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論誠(chéng)信作文大全(4篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的論誠(chéng)信作文，歡迎閱讀與收藏。
論誠(chéng)信作文1
今天，我讀了一篇關(guān)于“誠(chéng)實(shí)守信，清白做人”的文章，作者講述了自己一次不誠(chéng)實(shí)的經(jīng)歷。
文章寫了，這個(gè)小男孩很喜歡吃糖。有一次，他沒經(jīng)過爸爸媽媽的.同意，偷偷地拿走了一顆糖。他吃完糖，還把糖紙放到了床底下，不讓媽媽或爸爸發(fā)現(xiàn)他偷吃了糖。但是，被媽媽發(fā)現(xiàn)了。媽媽問他是不是偷吃了糖，但他還是不承認(rèn)自己偷吃了那顆糖。媽媽手上拿著一張?zhí)羌�，又�?yán)肅地問：“這床底下的糖怎么回事？”他看到了糖紙，心里很慚愧。爸爸走過來，對(duì)他訓(xùn)斥道：“不怕做錯(cuò)事，就怕不誠(chéng)實(shí)，一個(gè)人要是不誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)會(huì)和他交朋友？誰(shuí)會(huì)信任他？?jī)鹤樱职窒Ｍ隳苊靼住\(chéng)實(shí)’這兩個(gè)字的真正含義，要誠(chéng)實(shí)守信、清白做人�！卑职诌@些話讓他深受啟發(fā)，后來，他就再也沒有做過類似不誠(chéng)實(shí)的事情。
看完這一篇文章，我想起了我以前做過錯(cuò)事。
有一次，吃早餐，我看見粥里面有好多肉，我不喜歡吃肉。于是，我趁爺爺不注意，拿起碗，假裝是去房間做什么的樣子。我把肉放到了紙巾，然后扔到垃圾桶去了。結(jié)果被爺爺發(fā)現(xiàn)了，他批評(píng)我說：“你這樣做是不對(duì)的。做錯(cuò)了事要道歉，不要撒謊騙人，浪費(fèi)食物也是不對(duì)的。要吃就要吃完它，不要倒掉。”這些話觸動(dòng)了我，我做錯(cuò)了。后來，我再也沒有做過這些不誠(chéng)實(shí)的事情了。
論誠(chéng)信作文2
誠(chéng)信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就流傳著這樣不少的故事，所以作為當(dāng)代的中學(xué)生來說要講誠(chéng)信。
記得《闖關(guān)東》里有一個(gè)人說“商業(yè)講的就是大誠(chéng)大信�！边@話沒錯(cuò)。俗話說的好：精誠(chéng)所致，金石為開。只要有了誠(chéng)信，成功就離得不遠(yuǎn)了。
宋朝宰相張知自推薦了晏殊，皇上考了晏殊一道題。晏殊回答說“此題我?guī)滋烨白鲞^，請(qǐng)皇上另出試題�！彼恼\(chéng)實(shí)贏得了皇帝的.喜愛，就讓他擔(dān)任了一個(gè)官職。以后，晏殊的誠(chéng)實(shí)越來越突顯出來，最后他當(dāng)了宰相。人與人之間要有誠(chéng)信。倘若晏殊欺騙皇上，那么不會(huì)成功反倒有可能招來殺身之禍，就是保住了小命也會(huì)招受到別人的排斥。由此可見，誠(chéng)信是成功的基石。
與晏殊比起來齊國(guó)的一個(gè)官員可就差遠(yuǎn)了。齊國(guó)阿東時(shí)期有一個(gè)不干實(shí)事的官員，專門喜歡謊報(bào)政績(jī)以取悅朝廷的官員，就連齊威王的左右也有不少極力吹捧他。齊威王派人做實(shí)地調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)那里田地荒蕪，人民饑饉。他卻成天吃喝玩樂，不治理這個(gè)地方。于是齊威王召見他，并說他是“厚幣事吾左右以求譽(yù)”，并把他處死，其它相關(guān)人員也做了嚴(yán)厲的處罰。正是因?yàn)辇R國(guó)的那個(gè)官員不誠(chéng)信而引來了殺身之禍。
可見不誠(chéng)信會(huì)把成功者推向深淵。一味的講誠(chéng)信也是不行的，倘若兩軍交戰(zhàn)你能把自己軍隊(duì)的情況告訴敵人嗎？不！那是叛徒的行為。
綜上所述，我們要講誠(chéng)信，要講大誠(chéng)大信，尤其是作為當(dāng)代的中學(xué)生要學(xué)會(huì)判斷是非，要把誠(chéng)信當(dāng)作自己的座右銘。
論誠(chéng)信作文3
誠(chéng)信是什么，這是一個(gè)困擾人類數(shù)千年來的社會(huì)問題，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。
中國(guó)古代從來就不缺乏關(guān)于誠(chéng)信的典故，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的`人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。同樣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉文公逃亡在楚國(guó)時(shí)，楚王問他將來怎樣報(bào)答自己。晉文公，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。
“言不信者，行不果” “民無信不立 ” “誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”這些都是中國(guó)古代偉大思想家關(guān)于誠(chéng)信的思想結(jié)晶。
論誠(chéng)信作文4
在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，誠(chéng)信顯得尤為可貴。在我看來，做人最必不可少的品質(zhì)就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信，就是遵守諾言，履行承諾，言行一致，實(shí)事求是�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中講到“人而無信，不知其可也。”意思是，做人不誠(chéng)實(shí)守信，不知道他如何在社會(huì)中生存。實(shí)實(shí)在在做事，本本分分做人，講求誠(chéng)信，是道德的基石，做人的根本。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持良好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得他人的信任。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起：
1。樹立“言而有信，無信不立”的觀念。
2誠(chéng)信要做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)首先要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，因?yàn)閷?duì)自己誠(chéng)實(shí)的人才能對(duì)他人誠(chéng)實(shí)。
3不輕易許諾，許諾要慎重，許諾的同時(shí)還要考慮是否符合法律的要求、道德的規(guī)范。
4在第3點(diǎn)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的`好習(xí)慣。許下承諾，就要全力以赴的完成。
此外，對(duì)于家長(zhǎng)而言，對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠(chéng)實(shí)無詐，身教重于言教。
誠(chéng)信是一面道德的鏡子，能照出好的一面，自然也能照出壞的一面。同學(xué)們要牢記：生命不可能從失信中開出燦爛的鮮花，只有講誠(chéng)信，尊法規(guī)，我們的人生才能綻放出最耀眼的光芒！
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