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陶淵明的作文（精選35篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的陶淵明的作文，歡迎閱讀與收藏。
陶淵明的作文 篇1
“閑靜少言，不慕榮利”，每每讀起《五柳先生傳》，便感到與一位閑情逸致的志士交流，他仿佛就在我身邊，等待我能讀懂她閑靜少言背后的熱血人生。
遙想當(dāng)年，中華神州大地上距今約1500萬年的時(shí)代中，出現(xiàn)了一位宅邊有五柳的詩人――陶淵明。如果說莊周隱居則多出于個(gè)人性情――不服儒家之道；如果說諸葛亮隱居則多出于外界因素――暫避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂。那陶淵明則兩者都有，一是為東晉王朝昏庸無為的統(tǒng)治者，二是為自己的志向而隱，于是他淡泊名利，不想出世的性格深入我心，但慢慢長大，再讀陶淵明的詩，竟讀出了另一番滋味。
陶淵明，又名潛，字元亮，他出任江州祭酒，不久辭官，先后又做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等職，后任彭澤縣令。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說明，他還是有一腔熱血而非一心向隱的，只是當(dāng)時(shí)歷史條件的束縛，加之陶淵明安貧樂道的本性，難以憑一己之力改變時(shí)局等的原因，他才無奈歸隱。顯然，這是無奈的，但也是明智的。
有人說陶潛消極遁世，我認(rèn)為是只知其一，不知其二。
他筆下寫著“富貴非吾愿”時(shí)，心中又何嘗不想“閑居亦非吾愿”呢？
他筆下寫著“閑靜少言，不慕榮利”時(shí)，心中又何嘗不想“時(shí)不利兮”呢？
他筆下的`話，心中的愿，從未被填滿。
他沒有死心，所以才遺憾，而遺憾又正是他作詩的原因。
遙想陶淵明當(dāng)年，世俗黑暗，世態(tài)炎涼，故無奈隱居。重巒疊嶂遮不住他的才氣。他飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，為后世留下了許多經(jīng)典詩文，不朽佳作。
他無法飛黃騰達(dá)去做官，去朝廷輔佐圣上，但他用另外一種一種方式，報(bào)效了祖國。后人皆稱陶淵明為“平淡之宗”，只是又有幾人能讀懂他一字一句下，平靜溪流里的波濤洶涌。
且看今朝勝景，國際富強(qiáng)，繁榮昌盛。作為未來祖國棟梁的我們豈不更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國？
讀他的詩時(shí)，他仿佛就在我的面前，他的感情化為一段段動(dòng)人的文字，在我指尖跳躍，心頭盤旋。那一刻，才是真正讀懂了他。
陶淵明的作文 篇2
要論中國古代的名家大家，陶淵明一定有一席之地。陶淵明以他獨(dú)特鮮明的個(gè)性開創(chuàng)了一個(gè)屬于他自己的時(shí)代。
我認(rèn)為陶淵明的灑脫大方不拘謹(jǐn)是他人格的一個(gè)亮點(diǎn)。他的這種真性情是許多人學(xué)也學(xué)不來的。他的作品以及后世對他的'評說也都有表現(xiàn)這一點(diǎn)。
陶淵明從小接受儒家思想，在他年輕時(shí)他也有“猛志溢四�！钡姆e極入仕態(tài)度。他在《擬古》中也提到“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。”但他最終為什么會(huì)辭官歸隱呢？我認(rèn)為這就與他的真性情有關(guān)了。他一生都在追求身心的質(zhì)樸，在他做官時(shí)，他不愿虛偽隨俗，可官場又始終這么黑暗。在這種時(shí)候，他更愿意回歸自然，正如他在《歸園田居》中寫的那樣：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！彼f自己是“誤”入官場，所以終有一天他會(huì)回去。那種自由，和諧才是他最想要的東西。
最后一次辭官，最能見其本性。他做彭澤縣令才三個(gè)多月，縣吏讓他“束帶”見督郵，他卻說“吾豈能為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小兒！”隨即辭官離去。是陶淵明太傻，行事輕率嗎？不，這恰是他追求本心的表現(xiàn)。官場的種種他早已厭倦，而這次事件只是導(dǎo)火索，他可以就這樣回歸自然，去追尋他所向往的東西�？粗貍�(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值，看輕外在功利。陶淵明一直將它奉作信條，而且他一直在踐行。試問現(xiàn)在，有多少人能做到？陶淵明的真性情是他身上的閃光點(diǎn)，更是對后世的一種啟迪。在如今這樣快節(jié)奏的生活中，許多人被前途功名壓得麻木了，甚至早已忘記了自己最初的夢想。沒有夢想，又何必遠(yuǎn)方？或許我們應(yīng)該學(xué)學(xué)陶淵明，學(xué)著在迷茫的時(shí)候問一問自己的本心。世俗本就這樣，為何不去追尋自己真正想要的呢？這才是真性情。要有最樸素的生活，和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
陶淵明的真性情正是他純真，高遠(yuǎn)人格美的最好體現(xiàn)！
陶淵明的作文 篇3
看！那個(gè)采菊東籬下，悠然見南山的隱士，那個(gè)但識琴中趣，何勞弦上聲的雅人，那個(gè)戴月荷鋤歸的農(nóng)夫。他，就是陶淵明。
他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫出了心中的.圣地。他心中的桃花源，遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。
陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來在叔父的引薦下，于彭澤縣任了一個(gè)小職。年底，郡督郵來縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說：我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日便解印去職。
質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病。陶淵明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，沉魚思故淵。陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。
陶淵明愛酒，他的詩作中幾乎篇篇有酒。他曾說：性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。
除了酒，陶淵明此生最愛的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。
陶淵明，一個(gè)窮苦詩人，饑寒的生活境遇讓他體驗(yàn)過環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空的困窘，他經(jīng)歷過這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運(yùn)所致，也不后悔自己選擇的錯(cuò)誤。
面對南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。
陶淵明，一本無字的書，告訴我們在污濁社會(huì)中不能隨波逐流，告訴我們?nèi)松虝�，�?yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。
陶淵明的作文 篇4
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《飲酒》陶淵明
心遠(yuǎn)。
不為五斗米折腰，滿腹壯志未酬。
盡管“結(jié)廬在人境”，但他也備感田間生活的悠閑，愉悅，隱居環(huán)境的幽靜可愛。遠(yuǎn)離外界戰(zhàn)亂紛紛，花紅酒綠，盡情享受自然帶來的舒暢，怡然自得。
陶淵明的《桃花源記》可謂是人人皆知，其中描述的村人，在當(dāng)時(shí)的人甚至是現(xiàn)在的人看起來是不可能的；
……其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
剛學(xué)完這篇文章，心中充滿著是對陶淵明的敬佩，憂國憂民，但又無能為力，只能將一腔愁楚溶于自己的文字�！疤一ㄔ础彪m是幻想中的美好生活，但充滿對未來生活的強(qiáng)烈渴望。
而這位希望拯救國民的志士選擇了隱居，每天與花鳥為伴，風(fēng)雨為衣，與世隔絕，營造一個(gè)屬于自己的烏托邦。擺脫俗事紛憂，享盡天倫之樂。試問：他真的如此輕易就能將心中包袱卸下？
“采菊東籬下”是人們歷來贊不絕口的佳句。
詩人悠閑適地在山下采摘著同樣是隱逸者的菊，他是懷著怎樣心情的，我們不得而知。時(shí)不時(shí)望望山，夕陽中山中霧氣空蒙，那翩翩飛鳥正結(jié)伴回家。菊的脫俗，山的崇高，“日夕”的空靈、“飛鳥”的自在，與自然幽靜融成一體。
心存雜念，則一事無成。
真意。
萬物皆有靈，其實(shí)萬物的一生是我們?nèi)祟惖暮喡园�，只不過人類會(huì)思考。
不習(xí)慣與心思復(fù)雜的人生活，終日與萬物為友。寂靜空曠，積蓄的心事一吐為快，不必?zé)⿶烙趧e人的打擾。清風(fēng)徐來，如同母親的`手撫摸著你，抹去一切塵世的記憶。
只有在自然中的你，才是最真的你。張開雙手，擁抱每一個(gè)你所看見的生靈吧！只有當(dāng)心與心相聯(lián)系的時(shí)候，你才會(huì)感到從未有過的悠寂。
人生真正的意義，不在于馳騁官場，也不在于爭霸于商界，更不在于排行首富，只在于能以自然的心態(tài)去對待每一件事。
陶之隱逸，非常人所能及也。
陶淵明的作文 篇5
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩人，但是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。
