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    議論的作文600字

    時間:2024-11-21 13:02:55 作文600字 投訴 投稿
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    議論的作文600字

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的議論的作文600字4篇,歡迎閱讀與收藏。

    議論的作文600字

    議論的作文600字 篇1

      公元1860年十月六日至十九日,已身在苦海的中華民族又遭受了一次沉重的打擊。舉世矚目的萬國之園——圓明園,被殘酷的侵略者洗劫并燒毀了?梢哉f,這場災(zāi)難不僅僅是中華民族的,更是世界的。

      有人跟我開玩笑說:“現(xiàn)在去圓明園參觀,看的就是它的那股凄涼勁!

      我說:“你說的不全對吧,還有中國近百年來所遭受的屈辱!

      我看過圓明園的復(fù)原圖,果真是氣魄雄渾,金碧輝煌。一座座高大雄偉的建筑拔地而起,倒影在鏡子一樣的水中。奇花異草、精美石雕、堂皇宮殿,令人眼花繚亂。難怪當年英法聯(lián)軍會這般的洗劫。

      我們再看看現(xiàn)在的它,一根根漢白玉石雕孤零零的站著如同斑駁的巨人。前面是“大水法”的遺址,然而,我無論如何也無法想象它當年的雄偉景象。據(jù)史料記載,倘若噴泉的口全部張開,它的聲音可以傳播幾里遠,聲音好似山洪爆發(fā)。但現(xiàn)在的遺址上,卻聽不到水聲,只看到初春的嫩草漸漸地將這一切掩蓋掩蓋。

      有時我會想,假如我付出了高昂的代價,換回來了一切被掠奪的文物,而面對這些東西,我有時想砸碎它們,砸碎它們所代表著的歷史。然而我知道,屈辱的歷史是砸不碎,洗不掉的。那就把它們高高掛起,陳列在博物館中。讓每個參觀的`人都知道中國的屈辱史,讓每個國人都憤慨的詛咒那些侵略者。然而這些都不是展覽它們的目的。

      雨果曾經(jīng)說過:“我們歐洲人是文明人,中國人在我們看來是野蠻人,但這就是文明對野蠻做出的事。”雨果強烈譴責(zé)了英法聯(lián)軍的罪行,但我們也要在自身上找原因。多年以前的中國,閉關(guān)鎖國,不與外界交流,國力日漸衰弱,這才根本導(dǎo)致了圓明園的慘劇。

      回憶屈辱的1860,面對這斷壁殘垣的圓明園,做為一個有愛國心的中國人都會明白:落后就要挨打。

    議論的作文600字 篇2

      微笑乃是具有多重意義的語言。

      ——施皮特勒

      人與人之間充滿了關(guān)心和幫助,當然也免不了摩擦和矛盾,當面對矛盾時,我們有時只需要一個微笑,便可化解所有矛盾。 還記得幾年前的一個冬天,寒風(fēng)瑟瑟,雖然天上有暖陽,卻也蓋不住寒冷襲來。我慢悠悠的走在路上,時不時望望匆匆的路人們。這時候我看見一個提著食盒的中年男人面色凝重的往前方走去,腳步匆匆。也許他正在想著什么事情吧,都沒有看著路,總是一味的向前走去。

      正當他準備過馬路的.時候,一個騎著自行車的青年也在往前沖去,他沒有來得及躲,眼看自行車就要撞到他身上的時候,幸好那個青年及時剎住了自行車。不過,雖然沒有撞到人,可是那個中年男人的食盒卻打翻了,里面是一碗湯,在寒冷的早晨中顯得熱氣騰騰。

      食盒打翻了,剛剛就撒在了青年的背包上。這時候,周圍的人都圍上來了,我也不例外,好奇的湊了過去。中年男子說了一聲對不起,我想這個人肯定會發(fā)脾氣吧,都把他的包弄臟了。正當大家以為他要發(fā)脾氣的時候,青年人笑了笑說:“沒事,你這個湯挺香的,看來我的背包今天很有福氣,品嘗了這個美味啊! 看到青年說了這句話,大家不由得笑了一下,散開了。而中年男子看到青年這么說,不禁抬起頭看著他,兩個人的嘴角都

