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經(jīng)典作文500字7篇（精華）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的經(jīng)典作文500字7篇，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典作文500字 篇1
如果可以逃避，我寧愿選擇放棄．
所有的東西早已過(guò)去，現(xiàn)在已是物是人非．從未想過(guò)我們會(huì)變成這樣，但是事實(shí)終究如此，我們都不可能逃避．
如果我說(shuō)，愛你的心，從未遷徙，你是否相信？
如果我說(shuō)，傷你的心，不是故意，你是否珍惜？
多少朝朝暮暮堆積在你我心里，想要忘記，重新開始，卻不知如何走下去，更不知如何忘記過(guò)去的種種甜蜜．曾經(jīng)你我幻想，會(huì)永遠(yuǎn)在一起，但事實(shí)的殘酷，將你我徹底粉碎．多少諾言，還來(lái)不及兌現(xiàn)，卻在轉(zhuǎn)眼間，稍縱即逝．．．．．．
天邊的烏云一片片飄過(guò)，正如我的心一點(diǎn)點(diǎn)平靜．微風(fēng)吹動(dòng)著頭發(fā)，看上去已經(jīng)成熟許多的我，面對(duì)著夕陽(yáng)，突然，一滴淚滑入手心，隨后．．．模糊了眼睛．為什么？為什么一切都已過(guò)去？為什么我仍活在夢(mèng)里？難道真的正如你所說(shuō)的，悲傷會(huì)促使我成長(zhǎng)？一個(gè)個(gè)的問號(hào)在我腦中相繼冒出，但是答案卻無(wú)從而知．
原本堅(jiān)強(qiáng)，不服輸?shù)奈�，學(xué)會(huì)了哭泣，學(xué)會(huì)了忘記，更試著找尋自己的”最佳拍檔”，而對(duì)你，我－－－只有忘記．．．．．．
終于，終于，我敢于面對(duì)自己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)分手的現(xiàn)實(shí)．
分手后的日子似蝸牛蠕動(dòng)般，一天天的過(guò)去，而那時(shí)的我，變得小心翼翼，不敢再動(dòng)真情．
分手后的.狀況并非想像中甜美，畢竟我們相愛過(guò)，也傷害過(guò)．－－－希望不再記起．．．
天邊依然有烏云飄動(dòng)，微微的清風(fēng)依舊吹動(dòng)著頭發(fā)，唯一改變的是我的心已經(jīng)”被迫”平靜．曾經(jīng)那么美好的愛情已經(jīng)被凍結(jié)在那里，已經(jīng)成為回憶，只剩下我擱淺的心，被永遠(yuǎn)的鑲在千年的孤影里．只希望今后的你，能夠真正的開心．
經(jīng)典作文500字 篇2
1、欲要看究竟，處處細(xì)留心。 ——宋帆
2、細(xì)節(jié)在于觀察,成功在于積累。——愛默生
3、觀察，觀察，再觀察�！透β宸�
4、對(duì)微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。 ——史邁爾
5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。－－《蘭亭序》
6、一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來(lái)�！だ�
7、觀察對(duì)于兒童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源�！K霍姆林斯基
8、觀察與經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧�！獙炻宸�
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡�！喔�
10、要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無(wú)人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。——麥考萊
11、在觀察的領(lǐng)域中,機(jī)遇只有偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。
12、細(xì)心觀察產(chǎn)業(yè)界中那些自大的、維持不變的、獨(dú)斷的'恐龍之所以一夕倒下的原因。
13、正理觀察是對(duì)事物有無(wú)自性進(jìn)行分析，進(jìn)行抉擇。
14、不論如何強(qiáng)大的公司,都不能安于現(xiàn)狀,必須隨時(shí)機(jī)警地留意公司內(nèi)部和外面大環(huán)境的變化。
15、要從對(duì)小事物的細(xì)心觀察中找出發(fā)現(xiàn)自然奧秘的途徑。
16、生活,需要細(xì)心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
17、仔細(xì)觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領(lǐng)悟生活。
18、到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗(yàn),去創(chuàng)造,去成長(zhǎng)。
19、我既沒有突出的理解力，也沒有過(guò)人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上。
經(jīng)典作文500字 篇3
經(jīng)典，是一襲淡淡的竹簡(jiǎn)香；經(jīng)典，是一抹濃濃的墨香；經(jīng)典，是正在空氣中醞釀的花香……
