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精選屈原作文600字八篇
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的屈原作文600字8篇，歡迎大家分享。
屈原作文600字 篇1
今天是端午節(jié)，一早起來就吃粽子，我很納悶兒，為什么平時都不吃粽子的我們，今天為什么要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對著一桌粽子發(fā)呆。爸爸見了，問：“怎么了，有什么心事嗎？”“不是，只是我不知道為什么要在端午節(jié)吃粽子？”“哦，這個簡單呀，你聽沒聽說過屈原？”爸爸問。“屈原——嗯——聽過，不就是投江自盡的那個英雄嗎？”“對，這端午節(jié)就跟他有關(guān)系。”“屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人，因為楚王聽信奸臣之言而不與齊國結(jié)盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道后就投竹簡飯入江，希望河魚不要吃他的身體，又競相劃船到下流尋找屈原的尸體，這就慢慢演變成了后來的吃粽子，劃龍舟了。”爸爸感慨地說。原來如此，屈原的這種愛國精神，是多么值得我們學習呀！
在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節(jié)課變得生動有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來，老師卻在生活中教會了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學剛剛踏入校門，還不適應(yīng)學校有規(guī)律的校園生活，尤其是那些住校的`住宿生，每當看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門，便想到自己的遠方的媽媽，心里便不是滋味，有時更是不由自主地哭起來。這時生活老師便會象媽媽一樣來哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。
他們的這種舍自己休息時間獻給同學們的精神，值得我們學習，我們要好好學習，將來報答他們！
屈原作文600字 篇2
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當?shù)厝罕姸家e行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內(nèi)容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念！民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的`精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。
我想如果憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬眾一心抵御各種災(zāi)難，屈原還會去投江嗎？今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。
屈原作文600字 篇3
薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍的讀你的《涉江》，心靈的底片慢慢站沾染了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤，那神奇瑰麗的想象同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地揪住了我的心。
這里一首讓人百讀不厭的詩章，每次閱讀，總被如潮的感動淹沒著。你如那橫空而過的一顆流星，閃動著凄涼的美麗，劃過我的心空，曾在一個寂寞的深夜，入定般的想象一顆孤寂的靈魂在汨羅江畔或高峻蔽日的`深山中伴隨著自己高原的理想孤獨的漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，伴隨你的只有哀鳴。但你將凝聚著憂憤的血淚以及自己的報負從心靈流出，讓一個去過懷鄉(xiāng)之人苦難生活的點點滴滴顫動于筆尖，化為一篇瑰美的文字。
此刻，你的足音正姍姍向我走來，走向千年之后的今晚，走向寒露沾濕的今夜，走向我閱讀你的今夜！依舊是那秋冬的緒風，依舊是那般凄涼，你是否依舊一步一回頭地望著能回祖國，再為祖國獻出自己的一切？能有誰去頡取你散落在汨羅江畔的嘆息？那么，又有誰去俯拾你遺落在密林之中的夢想與守望？那么，又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說生命的過程注定從激越走向平淡，那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠去了嗎？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國心，讀懂你那存在與世間的頂天立地的精神，而這一切已經(jīng)足夠了。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。由此，我也常常閱讀你之余，鞠一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑斑的現(xiàn)代社會固守住我生命里那些最為本質(zhì)的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們�；蛟S，你正踏著滔滔的江水，穿越千年的塵世風霜，在世界的某個角落注視著我們這群現(xiàn)代人！
屈原作文600字 篇4
魚兒，假如你遇見了屈原，那么請不要去啃食他的軀體，因為你所見到的不僅僅是一個人，更是我們中華民族偉大的英雄。
魚兒，請你用心去感受一下吧，你是否感受到了在屈原身上那揮之不去的擔憂之情？在《離騷》中他寫道：“路幽昧以狹隘，豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績�！痹谏皶r他的祖國是多么黑暗而腐朽，屈原看著這樣的祖國心急如焚，大有“白發(fā)搔更短”之意。在這樣危急的情況下，他首先不是害怕自己的滅亡，而是想盡一切辦法挽救國家。然而世界總是可悲的，他那高尚的節(jié)操一點兒也沒感化君王，反而被嫉妒他品行的奸臣所誣陷而罷官。魚兒，在這偉大的靈魂面前你應(yīng)該充滿敬意，為他崇高的品質(zhì)而感到敬佩。
魚兒，你是否聽到了屈原的靈魂還在哭泣的聲音？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”當他看到那些官員在逍遙自在的玩樂，而百姓卻只能累死累活的`辛勤勞作時，他不禁流淚哀嘆，他明白祖國的前途希望渺茫道路艱險，他勸告君主卻毫無作用。魚兒，生前他在哀痛，死后他的靈魂依舊在哭泣，他哭自己無力挽救祖國，他哭祖國就要這么墮落下去了，他哭自己不甘心祖國被踐踏得面目全非。魚兒啊，親愛的魚兒，你可有聽見？你可有聽見屈原哭聲中那份沉沉的哀痛？
魚兒，請你瞪大你的眼睛，你有看見屈原那深入骨髓的堅毅嗎？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“雖九死其猶未悔�！睕]錯，屈原就算是在罷官后也一直堅持著他的真理，努力改變國家現(xiàn)在的局面，他甚至還乞求過上天和巫師。他的姐姐勸他放棄，他卻很堅決的回拒了姐姐。“寧溘死以流亡兮�！薄半m體解吾猶未變兮�！彼恢倍际擎萑灰簧淼呐χ麖奈捶艞�，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！鼻嗝聪瘛妒乙鳌分械氖野。瑢幵杆酪灰獔猿窒氯��！皩帪橛袼椋粸橥呷��！闭f的也是這個道理。
