做好了鋪墊。
二、讀寫(xiě)聯(lián)系，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?/p>
1、啟發(fā)學(xué)生從學(xué)過(guò)的寫(xiě)人的課文中領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>
同學(xué)們，那么怎樣才能讓人物的形象通過(guò)你的描述活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在大家面前呢?現(xiàn)在就讓我們?cè)俅纹肺墩n文的.片段，看看你從中發(fā)現(xiàn)了什么。
(1)出示《魚(yú)游到了紙上》課文片斷，領(lǐng)悟語(yǔ)言的精妙：
一個(gè)星期天，我到玉泉比平時(shí)晚了一些。金魚(yú)缸邊早已擠滿了人，多數(shù)是天真活潑的孩子。這些孩子穿著鮮艷的衣裳，好像和金魚(yú)比美似的。
“喲，金魚(yú)游到了他的紙上來(lái)啦!”一個(gè)女孩驚奇地叫起來(lái)。
我擠過(guò)去一看，原來(lái)是那位青年在靜靜地畫(huà)畫(huà)。他有時(shí)工筆細(xì)描，把金魚(yú)的每個(gè)部位一絲不茍地畫(huà)下來(lái)，像姑娘繡花那樣細(xì)致;有時(shí)又揮筆速寫(xiě)，很快地畫(huà)出金魚(yú)的動(dòng)態(tài)，仿佛金魚(yú)在紙上游動(dòng)。
圍觀的人越來(lái)越多，大家贊嘆著，議論著，沒(méi)有任何反應(yīng)的是他自己。他好像和游魚(yú)已經(jīng)融為一體了。
(2)學(xué)生自由讀。
(3)指名幾位學(xué)生讀片斷，全班交流。
小結(jié)：要寫(xiě)好一個(gè)人，作文的時(shí)候必須抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致地描寫(xiě)，才能更好地真實(shí)地表現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)或個(gè)性特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生從課外的優(yōu)秀習(xí)作中領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>
注意：①文章表現(xiàn)了人物的什么品質(zhì)特點(diǎn)。
�、跀⑹龅倪^(guò)程是怎樣通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)特點(diǎn)的。
�、圩掷镄虚g是怎樣流露出自己的敬佩之情的。
3、引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)作病例中領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>
注意：①事例是否能表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點(diǎn)。
�、谑虑榈慕�(jīng)過(guò)是否說(shuō)得通順清楚。
�、蹟⑹龅倪^(guò)程是否表達(dá)出自己的敬佩之情。
[設(shè)計(jì)意圖]：“對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從他一來(lái)到這個(gè)世界，他的一舉一動(dòng)無(wú)不都是以模仿為基礎(chǔ)，正是這種模仿，才成為日后形成思維的準(zhǔn)備�！�(皮亞杰)作文也是如此，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的課文中，從課外的優(yōu)秀作文中，從習(xí)作“病例”中去領(lǐng)悟?qū)懛�，讓學(xué)生在模仿中寫(xiě)，在寫(xiě)中提高，最終形成作文能力。
三、自由作文，教師巡視指導(dǎo)
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)自由作文的興趣。
你是不是非常想把你最敬佩的那個(gè)人講給大家聽(tīng)呢?那你就寫(xiě)下來(lái)，讓我們共同分享吧!
