認(rèn)識(shí)自己
認(rèn)識(shí)自己1
俄羅斯人能在外國(guó)人面前坦言本民族的懶惰，這種對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認(rèn)識(shí)自己無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是集體甚至全人類都是十分重要的。
對(duì)于個(gè)人而言，《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)自己的重要性。也許我們不是“君子”沒(méi)有“博學(xué)”，但“日參省乎己”也是可以做到的。古時(shí)的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因?yàn)樗軌蚴智逍训卣J(rèn)識(shí)自己的水平，對(duì)自己有充分的自信。但是，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)很容易，認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并且不對(duì)它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進(jìn)取，最終荒廢了大好年華。對(duì)于國(guó)家而言，如果不能認(rèn)識(shí)自己，后果是無(wú)法估量的。建國(guó)初期的“浮夸風(fēng)”、“大煉鋼鐵”、“××年趕超英美”等各種不現(xiàn)實(shí)的'行為與信念造成了我國(guó)資源的浪費(fèi)和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實(shí)地地發(fā)展建設(shè)，祖國(guó)的飛速發(fā)展有力地證明了認(rèn)識(shí)自己是進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實(shí)際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。
但是，對(duì)于全人類而言，認(rèn)識(shí)自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個(gè)瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。人們不能再沉浸在“唯我獨(dú)尊”的虛幻中了，清醒的認(rèn)識(shí)自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類，人類再聰明也無(wú)法與自然的智慧相媲美。自然能創(chuàng)造人類，就有能力毀滅人類。如果還執(zhí)迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠(yuǎn)。其下場(chǎng)可想而知了。
一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人組成一個(gè)理智的民族，理智的民族造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家；許多國(guó)家組成一個(gè)世界，一個(gè)能與自然和諧發(fā)展的完美世界。
認(rèn)識(shí)自己2
是魚(yú)就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥(niǎo)就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰(shuí)嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的'是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐�？吹阶约旱呢S翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾，那時(shí)你是否想過(guò)鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝了，滄�？萘�，歷史的書頁(yè)黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛(ài)迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。作文
認(rèn)識(shí)自己3
《我又認(rèn)識(shí)了自己》通過(guò)今天的一件事，我又進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)了自己，這件事是真實(shí)在我身上的。事情是這樣的，我由于學(xué)校還沒(méi)開(kāi)門，所以就把自行車放在了金威超市外的平臺(tái)上，但由于我剛來(lái)，匆匆忙忙竟忘了拔出鑰匙，匆匆走入校園，緊張的學(xué)習(xí)使我無(wú)暇去想那些事情。直到放學(xué)后，收拾書包后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的'車鑰匙哪里去了？掉了嗎？又在哪里呢？我覺(jué)得我的鑰匙是在車上掛的呢？還是上體育課時(shí)，在口袋里跑出來(lái)呢？我立刻飛著到了操場(chǎng)進(jìn)行了一番地毯式的搜索之后，沒(méi)有一點(diǎn)鑰匙的影子。于是我灰心喪氣的走到了自行車前，我最后的一絲希望也破滅了，于是只好乞求同學(xué)帶我回家，真是患難見(jiàn)真情�。∵B我認(rèn)為我最好的都滿口推辭，而一個(gè)不起眼的普通朋友確把我?guī)Щ亓思�。�?dāng)我把我的鑰匙丟了的消息告訴媽媽時(shí)，媽媽著急的說(shuō)：“快去吧，要不一會(huì)車就丟了。”