魚兒，假如你遇見了屈原，請懷著崇敬的心情去親吻他吧，因為你親吻的不單單是一個人，更是一個偉大的靈魂！
屈原作文600字 篇5
在此先簡要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對于屈原之死的價值意義。自古就有爭論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價值的。
屈原走上政治舞臺大概是公元前318年。當時是楚懷王為君主。楚懷王在當時也算得上是一位明君。他痛感時弊之誤國。大膽任用屈原。以實現(xiàn)楚國統(tǒng)一大業(yè)。對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強。對外堅決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國各方面實力名顯增強。但楚國政治日趨腐敗。世風日下。楚懷王也開始逐漸變的昏庸無能。在奸臣的佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國被強秦所滅。屈原聽到消息后便跳江而死。據(jù)說跳江時屈原身穿一件白色長袍。我想這也是為了表達自己對懷王的忠心吧！。也許有人會問：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復(fù)國。我可以告訴你第一楚國都城已破。第二當時楚國官場腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時屈原獨自一人。孤掌難鳴。與秦國作戰(zhàn)只會增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之敗績“不正好相呼應(yīng)嗎？可見屈原對百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭中受苦受難。
屈原還有另一個目的。他想用自己的.死來喚醒楚國人民的良知。以此提高楚國的聲譽。希望楚國人民齊心協(xié)力共同復(fù)國。他死的值。因為秦朝后。以陳勝。吳廣為例。號張楚。百姓聽說是楚國大將。紛紛投靠。后以項羽為例。項羽是楚國大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項羽兵進咸陽后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價值的。
也許還有人會拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破�；实郾环�。文天祥便賣家產(chǎn)。聚眾萬人。準備復(fù)國。后被元兵所擒0這里就會有人問啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學屈原在京城被破后跳江自殺�；蛘弑环笞詺ⅰ５谝晃奶煜椴皇腔首迦�。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。
屈原作文600字 篇6
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親�？芍^近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)�，以美誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?
人情有遠近。而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?
屈原作文600字 篇7
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，每當讀到這首詩，我就對中國偉大的愛國詩人——屈原，充滿了敬佩之情。屈原是中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽為“辭賦之祖”、“中華詩祖。每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國各地都會以各種形式來紀念屈原。說到這次研學，地點就是屈原祠，我迫不及待地想去領(lǐng)略一番了。
我們坐了一個多小時的車，終于來到了期盼已久的研學地點——屈原祠。走進屈原祠，道路兩旁是郁郁蔥蔥的樹林，我看到了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的生機勃勃景象。我們邊走邊欣賞風景，聽到了“啾啾棲鳥過”的島鳴聲，聞到了“春風花草香”的氣息。這如詩如畫的風景真是令我心曠神怡��！
接著我們觀看了表演《禮魂》，這場表演我看得出了神，仔細地欣賞著表演者的每一個動作，仿佛少看了一個動作，就會毀了這一整場表演。I
時間像逃跑般過去了，轉(zhuǎn)眼就到了下午。老師安排我們?nèi)ンw驗紀念屈原的`方式之———包粽子。
我愛香噴噴的粽子，也看過爸爸媽媽包粽子，卻從未自己動手包過，今天終于到自己大顯身手了！
老師先給我們發(fā)了粽葉和線，幾個人圍在一張桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，員工阿姨細心地教我們包粽子，我先將粽葉折成一個漏斗形，放一勺糯米在粽葉中，不過，總有一些調(diào)皮的糯米跑到桌子上閑逛。然后，我把“漏斗”上方的粽葉壓下來，包好，再用線把粽子捆起來，打一個漂亮的蝴蝶結(jié)，哇！粽子包好了。這時，組長送來了煮熟的粽子，大家迫不及待地拆開粽子狼吞虎咽地吃了起來，真香！
吃完粽子，也該回學校了。我們就這樣依依不舍地離開了屈原祠。
今天一天的研學活動結(jié)束了，我們看了演出，包了粽子，更感受了淵遠流長的中國傳統(tǒng)文化和屈原愛國的精神。我要向屈原學習，更要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
屈原作文600字 篇8
曾幾何時，端午的記憶只是彌漫在童年里甜糯的清香。
曾幾何時，隱約體會了你的憂思、苦楚和與一個民族間無法割舍的羈絆。
千年前的你，著一襲白衣，如同最后的葬禮。江邊的風拂動葦草，掠過江面，拂過楚國的河山城郭，最后輕撫著你的衣袖，似乎想要為這個國家挽留最后一絲忠誠。你無言的張開雙臂，似在吶喊，似在質(zhì)問。楚王的昏庸，鄭袖的媚惑，子蘭的無能，郢都的攻破……這一切都壓得你喘不過氣來，你徹底絕望了。高潔如你，有心報國，無力回天，投身清流是你報國的最后選擇了。那漁父好心想挽留下你，可你已決意與郢都俱去了。
汨羅江無言的流淌了千年，楚人沒有忘記你，甚至秦王的后代也不會忘記你。年年端午，代代荊湘人都劃著龍舟在江上尋找你，汨羅江上飄著濃郁的粽香。人們佩戴的艾草也一如你當年佩戴的春蘭秋菊。此時的你早已不是那個遭遇流放的三閭大夫了，你早已被鑄成了一座不朽的豐碑，鐫刻在一個民族的靈魂上。
今日端午，坐在窗明幾凈的教室里后輩們，用他們特恭敬的語氣誦讀你，緬懷你�；蛟S有人不懂千年前的`你——因為千年實在太漫長，太浩瀚，而后人們只能看見一團團迷霧；甚至有些孩子還不知道你——因為你的面目早都在江南的煙雨，塞外的黃沙中模糊了。但是"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱""路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索""舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"……你的這些言行，已成為后人的行為準則，字字珠璣。后人也只能用這樣的方式來告慰你。
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