寧靜以致遠(yuǎn)作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的寧靜以致遠(yuǎn)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

寧靜以致遠(yuǎn)作文1

　　在當(dāng)今喧囂的社會(huì)環(huán)境氛圍中，保有內(nèi)心的一份寧靜，我們也許才能真正到達(dá)精神的彼岸。

　　寧靜意味著不汲汲于名利權(quán)勢(shì)，不以物喜，不以己悲；意味著要有得意淡然、失意泰然的心境。唯有如此，致遠(yuǎn)才能成為可能。陶淵明鄙棄俗世的喧囂，隱居世外，采菊東籬，尋獲一份屬于自己的寧靜。

　　基于這份寧靜，他才得以寄情山水田園，悠然創(chuàng)作，成為一代卓絕不凡的詩人。倘若陶淵明缺乏那份“寧靜”之心，或許如今詩壇亦無陶淵明的一席之地了吧！因此唯有寧靜才得以致遠(yuǎn)。在寧靜的氛圍中，我們的思維才能活躍，我們的靈感才能如泉水般涌出。蘋果之父喬布斯常常靜思參禪，尋覓內(nèi)心深處的寧靜，尋覓內(nèi)心隱匿的靈感源泉。因此，蘋果公司才有如此不斷創(chuàng)新的產(chǎn)品，才有不斷強(qiáng)大的創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。毫無疑問，是寧靜使他們得以“致遠(yuǎn)”。要寧靜以致遠(yuǎn)，我們要擺脫名利的.羈絆。名利往往牽絆著我們前進(jìn)，只有放下對(duì)名利的奢求，才能夠?qū)庫o致遠(yuǎn)。季羨林老先生放棄“國學(xué)大師”、“語言大師”的桂冠而使其精神得以升華。

　　在他面前，名和利都如浮云般不值得留戀。正是在這樣的意識(shí)下，季老才得以寧靜，在國學(xué)的造詣上才能得以“致遠(yuǎn)”。倘若季老沒有擺脫名利的束縛，那么如今國學(xué)就缺少了一顆璀璨耀眼的明星。因此，唯有擺脫名利束縛，才能寧靜致遠(yuǎn)，才能更好成就自我。要寧靜以致遠(yuǎn)，我們要有泰然的心境。華語歌手李宇春對(duì)自己的得失沒有過多的在意，她堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜，待人本然，失意泰然，得意淡然。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作方面屢屢獲得突破，在她的文藝生涯道路上不斷創(chuàng)造傳奇。如果沒有泰然的心境，何來寧靜致遠(yuǎn)的結(jié)果呢？就是擁有了泰然對(duì)待得失的心境，李宇春才能在華語歌壇常勝不敗。要寧靜以致遠(yuǎn)，我們要有淡泊的心態(tài)。諸葛亮在草堂的門楹寫著“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的對(duì)聯(lián)，這就是他對(duì)待生活的態(tài)度，唯有這樣以淡泊心態(tài)處事，才能有寧靜以致遠(yuǎn)的飛躍。我們亦應(yīng)如此吧！唯有寧靜才得以致遠(yuǎn)。

寧靜以致遠(yuǎn)作文2

　　“非淡泊何以明智，非寧靜何以致誠”這雖僅僅三國諸葛亮對(duì)自身大兒子的期待，卻點(diǎn)出了我國中華傳統(tǒng)文化中修養(yǎng)身心的真諦，不把名與利看得輕淡就不可以確立自身的理想，不能忘懷己心就不可以完成宏大的總體目標(biāo)。

　　僅有恬淡寧靜，才能夠洞悉塵世，僅有凈心沉穩(wěn)，才能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)。

　　恬淡是一個(gè)人的品行品性，寧靜是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它是一個(gè)人樸素、超逸、淡泊的性格，卻并不是是一個(gè)人消遙沉淪的掩蓋，它并不代表沒有上進(jìn)心，更不代表沒有欲望，反過來，它是為完成自身遠(yuǎn)大抱負(fù)的基本，是應(yīng)有的修養(yǎng)，不消遙逝世，不許外物的熱鬧所迷惑眼睛，讓追求高官厚祿的心杜絕自身。