讓爸爸用電車帶上我去金威超市，還拿上鉗子。于是剛回來(lái)我又立即動(dòng)身，往超市趕。到了超市，正準(zhǔn)備敲鎖，突然有個(gè)阿姨叫住了我們說(shuō)，我看到這個(gè)車子上有一把鑰匙，就拿了下來(lái)，避免讓別人推走，現(xiàn)在看見(jiàn)你們就是這個(gè)車的主人，鑰匙還給你們，我和父親得知事情的經(jīng)過(guò)后，立即感謝那位阿姨。要不是人家，我的車子早不知去向了。我們告別了阿姨。在回家的路上，我想了很多，覺(jué)得阿姨人品也真好，不見(jiàn)利忘益，并且不求回報(bào)，為人民服務(wù)，我覺(jué)得，如果人人都像這位阿姨一樣，那樣我們就不必有那么麻煩了。我想人人不能被利益蒙蔽雙眼，而是因該不求回報(bào)，不是自己的東西不要拿，那樣我們這個(gè)世界該是多么美好。相反，如果人人都見(jiàn)利忘義，黑吃黑，那么我們這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家，還談什么和諧，團(tuán)結(jié)，所以，我么應(yīng)該向那位阿姨學(xué)習(xí)。長(zhǎng)治19中初一：張乾
認(rèn)識(shí)自己4
也許是因?yàn)槲沂莻�(gè)男生吧，不愛(ài)照鏡子也不奇怪。拍完畢業(yè)照，看著一張張熟悉的面孔，突然看到一張陌生的臉龐，怎么也想不起他是誰(shuí)，原來(lái)他就是我自己。
我相貌平平，沒(méi)什么特別好看的地方，唯一覺(jué)得好看的地方便是自己的睫毛，睫毛的尾巴有點(diǎn)小翹，感覺(jué)挺長(zhǎng)的，這大概是我怕唯一滿意的地方了吧。我性格內(nèi)向，跟熟人什么都聊，跟陌生人站半天卻憋不出一句話來(lái)，了解我的人都說(shuō)我實(shí)誠(chéng)，呆呆的，小時(shí)候我可賊了，賊頭賊腦的，腦子里裝滿了算計(jì)，那時(shí)候我心直口快，也分不清什么時(shí)候該說(shuō)什么，什么時(shí)候不該說(shuō)什么，心里有話就說(shuō)出來(lái)，大概是憋在心里難受吧，講出來(lái)比較好受一些。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我更喜歡猜測(cè)自己的命運(yùn)，比如說(shuō)期末考試考完之后，我也不去想我發(fā)揮的怎么樣，只是在心里默默的念叨著，語(yǔ)文一定要及格，數(shù)學(xué)一定要三位數(shù)，語(yǔ)文一定要及格，數(shù)學(xué)一定要三位數(shù)……我也不知道我這奇怪的毛病什么時(shí)候染上的，一想到我有這個(gè)毛病的時(shí)候，就想改掉它，想改掉，心里卻又不自覺(jué)的想，我肯定能戒掉這個(gè)破毛病，想到這里又醒悟過(guò)來(lái)，看樣子是改不掉咯。我學(xué)什么都比較快，也不知道這算不算是優(yōu)點(diǎn)，有一次我想?yún)⒓有Ｗ闱蜿?duì)，教練說(shuō)來(lái)一個(gè)考核，考核顛球，教練演示過(guò)一遍之后，我一口氣顛了十三個(gè)，有一些老球員都沒(méi)我顛的多，我這個(gè)人的缺點(diǎn)比較多，以前別人揭了我的短處我就鬧脾氣，現(xiàn)在不會(huì)了，我應(yīng)該直視自己的.短處，并把它改正過(guò)來(lái)，我以前的時(shí)候特別喜歡說(shuō)大話，說(shuō)到做不到是我一貫的風(fēng)格，后來(lái)也慢慢知道這有損我在別人心目中的形象，后來(lái)也慢慢慢慢地不說(shuō)了。我從小就喜歡開(kāi)一些小玩笑，長(zhǎng)大后，這些玩笑就變成了欺騙，騙同學(xué)，騙老師，甚至是騙父母長(zhǎng)輩，現(xiàn)在想想，活該我現(xiàn)在人品差。畢竟我已經(jīng)是一位高中生了，這些毛病多多少少也還會(huì)犯，不過(guò)我會(huì)努力改掉的，加油！
只有認(rèn)識(shí)自己，才能體會(huì)從別人的眼中看到真正的自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并正確的改正自己的缺點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)自己5
我，活潑可愛(ài)，聰明，無(wú)知，有一張圓圓的臉，一雙炯炯有神的眼睛，一個(gè)櫻桃小嘴巴。我叫王婧怡，今年九歲，在何家坳小學(xué)讀書。我想當(dāng)一名作家。
我有一個(gè)樂(lè)于助人的習(xí)慣，當(dāng)朋友遇到困難，我會(huì)毫不猶豫地幫助他們，因?yàn)槲抑�，幫助別人，快樂(lè)自己。
記得在一年級(jí)的一次考試中，我同桌的鉛筆斷了，他急得像熱鍋上的螞蟻，直冒冷汗。我見(jiàn)了，急忙遞給他一支筆，讓他趕緊寫。他轉(zhuǎn)過(guò)身去，飛快地做完了題，向我表示衷心的`感謝。那時(shí)，我心里美滋滋的。
像類似的例子還有很多，如：在一次數(shù)學(xué)課上完后，我的朋友知道我們沒(méi)有數(shù)學(xué)課了，自己如果要上數(shù)學(xué)課，可沒(méi)有帶數(shù)學(xué)書，我了解情況后，立刻把自己的數(shù)學(xué)書借給了她。
正因?yàn)槲矣羞@么好的習(xí)慣，所有同學(xué)都愿意和我交朋友，我也很愿意去幫助他們，每當(dāng)我?guī)椭淮稳耍涂鞓?lè)一次。以后，我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，努力改正自己的缺點(diǎn)。
你看，這就是我，一個(gè)樂(lè)于助人的我。
我，活潑可愛(ài)，聰明，無(wú)知，有一張圓圓的臉，一雙炯炯有神的眼睛，一個(gè)櫻桃小嘴巴。我叫王婧怡，今年九歲，在何家坳小學(xué)讀書。我想當(dāng)一名作家。
我有一個(gè)樂(lè)于助人的習(xí)慣，當(dāng)朋友遇到困難，我會(huì)毫不猶豫地幫助他們，因?yàn)槲抑�，幫助別人，快樂(lè)自己。