不知何時(shí)，我的心被它深深地迷住，戀上了它。喜歡它濃縮于筆尖的精華，喜歡它淡雅的歲月滄桑。
記得幼時(shí)常趴在爺爺?shù)膿u椅邊上，經(jīng)過(guò)歲月腐蝕的搖椅，發(fā)出吱呀吱呀的響聲。初次與它相識(shí)，便是在這古色古香的書房中。爺爺經(jīng)常坐在搖椅上，我就在它的周圍玩耍。爺爺只要一念起瑯瑯上口的古詞，我便會(huì)馬上安靜下來(lái)坐在爺爺身旁。似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，睜大水汪汪的眼睛瞧著在那時(shí)十分陌生但又新奇的文字。
爺爺慈祥地摸摸我的頭，耐心地一個(gè)字一個(gè)字教我讀。這種對(duì)經(jīng)典的渴求，慢慢在我心中播下了文學(xué)的種子。
又過(guò)了幾個(gè)春秋，那時(shí)無(wú)知的我也漸漸長(zhǎng)大了�？梢换氐嚼霞胰耘f習(xí)慣性的'鉆進(jìn)那簡(jiǎn)陋但書香氣十足的書房，坐在爺爺曾經(jīng)的“專座”。拿著那本陪伴我成長(zhǎng)的《西游記》。慢慢地?fù)崦遣紳M灰塵的書頁(yè)，仔細(xì)品讀。卻不知經(jīng)典的種子正在心中萌芽。
老家的房子要裝修，我特意千里迢迢趕來(lái)，并不是為了來(lái)看房子，而是為了那幾本掛在我心頭的書。其實(shí)我并不用擔(dān)心，因?yàn)榫退阄也悔s來(lái)，爺爺也會(huì)保護(hù)那一箱裝在書房里的“心頭至愛”。因?yàn)槔锩娌⒉恢挥性趧e人看來(lái)是“破爛”的幾本經(jīng)典之作，還有我與爺爺之間從小到大的珍貴無(wú)比的回憶。不只哪時(shí)，經(jīng)典的種子已長(zhǎng)出了嫩葉。
現(xiàn)在，我更愛它了，經(jīng)典仿佛已與我連在一起，我們共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
經(jīng)典，你是我永遠(yuǎn)的指明星，為我指點(diǎn)迷津，為我導(dǎo)航！
經(jīng)典作文500字 篇4
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，要接觸很多很多書籍，如果每一本書都去讀，時(shí)間是不夠的，同時(shí)，這些書籍也是良莠不齊，都讀是不必要的。那怎樣讀書才好呢？我認(rèn)為，在我們這個(gè)年紀(jì)，讀一些經(jīng)典書籍、特別是讀經(jīng)典書籍中的精華部分是迅速掌握知識(shí)的讀書方法。只有讀好書、讀精品書，才能有效地提高我們的知識(shí)。
比如中國(guó)古代的一些經(jīng)典著作，就是好書，比那讀雜書好多了。像《弟子規(guī)》這樣的書籍，其中闡述得的道理看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，卻是人生的真諦。我從中知道了怎樣做人，例如在《親仁》中的“同是人類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞”。我深受感想，媽媽告訴我說(shuō)同樣都是人，類別卻不一定整齊，就一般說(shuō)，跟著潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人卻顯得稀少。對(duì)于一位真正的.仁者，大家自然敬畏他，仁者說(shuō)話不會(huì)故意隱諱，扭曲事實(shí)，臉色態(tài)度也不會(huì)故意向人諂媚求好。能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。讓我們宣讀我們的誓言， 讀好書， 做好人！
經(jīng)典作文500字 篇5
如果一個(gè)人的生命可以永無(wú)盡頭，如果一個(gè)人的健康可以用不破壞。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡，那他是不是和消失在一片安詳之中。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙。是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。
讀書是生命的有效途徑，是提高生活質(zhì)量的'重要內(nèi)容‘書中有著黃金庫(kù)’已不是對(duì)知識(shí)寶庫(kù)的科學(xué)估計(jì)，因?yàn)闀皇敲麍?chǎng)。所以在書海中漫游，不用苦心計(jì)算錢的多少。因?yàn)闀灰孜镉侵鹑ΑＫ栽跁缴吓实�，只有盡心享受自然和恬靜即可。
那一部部宏偉的典籍，一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，一首首一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩(shī)詞賦曲如群星璀璨，華光四射。
閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國(guó)情。屈原峨冠博帶，手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在江邊眺望楚郁，憂嘆長(zhǎng)問，文天祥在伶仃洋上悲壯的豪邁高歌，保爾永不言敗的奉獻(xiàn)精神。
保爾幼年時(shí)在被壓迫中生活的，無(wú)人管理無(wú)人收留的保爾，開始了童工生活，后來(lái)在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，有朱赫對(duì)他的指導(dǎo)，還有冬妮婭，麗達(dá)，達(dá)雅這三位美麗女性給予他情感上的支持。在革命的熔爐中成長(zhǎng)為一名真正的戰(zhàn)士。在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的初期，他有忘我的工作她的病情雖然在不斷的加重。但他卻以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了病魔，用筆作為戰(zhàn)斗的武器，從事文學(xué)創(chuàng)作。品讀經(jīng)典讓我們領(lǐng)略著人世間奇峰異景。讓我們的思緒飛到廣闊的宇宙空間，
