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    屈原的作文600字

    時(shí)間:2022-07-01 19:24:19 作文600字 投訴 投稿
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    精選屈原的作文600字4篇

      在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編精心整理的屈原的作文600字4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    精選屈原的作文600字4篇

    屈原的作文600字 篇1

      屈原,一個(gè)可與日月?tīng)?zhēng)光的人,一個(gè)為國(guó)為民的英雄,也是一部悲壯的史詩(shī)!}記

      亂世天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí),才人輩出,百家爭(zhēng)鳴。而屈原,就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)?還是他自己注定得承受這痛苦:空有一身的理想,卻不能得到施展;一身正直,卻被小人陷害;一顆愛(ài)國(guó)之心,卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗,奮斗,他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……

      一句離騷,讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋;一句天問(wèn),喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌,傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞,沒(méi)有李白的.灑脫,沒(méi)有李清照的婉約,沒(méi)有辛棄疾的豪放,但正是他那脫俗的詩(shī)詞,讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙!办罕稳召鈹橙粼疲附粔嬞馔翣(zhēng)先!蔽曳路鸶惺艿缴泶⿷(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士,抖落厚重的征塵,把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌,在祈禱。

      他,懷著報(bào)國(guó)的理想,帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治,大整朝綱,然而,正是他的正直,也給他帶來(lái)了災(zāi)禍:蒙受小人禍害,被2次流放,親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下,才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。

      然而,他也是人,即使他有卓越的貢獻(xiàn),脫俗的才華,還是擺脫不了世俗的結(jié)局:他走到汨羅河邊,望著那滔滔的江水,“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜,彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜,星光早已隱藏起來(lái)。夜,更加幽寂;風(fēng),更加放肆;雨,更加張狂。屈原抱著一塊石頭,縱然跳到水里!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索……”這聲音,在大地上空,久久盤旋。

      日月輪回,斗轉(zhuǎn)星移。每年端午,屈原,你又可曾看見(jiàn),中華兒女,從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢?

    屈原的作文600字 篇2

      屈原是一個(gè)偉人。他的愛(ài)國(guó)精神是無(wú)與倫比的。我們?cè)趺茨芡浨兀?/p>

      他在秦淮王去世時(shí)來(lái)到了河邊,形容憔悴。世界是醉的,但我獨(dú)自醒來(lái)。漁夫建議他,“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動(dòng),傳播它的波浪,喂它的渣滓,喝它?”為什么懷瑾抓住周瑜不放?屈原嘆了口氣,說(shuō):“世界上誰(shuí)能理解我?楚國(guó)月亮被砍斷的那一天,楚懷王死于秦朝,只留下無(wú)能的項(xiàng)和。

      楚的生命即將結(jié)束。我如何面對(duì)這個(gè)世界?我唯一討厭的就是死亡!他為“懷沙”寫(xiě)了一首頌歌,然后死于汨羅江。后人對(duì)此并不滿意。他們認(rèn)為像楚王這樣的壞國(guó)王不值得屈原忠誠(chéng)和服務(wù)。我認(rèn)為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個(gè)理想。政客與政客的不同之處在于,前者別無(wú)選擇,只能獻(xiàn)出自己的生命,而后者只是猜測(cè)。作為楚國(guó)的大臣,他不能忍受楚國(guó)被征服的'事實(shí)。

      就像一個(gè)詩(shī)人,即使一個(gè)國(guó)家分崩離析,山川不會(huì)消亡。詩(shī)人可以用詩(shī)歌熱愛(ài)祖國(guó),拯救國(guó)家。他可以為國(guó)家的教育做出貢獻(xiàn),但是作為一名三閭醫(yī)生,他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對(duì)失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責(zé)任放在詩(shī)人之上。這是屈原對(duì)自己的立場(chǎng)。屈原不會(huì)坐等敵軍入侵,羞辱他,然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡,一種自由、高尚和獨(dú)立的死亡。

      高煜的皇冠岌岌可危,他還有很長(zhǎng)的路要走。他悲傷地大聲歌唱,享受著汨羅江里他所愛(ài)的山川,平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國(guó)和國(guó)家,他在極度焦慮中死去。他永垂不朽,在歷史上很有名。

      祖先給了我們一個(gè)清明節(jié)。在中國(guó)的清明節(jié),陌生人來(lái)到死亡的邊緣,看不見(jiàn)的靈魂與陌生人相遇。中國(guó)人民不僅生活在自己的生活中,而且生活在那些杰出的生活中,在那些杰出的死亡中,在歷史中,在未來(lái)中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡(jiǎn),而是中國(guó)人的生活,這使得中國(guó)人的精神生活比物質(zhì)生活更長(zhǎng)久。

    屈原的作文600字 篇3

      屈原是大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物中的一顆閃耀著光輝的明星,屈原是一位心有博大志向卻因遭小人毒害的公正之人。千古的疑問(wèn),千古的傳承,千古的嘆息,就在屈原投入汨羅江之后融入了歷史之中,那從如今的角度去看屈原,又會(huì)是怎樣的呢?