　　走出這喧囂的全球，外物的世間熱鬧與自身不相干，走出社會(huì)發(fā)展的玩弄權(quán)術(shù)，走出人的本性的冷漠無情，每時(shí)每刻維持自身應(yīng)有的純真，慢品自身心里的這份舒服當(dāng)然，靜靜地努力創(chuàng)造自身的總體目標(biāo)，不必讓外物阻礙了自身內(nèi)心的這份理想。

　　人生道路真諦便是泰然處之，“春風(fēng)得意恬淡，消沉祥和”那樣的人生境界基本上沒有人能真實(shí)保證，在這里信息內(nèi)容產(chǎn)能過剩，心煩，化學(xué)物質(zhì)散流的時(shí)期，要想持續(xù)保持恬淡的心經(jīng)絡(luò)那時(shí)基本上不太可能完成的，爸爸媽媽的壓力，同學(xué)們的壓力，教師的壓力，社會(huì)發(fā)展的壓力……一切的一切都會(huì)困惑著大家的心情。但“旁觀者清，當(dāng)局者迷”做為自身的.主人家，通常沒法將自身的這份事兒搞好，卻通常能夠?qū)�把他人的問題給挑出來，接受現(xiàn)實(shí)，要是寧靜、恬淡，隨時(shí)隨地調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，便會(huì)活得豐富、輕輕松松。

　　淡泊是一種心情，是一種“悠然見南山古道西風(fēng)瘦馬”的怡淡自適，是“看庭前花開花謝觀天空看花開花落”那份鎮(zhèn)定友誼和。很多人在外面喝的燈紅酒綠，吃海參鮑魚，享化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生的快樂，卻發(fā)覺，故鄉(xiāng)的小蔥根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，僅因它“淡”。

　　恬淡，是塵世間永恒不變的真知。

寧靜以致遠(yuǎn)作文3

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)這雖只是諸葛亮對(duì)自己兒子的期望，卻點(diǎn)出了中國傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界，不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　只有淡泊寧靜，才可以洞察凡塵，只有清心內(nèi)斂，才可以高瞻遠(yuǎn)矚。淡泊是一個(gè)人的操守品行，寧靜是一個(gè)人的品德修養(yǎng)，它是一個(gè)人質(zhì)樸、超逸、恬淡的性情，卻并非是一個(gè)人逍遙墮落的掩飾，它并不代表沒有進(jìn)取心，更不代表沒有欲望，相反，它是為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)的基礎(chǔ)，是應(yīng)有的涵養(yǎng)，不逍遙過世，不讓外物的繁華所蒙蔽雙眼，讓追逐功名利祿的心遠(yuǎn)離自己。走出這喧鬧的世界，外物的塵世繁華與自己無關(guān)，走出社會(huì)的陰謀詭計(jì)，走出人性的冷漠無情，時(shí)時(shí)刻刻保持自己應(yīng)有的`純潔，靜享自己心底的那份舒適自然，默默地努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不要讓外物阻撓了自己心里的那份夢(mèng)想。人生最高境界就是處之泰然，得意淡然，失意泰然這樣的境界幾乎無人能真正做到，在這信息過剩，煩躁，物質(zhì)橫流的時(shí)代，要想始終保持淡然的心經(jīng)那是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的，父母的壓力，同學(xué)的壓力，老師的壓力，社會(huì)的壓力一切的一切都在困擾著我們的心境。

　　當(dāng)局者迷，旁觀者清作為自己的主人，往往無法將自己的那份事情做好，卻往往可以將把別人的毛病給挑出，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只要寧靜、淡泊，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)活得充實(shí)、輕松。恬淡是一種心境，是一種采菊東籬下悠然見南山的恬然自適，是看庭前花開花落觀天上云卷云舒那份鎮(zhèn)靜和平和。許多人在外喝的花天酒地，吃海參鮑魚，享物質(zhì)帶來的樂趣，卻發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的小蔥白豆腐抵得上天下所有的美食，不因別的，只因它淡。淡然，是人世間永恒的真理。

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