陶淵明雖然只有著平凡的一生，但是沒有哪個(gè)人會(huì)知道他會(huì)造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩，使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對國家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對世外桃源的.自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便可以看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復(fù)興的希望而向往……不僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩表達(dá)出了他對自己國家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章，從而發(fā)泄自己的不滿，并且對那種安定和諧社會(huì)的向往。他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好生活的向往，恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人可以改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛國與反抗之志，是歷史長河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最后，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說他只是個(gè)詩人罷了，說他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
陶淵明的作文 篇6
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢……
于是，隨著這些與韻味十足的作品，我走進(jìn)了陶公，走進(jìn)了他的詩意生活。
室雅何須大，花香不在多。東籬外帶露的菊花啊，你可聽見陶公在茅屋中對你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內(nèi)心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜的居所唯一的寄托。
但是，又有人說陶公是在逃避現(xiàn)實(shí)，那么何謂逃避呢？督郵至，陶公嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的陶公放聲舒嘯——?dú)w去矣！心開始自由呼吸，盡情吮吸田園之氣。因此，這并不是所謂的逃避！。
東籬外的田園，我看見陶公在荷鋤高歌，于春華秋實(shí)的季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸包攬其。陶公醉倒在安樂自由之中，不愿醒來。
曾還有人有疑陶淵明詩，篇篇有酒。吾觀其意，并不在酒，而在乎陶公的心境與品味。陶公雖與酒相伴，但是，他并沒有沉迷其中，無法自拔。而是借酒作詩，其詩內(nèi)容獨(dú)特，又是油然而生“清歌散新聲，綠酒開芳顏”的感嘆！
在盛唐時(shí)期，陶公常與李太白一同飲酒。兩人皆善飲，以酒佐詩，乘著酒性，從酒壺里斟出詩篇。他們花間一壺酒，舉杯邀明月，對影成三人。于是發(fā)出了“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前”的`呼喚。這三人中必有陶公一人，否則李白不會(huì)發(fā)出何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前的感嘆。志同道合的你們今生注定無緣，只能在歷史的長河里各自嘆息淚流。
仁隱進(jìn)退歸去來，勞逸饑飽田園樂。這就是陶淵明的一生。因此，千百年來，人們也對這位偉大的田園詩人的高尚人格和對漢字的影響推崇備志。人們贊嘆他樂觀，不與世俗同流合污。所以，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在明代還建立了陶公祠。如今，這座陶公祠雖經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但它還是屹立地保留至今。陶公的精神和品質(zhì)永遠(yuǎn)刻在我們的心中。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非，在陶公怡然自得的文采中，我感受到陶公的寵辱不驚，去留無意。我開始打掃心靈，還內(nèi)心一片凈土，與陶公共思學(xué)。
風(fēng)吹不去心中的古典，陶公，我對你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲…
陶淵明的作文 篇7
少無世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無爭，如魚得水般的輕松?聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運(yùn)嗎?陶淵明，我想對你說，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運(yùn)，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有著對現(xiàn)實(shí)生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴，便是他遭貶時(shí)的'內(nèi)心，歸來蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒有樂天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒有悠然南山的消極;安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書生，對你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來就要在社會(huì)上生活的，誰也無法逃避，官場黯淡無光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來改變?貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎?歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎?消極地避世，只能成為社會(huì)的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�；蛟S，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒有你的無奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達(dá)頂峰的時(shí)候，望見高聳入云的山峰，豪情才會(huì)逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個(gè)不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個(gè)樂觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點(diǎn)點(diǎn)官場的雜事就覺久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來什么呢?
因此，陶淵明，我想對你說，你錯(cuò)了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會(huì)遺憾。
陶淵明的作文 篇8
陶兄：久仰您隱士之名，今日我有幸與您交流真是幸甚，也勞你在百忙之中指教。近日，我拜讀您的大作，深深地為您的“”不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您的“衣沾不足惜，自使愿無違”所折服，深深地為您“倚南窗以寄殷，審容膝之易安”所感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然南山”之閑適所艷羨。您的大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會(huì)的憎惡，無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您的鐘愛；詩，是您的精神寄托；菊是您的品性化身。您居陋而不悲，因?yàn)槟抢餂]有污濁；您食不果腹而不急，因?yàn)槟芯袷臣Z；您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩，因?yàn)槟闹鞠驔]有違背您的初衷……
我對您真是佩服的五體投地，我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也，可我有一事不明。隱，不就是在一味地逃避嗎？為什么不學(xué)蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？為什么不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故”？與其一味逃避，不如與那污濁社會(huì)一搏，哪怕是以卵擊石，也留得千古美名。我還有一事想請教陶兄，酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之言“明月幾時(shí)有，把酒問青天”；曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”，邊塞詩人王翰之言“葡萄美酒夜光杯”……
可到最后有哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”？既然如此，為何還要喝得大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒的名人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的'處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？我所問有不對之處，還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨(dú)醒”，希望您能勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，成為污濁社會(huì)中的一縷清泉。人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！
就此擱筆，打擾了！
陶淵明的作文 篇9
"我站在那南山下，看那殘陽染紅的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕陽的無限美好；看那飛鳥的雙宿雙棲。