2、學(xué)生作文，教師巡視指導(dǎo)。
四、賞析評(píng)改，體驗(yàn)習(xí)作快樂(lè)
1、教師根據(jù)巡視時(shí)的觀察，選擇幾個(gè)不同層次的學(xué)生習(xí)作在全班交流，師生其同評(píng)改。
2、小組內(nèi)互讀習(xí)作，請(qǐng)同伴提提意見(jiàn)，再自己修改。
3、誰(shuí)給大家讀讀自己最滿意的部分，讓大家分享你成功的歡樂(lè)。
[設(shè)計(jì)意圖]：作文教學(xué)應(yīng)重視對(duì)作文的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生互動(dòng)評(píng)改，不僅激發(fā)了學(xué)生自覺(jué)修改習(xí)作的興趣，而且能通過(guò)二次習(xí)作，提高習(xí)作的質(zhì)量，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也有助于學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文作文 篇2
語(yǔ)文老師離校已經(jīng)快一個(gè)星期了，我很想他，想他與我們大家一起談笑風(fēng)生，想他默默為我們付出，想他對(duì)我們寄予殷切的希望。
我們班是一個(gè)很有主見(jiàn)的班，同學(xué)們敢說(shuō)敢做，什么比賽啊，活動(dòng)啦，我們班比哪個(gè)班都干得起經(jīng)，大家興致高，贏得次數(shù)也很多。但我們班在全校已經(jīng)“掛科了”。只要誰(shuí)一講到我們班便都知道這的確是一個(gè)亂得不行的班，我們班是“先驅(qū)者”，是學(xué)校的“導(dǎo)航儀”，有什么事必定是我們班最先動(dòng)，所以名聲很不好。但是，語(yǔ)文老師，一個(gè)快70歲的慈祥老人，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，經(jīng)歷過(guò)人生的坎坎坷坷，他也曾年青過(guò)，所以他理解我們，他知道我們的叛逆，他并不曾對(duì)我們做很高的要求。
高二升高三是一個(gè)緊張的過(guò)渡段，他帶領(lǐng)我們復(fù)習(xí)，為高考沖刺做好準(zhǔn)備，我們似乎比以前懂事多了，我想：慢慢地我們?cè)撚梢恢恢蝗跣〉碾r雞，變成那藍(lán)天上翱翔的一只只雄鷹吧！
但我們決計(jì)想不到，他已經(jīng)快要離開(kāi)我們了。
補(bǔ)課時(shí)的最后一個(gè)語(yǔ)文晚自習(xí)，他只說(shuō)了一句話：“你們靜下心來(lái)做作業(yè)吧！”我們并不都聽(tīng)他的話，有的看小說(shuō)，有的講話，有的在玩手機(jī)，但大多數(shù)人還是在認(rèn)真做作業(yè)，時(shí)不時(shí)還有手機(jī)鈴聲在課堂上響幾次，奇怪的是老師并不說(shuō)我們，他或低頭，或抬頭，或沉思。
晚自習(xí)下后，他并沒(méi)有很快離開(kāi)教室，而是站在講臺(tái)上凝望了一會(huì)兒，才慢慢走出教室，我在后門(mén)等好友小代，，看見(jiàn)了他，我竟沒(méi)向他問(wèn)好，他又站在后門(mén)外，向教室望了望半分鐘，才又慢慢走了，我沒(méi)有再看他。
我那時(shí)很不高興，今天小代讓我等了她這長(zhǎng)時(shí)間，我不耐煩地叫了她，讓她快走，她一個(gè)勁兒說(shuō)：“等一下”。我急了，跑向教室問(wèn)：“你今天是怎么了？”她并沒(méi)有在意我說(shuō)話時(shí)的態(tài)度，只是說(shuō)：“語(yǔ)文老師要走了，我們待會(huì)兒去他住的地方去送送他。”我很吃驚，因?yàn)槔蠋煕](méi)有跟我們說(shuō)他要離開(kāi)這所學(xué)校，離開(kāi)我們。我沒(méi)有再說(shuō)話，想到我剛才的做法，實(shí)在不應(yīng)該。
刮了幾天的`風(fēng)，天氣很冷，我們身上都只穿著單薄的T恤或襯衣，走到路口，我們遲疑了，就我們幾個(gè)人怎么能代表全班呢？我們不舍地往女生寢室里走了，不多時(shí)，我們從窗外看時(shí)，老師的門(mén)口站了一大群別班的學(xué)生，我們知道，那是他教的另一個(gè)班，當(dāng)即，我們制定了一個(gè)明天早早起床去送老師的決策。
第二天，我們都早早地起了床，來(lái)到老師家中，桌子上有學(xué)生為老師寫(xiě)的心里話，還有那個(gè)班的簽名，我們等了很久，他的妻子回來(lái)了，我們都恭敬地讓出一條道，聽(tīng)他妻子說(shuō)，老師是不愿和我們分別，所以才不和我們說(shuō)，他就要離開(kāi)這所學(xué)校，離開(kāi)們。
不知怎的，一向剛強(qiáng)的我卻想哭，我一次次深吸氣，才沒(méi)有讓眼淚流出來(lái)，我想起了一句歌詞：我知道你要離開(kāi)我，不能夠再牽我的手，哭得時(shí)候，淚往心里流……
老師很久才回來(lái)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都從他的家里擁了出來(lái)，沒(méi)有人哭大家臉上都帶著笑，我們和老師合了影留念，他還跟我們說(shuō)了些鼓勵(lì)我們的話。