      不由得揚起一個微笑,相視一笑。 三言兩語就解決了這個危機,使人與人之間的情誼更加美麗。我看著他臉上的微笑不由得恍惚了一下,甚至覺得這個微笑比天上的暖陽更有安撫人心的作用。 人與人之間本就應(yīng)互相體諒互相幫助,而微笑就是最好的語言,代你訴說那些美麗的情誼。 看著天上的暖陽,心情突然大好起來,而那個微笑,至今我都未能忘卻,我想,我必須要為這個微笑點一個大大的贊。

    議論的作文600字 篇3

      在日本有一項教育措施:讓5—12歲的小孩組成營獨自闖過森,做自己想做的事情。有人對此發(fā)出議論:怎么讓小孩子做這么危險的事,但教育部門人不會理會。

      我對此做法表示贊同,因為一個人要自強首先要自立,自立是自強的根本。

      縱觀歷史,多少人在逆境中自立,成創(chuàng)出巨大的成就。漢高祖幼時,家人都對他躲避,讓他獨自一人流浪,他在逆境中努力,打下了漢朝的一片江山;朱元璋自幼民間生活,浪跡天涯,后成為明朝創(chuàng)建者——明太祖;蒙古族成吉思汗自幼父母被殺,在外流浪卻創(chuàng)造了屬于自己的一片天地,這些英雄偉人的事跡告訴我們:自立方可自強。

      在我們的生活中,我們必須自立,若不能自立,遇到挫折和逆境時,就只有等了。就如寓言故事上的懶漢的故事:一個懶漢平日生活皆事靠妻子。在一日妻子出門后,懶漢因懶得轉(zhuǎn)動餅了而餓死了。生活不可萬事都靠別人。

      在生活中,我們會受到很多幫助,但不應(yīng)以此成性,如三國時的劉禪,少年劉禪,在五軍進犯時鎮(zhèn)定如初,先請皇太后出來鎮(zhèn)壓眾臣。后請孔明,到孔相家,并非火急火燎的詢問,而是側(cè)立一旁,以暗示責(zé)備的話語質(zhì)問孔明為何至此不顧。劉禪少年便如此睿智,英明果斷。但劉備臨終“全聽孔相吩咐”,而毀此一生。所以劉禪不是“扶”不起,而是因孔明“扶”的太多了。

      如今,面對快速發(fā)展的`時代,我們應(yīng)努力拼搏奮斗,走出家庭的“溫室”,否則將被社會所淘汰。

      自立才能自強,讓未來準備大展的人,自立吧!自立,才能擁有輝煌的未來!

    議論的作文600字 篇4

      屈原是個薄臉皮的人。

      不得不承認,有的人是受不了一點世俗的沾染的,同時他希望受到命運的青睞,與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現(xiàn)時,清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。

      姑且不論這死是否值得,單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重,它表明自己是揀枝而棲的鳳凰,不能混混噩噩度世。

      屈原投江的心境應(yīng)該是極度悲涼的,應(yīng)該是冷靜的理智的,也是深思熟慮的,絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心,那么何必性急?再看一眼楚國的大好河山吧,這是我的先人開辟的地方。秋風(fēng)蕭瑟,西風(fēng)漸緊,遠處的.蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網(wǎng),把整個人的愁苦攢緊,濃縮成一顆異常柔軟的心,這心一旦溶于汩羅,便把整條江水都染得苦澀,而水又是一脈相通的,任意一瓢水,都使楚人想起家國江山,想起不可攙回的結(jié)局,涕泗橫流。

      事情已經(jīng)過去兩千年了,代代傳,傳代代,再加上喜歡“盲目愛國主義”的統(tǒng)治階級的宣傳,于是屈原就成了所謂愛國的典范。

      人們不會指責(zé)屈原的愛國,雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代,那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代!傍P凰翔于千仞兮,覽德輝而下之”,像屈原這樣為出生之國而死的不多。

      接下來我要談?wù)勄挠^點問題,在屈原看來,只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論,庸鳥安分守己便是;駿馬是不必繩子拴的,跛驢當然是要干活的。讀到這里,我不禁為庸者叫不平,我同意給天才以自由發(fā)展的空間,但同時也應(yīng)該尊重庸者,其實對庸者、對弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化,從“談笑有鴻儒,往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟,鳳凰何少爾何多”,說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。

      從一個屈原,其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個問題,不同于司馬遷的爽然自失,我倒是豁然開朗了。

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