精選古人作文600字三篇

　　無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的古人作文600字3篇，希望能夠幫助到大家。

古人作文600字 篇1

　　從古至今，有多少人為了國家而鞠躬盡瘁，有多少人為了國家而寧死不屈。這樣的人數(shù)不勝數(shù)，然而岳飛就是其中之一。

　　在今杭州西湖畔的棲霞嶺，那里坐落著岳飛墓。岳飛（1103—1142年），字鵬舉，相州湯陰人，是南宋的抗金名將，被人們稱之為“忠骨”。在岳飛沒從軍之前，他的母親就在他背上刺下“精忠報國”四個大字，然后岳飛也不負所托，在他當上元帥以后，組成一支隊伍，名叫“岳家軍”，岳飛帶領這只隊伍從金軍手中收復建康，然后在鄴城中打敗金軍，接著又收復了許多失地。那時，在金軍的'隊伍中還流傳著這樣一句話“撼山易，撼岳家軍難！”說明岳家軍紀律嚴明，戰(zhàn)斗力強。最后卻只因為皇帝與權臣秦檜害怕抗金力量太大而威脅到統(tǒng)治，令岳飛與他的軍隊班師回朝，并以謀反得罪名將岳飛處死。

　　至今，岳飛墓前還有秦檜的跪像，在岳飛的墓門上還有“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄妄臣”，其中忠骨與妄臣分別指的就是岳飛與秦檜。

　　在皇帝與秦檜命令岳飛班師回朝時，岳飛自己明知兇多吉少，還要步入虎口。因為他知道，雖然有人要殺他，但也畢竟是統(tǒng)治者，君要臣死，臣不得不死的道理，因為他也知道，自己畢竟在此生為自己的國家作出了巨大的貢獻，而不是虛度的，所以到死，他也無話可說。

　　到現(xiàn)在岳飛的墓依然香火鼎盛，而秦檜的跪像被人不知換了幾次了，說明人們多么懷念這位名將。

　　當我歷史學到岳飛這兒時，我深深被他的愛國熱情所觸動，他那偉大的而又崇高的品質使我不得不佩服。

　　是��！古人不遠，我最喜歡的歷史人物非岳飛莫屬了。

古人作文600字 篇2

　　以君之愁長嘆矣——敬《春望》

　　從暗無天日的牢籠逃出，歌舞升平的盛唐不會再現(xiàn)。望向殘垣，杜君，您怨嗎？不，那是滴滴泣血，漫流成河的家國情。

　　感時又恨別，我們都經(jīng)歷過離別之殤，但您那字字誅心的亡國之痛應該是最悲的吧？血洗過的長安城內依舊有道道殘守的人影，是敵是友，是朋友還是親人？我想您的心是刀鈍過的疤痕吧？

　　硬戰(zhàn)后的天下是最煎熬的，壯麗山河依舊在，卻是烙上斑班血跡，家散了，國即將亡了，您要去哪兒？大起大落的悲痛之后，好似只剩下了愁。

　　亂世就是如此，您愁，我們七十年前的中國也愁，她拱起背，拖著瘦削的身子骨，那聲沉重哀婉的嘆息貫穿歷史的卷軸，至今可聞。心尖似是為之顫抖，隨之而來的是不甘的澀淚。

　　您知道嗎？從九一八事變起，那個十四年。中國承載了太多太多，不想說，不敢說，是怕夢回熱淚打濕枕巾，愁緒上心頭。單是指尖劃過那印刷的黑字，殘暴血腥的.畫面又是紅了誰的眼眶？

　　國，很重，真的重。您把國視作信念，所有中華兒女們把國當成歸宿。家沒了，還有千千萬萬盞燈火支撐起國家屹立不倒。國沒了，那便是一個個支離破碎的痛，徹痛心扉。

　　國家，國家。國為重，小家次之，個人為輕。您為國鞠躬盡瘁，置已于不顧，我敬您是個英雄，卻不為豪杰。為何？在您之后，有許多仁人志士，為國家而戰(zhàn)，向死而生。岳飛一生戎馬，到死忠貞不渝。他們像真正的勇士，為護國而亡。

　　長安不再，白發(fā)留不住昔日輝煌，歲月已過，看看自己能做些什么，為國，更為信念。

　　以君之愁長嘆矣。

　　敬您，敬《春望》，敬那些值得被銘記的戰(zhàn)士們，也敬未來為國而努力的我們。

古人作文600字 篇3

　　一個人的生命歷程不能只有繁忙的工作和學習，還應該包括輕松、愉悅的娛樂、休閑。積極健康的休閑生活有助于消除身心疲勞，讓生命充滿活力。休閑并非無所事事，可以讀書、游名勝、交益友、寫詩、著書、飲酒等。從一個人的休閑方式可以看到他的品格、情懷和雅趣�！靶‰[隱于野，大隱隱于市�！蔽艺J為古人休閑有兩類，一是小隱隱于山野之中，品味大自然的無窮魅力，體味人生的自由，舒適。二是大隱隱于市，心系國事，胸懷天下�！耙韵忍煜轮畱n而有憂，后天下之樂而樂”為標準。把國家的繁榮興盛，當己任的一種最高境界的休閑。

　　古代詩人蘇軾有賞心十六事，清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，雨后登樓看山，月下東鄰吹簫……他豐富多彩的生活可見一斑，他的樂趣來自對生活的熱愛對事物觀察的細致入微，目的.只有一個追求快樂，但他的快樂沒上升到，獨樂了不如眾樂樂的思想高度。蘇軾隱居后的人生，對國家大事關心不多，體現(xiàn)在“一蓑風雨任平生”，表現(xiàn)出他對官場的厭倦，絕不與其同流合污，過著一種近似于與世隔絕的生活。

　　在范仲淹的《岳陽樓記》中說，“先天下之憂而憂，又后天之樂而樂”，這句話不僅僅激勵的同伴，也表明他自己的理想和目標。無論位處廟堂之高，還是身處江湖之遠，仍時刻心系國家，不忘百姓。以天下的快樂作為自己的快樂，這是古今都提倡的為集體、為國家著想，把國家、集體利益放在個人利益之上的精神。

　　這兩種休閑方式，只因服務對象的不同而不同，不會因說出的地點和時間而改變。三國諸葛亮在茅廬之中不忘關心歷口義、時事，潛心研究，最后得出三分定天下。決定了蜀、吳、魏三國鼎立之勢？諸葛亮的偉大貢獻告訴我們，第二種休閉需要我們“風身雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。

　　古希臘哲學家說，忘我就是快樂，這說明了最崇高的休閑和精神追求莫過于舍己為人，無私奉獻，將他人的快樂當做自己的快樂。笑對人生，努力為改變世界盡一份力，讓我們來追求更好的休閑方式吧。