品讀經(jīng)典有時(shí)輕松愉快，有時(shí)心重如磐，為作者的精彩描述而興奮，為各種各樣的故事而沉思默想。被子里行間的真知灼見啟迪，讀好書，讓我們慢慢的自處超然，處人藹然，無(wú)事澄然，處事斷然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好書，能跨越時(shí)空，引導(dǎo)我們走向新的輝煌。
品讀經(jīng)典，感悟人生。
經(jīng)典作文500字 篇6
幾個(gè)企業(yè)高管，一次說(shuō)走就走的旅行。他們一路攀登，一路微博直播。殊不知，這只是一場(chǎng)虛偽的形式，他們的心靈依舊沉浸在都市的生活定式中，肉體雖然遠(yuǎn)離紛繁，可靈魂卻被一條名為“網(wǎng)絡(luò)”的繩索牽絆。
當(dāng)他們身處山頂時(shí)，仍然不忘擺弄手機(jī)，這說(shuō)明他們根本沒有從都市中“逃離”出來(lái)，逃不出心靈的禁閉，又怎么能算真正的逃離?縱使風(fēng)景莽莽蒼蒼，他們也領(lǐng)略不到大自然真正的.風(fēng)光，那是獨(dú)屬于淡泊者的風(fēng)光。
真正的“逃離”不應(yīng)該僅僅是口頭上的，更應(yīng)該是心靈上的。那無(wú)關(guān)乎地點(diǎn)環(huán)境等一切外在因素，只源于“心遠(yuǎn)地自偏”。內(nèi)心嘈雜，即使身處山林，亦不能平靜，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)外界的牽絆依然沒有斬?cái)�。�?nèi)心安靜，即使身處鬧市，亦可以自成一片清凈天地�！疤与x城市”應(yīng)該是一次全身心的放松，忘記外界的俗世塵埃，脫離社會(huì)的層層迷霧，當(dāng)自己站在什卡山巔，舉目仰望四方的無(wú)垠白雪之時(shí)，便可找到自己心靈的安寧，領(lǐng)略天地之浩大。
我們即使身處俗世，但卻萬(wàn)萬(wàn)不可做俗世的奴隸，否則即使我們是肉體的主人，可心里卻被一條名為“習(xí)慣”的鎖鏈所禁錮。無(wú)論何時(shí)，我們都要記住保持自己心中的純?nèi)慌c寧?kù)o，人生道路還長(zhǎng)，只要守住心中信仰，即使環(huán)境再為混亂也不會(huì)迷失自己。
陶淵明伴隨著一園菊花，周敦頤守護(hù)自己的一池白蓮，蘇軾遙望天邊的皎月。即使前路迷茫，狂風(fēng)暴雨，可他們卻巍然屹立，只因?yàn)閮?nèi)心的安寧，無(wú)論何時(shí)何地，他們都能堅(jiān)定的踏出腳步，穩(wěn)步前行。
旅行，給自己壓抑的神經(jīng)放個(gè)假，忘記那些不快與煩惱，痛苦與壓力，紛繁與緊張，想著自己是一個(gè)游俠，獨(dú)行與天地之間，仰視日月山川，聆聽風(fēng)嘯雷鳴，從鋼筋與水泥的世界中解脫出來(lái)，真真正正了解這個(gè)廣大的世界，感悟自己的人生。
經(jīng)典作文500字 篇7
開學(xué)初，一本本塵封已久的經(jīng)典書籍被重新翻閱，重拾起兒時(shí)的點(diǎn)滴……
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方。
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫汝，莫我肯顧。
重讀《詩(shī)經(jīng)》，我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部《詩(shī)經(jīng)》，誰(shuí)說(shuō)只有“窈窕淑女君子好逑”？誰(shuí)說(shuō)只有“所謂伊人在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽，那“無(wú)食我黍”的悲憤是多少百姓的心聲�！对�(shī)經(jīng)》用最浪漫的'形式傳達(dá)著最深沉的情感，好像一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中國(guó)文化注入了最原始而又最深遠(yuǎn)的力量。
朝聞道，夕死可矣！
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
逝者如斯夫！
重讀《論語(yǔ)》，我突然發(fā)現(xiàn)，那個(gè)白發(fā)蒼蒼的孔圣人并非我印象中那個(gè)一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實(shí)現(xiàn)“仁”的思想，他處處奔波，心急如焚；為了教育學(xué)生向善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心系天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。
你聽，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚更是他的執(zhí)著與勇敢。
站在歷史遠(yuǎn)處，重讀經(jīng)典，我們聽到的是古的風(fēng)翻開書頁(yè)的聲音，回想起的是對(duì)眾生的悲憫情，是對(duì)生命的敬畏心。
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