文化的作文600字集錦[6篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的文化的作文600字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化的作文600字 篇1

　　東亞文化之都——泉州，它古時(shí)稱為刺桐城，有著愛拼敢贏的泉州人民，還有著泉州人民引以為豪的與埃及亞歷山大港齊名的港口——刺桐港。鄭和在此下西洋，泉州這海上絲綢之路的起點(diǎn)，輝煌的海絲文化在這里揚(yáng)帆起航。而一張張小小的郵票，也包含了這璀璨的海絲文化，現(xiàn)在，讓我們翻開這琳瑯滿目的集郵冊(cè)，去體驗(yàn)?zāi)青]票上的.海絲文化吧！

　　20xx年，中國(guó)與葡萄牙聯(lián)合發(fā)行了一套郵票《古代帆船》，郵票一共有2張，面值為80分。雖然只有兩張，但是，它有著巨大的意義。它象征著中國(guó)和葡萄牙從古代到現(xiàn)代友好的海上交流，也象征著中國(guó)和葡萄牙各自輝煌的海絲文化。而這一套郵票不僅象征著中國(guó)還象征這泉州的海上文明。為什么這么說呢？細(xì)細(xì)留心一看，不難發(fā)現(xiàn)，在“中國(guó)古代帆船”這張郵票中不只有著古代帆船，右邊還有著一座塔——沒錯(cuò)，它就是著名風(fēng)景名勝——泉州十八景開園寺的東西塔中的東塔。而東西塔就是為古代泉州帆船指明方向的高塔�？吹竭@一張郵票，我不禁聯(lián)想到了貿(mào)易船只來來往往，客商，華僑絡(luò)繹不絕，港口上停泊著些許船只，西方的文明通過海絲之路傳到中國(guó)。好一幅“萬人聚集刺桐港”的圖畫！再來看看郵票上這一艘帆船，它正張開大帆，在海面上航行，與短小快捷的葡萄牙帆船形成了截然不同的對(duì)比，中國(guó)古帆船相對(duì)比較大，這也說明在古泉州，就有著造大船的水平。當(dāng)時(shí)鄭和下西洋時(shí)，主船也是泉州建造的，泉州古時(shí)登峰造極的造船術(shù)，為泉州繁榮的海上絲綢之路的文化，畫了濃墨重彩的一筆。

　　小小的郵票包含著璀璨的海絲文化愿一張張郵票傳播五湖四海，讓人了解這泉州的海上絲綢文化！

文化的作文600字 篇2

　　我們的祖國(guó)文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國(guó)文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬世；我們祖國(guó)的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂刻畫心間。

　　所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習(xí)俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國(guó)的文化卻是遠(yuǎn)不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊(yùn)以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應(yīng)將祖國(guó)先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠(yuǎn)的傳承。

　　詩詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩詞中，包羅這萬象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫�！钡幕�?duì)繅?mèng)縈；既有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬物，一曲詩詞包含其中。

　　亭臺(tái)樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì)喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì)喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結(jié)晶。

　　石器陶俑，那是華夏五千年文化的見證。從盤古開天辟地，到現(xiàn)代社會(huì)，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的'冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。

　　泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國(guó)的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書寫著傳奇。在不久的將來，我將對(duì)世界自豪地說：“這就是我祖國(guó)的文化，這就是可愛的中國(guó)！”

文化的作文600字 篇3

　　縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經(jīng)過歲月的流逝，時(shí)間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長(zhǎng)河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國(guó)，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國(guó)文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長(zhǎng)河，浩瀚奔騰，頗有一番“長(zhǎng)河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飽受了外來勢(shì)力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細(xì)細(xì)想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長(zhǎng)河，望到了那色彩斑斕的中華文化。

　　古有黃帝戰(zhàn)蚩尤，開創(chuàng)了我國(guó)文化的先河；古有倉(cāng)頡造漢字，記載了我國(guó)文化的歷史；古有鄭和下西洋，傳播了我國(guó)文化的.精髓…

　　中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長(zhǎng)流。其次，是整個(gè)中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方制度，雖說最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國(guó)近代化歷程。而對(duì)于其他國(guó)家優(yōu)秀文化來講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)占世界鰲頭。

　　作為中學(xué)生，我們要傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧�？傊�，作為一個(gè)擁有如此久遠(yuǎn)文化國(guó)家的子民，我為我所屬國(guó)家的文化感到驕傲！

文化的作文600字 篇4

　　從古到今，人們都說“百善孝為先”，這是很有道理的。一個(gè)懂得做人的人，不僅要懂得好好學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以，人們常說，一個(gè)孝敬父母的人，要是壞也壞不到哪去的。