天氣很冷，風(fēng)呼呼地刮著，天邊的黑云蕩來(lái)蕩去，我們誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得冷，一些同學(xué)把自己的手機(jī)號(hào)告訴了他，最后，我們?yōu)樗艘皇赘瑁阂宦讽橈L(fēng)。
我們依依不舍地向教室的方向走去，不時(shí)回過(guò)頭望望他，直到看不見(jiàn)他了，我們才議論紛紛地一同進(jìn)了教室。
全班今天誰(shuí)也沒(méi)吃早餐，今天是放假的日子，不知怎地，我們都高興不起來(lái)，上午兩節(jié)數(shù)學(xué)課過(guò)后，我們就該放月假了。
回到家口，吃午飯時(shí)，我與父母聊起了老師，母親聽(tīng)得津津有味，末了，母親的眼睛紅了，我不知，是否我講得太動(dòng)聽(tīng)。
又過(guò)了幾天，來(lái)到學(xué)校，語(yǔ)文老師的房門(mén)緊鎖著，我們?cè)僖舱也换啬菢拥母杏X(jué)了，甚至盡量不勻窗戶邊上。
語(yǔ)文老師，謝謝您的耐心與寬容教誨，我想：你付出的將來(lái)不會(huì)令您失望。
語(yǔ)文作文 篇3
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)和重要內(nèi)容之一。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)象依然存在。但我想，作文既是一種技能，它顯然是須經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練才能形成的，而這種訓(xùn)練應(yīng)該是有其序列性，應(yīng)該是有章可循、有法可依的訓(xùn)練。下面就從此觀點(diǎn)出發(fā)談自己一點(diǎn)粗淺的想法。
一、提供多樣練習(xí)，形成豐厚積累
作文是通過(guò)遣詞造句正確表達(dá)自己思想的一種技能。這就涉及到語(yǔ)言的積累和情感的積累。如何形成積累？?jī)H僅靠口頭指導(dǎo)說(shuō)“要注意觀察生活”、“要體驗(yàn)生活”、“要重視閱讀”。學(xué)生做起來(lái)恐怕就茫然不知從何下手了，也就談不上興趣。所以，必要的有趣的練習(xí)是不可少的，這種練習(xí)首先要破除“作文必須成篇”的觀念，要把作文的各種要素分解落實(shí)到多樣的練習(xí)中。
其一、鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆日記。
這是觀察生活的練習(xí)，是學(xué)生形成情感的沉淀、積累時(shí)代往息的方法。剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生往往不知從何寫(xiě)起。那么就該告訴學(xué)生，這是自己同自己的對(duì)話，生活中的點(diǎn)滴感受、思想上的片刻閃光、都可以付諸文字；對(duì)某一現(xiàn)象、某一事件的看法，也可通過(guò)三言兩語(yǔ)作記錄。學(xué)生畢竟是情感豐富的，他們的思想也還處于急劇豐富的階段。他們其實(shí)是有很多話要說(shuō)的，而這里又沒(méi)有什么限制，想說(shuō)就說(shuō)。一旦養(yǎng)成寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，他們心靈流淌出來(lái)的是源源不斷的活水。經(jīng)過(guò)一階段的練習(xí)，學(xué)生的作文逐漸成篇，時(shí)時(shí)可見(jiàn)新鮮的語(yǔ)言、精彩的議論、真摯的情感。這里面的文章比起先前的命題作文真有天壤之別，學(xué)生真正做到了我手寫(xiě)我心，找到了傾訴情感的地方，體會(huì)到了寫(xiě)的樂(lè)趣。同時(shí)要“寫(xiě)”勢(shì)必要反思，這就使學(xué)生對(duì)情感進(jìn)行純化和沉淀，強(qiáng)化了情感體驗(yàn)；而生活中的人與事又時(shí)時(shí)觸發(fā)學(xué)生的心靈，使他們?nèi)リP(guān)注、去思考，這使他們的文章很有時(shí)代感，有著豐富的時(shí)代信息。
其二、促進(jìn)遣詞造句的積累。
在課堂教學(xué)中，往往也有很多“作文”的機(jī)會(huì)。對(duì)老師的提問(wèn)回答是一種口頭作文；對(duì)課后題的書(shū)面加答，也是一種作文；如果老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去仿寫(xiě)、去縮寫(xiě)、去續(xù)寫(xiě)，那更是很好的作文練習(xí)。
其三、形成創(chuàng)新思維的積累。
