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端午節(jié)的傳承作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的傳承作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)的傳承作文1
離端午節(jié)的日子越來(lái)越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等,開(kāi)始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著,只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型,再往里面加上參有紅豆的糯米,然后用粽葉包成三角形,最后用線把它拴好。看著媽媽包粽子,我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻?jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到:“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年的歷史了。當(dāng)時(shí),由一個(gè)著名的詩(shī)人叫屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)。在陰歷5月5日這天,他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。”“真是太可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事,我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說(shuō)道:傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子!眿寢屚O率种械幕,抬頭問(wèn)我:“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆?jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)!捌鋵(shí),賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“哦,是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的'故事!”我恍然大悟道,想不到我們經(jīng)常過(guò)的節(jié)日,竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子,我深深感到:“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌!蔽野l(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國(guó)文化,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
端午節(jié)的傳承作文2
端午節(jié)是為了紀(jì)念兩千多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日,因此自古沿襲下來(lái)的習(xí)俗至今不變:吃粽子、劃龍船……
一到端午節(jié),我就想起那小小的粽子。外面裹著一層翠綠的竹葉,濕漉漉的身體掛著水珠,三角微微翹起,外觀就會(huì)讓人頓生清爽!
粽子的花樣、品種繁多。我見(jiàn)過(guò)的有紅棗餡兒的,花生餡兒的,咸肉餡兒的,豆沙餡兒的……真是應(yīng)有盡有。比如我吃過(guò)的糯米紅棗餡兒的,外面散發(fā)著竹葉的清香,剝開(kāi)竹葉白里泛紅、油光發(fā)亮的餡兒,真是讓人不忍下口,但是又讓人禁不住咬下一口,香甜可口,回味無(wú)窮!
吃粽子是飽了口福,而劃龍船則是一種精神上的享受。每到端午劃龍船的比賽可精彩了!舵手把舵,掌握方向,眾人劃槳,百舸爭(zhēng)流,萬(wàn)船飛渡,鑼鼓喧天,喊聲陣陣,那種場(chǎng)面真是叫人熱血沸騰!
啊!多么快樂(lè)的端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日,在莆田就有這么一首不和諧的童謠,五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始,家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái),準(zhǔn)備端午節(jié)的用品,雖然不是很多,其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié),最先想到的'應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài),有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣,卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘,尤其是里面大大的棗子,家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。逢過(guò)端午,奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的,不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多,卻很貴,糯米粽里的棗子也不大,貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了,就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞,卻再也沒(méi)有那種余香了。
端午節(jié)的傳承作文3
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,佳節(jié)來(lái)臨,此時(shí)此刻,也許你正陶醉在旅游休閑的愜意之中,親身參與到賽龍舟,包粽子等豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中;也許你正與你的家人或朋友一道品嘗著美味可口的粽子,相聚言歡,其樂(lè)融融。然而,我們既要好好休這個(gè)”假”更要好好過(guò)這個(gè)節(jié)。過(guò)一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié),不光要吃粽子,更要體味端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化,感受中華民族生生不息,孜孜以求的精神力量。
愛(ài)國(guó)主義精神是端午節(jié)的永恒價(jià)值所在。說(shuō)到端午節(jié)的起源,人們自然會(huì)想起著名愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原,據(jù)說(shuō)他受到壞人的誣陷,為了證明自己是清白的,他投汨羅江而死,主張愛(ài)國(guó)主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他,投粽子是為了讓魚(yú)蝦吃飽,不去吃屈原的遺體。屈原的這種對(duì)祖國(guó)和人民忠貞不渝的高尚情懷,贏得了后人的深切尊重和真摯懷念。
我家過(guò)端午很簡(jiǎn)單,祭拜祖先,還有吃粽子,包粽子,往年都是我媽媽那一輩的人在包粽子,我們小孩子的不會(huì)的今年,媽媽卻主張教我們包粽子,早晨,媽媽到街上去把粽葉買(mǎi)回來(lái),我和爸爸把糯米準(zhǔn)備好。等媽媽回來(lái),媽媽開(kāi)始教我了:我先學(xué)著媽媽的樣子,拿起兩張粽葉,把粽葉向中折出一個(gè)圓角,左手捏緊,最后,再用事先撕好的'粽葉條向粽子的兩頭各繞兩匝緊。一個(gè)好看的粽子便包好了。于是,我又別出心裁地給它做上記號(hào)”吟”。我雖花了九牛二虎之力才包好幾個(gè)粽子,怎么看也沒(méi)有媽媽包得美觀結(jié)實(shí),但是媽媽卻說(shuō)我的是最好的,我又奇怪又開(kāi)心。我想下個(gè)端午節(jié)我還要包粽子,做到不是被媽媽安慰似的表?yè)P(yáng),而是實(shí)實(shí)在在的夸獎(jiǎng)。
這次的端午節(jié)真是一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié),我既好好過(guò)了端午節(jié),又好好的體味了端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化,難道這不是一個(gè)十分回味無(wú)窮的端午節(jié)嗎?