      把欄桿拍遍,古今多少事,時(shí)空回轉(zhuǎn),流轉(zhuǎn)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在戰(zhàn)火紛飛的歲月之中,無(wú)數(shù)的人為了所謂帝王手中的權(quán)力而喪失了生命,而屈原這位楚王的左徒卻寫(xiě)下了這樣的一句話:“長(zhǎng)太息以掩泣兮,哀民生之多艱”。屈原你知道,有無(wú)數(shù)的生命在水深火熱之中,而你能做到的只能是嘆息。想一想你的朋友,和你同一時(shí)代的人,合縱家之蘇秦身配六國(guó)相印,官為六國(guó)聯(lián)合國(guó)部長(zhǎng),手中掌握著無(wú)比的權(quán)利,一曲合縱,使秦國(guó)數(shù)年不敢出函谷關(guān),他拯救了黎民;再想一想你的敵人張儀,以三寸不爛之舌,大施連橫,破敵于千里之外,達(dá)到了攻心為上的最高境界,玩弄六國(guó)與掌股之中,就像王陽(yáng)明說(shuō)的那樣“知行合一”。一曲合縱,一曲連橫如同兩位劍客在風(fēng)花雪月的戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)上比劍術(shù),比亮劍精神,試問(wèn)屈原你的劍在哪里,是時(shí)候拔劍了。就像郭沫若的《雷電頌》一樣,一絲晴空霹靂劈開(kāi)了戰(zhàn)國(guó)烏云密布的天空,劈出了一絲光明,那光明那晴空霹靂的閃電就是你的'劍吧,屈原!

      你也想像張儀、蘇秦、孫臏、龐涓那樣吧!在戰(zhàn)國(guó)的舞臺(tái)上揮刀吶喊,亮劍出鞘,烽煙起是來(lái)自浪淘沙,遇見(jiàn)他如春水夢(mèng)里花。

      可是,你夢(mèng)里的他也只是“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也”。你也只能像李白那樣抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。屈原你雖作《離騷》,但你的愁字有誰(shuí)能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃燒吧,燒掉這個(gè)世界,燒掉這個(gè)戰(zhàn)國(guó),燒掉這些東皇太一,土偶木梗,大司命,少司命,燃燒吧,燃燒吧。燒掉這人間的一切邪惡。

    屈原的作文600字 篇4

      屈原是個(gè)薄臉皮的人。

      不得不承認(rèn),有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的,同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞,與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí),清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認(rèn)為的骯臟世界。

      姑且不論這死是否值得,單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重,它表明自己是揀枝而棲的鳳凰,不能混混噩噩度世。

      屈原投江的.心境應(yīng)該是極度悲涼的,應(yīng)該是冷靜的理智的,也是深思熟慮的,絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心,那么何必性急?再看一眼楚國(guó)的大好河山吧,這是我的先人開(kāi)辟的地方。秋風(fēng)蕭瑟,西風(fēng)漸緊,遠(yuǎn)處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng),把整個(gè)人的愁苦攢緊,濃縮成一顆異常柔軟的心,這心一旦溶于汩羅,便把整條江水都染得苦澀,而水又是一脈相通的,任意一瓢水,都使楚人想起家國(guó)江山,想起不可攙回的結(jié)局,涕泗橫流。

      事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了,代代傳,傳代代,再加上喜歡“盲目愛(ài)國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳,于是屈原就成了所謂愛(ài)國(guó)的典范。

      人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛(ài)國(guó),雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代,那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代!傍P凰翔于千仞兮,覽德輝而下之”,像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。

      接下來(lái)我要談?wù)勄挠^點(diǎn)問(wèn)題,在屈原看來(lái),只有鳳凰之類的高潔鳥(niǎo)類才能發(fā)表言論,庸鳥(niǎo)安分守己便是;駿馬是不必繩子拴的,跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里,我不禁為庸者叫不平,我同意給天才以自由發(fā)展的空間,但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者,其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美。中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化,從“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟,鳳凰何少爾何多”,說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。

      從一個(gè)屈原,其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問(wèn)題,不同于司馬遷的爽然自失,我倒是豁然開(kāi)朗了。

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