鼻翼間圍繞著淡淡酒香，朦朧的月色下，我看見了滿布青苔的青石板，歪斜的籬笆，一絲亮光在破舊的草廬顯現(xiàn)，穿過那盈盈月光下?lián)泶氐木栈�，推開“吱呀吱呀”的門。呀！這是陶淵明的世界。
我看見你對酒當(dāng)歌，笑得瀟灑自在，我看見你短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，我知道你不為五斗米折腰，不愿在那爾虞我詐，追名逐利的官場里生活，你鄙棄官場隱于茫茫人海中。你那高潔純粹的身影深深的鐫刻在了我的心中。
我欲問君，可曾悔過？君不答，卻意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虛構(gòu)的那個(gè)世界——桃花源。陣陣歌聲仿佛天籟，老人小孩歡樂無憂的畫面在眼前浮現(xiàn)。多么愜意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，鏡中花，可觸不可得。你懷著一顆純潔真摯的心，在那黑暗動(dòng)亂的時(shí)代，追求著自己的理想，著實(shí)讓人羨慕不已。
天邊漸漸泛白。草廬結(jié)了點(diǎn)點(diǎn)白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，開滿了高潔而又淳樸的秋菊，你“采菊東籬下，悠然見南山”，你的眼倒影著這山光水色，微風(fēng)拂過，吹起你滿頭白發(fā)，攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求著“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣，你開創(chuàng)了古典詩歌的一個(gè)新流派——田園詩派。我在你的詩里仿佛看見了那鳥語花香，春暖花開的一幕。讀到你的`詩，再焦躁的心，都會(huì)被漸漸撫平。
你從我的世界里走過，每當(dāng)我焦躁不安總會(huì)想起你的身影，那顆在淤泥中打滾的心，就會(huì)被慢慢洗凈，取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了，變得積極向上，我開始過好每一天。我開始執(zhí)著勇敢的去追求我的夢，因?yàn)槟�，我相信，我的夢想不僅僅是夢和想。
陶淵明你是我心中的凈土，是那夢中的淡淡花香。
陶淵明你隱了身，只是不想汲汲于富貴，只是不想為五斗米折腰，只是不想滿身銅臭而保持文人應(yīng)有的清高。退一步海闊天空，你的退，退成了隱逸之先宗，開創(chuàng)了中國隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心里，還在中國文化的長河里。"
陶淵明的作文 篇10
朵朵雨花攜伴著絲絲茉莉菊香飄入窗內(nèi)，親吻了我的臉頰，輕撫書桌上茉莉的腰肢。落了，三朵純潔的茉莉花兒，落了。母親為我沏了杯茉莉花茶，放在桌前。這是我的茉莉，這是自己真實(shí)的新秀之香�；蛟S曾經(jīng)，有位老先生，不忍將他的菊拋棄，將他沏來喝吧！
我未曾喝過自家的花茶，只是品過出于他人之手的美味；我未曾虔誠的向陶老信拜，只是簡單翻過課本。對于陶老，只是草草了然，并無細(xì)品其韻。
今日窗外有雨，有風(fēng)，有茉莉和菊香，窗內(nèi)同樣如此。此刻，花茶可品，富有菊印的瓷杯離我的唇愈來愈近，鼻間回縈著淡淡茉莉的清香，品一口，滿口香，茶下肚，香流連。這香茶的美味，在此時(shí)才涌現(xiàn)出，過去那些花茶，恐怕……這世界是這般真是，人也變得真實(shí)起來。花影之中，我望見了一個(gè)真實(shí)的身影。
他頗嗜花，尤愛菊。
夕日欲頹之瞬，誰也無法猜穿他內(nèi)心對雅菊的戀往。余暉之中有他與菊最真實(shí)質(zhì)淳的合影。
又是一個(gè)無眠的雨夜。
你拖著疲憊略醉的身體穿過門前的“雨簾”，仰倒在早已被雨水滴過的床鋪之上。已是滿身攜雨的.你半睜開干枯的雙眼，無望的用目光滋養(yǎng)著遍體鱗傷的菊，不忍看他們落下，你悄然閉上了雙眼，等待黎明的曦光再次光顧田園……
睡了，做夢了，伴著菊香，夢到了曾經(jīng)的你。
那個(gè)不為五斗米而折腰的你，雖只身為縣令，卻從那三個(gè)“罷！罷！罷！”中搏發(fā)出光明峻潔的熱血。
從沒做過什么有權(quán)勢地位的高官，也沒享過高居深宅的雅待，只擁有微小的烏紗。
每日望著用汗水澆灌土地的農(nóng)民百姓，憐惜著骨瘦如柴的乞討者，哀嘆著受難的無數(shù)子民。低頭再次瞅瞅自己，“無能為力��！”
小小散著光的烏紗在無際廣漠的黑暗中微不足道，實(shí)在不忍看子民受磨難，而自己只能無力的流淚，在暗夜中獨(dú)承絞心的痛。而后，你離去，離開了散彌著濃郁花香的園林。
來到日夜企盼的田園，從此不再過忍痛官場的生活。
簡陋破舊的小屋，有著圣潔的氣息，荒穢的田園中彌漫著真實(shí)的靈魂。
如今的人啊，被散著金光的利益蒙蔽了雙眼，被權(quán)的魔鬼侵占了靈魂。
要到哪里去找那散發(fā)茉菊香的知音吶?
又要到哪里去尋覓找到真實(shí)的靈魂？
無眠的雨夜，我又將與何人牽手？
雨花四濺，桌上茉莉茶已涼。向雨地中驀然回首，五柳下的人亦驀然回首……
真茉菊香，愿香暖人間。
陶淵明的作文 篇11
浣花溪旁住，五柳堂前植。
明月太白照，夢蝶可有疑?
看那南山悠然清遠(yuǎn)，白云繚繞似仙山�？茨翘焱庠凭碓剖�，其中青峰隱若現(xiàn)。家中老鼠尚遷徙，悠哉游哉把鋤犁。庭前花開吹又落，一曬卻只顧佳人。名也利也浮云也，清風(fēng)吹盡可復(fù)來?
月照花林皆假霰，太白飲酒隱約現(xiàn)。太白也許永遠(yuǎn)都不是一個(gè)摧眉折腰事權(quán)貴的人，也許永遠(yuǎn)窮于仕途�？伤麉s永遠(yuǎn)保持著一個(gè)孤高出塵的詩人的自我。仕途的`窮永遠(yuǎn)都窮不去李白那飄逸浪漫的謫仙氣質(zhì)，也許正因?yàn)槿绱�，才造就了詩仙�！拔易砭龔?fù)樂，陶然共忘機(jī)”，照出了那份對于仕途的閑適，照出了詩人那份謫仙的內(nèi)心。
玩味山水辯奇文，縱是無糠也猶歌。鄰翁且得相賣好，借得半壺自飲歡。論隱士，則首推陶潛。于官，已辭爾;于資，已無所余，于心也，則恬淡如云。圣人曰：“貧而無怨難。”而陶潛，這位五柳先生，他豈止只是做到了無怨?古之人者欲有三：財(cái)欲、權(quán)欲、人欲。而陶潛在人、權(quán)、財(cái)三方面甚為窮乏，但君可曾見陶潛之有欲哉?“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，春華秋實(shí)，夏榮冬敗，四季安有好壞乎?陶潛既以山水為友，也必是通曉此理，則其欲也固為風(fēng)所散爾，隱士之名也終成爾。
真名士也，不但能夠安于窮，更能拒于富。
天地為棺真氣度，俗事安能絆天人?魏王嘗曰莊子憊，老莊卻道貧非憊。對于貧，莊子從來都沒有否認(rèn)，也沒有抱怨，因?yàn)樗蓄w秋水般的內(nèi)心。對于達(dá)生的追求和大道的理解，使得他悟出了貧非苦，是助力。所以莊子才能苦濮水邊上安然垂鉤，而視楚為無物。夫楚國之大也，得之則榮華富貴隨之，其孰能拒之乎?莊子，也許只有這種真正安于貧窮的人，才能做到。也許，只有他才能以天地為棺，只有他才能安于天地之棺。
形可役于窮苦，而神可役乎?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
孟嘗高潔，空余報(bào)國之情，阮籍猖狂，豈效窮途之哭?真名士也，豈能為窮所窮乎?子美笑看四娘花，太白月下獨(dú)斟酌，陶翁，安然掃庭除，夢蝶自引為涸鮒。
一份信心，一份閑適，一份淡然交織在一起，從那白云之地群山之中，從那溝壑之間，徐徐流出。
陶淵明的作文 篇12
世有一狂人，身處東晉時(shí)。
其一狂也：隨性自然。其入世時(shí)，做一小官，不喜拘束。閑來田中飲酒，迎官之時(shí)，不凈手，不換官服，以此狀態(tài)相迎。隨性喜自然，永不會(huì)刻意改之。其真性情甚為坦然自在，吾欣賞其。
其二狂也：厭渾濁之官場。人人皆希望入官場，其卻憤然辭官。因何，另其寧入田園，不可入官場？只因，官官相護(hù)，官官奉承，讓本想為國奉獻(xiàn)的他，失望至極，憤然之下，放棄做官，而選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。
其三狂也：時(shí)隱時(shí)官。41歲前，其希望為國為民，但是，一次次失望讓其時(shí)隱時(shí)官。出世入世，有誰能看見其心中的惆悵與徘徊？在入世與隱居的分界線處彷徨不決，猶豫不定之時(shí)；在采菊悠然，飲酒論文之時(shí)；在心中失意，游玩山水之時(shí)，你是否希望覓一知音，將心中之苦楚，心中之彷徨，心中之失望，心中壓抑著的一切通通訴與知音聽？可惜，在此世間知音難尋。
若是可以，吾真希望可以來一場穿越，與其相識、結(jié)交，煮酒論詩、論平生，四處游山、采菊，惜時(shí)不與吾，今日吾僅能贊其人，品其文，念其詩，賞其性。
瀟灑隱居的.表面下，是無人得知的惆悵心�！芭e世皆醉吾獨(dú)醒，舉世皆濁而吾獨(dú)清”，其雖喜酒，卻又是這世間最清醒之人，同時(shí)又是這濁世中的一朵清菊，這豈不是其之悲哀？這朵清菊不愿看見這濁世之污，以酒浸染，希望醉后不見這污濁，可偏偏成了清醒之人，親眼見到了現(xiàn)實(shí)之殘酷，眼睜睜地看著現(xiàn)實(shí)打破美好之幻想。
為躲避現(xiàn)實(shí)，為保持清白，愿隱入田園。其文多述歸園之樂，可為何樂中藏悲？是你放棄了入市，還是現(xiàn)實(shí)之殘酷傷人太過，讓你被節(jié)節(jié)逼退，無可奈何，失望至極？是你選擇了田園嗎？為何吾卻看見的是田園選擇了你？若非官場之污濁，若非對官場失望透頂，若非在官場之污濁之地已無立足之處，其豈會(huì)步入田園凈地？若心中無猶豫，無入世做官之念，其豈會(huì)次次做官？若不是厭惡至極，其豈會(huì)終生不再入世，終生不再入官場？
世有一狂人，濁世之清菊，此人乃陶淵明是也。
陶淵明的作文 篇13
穿過繁花朵朵的桃林，走過落英繽紛的草地，終于，我來到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端著酒杯，賞著菊花。遠(yuǎn)處日薄西山，飛鳥相伴而還。一瞬間，千言萬語，想對你訴說。
人人都說你淡泊隱逸，不慕榮利。但是，為什么我看到你對著這世外美景，卻是眉頭微鎖呢？在秋高氣爽的九月，你在風(fēng)中揮筆寫就的，卻有這么一句——“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”