記得在一年級(jí)的一次考試中，我同桌的鉛筆斷了，他急得像熱鍋上的螞蟻，直冒冷汗。我見(jiàn)了，急忙遞給他一支筆，讓他趕緊寫。他轉(zhuǎn)過(guò)身去，飛快地做完了題，向我表示衷心的感謝。那時(shí)，我心里美滋滋的。
像類似的例子還有很多，如：在一次數(shù)學(xué)課上完后，我的朋友知道我們沒(méi)有數(shù)學(xué)課了，自己如果要上數(shù)學(xué)課，可沒(méi)有帶數(shù)學(xué)書，我了解情況后，立刻把自己的數(shù)學(xué)書借給了她。
正因?yàn)槲矣羞@么好的習(xí)慣，所有同學(xué)都愿意和我交朋友，我也很愿意去幫助他們，每當(dāng)我?guī)椭淮稳�，就快�?lè)一次。以后，我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，努力改正自己的缺點(diǎn)。
你看，這就是我，一個(gè)樂(lè)于助人的我。
認(rèn)識(shí)自己6
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
例如三國(guó)末期東吳名將的周舫其子周處，想成才但又出計(jì)無(wú)方，于是橫行鄉(xiāng)里。一天，他看到一位老者愁眉苦臉，便走過(guò)去詢問(wèn)原因，老者說(shuō)：“南山有害人的白額虎，長(zhǎng)橋水中有兇惡的.蛟龍，再加上你。這三害不除，我怎么高興的起來(lái)呢？”周處聽(tīng)后恍然大悟，忙殺了白額虎，斬了水中蛟，并到著名學(xué)者陸云門下學(xué)習(xí)，頗有成就，最后當(dāng)上了西晉有名的大臣�？吹竭@一活生生的例子，不就是對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”這四個(gè)字作最好的詮釋么？
再來(lái)說(shuō)美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒(méi)有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒(méi)有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒(méi)有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己7
希臘有一座神廟，門上寫著：認(rèn)識(shí)你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說(shuō)青蛙是富于探索精神的動(dòng)物。一只青蛙曾對(duì)自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實(shí)現(xiàn)之后，卻因?yàn)樽约旱难劬﹂L(zhǎng)得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個(gè)教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識(shí)自己，從實(shí)際出發(fā)。
在今天這個(gè)講究個(gè)性，提倡創(chuàng)新的時(shí)代，這一點(diǎn)顯得更為重要�？创蠼稚系目∧徐n女，電視海報(bào)上奪目的明星，一個(gè)比一個(gè)扎眼，刺目的服裝，張揚(yáng)的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個(gè)性。但是，我們是不是常常發(fā)覺(jué)，在些人的“個(gè)性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過(guò)的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺(jué)得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的個(gè)性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個(gè)性應(yīng)該是只屬于一個(gè)人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的認(rèn)識(shí)自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實(shí)際而造出的個(gè)性終只會(huì)淪為惡俗。
追求個(gè)性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識(shí)自己，相信自會(huì)從心底綻放美麗。那些在競(jìng)爭(zhēng)中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識(shí)自己發(fā)揮出自己所有的能力。
仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂(lè)泛濫的電視臺(tái)做評(píng)論員。他沒(méi)有登臺(tái)亂叫扭腰的.資本，也沒(méi)有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話。他只用一個(gè)中年人的成熟與儒雅，開(kāi)辟一方潔凈的天空，感動(dòng)了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨(dú)特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無(wú)論娛樂(lè)如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對(duì)于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實(shí)在是極好的榜樣。