　　有一次，我在《情感傳奇》這個(gè)節(jié)目中，看到過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩，他的母親在他出生時(shí)，因難產(chǎn)死了。他從小與父親相依為命生活了7年。因?yàn)楦赣H是個(gè)文盲，不識(shí)字，以賣菜為生。每天天不亮，他就挑著菜筐，走幾十公里的山路，進(jìn)城賣菜。父親雖然不識(shí)字，但為人卻忠厚老實(shí)，不管是顧客，還是村里的人，他都真誠(chéng)對(duì)待，別人有事相求，他都盡力幫忙，所以，他人緣很好，大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時(shí)省吃儉用，賺的錢可以供男孩讀書了。孩子很爭(zhēng)氣，成績(jī)一直年級(jí)第一。這個(gè)年僅7歲的孩子，就會(huì)幫父親干活了：每天早上，他早早的起來，幫父親拖地、洗衣服，然后在去學(xué)校上課;晚上回來，他會(huì)先煮好飯菜等父親回來吃，吃完飯他就洗碗，為忙碌了一天的父親按摩。

　　你們看啊!這是一個(gè)多么懂事的孩子，雖然他只有7歲，但是，他卻可以有那么成熟、懂事的思想�！靶ⅰ辈⒉皇钦f一定要掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子并沒有讓他們失望�？鬃釉唬骸敖裰�孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”意思是說：現(xiàn)在的人以為養(yǎng)活父母就是孝順了;而人們也養(yǎng)有狗和馬這些牲畜，如果對(duì)父母沒有心存敬意的話，那養(yǎng)父母和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么不同呢?

　　的.確有這樣的人，父母養(yǎng)育了她，可是，她不但不懂得回報(bào)，還認(rèn)為父母養(yǎng)她是理所當(dāng)然的，甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務(wù)，反而還是“衣來身手，飯來張口”，這種人，即使你成績(jī)?cè)俸�，學(xué)問再多，也只能使父母擔(dān)心。

　　孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國(guó)未來的花朵，讓我們一起努力，做一個(gè)孝敬父母的人吧!

　　傳統(tǒng)文化中的孝道作文篇三

文化的作文600字 篇5

　　自改革開放以來，中國(guó)的變化，尤其是在經(jīng)濟(jì)上，短時(shí)期內(nèi)就達(dá)到了巨大提升。可是中國(guó)的文化正面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。

　　當(dāng)下，文化除了是一個(gè)國(guó)家的象征之外，也逐漸成為國(guó)際體系中衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

　　我國(guó)目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國(guó)文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國(guó)的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。

　　西方文化傳入之初，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”；在如何處理民族關(guān)系問題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國(guó)文化更向往和諧，西方文化更崇尚競(jìng)爭(zhēng)。

　　既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識(shí)”的融合狀態(tài)，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新，

　　總而言之，文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí)，也將先進(jìn)的'文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。

文化的作文600字 篇6

　　吉安縣有一個(gè)美麗的廬陵文化廣場(chǎng)。它位于井岡山大道和富州路的交叉口。那里景色秀美、寬敞開闊，是個(gè)娛樂和休閑的好地方。

　　走進(jìn)廬陵文化廣場(chǎng)時(shí)，首先印入眼簾的是一塊約有兩米多高的巨石，巨石上刻著廬陵文化廣場(chǎng)這六個(gè)紅色的大字。接著看到的是一個(gè)大圓盤，這個(gè)大圓盤在廣場(chǎng)的'中央，有四五階臺(tái)階上去，它的一周都是花壇，花壇里的鮮花像一張張小朋友笑臉。在假日里大圓盤里經(jīng)常有跆拳道的小朋友在那里表演跆拳道。游人們都圍在那兒看，一個(gè)游人說：“這些人真棒�！薄斑@些人真棒！”另一個(gè)游人跟著說。小朋友們聽到了，練得更有勁了。

　　廣場(chǎng)的東北角有一個(gè)噴泉，噴泉正在噴出一股巨大的水流，許多游人都在噴泉里玩水呢。水流一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，一會(huì)兒緩，有的像瀑布，有的像水墻，有的像仙女散花。美麗極了。

　　噴泉的南邊是露天舞池，露天舞池正放著美麗動(dòng)聽的音樂。游人們聽得情不自禁地跳起舞來，像一朵朵花兒在隨風(fēng)搖擺。非常精彩。

　　向廣場(chǎng)的西北向走去就是游樂場(chǎng)，有許多小朋友在玩翹翹板、滑滑梯……也有老人、大人們?cè)诮∩砥魃襄憻捝眢w。游人們玩得很開心。

　　靠近游樂場(chǎng)的西邊是涼亭，涼亭里有許多人在乘涼。有的在聊天、有的在玩手機(jī)、還有的在聽音樂……開心極了。再往西走是盤龍湖，盤龍湖就像一條淡綠色的綢帶，柔美秀麗，在我的心目中，無論何時(shí)，它都帶著一種質(zhì)樸、幽靜的美。

　　廣場(chǎng)的正南面是影劇院，影劇院的墻上有巨大的電視屏幕，天熱時(shí)有人帶著冰柜在旁邊賣冰淇淋和水，游人們買了冰凍的東西來解暑，他們邊吃邊欣賞電視里播放的新聞：有的站著看，有的坐著看，還有的從家里帶來草席攤在地上躺著看。看得多帶勁呀！

　　啊，美麗的廬陵文化廣場(chǎng)，真讓人留戀往返！

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