陶淵明，其實(shí)你也是渴望出仕的吧？不然為什么悠然仰看南山時(shí)，又發(fā)出惆悵獨(dú)悲的感慨呢？只是在官場幾經(jīng)浮沉，那里的人心惟危，爾虞我詐讓你無法忍受，于是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間，你毅然選擇了歸隱。耕種著良田，賞玩著菊花，輕葑琶讕疲遙望著南山，忘了外界的污濁，使自己沉浸在虛構(gòu)出的世外桃源。有人說，這是你膽小懦弱，逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。而你只是看著在萬物凋零時(shí)節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)中仍傲然佇立的怒放的菊花，笑而不答。看著穿就一身黃金甲，脫然出世的菊，陶淵明，我明白了你。
從小讀你的詩長大，體會(huì)到你“采菊東籬下，悠然見南山”的情趣；感悟著“策撫老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”的悠然；品味到“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”的灑脫。可我總感覺，你的詩平淡稀疏，既沒有蘇軾“一蓑風(fēng)雨任平生”的豪邁，也沒有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情；沒有李煌“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲痛，更沒有李清照“人比黃花瘦”的凄絕。你的詩始終如生活中的柴米油鹽一般，平平常常。但有一天，當(dāng)我站在內(nèi)蒙古一望無際的草原上時(shí)，想說些什么，卻是柳永太艷，蘇詞太粗。終于明白面對自然之美，只有看似平淡的.語言才能描繪出對它刻骨銘心的愛。終于明白你的詩不是我以為的稀疏平常，而是融已于物，人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫景巧妙地融為一體，看不到一點(diǎn)人工修飾的痕跡。陶淵明，我終于明白了你的詩，看似淺顯實(shí)則深刻，既平凡而又偉大。
風(fēng)漸漸靜了，太陽也已收起光輝，你沿著田間小路越走越遠(yuǎn)。陶淵明，我還有很多話想對你說，但是…。改天吧，因?yàn)槲抑滥阋恢睍?huì)在這里，在這世外桃源的良辰美景中，看山賞菊，飲酒作詩……
陶淵明的作文 篇14
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風(fēng)光，是中國第一位田園詩人。
在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時(shí)就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性無法證實(shí)，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向?yàn)t灑，豪放的陶淵明也會(huì)為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。
其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的.理想社會(huì)�？上环陼r(shí)，在那個(gè)年代，這個(gè)愿望不可能實(shí)現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個(gè)瀟灑的背影——可敬！可嘆！
陶淵明的作文 篇15
“衣沾不足惜，但使愿無違�！弊悦甯叩奶諟Y明胸懷淡雅之愿，一卷書畫，兩袖清風(fēng)地走了。而我總覺得，他是逃了。余秋雨說過：“不愿的，就是逃避。”其實(shí)，往往是逃不過的�？墒牵諟Y明卻趁著酒瘋，逃了！
于陶淵明，我是不能妄加褒貶的。夸吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的.闖將；罵吧，又確實(shí)不敢鄙薄他那曠世的田園之作。
于是，只借“五柳先生”來談?wù)勌展?/p>
親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個(gè)無節(jié)制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個(gè)呀！“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當(dāng)然可以說，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個(gè)只知“忘懷得失”，“著文章自娛”，對社會(huì)毫無價(jià)值的醉漢，你會(huì)說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會(huì)都是五柳先生之類的閑云野鶴，社會(huì)何談進(jìn)步，小康如何邁進(jìn)！詩、詞、歌、賦要其何用。
課后要概括五柳先生的性格與志趣，我會(huì)說，他性格怪癖，不重小節(jié)，興趣低俗，胸?zé)o大志！唉，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱咤一回！
由于歷史，我們無法回頭看，只是于這尚未涉世之年，于這遠(yuǎn)離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。
陶淵明的作文 篇16
晉陶淵明是一位聞名于世，名留青史的詩人兼隱士，他的精神及他的詩作，一直為后人所傳頌。但今天，我，一個(gè)普通中學(xué)生卻對其略有疑問。當(dāng)時(shí)，陶淵明因“不為五斗米而折腰”而辭官隱居，這種剛烈的'性格確實(shí)值得贊頌，但也有一句話叫：“大丈夫能屈能伸”。
如果世人皆學(xué)陶淵明，在官場中因不愿與奸臣同流合污而歸隱田園，過著舒心的生活，固然自在，但清官忠誠一旦辭官，那奸臣豈不如魚得水，更加橫行霸道？那么岳飛、韓世忠豈不是也可以歸隱田園，任秦檜奸賊一手遮天，任金賊侵占中原？
郭子儀、李光弼豈不是也可以過自在生活，任李林甫、楊國忠當(dāng)?shù)勒茩?quán)，任安祿山、史思明推翻唐朝嗎？眾所周知的紀(jì)曉嵐也不是能辭去官職，任和珅大貪特貪嗎？非也非也，陶淵明當(dāng)與朝中奸賊小人斗爭，即使是一個(gè)小縣令，也可為一縣百姓鏟除惡霸，幫助百姓。另外，他的《桃花源記》說明了他對黑暗社會(huì)的厭惡、憎恨，希望生活在沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭，人人平等，家人共享天倫之樂的世外桃源中。此處固然令人向往，但這種生活有返古現(xiàn)象，人人生活在這種環(huán)境中，幸福快樂，人人滿足，那社會(huì)怎能進(jìn)步呢？人類怎能發(fā)展呢？諸君，不要認(rèn)為名留青史的名人偉人就毫無缺點(diǎn)錯(cuò)誤啊！
陶淵明的作文 篇17
不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的詩中，我們可見他鄙棄名利，喜愛田園生活的高尚情操。
有理有據(jù)。
幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了他辭官回鄉(xiāng)的無怨無悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。
首句簡練工整，體現(xiàn)出作者較好的`語言表達(dá)能力。
但有人認(rèn)為他逃避現(xiàn)實(shí)，官場的黑暗讓他無法接受，而他“少無適俗韻，性本愛丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人說他不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，放著高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。
對比列舉不同觀點(diǎn)，反襯陶淵明。
不管官場生活也好，田園生活也罷，他都堅(jiān)守自己的信念。
可惜沒有表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。
隱隱約約間，耳邊似乎回蕩著：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……
結(jié)尾很有詩意，意蘊(yùn)悠悠。
陶淵明的作文 篇18
在歷朝歷代，人們都向往官場生活，盼望能飛黃騰達(dá)，但有位詩人，他身處官場，卻向往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)一濟(jì)世的宏偉抱負(fù)，而他選擇了歸隱，過著他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進(jìn)行對比，更突出了其性格特點(diǎn)。
從他的角度來說，他選擇歸隱，是因?yàn)樗懿涣斯賵龅纳�，面對�?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他無力抗?fàn)�，只好逃避�?/p>
從我的角度來看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當(dāng)時(shí)的'社會(huì)再黑暗，再無奈，也要選擇堅(jiān)持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，盡自己的努力去完成，如果實(shí)在不行，也不后悔。
鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有質(zhì)疑精神。
不過，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫出了流傳千古的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富，這一點(diǎn)還是值得肯定的�！安删諙|籬下，悠然見南山。”他的這種淡泊名利，熱愛自然，值得我們佩服。“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！彼嵌嗝吹貐拹汗賵龅暮诎�，又是多么地?zé)釔厶飯@生活��！
再次補(bǔ)充陶淵明的可貴之處，完善對人物的認(rèn)識。
他的無奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，為后世所留，遺留在這無際的世界。
陶淵明的作文 篇19
淵淵博學(xué)，明明之理，好一個(gè)陶淵明！
初識陶淵明，是在學(xué)《桃花源記》這篇課文的時(shí)候，陶淵明，陶淵明……細(xì)細(xì)呢喃這個(gè)名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識，也許是在哪篇文章上看過；也許是從老師口中偶爾聽到過幾次，隱約覺得他是一個(gè)博學(xué)之人吧。