認(rèn)識(shí)自己，不美麗的東施如果學(xué)會(huì)善良和堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識(shí)自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨(dú)享一份嫵媚動(dòng)人。認(rèn)識(shí)自己，記住天空沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。
認(rèn)識(shí)自己8
"人貴有自知之明"，我自認(rèn)為是能夠全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。
我的優(yōu)點(diǎn)盡管比缺點(diǎn)少得多，但還是有幾項(xiàng)的。譬如：我的領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，通常只要我能專心致志地去學(xué)習(xí)、理解，很快就能夠接受新事物或適應(yīng)新環(huán)境；我的歌唱得很好，好友時(shí)常在心情郁悶時(shí)來(lái)聽(tīng)我唱歌，或無(wú)聊時(shí)聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)作一種消遣；我的好勝心很強(qiáng)，通常會(huì)保持不服輸?shù)膭蓬^，每當(dāng)我想打退堂鼓時(shí)，另一個(gè)念頭又洶涌的回蕩在腦海中："我不能退縮！因?yàn)槲沂抢罴{，好勝的李納！憑什么別人可以我卻不可以！對(duì)！我一定行的！如果我不行，那誰(shuí)還行呢？"學(xué)習(xí)我也很刻苦，因此我在班里的成績(jī)名列前茅，幾乎每次大考都能達(dá)到110分以上；我……
每個(gè)人都有不光彩的一面，我亦如此。我很內(nèi)向，所以雖然我渴望得到很多好朋友，卻提不起勇氣主動(dòng)和他們交往，在別人談笑風(fēng)生時(shí)，迫切想?yún)⑴c的我卻因沒(méi)有勇氣，而常坐在教室某一角落發(fā)呆；我的自控能力很差，每當(dāng)做作業(yè)和看電視兩件事發(fā)生沖突時(shí)，我總是選擇先看電視（當(dāng)然作業(yè)要做完了，只是質(zhì)量差些；我的`脾氣也很壞，有時(shí)會(huì)動(dòng)不動(dòng)就向父母發(fā)脾氣，也許是因?yàn)檎幱谇啻浩�，逆反心理�?qiáng)的緣故吧。但我一定要改，否則將會(huì)成為我前進(jìn)之路上的絆腳石；我也總愛(ài)多想，從而把簡(jiǎn)單的事情搞得很復(fù)雜，因?yàn)檫@一點(diǎn)，也總是和好友鬧矛盾，我很想改，但不知如何改，從何做起；我的語(yǔ)文成績(jī)很爛，或者說(shuō)是不穩(wěn)定，比如：大考時(shí)這次雖考110分，下次可能就會(huì)考90分，歸根結(jié)底還是基礎(chǔ)不好吧，因此要對(duì)癥下藥，在這方面多下功夫，我有時(shí)也會(huì)對(duì)自己失去信心，在卓越和杰出面前，變得沒(méi)有自信，產(chǎn)生自卑感，我……
總而言之，我是優(yōu)點(diǎn)少少，缺點(diǎn)多多。不過(guò)我會(huì)堅(jiān)持不懈的努力，任前方有何艱難險(xiǎn)阻，永不言棄。從此刻起，用拼搏、堅(jiān)持作乘風(fēng)破浪的帆，做一個(gè)追求完美的人。
認(rèn)識(shí)自己9
蘇格拉底說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)你自己，認(rèn)識(shí)自己，看清自己——�！泵總�(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，但要獨(dú)樹(shù)一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無(wú)法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開(kāi)一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹(shù)葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開(kāi)，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績(jī)單上，只有數(shù)學(xué)成績(jī)屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開(kāi)了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索，但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無(wú)疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。”遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營(yíng)扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見(jiàn)你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的'地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無(wú)意苦爭(zhēng)春”的曠達(dá)。
認(rèn)識(shí)自己10