要想避免作文中千人一面的現(xiàn)象，這需要學(xué)生一定的思維深度，更要有一種敢于突破的精神，這就是創(chuàng)新。如何讓創(chuàng)新意識(shí)深入學(xué)生心靈深處？我覺(jué)得大而空的指點(diǎn)不如小而實(shí)的練習(xí)。我想“釋字釋詞”應(yīng)是一種很好的方法。這里的釋字不是按照字典來(lái)解釋，而是要求發(fā)揮想象力，自己獨(dú)立地根據(jù)字形來(lái)解釋一個(gè)字的含義，這種解釋不一定是準(zhǔn)確的，但要求一定要有新意有創(chuàng)造性，可以曲解，也可以直解，也可以完全憑借想象作全新的解釋。這樣做讓學(xué)生體會(huì)了用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造的樂(lè)趣。有人把“畫(huà)”釋成“把大地的美景都鑲嵌在一個(gè)框里”，這是詩(shī)意的解釋；有人把“濁”釋成“一杯水里有蟲(chóng)子就臟了”，這是哲理的體現(xiàn)�！搬屪帧本毩�(xí)一階段后，接著進(jìn)行“釋詞”的練習(xí)。有位同學(xué)對(duì)“夕陽(yáng)”是這樣解釋的：“夕陽(yáng)是大自然所賜的絕妙之景。它是美好的，因?yàn)樗慕k麗和紅艷；它也是凄冷的，因?yàn)樗鼤?huì)很快逝去。然而，夕陽(yáng)給我的感覺(jué)，不僅僅是它的美，更多的是它帶給人們的欣慰與遐想。辛苦了一天的人們，看見(jiàn)夕陽(yáng)，就會(huì)有一種回家的渴望浮上心頭，似乎這血一般的夕陽(yáng)更是這一天辛勞的回報(bào)，這泛著橙光的天空不也象征著一種收獲嗎？在我的眼里，家的感覺(jué)也像這夕陽(yáng)的顏色——溫馨�！边@樣的練習(xí)充分調(diào)動(dòng)了積極性與創(chuàng)造性，達(dá)到的效果是不言而喻的。
二、提供美文典范，指導(dǎo)寫(xiě)作技巧
經(jīng)過(guò)以上第一階段的訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀寫(xiě)作情況應(yīng)大為改觀，原來(lái)的一些知識(shí)勢(shì)必滿足不了他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，這時(shí)教師需提供他們典范性的文章，作精剖細(xì)析的講解，指導(dǎo)他們掌握寫(xiě)作技巧。
1、記事的技巧。
寫(xiě)人在于通過(guò)外貌、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)把人寫(xiě)“活”（寫(xiě)出神韻），記事重在突出曲折和緊湊。教材中小說(shuō)部分為我們提供了大量的范例，祥林嫂的外貌、葛朗臺(tái)的動(dòng)作、周瑜的.環(huán)環(huán)相扣的計(jì)策按排等寫(xiě)法，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要深入剖析其技法，讓學(xué)生明白寫(xiě)人重在顯示其個(gè)性，表現(xiàn)其神韻；記事重在情
理之中，意料之外。并以這些為范文進(jìn)行模仿創(chuàng)作。當(dāng)然以上是分項(xiàng)的指導(dǎo)與練習(xí)。除此這外，還要給學(xué)生提供整體的范例。
2．表達(dá)的技巧。
要想自己的文章出奇制勝，就要在新字上做文章。包括文體新、標(biāo)題新、選材新、結(jié)構(gòu)新、語(yǔ)言新。
文體新是指在平時(shí)給材料作文時(shí)不要被議論文一種體裁所局限，而要多做一些記敘文及其它散文類的作品。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，記敘文比議論文寫(xiě)，更容易出文采。
標(biāo)題新可采取以下方法 ：a、以數(shù)字作標(biāo)題。如《三分天注定，七分靠打拼》。b、以設(shè)問(wèn)作標(biāo)題。如《愛(ài)是怎樣煉成的》顯而易見(jiàn)是模仿了《鋼鐵是怎樣煉成的》。c、用名言作標(biāo)題，同樣也可收到吸引人的目的。如《梅花香自苦寒來(lái)》等。
選材新。要求在議論過(guò)程中選取新穎、高雅的材料來(lái)作為事實(shí)論證。新穎，即不用或少用常用的材料，注重選擇新近出現(xiàn)的人和事，選擇新近看到的社會(huì)熱點(diǎn)、科技信息，在時(shí)間上出新。當(dāng)然，對(duì)于陳年舊事，如果能在角度上出新，換一個(gè)人們未曾注意的角度，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，老事例也能出新意。
語(yǔ)言新。是指在論證時(shí)，運(yùn)用一些排比句、比擬句、反問(wèn)句以及詩(shī)化的語(yǔ)言，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，增加了文章美感。
三、優(yōu)化組合模式，全面提高能力