學(xué)完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個(gè)人，才能描繪出這樣一個(gè)似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脫，是他的`不羈！
又識陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩中——《歸園田居》。他遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園�？赐デ盎ㄩ_花落，望天空云卷云舒，過著清逸、自由的生活�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀。”心中亦是坦然；即便“道狹草木長，夕露沾我衣�！币彩恰耙抡床蛔阆�，但使愿無違�！�
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見識到了他的淡泊，他的清明，他的豁達(dá)。當(dāng)時(shí)在那個(gè)昏暗的社會(huì)中，每個(gè)人都在追名逐利，唯獨(dú)他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！眳s也能安貧樂道，自得其樂，飲酒賦詩，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認(rèn)合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見平生親�！�
陶淵明的作文 篇20
——當(dāng)你幾欲逃避，當(dāng)你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當(dāng)你忍無可忍，當(dāng)你不愿再逢場作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見了你，陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì)因一個(gè)官職而畫地為牢，舍棄自由呢��？你有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見人樂而賠笑，見人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園�？粗悴粫r(shí)望向那勾心斗角的官場，看你無奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無物的世外桃源中蘊(yùn)含著你對沒有剝削壓迫、沒有勾心斗角、沒有爾虞我詐，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內(nèi)心深處，將你對寧靜安樂的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達(dá)到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無人問津和你直至死去依然失落的`心，終究沒有再次開啟。在漫漫的歷史長河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒
時(shí)隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見，你著作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會(huì)已永遠(yuǎn)留在了曾經(jīng)，你塵封的嘆息卻無人可以聽見，如夢幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內(nèi)心世界，陶淵明。
陶淵明的作文 篇21
他從小受儒家學(xué)說的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”
對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫出：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”而在《飲酒》、《雜詩》中他說：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！薄懊椭疽菟暮＃q翮思遠(yuǎn)翥。”“少時(shí)壯日厲，撫劍獨(dú)行游�！闭f明他一開始就有隱居脫世的想法。
他過著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見南山�！倍谶@，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！睘榇怂麩o怨無悔，“衣沾不足惜，但使愿無違�！彼_墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長，一場大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得�！睘榇恕坝H舊知其如此，或置酒而招之�！彼m說家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�
他在去世前的兩個(gè)月，寫下相當(dāng)于告別詩的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄�！睘樽约簹w天已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發(fā)對死亡的.感慨與虛想。
他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀(jì)念他，寫了《陶征士》�！熬腹�(jié)先生”的由來也就是他的好友給予他的稱號，他的田園詩則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇，可謂愛不釋手。就連“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛國詩人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤�！苯o予陶淵明最高的評價(jià)。
陶淵明，他永遠(yuǎn)是世人心中真正的隱者。
陶淵明的作文 篇22
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩中句句描寫的都是他厭惡官場污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無適俗韻，性本愛丘山”嗎？他真是因?yàn)閰拹汗賵龆鴼w隱？終究是他本身所決定的，他無法適應(yīng)官場，無法改變自己去適應(yīng)世俗。天津固然是倔強(qiáng)的'，卻是一味錯(cuò)誤地倔強(qiáng)，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會(huì)出喜悅與自由，無疑是為自己的失敗找一個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。
陶淵明壓根就是一個(gè)失敗之人，他不懂得去適應(yīng)世俗，一個(gè)成功之人必定是因世俗的變化，時(shí)代的變遷去改變自己，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，陶淵明不過無法適應(yīng)世俗的變化，無法在社會(huì)中生存，因此，辭官歸隱，過著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過無法適應(yīng)社會(huì)被迫所做的決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過無奈之下對自我的安慰與慰藉；哪里有“少無適俗韻，性本愛丘山”，不過失敗的借口。
陶淵明，一個(gè)失敗之人，一個(gè)真真正正的人生失敗者。
陶淵明的作文 篇23
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉(xiāng)間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農(nóng)活并沒有使你放棄享受田園生活。勞作歸來，以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味。夜深人靜，聽狗吠深巷中；黎明來臨，聞雞鳴桑樹顛。
簡要敘述了陶淵明的生活?
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場的.黑暗，人心的叵測，使你毅然決然的離開，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多么人的背后評論，不在乎，從你決定離開官場那時(shí)，你早已不在乎那些人膚淺的看法。
你性本愛丘山，誰穩(wěn)中有降不慎誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。這三十年，你是如何艱辛渡過？是不是每天唯唯諾諾做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低聲下氣，不敢說真話？是不是每天笑臉迎人，不敢隨意表現(xiàn)自己的喜怒哀樂？是不是每天提心吊膽，必須防著他人的算計(jì)？雖然只有十三年，但在你看來不只三十年，可知你度日如年，這是因?yàn)槟憧赐噶斯賵龅碾U(xiǎn)惡，看透了人心的狡詐，看透了，一切都看透了，突然間你清醒了，辭官歸隱，回歸自然，用行為證明了自己超凡脫俗。
對陶淵明進(jìn)行了全面的評價(jià)，語言中肯?
有人說，你逃避現(xiàn)實(shí)，在官場上輾轉(zhuǎn)多年后，面對當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你無力抗?fàn)�，只好逃避�?/p>
有人說，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，你很難兼濟(jì)天下，只能退隱田園。
別人的觀點(diǎn)?
我說，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴(yán)，寫出了流傳百世的詩文，為后人留下了珍貴的精神財(cái)富。
自己的看法，表達(dá)自己由衷的贊美之情?
