欧美日韩中文字幕专区一二三,国产精品视频永久免费播放,久久精品国产二区,中文字幕在线观看第一页

    融合的作文

    時(shí)間:2023-03-31 08:30:35 專題作文 投訴 投稿

    融合的作文14篇

      在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家收集的融合的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    融合的作文14篇

      融合的作文 篇1

      在當(dāng)今這個(gè)信息化的時(shí)代,距離已經(jīng)不再成為溝通的問(wèn)題,越來(lái)越豐富的物質(zhì),越來(lái)越發(fā)達(dá)的科技,越來(lái)越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解,將文化融合,將人心相連。

      當(dāng)年那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的舊中國(guó)已不復(fù)存在,當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻的號(hào)角吹響,當(dāng)無(wú)情的大炮落在我們的城墻上之時(shí),我們就意識(shí)到,中國(guó)要崛起,中國(guó)需要開(kāi)放。而如今的中國(guó)早已不是當(dāng)初,門(mén)戶開(kāi)放,中西融合;如今的中國(guó)又儼然回到了那個(gè)如唐清般令人想往贊嘆的神奇國(guó)度。

      在如今多極化的世界進(jìn)程中,“融合”已不可避免的變成了熱門(mén)的關(guān)注焦點(diǎn)。古有絲綢之路,今有上海世博,人們已然意識(shí)到,融合帶來(lái)發(fā)展,學(xué)習(xí)帶來(lái)進(jìn)步。

      上海世博會(huì)是當(dāng)代中外融合一個(gè)很好的例子,世博會(huì)就像一個(gè)迷你地球村,里面裝載著不同國(guó)家不同人種和各異的文化,書(shū)寫(xiě)著歷史又一嶄新的篇章,在中華多民族的基礎(chǔ)上,求新,求變,將其他不同的文化融合吸收,從而實(shí)現(xiàn)民族融合,文化統(tǒng)一。

      看看我們身邊,有多少不是中西融合的產(chǎn)物,電子,書(shū)籍,服裝,日用品……融合儼然已悄無(wú)聲息的潛進(jìn)我們生活的每個(gè)角落,與我們緊密相連。

      中西方的結(jié)合固然是好,給我們帶來(lái)的好處不勝枚舉,然而萬(wàn)事有利必有弊。

      當(dāng)下中國(guó)思想有個(gè)共同性,就是容易走極端,當(dāng)中西融合之后,很大一部分人就全盤(pán)否定中華文化,認(rèn)為西方就是好,西學(xué)就是對(duì)的,最簡(jiǎn)單的例子就是如今的出國(guó)熱,很多家長(zhǎng)在孩子很小或者自身根本沒(méi)有承擔(dān)的能力,卻還是要把孩子送到國(guó)外。可想一想,這種盲目的跟風(fēng)就一定對(duì)嗎?國(guó)外的教育就一定適合孩子嗎?畢竟我們可是一個(gè)個(gè)受儒家文化的華夏兒女。∈聦(shí)上,很大一部分的小留學(xué)生在國(guó)外選擇的是逃避,陌生的環(huán)境,陌生的人,離開(kāi)了父母的保護(hù),他們顯得格外無(wú)助,彷徨,蒼白又不知所措。他們只能把自己放進(jìn)自己的.小世界中,沉迷于網(wǎng)絡(luò),游戲,不敢直視和承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。這樣的留學(xué)是去深造自己還是自我放逐!其次就是如麥當(dāng)勞,肯德基一類的快餐食品,在美國(guó)等一些國(guó)家早已將它視為垃圾食品之時(shí),中國(guó)卻還在風(fēng)靡盛行。為什么現(xiàn)在孩子第一個(gè)會(huì)說(shuō)的英語(yǔ)的單詞是臟話,為什么越來(lái)越多的人開(kāi)始排斥國(guó)語(yǔ)和本土文化,為什么有人甘愿將錢(qián)自愿送給外商也不愿相信中國(guó)產(chǎn)品……這一個(gè)個(gè)問(wèn)題每個(gè)都直擊問(wèn)題本質(zhì),每一個(gè)都發(fā)人深省。