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物.由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好有壞的,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處.
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步.可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被推翻了.在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明多心,笑王平真女子之見(jiàn),笑司馬懿彼若有命,不來(lái)圍山,不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱.倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的.怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺(jué)良好.齊威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得雖欲言,無(wú)可進(jìn)者的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君.苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了.如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過(guò)分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬.所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的.長(zhǎng)處并利用.
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺(jué)的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命.事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界.知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.
認(rèn)識(shí)自己11
有一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)，鳥(niǎo)兒想做一朵云，云兒想做一只鳥(niǎo)，然而鳥(niǎo)兒始終沒(méi)有變成奇異變幻的云，云兒也沒(méi)有成為一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒。其實(shí)鳥(niǎo)兒只需做好一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒，云兒只需做好一朵美麗的云，不也很快樂(lè)嗎？
鳥(niǎo)與云的錯(cuò)誤在于沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，上帝賦予我們做一只鳥(niǎo)的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無(wú)拘無(wú)束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂(lè)嗎？
認(rèn)識(shí)自己，正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。
1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的.金字塔，不像法國(guó)有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國(guó)有巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們只有一年四季直射的陽(yáng)光。李光耀總理批示道，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了！后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光大面積種植花草，吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)游客，從而連續(xù)多年國(guó)民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。
是的，有陽(yáng)光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí)，為何不問(wèn)問(wèn)自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你的回答決定了你的命運(yùn)，你的命運(yùn)掌握在你自己手中。
認(rèn)識(shí)自己并不斷地完善自我你便是智者，等不到船來(lái)，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質(zhì)量與你的家庭、背景、地位等等毫無(wú)關(guān)系。然而你修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來(lái)必須努力將自己變成珍珠，而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)，不斷完善自我。
你是一只鷹，還是一只雞？
如果你是鷹，請(qǐng)努力做一只雄健的鷹。