久在樊籠里，復(fù)得返自然。多少次，望菊想到了你。
陶淵明的作文 篇24
滿山遍野的菊花，繞入白云間醉人的暗香，一襲青衫，洗盡了所有的鉛華。陶淵明，我透過歷史層層的迷霧，想探尋你那獨(dú)立的.內(nèi)心，駕一葉小舟，駛?cè)肽泔嬀频暮恿鳌?/p>
你有出眾的才華，挺立的傲骨，更有實(shí)現(xiàn)自己志向的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻選擇隱退；你曾多次在詩歌中表達(dá)自己的理想，抱負(fù)，卻不愿再去奮斗，而選擇退縮，渴望過著平淡的日子。你不愿為五斗米折腰，人未滅，心已死。你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡……放開歷史的束縛，在茫茫人海中我與你邂逅。陶淵明，你降生于一個(gè)貧苦的家庭，父早逝。你有“了卻君王天下事，贏得身前身后名”的宏圖大志，卻又向往山水之美，田園之樂。
落英繽紛，桃源深處。一個(gè)衣著樸素，器宇不凡的人，緩緩走過，一陣風(fēng)襲，滿樹桃花飄搖著。頃刻間，落下一樹芬芳，遍地芳華。你渴望著桃花源里平靜安詳?shù)纳�。《桃花源》桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這里沒有剝削壓迫，勾心斗角，人人安居樂業(yè)，和睦相處。也正因如此，你將一腔熱血埋藏內(nèi)心深處，將對寧靜安樂思念寄托筆下。
陶淵明，你化作世間萬物從我身邊飛過，輕如風(fēng)，翩舞如蝶。憶往昔，你有飲酒東籬的悠然遐思，你有歸隱田居的辛勤忙碌。我慶幸與你的邂逅，我眼中你最美！
陶淵明的作文 篇25
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”幼時(shí)，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認(rèn)為快樂源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚(yáng)，追求父母的獎(jiǎng)勵(lì)。而在一個(gè)破落的小山樹，哪里會(huì)有我的快樂？
《桃花源記》的內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動(dòng)不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章�？茨呛舆叺氖紊�，幾個(gè)老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時(shí)，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì)出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的`心境。
從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細(xì)節(jié)，而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈，來自生活的樸實(shí)和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
陶淵明的作文 篇26
“采菊東籬下，悠然見南山�！彪m然沒有詩情畫意的美景，卻是平凡、閑適的愜意生活。
以陶淵明的名句開頭?
在污濁的世俗中，你脫俗超然，你獨(dú)愛菊花，你熱愛自然，為了追求閑適的田園生活，你放棄官位，人們都向往的官場生活，你卻厭惡至極。
點(diǎn)出了陶淵明的性格特點(diǎn)?
“宅邊有五柳樹，因以為號焉�！蹦阕苑Q為五柳先生，柳樹的高潔都可以在你身上體現(xiàn)出來，你寧愿親自辛苦地耕種，也不愿意與官場中人打交道，不愿意以奉承別人來謀生。
你最令人敬佩的就是你的高潔，你把閑適的`田園生活當(dāng)作自己向往的生活，你脫離了世俗的繁瑣，超脫于自然。
靜觀窗前菊花依然迎風(fēng)盛開。
陶淵明的作文 篇27
陶淵明令我最愛之處可能最初是因?yàn)樗豢稀盀槲宥访渍垩蜞l(xiāng)里小兒”的品質(zhì)吧，那種潔身自好的精神，在這當(dāng)下，又有幾個(gè)人能做到如此這般。人們被金錢、權(quán)利、地位沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，沉醉在欲望的世界中無法自拔，很少人能你陶淵明一樣“性本愛丘山”，而且隨民所欲，任心去信。有著對于人生的超然態(tài)度，追求自由，崇尚獨(dú)立的心態(tài)也讓我為之敬佩。
陶淵明愛自然，順乎自然，也愛自已，他不愿違心地去做一些不愿意做的事，強(qiáng)求為難自已的本心，也不會(huì)去折磨自已的心靈。我想，這樣最好。他就像一顆種子，洗心則凈，活在繁花綠葉當(dāng)中，逍遙自在。世俗的烏煙瘴氣絲毫不影響他是明志，名利其實(shí)不足為道，在他眼中，可能早已卑微到塵埃里去了，因?yàn)橹挥行撵`的純凈才是最真實(shí)美好的`，才是人們值得去追求的。白白一遭落入人世間，難道就是僅僅只為了名與利嗎？有時(shí)想想真的不必要。真、善、美這些事物才會(huì)在凡世留下芬芳，鋪灑溫暖。
想做的一些事趁著光陰還早，快點(diǎn)行動(dòng)；想說的話對著自已最愛的人，早些出口。不要讓外界的紛擾，誘惑擾亂你的心，你的內(nèi)心深處最想成為怎樣的人，那就怎么去做。哪怕會(huì)使你傾家蕩產(chǎn)，在我看來，不足為過，起碼你做過了，不再留有遺憾。不要顧及太多，不要再給自已找任何無關(guān)緊要的借口。
做一個(gè)精神上的貴族吧！大膽地追求自已想要的，不需要原則、規(guī)定、框架，一顆真摯的心，足矣。
一個(gè)人可以汲汲而生，但不能汲汲而終。哪怕你不能給后人留下些什么，總要活出自已的精彩，享受這一過程，那，人生其實(shí)也就圓滿了。我們做的我這多，為了什么，不就是讓自已開心，獲得一份真實(shí)的感受嗎？這樣的淡泊坦然，以欣賞的態(tài)度，一一平淡看過，走過。
既然來了，那就做好個(gè)自己想做的人，做一個(gè)真實(shí)存在的人！太多人已經(jīng)被名利折磨成精神上的傀儡，肉體還在，卻仿佛沒了靈魂，任金錢左右，渾然成了拜金一族。
歸隱田園的陶淵明，找到自己想要的升華，筆下的真性情令我動(dòng)容。即使家境貧寒，也決意不再答應(yīng)做官。
雖然，從古至今，沒有一個(gè)人不向往大自然，沒有人不熱愛樸素的生活。
然，這些，只有陶淵明做絕了。
也許是天性所致吧，他的生活習(xí)性本身就是他最寶貴的財(cái)富，他的飄逸灑脫，在今天，也仍能從他的文字中體味一種隱逸之美。
陶淵明的作文 篇28
在勞動(dòng)的浸泡下，在菊花的浸潤下，陶淵明的詩文，生機(jī)蓬勃，透著一股空山新雨后的青草味，給人幽然有安靜的印象，每次想起陶淵明的詩句，心靈上再一次與他相遇。
“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！惫賵龅奈跷跞寥�，絡(luò)繹不絕，對名利的追逐，對富貴的渴望，與陶淵明心心念念的仕途格格不入。曾祖父陶侃給陶淵明種下了一個(gè)“入仕”的夢，29歲的他第一次走出了書齋，可憐王羲之的次子一心練道；40歲的他最后一次做官，但終為“不為五斗米折腰”的信條所辭官。就這樣，五次的做官，一次次的失望，一次次的重新走入，需要勇氣，也需要情懷。只有極致的情懷才能讓一個(gè)在一次次的放棄中不斷堅(jiān)持。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，陶淵明終究是屬于自己的。
“種豆南山下，草盛豆苗稀�！碧諟Y明終于還是回到了自己的東皋，這里或許才真真正正的`屬于他，四十二歲，開始努力經(jīng)營自己的后半生。他的外祖父孟嘉在他心中也種下了一個(gè)“不羈”的夢，或許這才是陶淵明心底的聲音。李白曾寫過“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”，陶淵明外公的典故也曾讓李白喜愛�？衫畎椎臑⒚撌强癜�，陶公的灑脫是堅(jiān)守。一方宅院，一把鋤頭，一張方桌，幾位鄉(xiāng)鄰，在這里，陶淵明耕作著，單純著，也快樂著�！扒甯枭⑿侣�，綠酒開芳顏�！毙撵`一次次的被山水洗滌，“性本愛丘山”，本性如此，夫婦何求！