      當(dāng)我們門(mén)戶開(kāi)放,融合愈演愈烈之時(shí),我們應(yīng)該做的不是全盤(pán)接受,中外融合的本質(zhì)前提就是取其精華,去其糟粕,將他人之長(zhǎng)補(bǔ)自身之短才是融合之大境界,也是對(duì)融合最好最有力的詮釋。

      融合的作文 篇2

      無(wú)數(shù)個(gè)春秋分崩離析,卷起遮天塵埃,我們的生命軌跡就在其中飄散,落下,或是相遇,或是交叉而過(guò),或是融為一體… ——題記

      我們的生活就是一個(gè)繁雜的調(diào)色盤(pán),不同的顏色,不同的色調(diào),在時(shí)之洪流中互相調(diào)和,侵蝕或沖淡。是繁與簡(jiǎn)的融合;是陳舊古風(fēng)與新興風(fēng)潮的融合;是繁花濃色與歲寒清韻的融合…在經(jīng)歷五千年風(fēng)雨的神州大地,各種事物的更替,交融隨處可見(jiàn)。

      (一)文化的傳遞歷數(shù)古今,實(shí)屬聞名的當(dāng)是絲綢之路。作為一條聯(lián)系中西方文化的紐帶,它曾經(jīng)承載了許許多多中華兒女的夢(mèng)想—是對(duì)廣闊天地的向往,是對(duì)別國(guó)文化的憧憬,是對(duì)文化復(fù)興的期盼。文化經(jīng)濟(jì)的交融給予了中國(guó)文化新的生機(jī),新的前景。讓還沉浸在四書(shū)五經(jīng)六藝中的拳拳學(xué)子體會(huì)西方的人文氣息,讓還只懂得之乎者也的古板文人感受他國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。為今后的中國(guó)走向國(guó)際,走向世界奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中西文化的結(jié)合,讓身處各地的人們?cè)趯W(xué)習(xí)本國(guó)文化的同時(shí),擁有了一個(gè)走向世界,感受萬(wàn)物的機(jī)會(huì),并享有了一個(gè)比現(xiàn)在所擁有的更加深厚,更加精彩的精神領(lǐng)域。

     。ǘ┤伺c自然的交流面對(duì)萬(wàn)物生靈,人們總以“我與天公試比高”的姿態(tài),以靈長(zhǎng)類動(dòng)物自居。認(rèn)為我們自己無(wú)時(shí)無(wú)刻不在征服自然。殊不知萬(wàn)物皆是相對(duì)的,你在試圖改變對(duì)方的同時(shí),也在潛移默化的被對(duì)方所改變。正視自然,會(huì)發(fā)現(xiàn),自然和人類在數(shù)萬(wàn)年的生存與共的變化中,互相融合。就像我們離不開(kāi)自然,自然也需要人類的維護(hù)。我們?nèi)粢源笏翐]霍資源,不遺余力的為自身謀取利益,那自然也會(huì)以同樣的方式,毫不費(fèi)力的將人類幾千年的文明積淀毀于一旦。我們?nèi)羰且赃m于自然生長(zhǎng)延續(xù)的行動(dòng)去適應(yīng)自然,那自然也會(huì)以適于人類生活的形態(tài)與現(xiàn)代化生活融合。這便是自然與人類的融合,一朝一夕間,一分一秒內(nèi),無(wú)處不在。

     。ㄈ〾(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合命運(yùn)本多舛,時(shí)運(yùn)常不濟(jì)。生活有太多不如意。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)終究有著距離。如何背對(duì)那些漸多漸旺的塵氣俗氣,默默祈愿,曾經(jīng)的那些夢(mèng)想會(huì)在時(shí)光的`某個(gè)停歇處,或是多年之后,心靈的某個(gè)褶皺里,隨著緬懷的浪潮,噴涌而出,不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的壓力,禁錮之下失去年少時(shí)洶涌的夢(mèng)想與激情。把握現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想,正視現(xiàn)實(shí)的不易,也不拋棄手中緊握的夢(mèng)想,讓兩者互相融合,夢(mèng)想總有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。所以,不要在理想和現(xiàn)實(shí)之間空徘徊,也不要屈于現(xiàn)世的種種,無(wú)論命運(yùn)多么晦暗,無(wú)論人生有多少次顛躓,記得那個(gè)掌握現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的機(jī)遇就握在自己手里。