經(jīng)過(guò)以上的訓(xùn)練，學(xué)生的作文應(yīng)該是上了一個(gè)層次，但要想真正達(dá)到全面提高的程度還需老師的不懈努力。教師在平時(shí)的作文教學(xué)時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)。首先是題目的確定。有人曾對(duì)中美作文教學(xué)進(jìn)行比較，其中一條是：“中國(guó)的作文題其涉及的內(nèi)容或小而實(shí)，或大而虛，隱性限制較多”這就提醒我們?cè)谶x題上要注意放松束縛，要選擇一些開(kāi)放性的題目，給學(xué)生以充分的空間和自由，張揚(yáng)其個(gè)性。使他們覺(jué)得作文不再是一種苦差，而是一種快樂(lè)的創(chuàng)造。其次是改變?cè)u(píng)價(jià)體系和批改模式。教師要具備編輯的“眼光”和“慈母”的“愛(ài)心”，不求全責(zé)備，而應(yīng)呵護(hù)亮點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)作文中出現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們知道編輯選擇稿件的標(biāo)準(zhǔn)是稿件的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值體現(xiàn)在創(chuàng)新中，而不僅僅停留在行文如何完美、結(jié)構(gòu)如何合理這些方面上。對(duì)于學(xué)生的作文不能
單以分?jǐn)?shù)高低來(lái)下結(jié)論，應(yīng)批注出文章“好”在哪里，“新”在和處。評(píng)價(jià)作文時(shí)要以學(xué)生的創(chuàng)作積極性為其出發(fā)點(diǎn)，以尊重學(xué)生的人格為前提，對(duì)存在的問(wèn)題宜個(gè)別交流，且宜用商榷的方式，教師應(yīng)以慈母般的關(guān)懷去增強(qiáng)他們對(duì)作文的信心。
第三、要加強(qiáng)調(diào)配外閱讀的指導(dǎo)，達(dá)到全面提高的要求。魯迅曾說(shuō)過(guò)他的創(chuàng)作是靠自己的閱讀摸索出來(lái)的，南懷瑾也曾在回答為什么能達(dá)到這么高的國(guó)學(xué)水平時(shí)說(shuō)是得益于小時(shí)候的古詩(shī)文背誦，當(dāng)然這是老生常談了，但又是顛撲不破的真理。讀與寫(xiě)是密不可分的，互相促進(jìn)的�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這源頭就在閱讀。唯有閱讀，才使筆下鮮活；也唯有寫(xiě)作，才知閱讀之美味。也惟有使閱讀和寫(xiě)作結(jié)合，才可能使學(xué)生的作文具有深厚的文化積累，具有人所難及的哲理深度。 正如顧黃初強(qiáng)調(diào)的：“作文教學(xué)改革，關(guān)鍵在于貼近生活，這就是‘根’”。貼近生活，提高語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用能力，提高寫(xiě)作各種文章，提高書(shū)面解決社會(huì)生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，便是真正提高寫(xiě)作素養(yǎng)。而寫(xiě)作的序列化便是提高素養(yǎng)的有效途徑之一。
語(yǔ)文作文 篇4
作業(yè)一：“《詩(shī)經(jīng)》和遠(yuǎn)古神話”的讀書(shū)筆記每一本書(shū)都有那么多的字?jǐn)?shù)，如果也有那多人數(shù)的讀者讀出不同的韻味，那么文學(xué)精髓的長(zhǎng)河將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)“《詩(shī)經(jīng)》與遠(yuǎn)古神話”這個(gè)專題學(xué)習(xí)之后，我感覺(jué)自己又學(xué)到了很多知識(shí)，感覺(jué)自己的文學(xué)視野又寬闊了許多，對(duì)我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的博大精深也有了更加深入的了解，以及遠(yuǎn)古神話的奇妙之處，都讓我感觸頗多，我被文學(xué)強(qiáng)烈的魅力所深深震撼。以下就是我對(duì)本專題學(xué)習(xí)的切身體會(huì)�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，四言詩(shī)的形成，翻開(kāi)了中國(guó)文學(xué)史上光輝的一頁(yè)，標(biāo)志著原始詩(shī)歌的終結(jié)，古典詩(shī)歌時(shí)代的開(kāi)始。四言詩(shī)的結(jié)集，是中國(guó)詩(shī)歌史、文學(xué)史、文化史上的一件震古爍今的大事�！对�(shī)經(jīng)》正是我國(guó)最早的一部以四言詩(shī)為主的樂(lè)歌總集，它不僅是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的重要源頭，而且對(duì)我國(guó)文學(xué)和文化有著難以估量的深遠(yuǎn)影響�！对�(shī)經(jīng)》輯錄了春秋中葉以前的詩(shī)歌305篇，另有六篇笙詩(shī)，有目無(wú)辭，先秦時(shí)代稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，西漢初成為官學(xué)，被尊為經(jīng)，始稱《詩(shī)經(jīng)》，后世也稱為“三百篇”。