只需一壺酒，何問來者誰？大詩人終究還是離不開酒的�！肮嗜速p我趣，挈壺相與至”，陶淵明定是與人相談甚歡；“歡言酌春酒，摘我園中蔬”，酒酣，彼此去后院搜羅喜歡的蔬菜，水果，無心政治，一身輕松。劉伶對書童說的的一句“我醉死在哪里，你埋我在哪里”，深得陶公之心，于是，任真若此，“我醉欲眠，卿且去”。我的熱愛無關(guān)他人，真正的從心，真實(shí)的存在。
在面陽坡曾遇見陶淵明的墓地，才真正明白“居止次城邑，逍遙自閑止”的心意，也更深刻懂得了“采菊東籬下，悠然見南山”的情致。
陶淵明的作文 篇29
沉浸在勞動(dòng)和菊花中，陶淵明的詩充滿了生機(jī)和雨后空山草的氣息，給人一種寧靜的印象。每當(dāng)我想起陶淵明的詩，我就在心里再次遇見他。
"問你為什么不能，你的心離你很遠(yuǎn)。"官場的喧囂，川流不息，對名利的追求，對富貴的渴望，都與陶淵明所珍視的仕途格格不入。曾祖父陶侃為陶淵明種下了當(dāng)官員的夢想。29歲時(shí)，他第一次走出書房�？蓱z的王羲之的第二個(gè)兒子獻(xiàn)身于道教。40歲時(shí)，他最后一次擔(dān)任官員，但最終因“不要屈服于五蒲式耳大米的重量”的信條而辭職。這樣，當(dāng)五次官員需要勇氣和感情，一次又一次的失望，一次又一次的重新進(jìn)入。只有懷著極端的感情，我們才能堅(jiān)持一個(gè)接一個(gè)地放棄。
陶淵明終究是屬于他自己的，因?yàn)樗白岠B兒愛上了古老的森林，讓池塘里的魚深思”�！霸诜N植豆子的南部山區(qū)，草里長滿了豆子，幼苗稀少�！碧諟Y明終于回到了自己的高東，也許他真正屬于那里。他42歲了，開始努力管理自己的生活。他的祖父孟佳也在他心中種下了一個(gè)“不羈”的夢，也許這就是陶淵明心中的聲音。李白曾經(jīng)寫道:“當(dāng)一個(gè)人陶醉時(shí)，可以看著風(fēng)把自己的帽子吹落；跳舞時(shí)，人們喜歡讓人們在月球上生存。陶淵明祖父的典故也曾使李白深受喜愛。但李白的.灑脫是高傲的，陶公的灑脫是堅(jiān)守的。一所房子、一把鋤頭、一張方桌和幾個(gè)鄰居。陶淵明在這里耕耘，簡單而快樂。"清亮的歌聲驅(qū)散了新的聲音，綠色的酒散發(fā)著芬芳."靈魂一次又一次被山川沖刷。“性是秋山愛情的精髓”。自然如此，夫妻想要什么？
就一壺酒，為什么問新來者是誰？畢竟，偉大的詩人離不開酒�！袄吓笥褌兒苄蕾p我的興趣，幫我提壺，”陶淵明一定和別人談得很愉快�！肮室庠谖业幕▓@里喝春酒和采摘蔬菜”，酒很美味，他們?nèi)ズ笤菏占麄兿矚g的蔬菜和水果。他們對政治不感興趣，而且很放松。劉玲對書童說:“我醉死在哪里，你把我埋在哪里？”，這深深地印在了陶工的心里。因此，如果任真這樣說，“我醉得睡不著，但我想去”。我的愛與他人無關(guān)。我真的跟隨我的心靈而存在。
在我真正明白“住在二等城市，享受人生”的意圖之前，我在綿陽坡遇到了陶淵明的墓地。我也深深體會(huì)到了“東籬下摘菊花，南山悠然見”的感覺。
陶淵明的作文 篇30
滿山的菊花，包裹著白云中醉人的芬芳，穿著藍(lán)色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨(dú)立的心，駛?cè)肽泔嬀频暮恿鳌?/p>
你才華出眾，傲然挺立，有遠(yuǎn)大的志向去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，卻選擇了退休；你在詩中多次表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)，卻不愿意再去抗?fàn)帲炊x擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經(jīng)死了。你埋在菊花的芬芳里，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身后的`名聲，但你向往山河之美和鄉(xiāng)村的歡樂。
迷失在背景里，深深的在桃源里。一個(gè)衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風(fēng)打在樹上和桃花上。一瞬間，一棵樹芳香四溢，遍地開花。你渴望在桃花源過平靜的生活�！短一ㄔ础诽伊种雷屛伊魬伲緲愕拿耧L(fēng)讓我感動(dòng)。沒有剝削壓迫陰謀詭計(jì)。大家安居樂業(yè)。因?yàn)檫@個(gè)原因，你把激情埋在心里，把對和平與幸福的思考寄托在筆里。
陶淵明，你像世間萬物一樣從我身邊飛過，像風(fēng)一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞�；貞浲�，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認(rèn)識你，你是我眼中最美的！
陶淵明的作文 篇31
我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時(shí)候，我只記得我知道他是一個(gè)詩人，一個(gè)田園詩人。
曾經(jīng)我以為我懂陶淵明，但總覺得他不盡如人意。別人自帶酒給你喝，他卻完全不顧及別人的感受，喝的很漂亮的時(shí)候?qū)e人說，我走了，你自便。多么任性的陶淵明，你可以少關(guān)心名利，多多少少關(guān)心一下別人的感受。我以為我六歲就懂陶淵明了。
再一次，我覺得我理解陶淵明，我覺得他是個(gè)孤獨(dú)無能的人。采菊東籬下，悠然見南山，哪里有人，哪里就有競爭，或者說閑話，陶公能有這樣一顆悠然的心，我想一定是一個(gè)安靜的人在采菊，何曾一次次被錄用，一次次辭職。我問過自己很多次，他為什么適應(yīng)不了？我以為我九歲就懂陶淵明了。
最近看《桃花源記》，突然覺得他有這樣的政治覺悟。這里民風(fēng)淳樸，農(nóng)民可愛，生活井然有序，風(fēng)景秀麗。很多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清醒地認(rèn)識到這很難實(shí)現(xiàn)，于是他為我們勾畫了一個(gè)夢想，一個(gè)對政治沒有欲望，對生活孜孜不倦的美好夢想。
陶淵明，我想要了解他，了解他的'率真，了解他的不變本性，了解他對生活的熱愛，需要很長時(shí)間。
陶淵明的作文 篇32
黛煙迷蒙的山水之間，落英繽紛的桃花源深處，白衣老者，沐暉而立，衣若凡塵而氣不然，雖孑然一身，卻無牽無掛。
春花謝秋零，秋水成春碧，滄海桑田，紅塵滾滾，都于他無關(guān)。陶淵明，兀自立于歷史長河之中，待后人，走近，走進(jìn)。
走進(jìn)陶淵明，擷一枝上菊香
秋色晚涼，月華如霜。沉靜的山色，映著陌上秋菊，粲然綻放。山水之間，隱隱的淡黃，不帶榮華富貴，無關(guān)名利纖塵。而這隱逸的秋色，卻涌進(jìn)陶淵明淡泊的心神�！安删諙|籬下，悠然見南山”夕陽漸紅，飛鳥送歸，擷一枝陌上菊香，輕嗅選隔塵世的清幽芬芳。走進(jìn)陶淵明，便發(fā)現(xiàn)陶淵明于菊，不似蘇東坡對竹的偏執(zhí)，不似周敦頤對蓮的仰慕，而是淡泊靈魂的相吸，隱逸之身的牽絆。“秋菊有佳色，`露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”滄海桑田的流轉(zhuǎn)，紅塵人境的喧囂，他不在意，只須秋菊佳色，陌上芬芳，便可忘憂一生。他自己也似秋菊一枝，在天地間，淡然傲立。
走進(jìn)陶淵明，醉一室甘冽酒香
陶淵明之愛酒，絲毫不亞于其愛菊�！拔腋柙屡腔�，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，濃醉之中，詩仙李白揮毫潑墨，成千古名作。而醉后的陶淵明，卻留下了“此中有真意，欲辯已忘言”的淺淡一筆，其中原因，便是心境不同。李嗜酒，是塵世里把傷痛暫忘的瀟灑；而陶淵明，才是真正無牽無掛�！颁跷倚率炀疲p雞招近局”，一室酒香，他在山水之間品讀真意，在滄桑中一醉方休。他不顧貧困交加，靠親友接濟(jì)而得美酒；他不惜揮毫潑墨，留《飲酒》21首，萬古留芳。走進(jìn)陶淵明，便發(fā)現(xiàn)他在淡泊中沉醉，卻在世俗里，保守著清醒的面容。
走進(jìn)陶淵明，品一身淡泊心懷
“榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒�！弊哌M(jìn)陶淵明，他的心懷似湖泊一泓，淡泊如水，他不屬于五斗米的誘惑，辭官歸隱。那一刻起，他的靈魂，便再也無關(guān)紅塵。歷史的.時(shí)空，留下了他淡泊的一筆�！巴恋仄綍�，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”，落英繽紛的桃花源，才是陶公心之所向�？袋S花垂髻，怡然自樂；庭前花開花落，天邊云卷云舒�！扒锶f歲后，誰知榮與辱”，他的眸光穿越了千秋萬歲，興衰榮辱，都在如水的淡泊中，悄然凝住。走進(jìn)陶淵明，洗蕩一身淡泊杰，孑然前行。