      動(dòng)則有致風(fēng)生云起,靜則堅(jiān)如山石。讓本該融合的融合,讓本該堅(jiān)守的堅(jiān)守,命運(yùn)就會(huì)是一幅長(zhǎng)卷,雖不是文人的酬醡,卻也是一卷珍貴的人間情誼,惘然情味,縈繞心間。

      融合的作文 篇3

      當(dāng)我們呼吸的空氣愈加沉重,當(dāng)我們生活的土地愈加荒涼,當(dāng)我們飲用的淡水愈加稀缺時(shí),倍感無(wú)力的我們到底該怎么辦?怎么辦!或許此刻的我們?cè)擇雎?tīng)來(lái)自自然、來(lái)自內(nèi)心的聲音。

      春日的某天,我第一次這么親近大自然。

      踱步于樹(shù)木花草之間,仿佛什么都是無(wú)關(guān)緊要的,就這么靜靜地走著,淡淡地笑著。

      清風(fēng)拂過(guò),身后傳來(lái)一陣樹(shù)葉的聲響。我回過(guò)頭。這是一副何其美的景致呀!伴隨著風(fēng)的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹(shù),如同一個(gè)驕傲的舞蹈家,站在偌大的舞臺(tái)上翩翩起舞,一支舞罷,昂起頭接受著所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜,孰不知“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”亦是另一番超然之美。這風(fēng)與樹(shù)如同琴與琴手,唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂(lè)章。多么浪漫的大自然呀!竟鬼斧神工地在不經(jīng)意間創(chuàng)造出這般浪漫的景致。

      再往前走些,便聽(tīng)到孩子們細(xì)細(xì)的.笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫(xiě)字。這毛筆生的不同,筆頭是用一般毛筆的頭所制,只是稍大幾周,筆身則是一只礦泉水瓶,里面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地?fù)]動(dòng)著手中的“毛筆”,不經(jīng)意間,一列漂亮的行數(shù)躍然地上。老人寫(xiě)了幾列,太陽(yáng)便不解風(fēng)情地蒸發(fā)了之前的勞動(dòng)。幾個(gè)圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來(lái)。老人像是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),淡然地不倦繼續(xù)著。或許老人已化為一個(gè)得道高僧,看著萬(wàn)物內(nèi)心紋絲不動(dòng),這是份灑脫,仿佛外界的一切都無(wú)法改變其內(nèi)心的目標(biāo)。孩子們有些無(wú)知,老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手,唯有置身其間,才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類呀!不經(jīng)意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動(dòng)人。

      站在頗有些高度的小丘上,俯視著大地、小樹(shù)、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當(dāng)初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣,連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹(shù),峭壁之上依然挺立;仿佛我是株小草,野火不止卻生生不息,我感到無(wú)窮的力量涌入了我的內(nèi)心。我想至少在那刻,大自然與我已融為一體。多么迷人的畫(huà)卷!

      我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。

      這是來(lái)自大自然的呼喚。這是來(lái)自我們內(nèi)心的呼喚。當(dāng)大自然與內(nèi)心律動(dòng)起同樣動(dòng)人的節(jié)奏而相融合時(shí),便會(huì)勃發(fā)出響徹天際的力量!這副迷人的畫(huà)卷需要我們共同完成。

      融合的作文 篇4

      當(dāng)下的時(shí)代,融合成為世界發(fā)展的主題,我們見(jiàn)證著這種思潮改變著每日的生活。融合,代表了人類不斷向前探索的道路,也指明了世界發(fā)展的前進(jìn)方向。