《詩(shī)經(jīng)》是周王朝樂(lè)官，在王官行人采詩(shī)和公卿列士獻(xiàn)詩(shī)基礎(chǔ)上搜集、整理，編選而成，各篇都是合樂(lè)的，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)的作者，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起陜西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域。詩(shī)同樂(lè)不能分。在中國(guó)文學(xué)史這條長(zhǎng)河中，我們不可追溯其源頭，也不能確定它起源的年代。我們雖然有文字的記載，但是卻不過(guò)是對(duì)那段美麗的夢(mèng)幻的追憶。在世界民族之林中，中國(guó)的文學(xué)史是一批無(wú)可估量的財(cái)富。在綿延不斷的文學(xué)傳統(tǒng)中，《詩(shī)經(jīng)》與神話故事特別的富有情趣，讓人癡迷。讓我先來(lái)談?wù)剰膶W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》得到的樂(lè)趣吧�！对�(shī)經(jīng)》包含的思想內(nèi)容非常的豐富，它涉及到涉及婚戀、農(nóng)事、征役、贊頌、怨刺、周民族的史詩(shī)等等，豐富多彩的內(nèi)容十分的令人尋味。像《子矜》里的“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮”。寫(xiě)出了女主人等待戀人時(shí)焦灼萬(wàn)分的情狀，然那個(gè)我深感愛(ài)情的偉大�！对�(shī)經(jīng)》是在中國(guó)文學(xué)史上占著極其重要的地位，是奠基之作。，作為一部樂(lè)歌總集，它的作品不一，低于不同，內(nèi)容當(dāng)然也是不同的，這就造成了風(fēng)格上的多樣性。讀詩(shī)經(jīng)真的可以陶冶人的情操。我從這個(gè)專題中了解了很多我以前在學(xué)習(xí)中不知道的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，這讓我的視野得了極大的擴(kuò)展。原來(lái)一部以詩(shī)歌集著稱的《詩(shī)經(jīng)》，有著讓人佩服的精神理念。那強(qiáng)烈的.現(xiàn)實(shí)主義精神。
《詩(shī)經(jīng)》從各個(gè)方面主要描寫(xiě)了我國(guó)西周數(shù)百年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接坦率，真實(shí)地反映了下層人民的勞動(dòng)和生活、喜詩(shī)經(jīng)》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現(xiàn)手法，是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)上一個(gè)最突出的特點(diǎn)。所謂“賦”，指的時(shí)一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這里我舉一個(gè)《詩(shī)經(jīng)》中用比的運(yùn)用，如“一日不見(jiàn)，如三秋兮”（《王風(fēng)·采葛》）。當(dāng)然在詩(shī)經(jīng)中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應(yīng)用都是很多的，有各樣的形式。在《詩(shī)經(jīng)》中，常常這三種修辭手法結(jié)合在一起使用。愛(ài)和憎恨、痛苦和希望。詩(shī)經(jīng)》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現(xiàn)手法，是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)上一個(gè)最突出的特點(diǎn)。所謂“賦”，指的時(shí)一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，
然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這里我舉一個(gè)《詩(shī)經(jīng)》中用比的運(yùn)用，如“一日不見(jiàn)，如三秋兮”（《王風(fēng)·采葛》）。當(dāng)然在詩(shī)經(jīng)中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應(yīng)用都是很多的，有各樣的形式。在《詩(shī)經(jīng)》中，常常這三種修辭手法結(jié)合在一起使用。詩(shī)經(jīng)》的修辭手法也是那樣的令人稱贊，賦、比、興的表現(xiàn)手法，是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)上一個(gè)最突出的特點(diǎn)。