長河滾滾，歲月依然。依舊有秋菊佳色蹁躚，依舊有酒香醇濃甘冽。而那個(gè)淡泊的陶淵明，真性情，已定格在泛黃的史書中，待后人，走近，走進(jìn)。
走進(jìn)陶淵明，愿塵世間的熙熙攘攘，無關(guān)于心。
陶淵明的作文 篇33
于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來兮。
——題記
曾幾何時(shí)，你帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場；曾幾何時(shí)，你有著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時(shí)，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對你，只有無比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來去，從官場到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對黑暗的社會(huì)。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園，看花開花落。你的生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗。他們說，你像是菊，清新淡雅，與世無爭，你把你的詩寄托于菊，尋回了一方心靈的'凈土。但我覺得，是你的詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高貴品質(zhì)，流傳至今……
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會(huì)中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩篇中一眼便識出了屬于你的獨(dú)特。我深深地感受到了你對黑暗的不屑。更深深地愛上了你的不羈。是你，改變了我對世事的看法。
李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄�！保亲詮�(qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對這些來說，我更能接受的是你的與世無爭。
繁花似錦，花開花落，你卻甘于作一株無名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
陶淵明的作文 篇34
我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時(shí)候。我只記得我知道他是個(gè)詩人和田園詩人。
我曾以為我了解陶淵明，但我總覺得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無視別人的感受，自己喝了。他對其他人說:“我要走了，你可以自己動(dòng)手�！倍嗝慈涡缘腵陶淵明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關(guān)心別人的感受。我以為我六歲時(shí)就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)無能的人。“采菊東籬下，悠然見南山”，哪里有競爭，哪里有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個(gè)人靜靜的采菊；他一次又一次地進(jìn)入政府，一次又一次地辭職。我已經(jīng)問過自己很多次了，為什么他不能習(xí)慣。當(dāng)我九歲的時(shí)候，我認(rèn)為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》，我突然覺得他有這樣的政治意識。那里有樸素的民俗、可愛的農(nóng)民、井然有序的生活和美麗的風(fēng)景。許多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清楚地意識到這是很難實(shí)現(xiàn)的，所以他為我們勾畫了一個(gè)夢想，一個(gè)美麗的夢想，沒有政治欲望，沒有生活欲望。
陶淵明，我想我需要很長時(shí)間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對生活的熱愛。
陶淵明的作文 篇35
“陶淵明”，一個(gè)令我有些厭煩的名字。如此的說法并非只是為了嘩眾取寵而妄下論斷，而是在對他一生有所了解之后，才敢下此言論，“積極的想法，消極的做法。”——這是我對他的人生信條的總結(jié)。
關(guān)于辭官。最初知道陶淵明時(shí)，還是孩童，自然無曾拜讀過他的名作，但他“不為五斗米而折腰”的佳話是盡人皆知，“這展現(xiàn)了陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)，潔身自好�！薄@是從參考書上摘抄來的，本人表示無視。陶淵明辭官，說白了，就是嫌官小。上司來視察，他聽說那家伙不好對付，于是，干脆掛印辭官——可以做此一個(gè)比喻，他就如同一個(gè)現(xiàn)代教育下的低分學(xué)生，每天都要應(yīng)付一大堆莫名其妙而繁瑣的考試和紀(jì)律，再掂量掂量自己，每天來學(xué)校拼個(gè)頭破血流才搞到那么一點(diǎn)知識，想來想去，不劃算，于是，他選擇了退學(xué)。貌似毫不相關(guān)的兩者，其實(shí)本質(zhì)是一樣的，只不過，前者是古人，今人必須胡謅用來勉勵(lì)；而后者生活在當(dāng)代，與應(yīng)試教育南轅北轍，所以，被人光榮地選擇了“槍斃”。
關(guān)于隱居。陶淵明的隱居是很有時(shí)代意義的，可以說，他是繼伯夷、叔齊之后又一偉大的劃時(shí)代無業(yè)游民。從陶淵明的作品中，不難看出他隱居的理由是官場腐敗，這也著實(shí)可笑。朝廷，其實(shí)就像一個(gè)牌局，皇上是莊家，列位大臣就是陪襯的賭客，到了陶淵明這一把，他看局勢，人人都手握好牌，就唯有自己是一副倒霉像，于是，他把牌往桌上一拍，揚(yáng)長而去，自此不再參與，還到處宣傳說是自己主動(dòng)戒賭，不想涉足黑暗賭場，此等智商，令人欽佩。確實(shí)，比起白居易的中隱，陶淵明的小隱更顯得氣壯山河，放蕩不羈，此等的'高調(diào)，此等的做作，當(dāng)今之世，恐怕只有風(fēng)動(dòng)一時(shí)的包小柏方可比擬，“她留，我走！”這是他09年最氣壯山河的慷慨陳詞，將一次普通的點(diǎn)評晉升為一次史無前例的炒作，不過，他們二人的不同之處在于前者留戀山野，靠跟農(nóng)家乞討過日，成為一個(gè)靠救濟(jì)糧生存還整天罵政府的貧困戶，而后者轉(zhuǎn)移陣地，繼續(xù)謀生，顯然，經(jīng)過幾千年生物進(jìn)化的包小柏，要聰明得多，不過，他們都是觀火者，這一點(diǎn)是毋庸置疑的——站在對岸欣賞火災(zāi)現(xiàn)場，還手舞足蹈地談什么理想世界，扯什么桃花源，一言括其性質(zhì)——赤裸裸的博出位，就是因?yàn)樗麄內(nèi)A麗地退出，才導(dǎo)致了火警的出動(dòng)。
關(guān)于性格。陶淵明是歷史上最為含蓄的做作大家，這是鐵的事實(shí)。明眼人都能看出，所謂的《五柳先生傳》不過就是他為自己所寫的傳記，其中一再地對自己進(jìn)行極富激情的贊賞，譬如“不慕榮利”此等的詞匯出現(xiàn)在自傳中，不是高調(diào)的宣傳方式又會(huì)是什么呢？“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此�；蛑镁贫兄�。”難得他敢用這么直白的陳述去詮釋他傷痕累累的一生，都成為社會(huì)的累贅了，還大費(fèi)筆墨地描寫自己所謂的清貧生活，實(shí)乃作秀第一大家！
漸漸有點(diǎn)喜歡陶淵明，從一個(gè)貌似偉人的背影里，能使人看見無數(shù)小人物的身影。
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