端午節(jié)的傳承作文4
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五!岸恕弊钟谐跏嫉囊馑迹岸宋纭本褪俏逶碌牡谝粋(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日,還有一段悲涼凄美的'故事呢!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡,周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌。人們?zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見(jiàn)屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚,再用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將七彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的傳承作文5
我的家鄉(xiāng)在湖北,時(shí)至五月,家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊,端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱(chēng)端陽(yáng),“五月五,是端陽(yáng);門(mén)插艾,香滿堂;吃粽子,喝黃酒,龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱,在每年的端午節(jié),湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色,在宜昌市秭歸縣端午龍舟競(jìng)渡,非常隆重,還有祭祀、招魂等紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。
查看史書(shū),關(guān)于端午節(jié)的'起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)……而在家鄉(xiāng),千百年來(lái),尤以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣,占據(jù)主流地位。
據(jù)史書(shū)記載,屈原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今天的湖北宜昌市秭歸)人,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原被去職與流放,卻寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看國(guó)家被侵略,含恨報(bào)石投江,楚國(guó)百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救,此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃屈原的身體,就紛紛拿米團(tuán)投入江中,后來(lái)便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗,體現(xiàn)了百姓對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬佩與思念。
從2008年起,我國(guó)將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。2009年,中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表,這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。
“千山萬(wàn)水粽是情,千秋猶憐屈子心,詩(shī)人仰天出門(mén)去,世間難覓離騷人!”端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其在文學(xué)方面的造詣,是中華文明璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié),隨著知識(shí)的增長(zhǎng),我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和意義有了更深的了解,其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承,增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節(jié)的傳承作文6
又是粽葉飄香時(shí),世間處處盈滿了喜悅的氣氛。
“節(jié)分端午誰(shuí)自言,萬(wàn)古傳聞為屈原!倍宋绻(jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日,深邃而又悠久。每當(dāng)這時(shí)孩子們會(huì)在手臂系上五彩線,帶上漂亮的香包,與父母一同去踏青。
對(duì)于北方的人們來(lái)說(shuō),端午節(jié)是個(gè)踏青的好時(shí)機(jī),這時(shí)果園中,草地上,路邊,田野中處處生機(jī)勃勃,滿眼的綠,漫山遍野的綠,為這個(gè)節(jié)日增添了色彩。古往今來(lái)就有“清明插柳,端午插艾”的習(xí)俗,而人們也不禁陶醉在山水之樂(lè)中。
今年,我同父母一起去了舅舅家果園,綠色出現(xiàn)在眼簾,依稀可以看到一兩抹紅色,走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴的櫻桃,小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛(ài)。將它們摘下洗凈后,一股腦的放在嘴里,甜意用上心頭,不禁讓我感受到端午很甜。
接著,我們?nèi)チ颂碳遥谔碳页缘搅讼銍妵姷聂兆,粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間,黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí),我不禁想到了屈原,那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的'偉大詩(shī)人。屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以避免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。而古來(lái)就有“粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎”的詩(shī)句,這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來(lái),端午很淳濃。
據(jù)資料說(shuō),香包也叫香囊或荷包,內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時(shí),孩子們都會(huì)帶著自己喜愛(ài)的香包和小伙伴們一起展示,玩耍,淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾,令人沉醉其中,原來(lái)端午很香。
香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng),兩滴夏雨,三片秋葉,四朵冬雪,做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶,用九分真誠(chéng),十分熱情,父母和老人對(duì)子孫的無(wú)限愛(ài)。
“淡淡煙雨淡淡愁,淡淡明月上西樓,淡淡魚(yú)兒水中游,淡淡蝴蝶落繡球,淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁,淡淡思念贈(zèng)與友。”牽著親人的手圍坐一桌感受端午的滋味,凝神品味節(jié)日的氣息。
端午節(jié)的傳承作文7
每年的端午節(jié)家家戶戶都會(huì)包粽子,但不過(guò)今年的端午節(jié)我過(guò)得很特別。
我和奶奶等天黑了再去包粽子。夜幕降臨了,彎彎的月兒,像是金色的小船在蔚藍(lán)的大海上航行;銀亮的繁星,像是睜開(kāi)了明凈的笑眼,在高高的天幕上眨動(dòng)。家家戶戶都在院里忙著——包粽子。我依偎在奶奶身旁,學(xué)著包粽子。
奶奶真會(huì)包粽子。她用湯匙在盆子里挖了些糯米,用手把粽葉卷好,將糯米倒進(jìn)去,然后用五彩線系好,把包好的粽子連成一串。奶奶包的粽子真好看,像羊角形的.叫“三角粽”。各式各樣,有趣極了。
我包著粽子,忽然想起一件事來(lái),就問(wèn):“奶奶,為什么要在農(nóng)歷五月初四的晚上包粽子呢?”奶奶笑著回答說(shuō):“包粽子還有一段故事呢!”“奶奶,那您給我講一講這個(gè)故事吧!”我懇求地說(shuō)。“好吧!”奶奶摘下老花眼鏡,摸著我的頭說(shuō)。我雙手托著下巴,睜大眼睛聽(tīng)奶奶講這個(gè)動(dòng)人的故事。
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)屈原,為了祖國(guó)和人民的利益,對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。但楚懷王聽(tīng)信讒言,反而疏遠(yuǎn)了她。公園前278年,楚國(guó)都城被秦國(guó)攻破,屈原悲憤交加,于這一年五月初恨投江,以身殉職。消息傳出后,汩羅江岸邊的人們爭(zhēng)先恐后駕著漁船打撈他的尸體。有的人魚(yú)兒、蝦兒傷害了屈原,紛紛從家里帶來(lái)了米飯,“莫傷忠良,莫咬屈原”。后來(lái)每逢五月初五,人們便采了粽野,包著肉、飯、棗等,做成粽子,投入江中祭奠屈原。”
奶奶的故事講完了,我想了很多很多。屈原憂國(guó)憂民,為國(guó)家著想。我們要像屈原學(xué)習(xí)他那種愛(ài)國(guó)主義精神。
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