所謂“賦”，指的時(shí)一種鋪陳直敘事物的方法，比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這里我舉一個(gè)《詩(shī)經(jīng)》中用比的運(yùn)用，如“一日不見(jiàn)，如三秋兮”（《王風(fēng)·采葛》）。當(dāng)然在詩(shī)經(jīng)中與比的修辭手法一樣，賦，和興的應(yīng)用都是很多的，有各樣的形式，在《詩(shī)經(jīng)》中，常常這三種修辭手法結(jié)合在一起使用�？偠灾对�(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，它對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌體裁結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)方面，有著深廣的影響。
先民們面對(duì)種種自然和社會(huì)現(xiàn)象，如天地形成、日月運(yùn)行、風(fēng)云雷電等等，都使原始人迷惑驚異甚至恐懼不安，于是產(chǎn)生了“萬(wàn)物有靈”的觀念，憑借自身的生活體驗(yàn)，創(chuàng)造出人格化的神的形象，并由此造出神的故事。神話分類是神話學(xué)的一個(gè)重要課題，我國(guó)的神話研究者如茅盾、林惠祥、谷德明等，都從不同的角度提出了多種分類方法。郭預(yù)衡《中國(guó)文學(xué)史》分為四類：自然神話、創(chuàng)世神話、3.英雄神話、傳奇神話。袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》分為五類：1、創(chuàng)世神話2、始祖神話3、洪水神話4、戰(zhàn)爭(zhēng)神話5、發(fā)明創(chuàng)造神話。我們古老的神話不僅僅讓人很神往，卻也蘊(yùn)含著民族精神。其一、是憂患意識(shí)，來(lái)源于艱苦的生存環(huán)境。先秦遠(yuǎn)古時(shí)代，又是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代，在這種殘酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們的生死存亡在此一舉，因而人們的其
憂患意識(shí)并不亞于對(duì)洪水猛獸的恐懼。其二、是對(duì)百姓民眾生命的愛(ài)護(hù)和尊重。像女?huà)z補(bǔ)天。其三、是對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)秩序的反抗。在后世文學(xué)中，神話精神得到延續(xù)和光大，其對(duì)文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作為文學(xué)創(chuàng)作的素材，一是直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式，表現(xiàn)手法，欣賞效果等，即提供了創(chuàng)作原型。神話也是那樣源遠(yuǎn)流傳的，直到今天我們也會(huì)將某些意愿融于神話中。我國(guó)的嫦娥奔古時(shí)候科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)于現(xiàn)狀的困難都寄托于神話，希望神話中的人或物會(huì)出現(xiàn)，來(lái)解救他們。這也是一種美好的愿望，月計(jì)劃就是對(duì)遠(yuǎn)古神話的一種美好愿望。這就有了神話的思維模式。一是以己觀物、以己感物。在感知自然時(shí)，將自身屬性不自覺(jué)的移到自然之上，這在解釋自然現(xiàn)象時(shí)尤為突出。二是具體、形象的思維。先民的思維還不能脫離具體的物象，不能脫離那些具體的感性的材料。三是濃烈的情感體驗(yàn)，如《精衛(wèi)填海》。四是象征和隱喻。即指某種具體的物象和某種特定意義之間的聯(lián)系，如《夸父逐日》，此“日”即象征黃帝。在現(xiàn)在隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，神話也逐漸的退卻了。其中大部逐漸散失，有一部分為史家、思想家們自覺(jué)或不自覺(jué)地歷史化。還有一部分為道教所利用，改造為仙話。神話在當(dāng)日的氏族成員看來(lái)，是一種十分真實(shí)的知識(shí)，或者是非常嚴(yán)肅的信仰，有的甚至是無(wú)上神圣的教言，是不可褻瀆、凜遵不茍的大經(jīng)大法。正因?yàn)槿绱�，神話在長(zhǎng)期的口頭傳播中才具有相當(dāng)牢固的穩(wěn)定性。神話在當(dāng)日的氏族成員看來(lái)，是一種十分真實(shí)的知識(shí)，或者是非常嚴(yán)肅的信仰，有的甚至是無(wú)上神圣的教言，是不可褻瀆、凜遵不茍的大經(jīng)大法。正因?yàn)槿绱耍裨捲陂L(zhǎng)期的口頭傳播中才具有相當(dāng)牢固的穩(wěn)定性。郭預(yù)衡《中國(guó)文學(xué)史》則將神話的價(jià)值概括為四個(gè)方面：
①藝術(shù)奇葩
�、谡J(rèn)識(shí)價(jià)值