如果你是雞，請(qǐng)努力做一只勤勞的雞。
認(rèn)識(shí)自己12
他，并不很帥，卻極有魅力，在北京電影學(xué)院讀大二時(shí)，有幸主演了青春文藝片《婼瑪?shù)氖邭q》。在片中，他長(zhǎng)發(fā)飄飄，酷勁十足，十分搶眼。首映時(shí)，他興致勃勃邀請(qǐng)哥哥觀影。哥哥是導(dǎo)演，曾師從名導(dǎo)黃健中。沒(méi)想到，看完電影，哥哥非常惱火，毫不留情地潑了一瓢冷水：“你只會(huì)擺酷，就一POSE演員!不高不帥，還那么瘦，走偶像路線怎么有戲?以后別演男主角了，從最小的角色演起，有人請(qǐng)你演情景喜劇都是抬舉你!”說(shuō)完，扭頭就走。
他無(wú)比生氣，與哥哥冷戰(zhàn)一周，但是，冷靜后，對(duì)哥哥的尖刻話語(yǔ)進(jìn)行了反思。從此，他專心接拍小角色，甚至還有很多反派人物。每次出演，不管角色多么渺小，他都努力去表達(dá)人物的內(nèi)心。經(jīng)過(guò)幾年積累，他的表演脫胎換骨，成為極具沖擊力的實(shí)力派演員，所飾演的角色也從小配角順理成章地“榮升”為大主角。20xx年12月，他主演的'電視劇《火藍(lán)刀鋒》在央視黃金檔推出，其飾演的蔣小魚(yú)一角，因個(gè)性極其鮮明而給觀眾留下深刻印象。
他就是楊志剛，哥哥叫郭靖宇，他們雖不同姓，卻是親兄弟�，F(xiàn)在，楊志剛徹底理解了哥哥郭靖宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“少年得志是人生最大的不幸，如果你能從最小的角色演起，有一天取得成績(jī)的時(shí)候，你才會(huì)明白幸福是什么�！�
從當(dāng)初追求“造型”，到現(xiàn)在追求“塑心”，在事業(yè)征途上，楊志剛越走越堅(jiān)實(shí)�，F(xiàn)在看來(lái)，多年前郭靖宇用澆冷水的辦法糾正他的藝術(shù)道路，遠(yuǎn)比那些沒(méi)有原則的吹捧要明智得多，當(dāng)初的批評(píng)雖然“傷人”，但其作用卻是“補(bǔ)心”。
有時(shí)候，刺耳的聲音不一定是噪音，很可能是人生的福音。
認(rèn)識(shí)自己13
是一朵花，就應(yīng)該點(diǎn)綴春天，而不是想著結(jié)出碩果；
是一棵樹(shù)，就應(yīng)該讓果實(shí)掛滿枝頭，而不是花枝招展；
是一滴水，就應(yīng)該投入大海的懷抱，而不是誤陷泥溝。
世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有自己的位置，星星不回復(fù)在水面上游來(lái)游去，魚(yú)兒不會(huì)在天上自在玩耍。同樣，萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，正確定位，然后在自己的位置上活出不一樣的精彩人生。
正確認(rèn)識(shí)自己的短處，卻不是自怨自艾。
駱駝生性笨拙，不如猴子一樣的肢體靈活，舞動(dòng)自由，所以他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自身的短處不是缺陷，而是一項(xiàng)生而有之的不完美。每一物都有自己的.不完美，貓不能上樹(shù)，人不能披著翅膀飛翔，無(wú)須太過(guò)介懷，放開(kāi)一些，面對(duì)真實(shí)的自己。
正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，也并非好高騖遠(yuǎn)。
駱駝身體龐大，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，這些閃光點(diǎn)足以讓它在不知�？嗟男凶咴谘谉岣稍�、廣袤無(wú)垠的大漠上時(shí)獲得無(wú)數(shù)行人的贊譽(yù)，商人的青睞�！吧衬邸钡拿烂�，不是誰(shuí)都有，而它，恰恰是唯一的那一個(gè)。
貓會(huì)抓老鼠，為民除害。
人有思維，可以行走，可以創(chuàng)造；
世間萬(wàn)物，都有其圓缺，對(duì)于自身的長(zhǎng)處，應(yīng)該在正確的地方，大展其才，使其被發(fā)揮的淋漓盡致。
正確認(rèn)識(shí)自己的能力、智慧，不卑不亢的生活在這個(gè)世界上，當(dāng)別人獲得絢爛時(shí)，為他人鼓一鼓掌，當(dāng)自己遭受挫折時(shí)，加一加油。
有人說(shuō)垃圾是放錯(cuò)位置的資源，可以循壞再生，那每一個(gè)人，不論男女、種族、出身，都是一顆未探明方向的“天體”，或許會(huì)使星星永恒，或是星云浪漫，或是流星璀璨，只有正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己，才能砥礪自己，發(fā)展自己。
沒(méi)有人是無(wú)用的，沒(méi)有人是完美的，但愿每個(gè)人找到自己的天體屬性，在屬于自己的天空中任意馳騁。
正確認(rèn)識(shí)自己，合適的才是最好的，無(wú)需被別人看好，但自己一定要活得好看！
認(rèn)識(shí)自己14
古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”——雖以神的口吻，卻是人類對(duì)自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說(shuō)只知道自己一無(wú)所知，不過(guò)他沒(méi)有說(shuō)這句話在更大意義上對(duì)他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質(zhì)。他沒(méi)說(shuō)，以后的柏拉圖他們也沒(méi)說(shuō)，實(shí)際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個(gè)古希臘羅馬的文明。在眾神的領(lǐng)地，人類第一次覺(jué)醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。
后來(lái)，又經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間。在黑暗時(shí)代，不甘于神權(quán)束縛的人們，重新看到了來(lái)自古代愛(ài)琴海畔的亮光。認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己，再次演變成一場(chǎng)浩浩蕩蕩的潮流，催生出新的藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)。人類開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時(shí)，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認(rèn)識(shí)你自己”，被廣為傳頌，在遙遠(yuǎn)的歷史中回響。
其他的文化又何嘗不是如此，認(rèn)識(shí)自己，是人類亙古不變的主題。但是，認(rèn)識(shí)自己，又豈止是“認(rèn)識(shí)”二字呢？
據(jù)說(shuō)，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對(duì)自然的強(qiáng)大時(shí)所發(fā)出的無(wú)力感慨，不過(guò)是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其實(shí)也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強(qiáng)大起來(lái)：不但要認(rèn)識(shí)自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類的.世界才會(huì)這樣美麗，甚至勝過(guò)自然的作品——當(dāng)然這也是建立在尊重自然的基礎(chǔ)上的，否則反而不是真正地認(rèn)識(shí)了自己。從這個(gè)角度來(lái)講，認(rèn)識(shí)自己只是一個(gè)過(guò)程，一種手段，而非最終的目的。
人類總是不斷認(rèn)識(shí)自己，所以人類社會(huì)在不斷發(fā)展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，總不能給出完美的固定答案。不過(guò)無(wú)論何時(shí)，你都大可對(duì)著自然說(shuō)：“我是人類，沒(méi)有你的力量，卻也有我的智慧；我是蕓蕓眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不像你能永
恒，卻也能以我的方式，擔(dān)負(fù)著幾千年的歷史，并將它一直傳承�！�
認(rèn)識(shí)自己15
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無(wú)措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)似乎也往往來(lái)自于對(duì)他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因?yàn)�，拿別人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀挠谧鞴至T了，因?yàn)榻疱X，因?yàn)闄?quán)勢(shì)而無(wú)法自拔。欲望總是會(huì)給我們?cè)斐赡撤N假象，使原本清醒的你不知不覺(jué)中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對(duì)，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來(lái)的麻煩。而這些，正是認(rèn)識(shí)自己要達(dá)到的目標(biāo)。
地球上的萬(wàn)物事實(shí)上都有認(rèn)識(shí)自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚(yú)兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。 但是，對(duì)環(huán)境的`適應(yīng)，并不代表過(guò)分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識(shí)自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆�。它�?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評(píng)估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請(qǐng)問(wèn)：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答
案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無(wú)論環(huán)境如何變化，認(rèn)識(shí)自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來(lái)的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩(shī)人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。 因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始吧。
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