�、蹖徝纼r(jià)值
④浪漫主義源頭神話的保存和演變
在后世文學(xué)中，神話精神得到延續(xù)和光大，其對(duì)文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作為文學(xué)創(chuàng)作的素材，一是直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式，表現(xiàn)手法，欣賞效果等，即提供了創(chuàng)作原型。但是我們對(duì)神話依舊充滿著好奇和無(wú)邊的興趣。那些仍然是我們心底里一美麗的回憶。在這個(gè)專題里我從《詩(shī)經(jīng)》中，感嘆古人的聰明才智，也對(duì)那些古老的神話充滿著敬佩之情。不論社會(huì)怎樣的發(fā)展，那些古老的文學(xué)財(cái)富依然在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)出燦爛的光芒。
語(yǔ)文作文 篇5
語(yǔ)文，我想對(duì)你說(shuō)，你是我一生的伴侶，是我永遠(yuǎn)的朋友！——題記
語(yǔ)文，我想對(duì)你說(shuō)：你存在于萬(wàn)物的聲息間，我感激著你帶我翻過(guò)歷史的城門(mén)；感激你教會(huì)我用平常心看著大千世界；感激你讓我深刻體會(huì)到文化之美。
你是那么古色古香，像一杯泉泡的龍井茶，飄著縷縷清香，洋溢濃濃的綠意；你又像一尊歷史悠久的青銅鼎，昭示過(guò)往的繁華與凄涼。你鉤檐斗角的樓閣，觀泰山挺拔巍峨。
我好感謝你，你領(lǐng)著我進(jìn)入有趣的世界，穿過(guò)繁茂的字詞森林，你指引我學(xué)習(xí)萬(wàn)物。你讓我學(xué)會(huì)語(yǔ)言的藝術(shù)，使我說(shuō)話得當(dāng)?shù)皿w……
是你給了我清風(fēng)明月，給了我落霞孤鶩，給了我宇宙萬(wàn)物，你讓我看到了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，聽(tīng)到了“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”。
是你，伴我成長(zhǎng)，在我快樂(lè)的時(shí)候，與我分享成功的喜悅；
是你，伴我成長(zhǎng)，在我失意的時(shí)候，用優(yōu)美的文字撫平我心中的不滿。
在我的`腦海里，你舉足輕重，處處彰顯魅力。
你，是造就人類的超級(jí)工程師；
你，是不斷勇往直前的探索者；
你，是滿天星斗中一顆不朽的巨星。
精彩的你，如絢麗過(guò)后的梧桐，洗去了浮華，顯出新綠。在清閑午后，在落日黃昏，用眼睛讀你，用心靈讀你！
語(yǔ)文作文 篇6
健命
海子說(shuō)：“面朝大海，春暖花開(kāi)�！边@是無(wú)比明媚而幸福的詩(shī)句，然而海子走了，他不能承受生命之重。這位王家衛(wèi)的御用詩(shī)人用生命告訴我們一個(gè)道理：生命的重量是難以承受的，但我們要堅(jiān)持下去。海子的死讓人傷感，更讓人氣憤�！懊娉蠛＃号ㄩ_(kāi)”才是對(duì)待生命最好的態(tài)度。
健活
徐志摩的生活：“我輕輕地走了，正如我輕輕的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”
我常想，這不是我的生活態(tài)度。生活，不應(yīng)該是輕枉的，而應(yīng)該是“重重的”！我們應(yīng)該玲著重重的步子去珠下每一天的日于，充分利用它去充成我們的'工作，盡到我們的責(zé)任。
并且，在我們“揮一揮衣袖”的時(shí)候，應(yīng)該做的不是“不帶走一片云彩”而是，rsquo；揮灑一片辛勤的汗水”，去澆灌、滋潤(rùn)我們的生活，讓生活更加健康而精彩。
收鞍
記得還在小的時(shí)候，張愛(ài)玲就是我最喜愛(ài)的作家。不為別的，只為一句話。她在（霸王別樁）液后說(shuō)道：“我喜歡這樣的收鞘�！币环N孤寂和冷傲幽幽地體現(xiàn)出來(lái)，更加體現(xiàn)的是她的自信。，
張愛(ài)玲在別人眼中是個(gè)另類，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，甚至有人評(píng)論她，rsquo；尖酸”�？墒�，我認(rèn)為她告訴我一個(gè)處世的哲理：不要被人情世故鵝拌，努力工作，讓別人記得你，這樣就不會(huì)被生活所系。
啟示
語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)，它是我最好的伙伴，將伴隨我一生。它告訴我生命的意義，它告訴我生活的方式，告訴我保持自己的品格與個(gè)性，去勇敢地迎接人生的挑戰(zhàn)！
【語(yǔ)文作文】相關(guān)文章：
語(yǔ)文作文03-05
語(yǔ)文的作文02-03
精彩語(yǔ)文作文03-11
品味語(yǔ)文作文03-11
語(yǔ)文優(yōu)秀作文12-23
小學(xué)語(yǔ)文作文02-09
關(guān)于語(yǔ)文作文01-07
我與語(yǔ)文作文03-04
語(yǔ)文的滋味作文03-04
關(guān)于語(yǔ)文的作文04-25