      日新月異的世界,新奇的事物層出不窮,觀其根本,是融合使得它們獨(dú)立獨(dú)行,與眾不同。幾日前,喬布斯撒手人寰,但蘋(píng)果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術(shù)融合的理念植入了蘋(píng)果的設(shè)計(jì)精髓。他所制造的產(chǎn)品不僅僅是數(shù)碼產(chǎn)品,而更像是精雕細(xì)琢的藝術(shù)品與奢侈品。正是科技與藝術(shù)的融合讓蘋(píng)果成為市場(chǎng)的領(lǐng)先者,時(shí)代的開(kāi)拓者。

      再看看我們每日沉迷其中的微博,它短小精悍,內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅,深受各個(gè)年齡段、各個(gè)階層的'人們的喜愛(ài)。因?yàn)槲⒉┥砩霞幢A袅瞬┛汀坝涗浬,珍藏心情”的功能,而且又融合了快捷性與時(shí)效性,成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來(lái)自生活中每時(shí)每刻的一點(diǎn)一滴,至真至情,讓我們駐足,流連忘返。此外,隨著科學(xué)發(fā)展的不斷推進(jìn),對(duì)于學(xué)科的分類與探索也是在不斷進(jìn)行著。不同的兩門(mén)學(xué)科相互融合、推陳出新,出現(xiàn)物理化學(xué)、生物化學(xué)等新學(xué)科,成為一個(gè)個(gè)不同的研究方向,不斷深入的探索造福著人類,讓我們的生活水平不斷改善提升。

      融合使得事物與眾不同,然而融合同樣也是這個(gè)世界走向和諧統(tǒng)一的助推器。文明間的交流促使雙方共同繁榮,共同發(fā)展。這種交流自古有之,從張騫出使西域,開(kāi)辟絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點(diǎn),不同地域文化的種子經(jīng)過(guò)傳遞,在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽,落英繽紛。從西域傳入我國(guó)的胡床、胡椅、飲食文化如今都成了我國(guó)文化中不可或缺的一部分,而我國(guó)的農(nóng)耕技術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù),也在他國(guó)繁榮生長(zhǎng),遙相輝映。

      可以說(shuō),人類社會(huì)是在不斷趨同的道路上不斷前進(jìn)著的,而這種趨勢(shì)在17世紀(jì)新航道開(kāi)辟,大航海時(shí)代來(lái)臨后更顯引人注目。隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展,時(shí)間與空間的柵欄正在被拆除,文化交流與融合無(wú)處不在。文化上,美國(guó)的快餐文化與西方的節(jié)禮文化正在不斷影響著國(guó)人的生活;而同樣,中國(guó)的孔子書(shū)院遍布全球,“漢語(yǔ)熱”成為世界的潮流,連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現(xiàn)代與古代,東方與西方的文化正在不斷融合,走向和諧。經(jīng)濟(jì)上的連鎖關(guān)系也許就更大了,全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)早已將每一個(gè)國(guó)度甚至每一個(gè)人納入其中,成為一個(gè)整體。美國(guó)的金融危機(jī)也讓世界各國(guó)“感冒發(fā)燒”,這一切都是融合使然。它讓這個(gè)世界走向統(tǒng)一,走向“微世界”。

      我們走向融合,因?yàn)閮?nèi)在人性的光輝是相同的。融合的理念改變著當(dāng)下的時(shí)代,也許我們?nèi)祟惤窈髸?huì)融合成為一個(gè)民族,說(shuō)同一種語(yǔ)言?未來(lái)會(huì)告訴我們答案。

      融合的作文 篇5

      還記得那些弄堂里的故事嗎?上海的弄堂也是上海的一大特色,但隨著一座座高樓大廈的建立,真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在,那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。

      我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日!疤以捶弧笔且粭l弄堂,也有好幾百年的歷史。那時(shí)間,整條弄堂里門(mén)對(duì)門(mén),窗對(duì)窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時(shí),一棟樓里,一家人起了油鍋,上下樓層的都能聞見(jiàn)。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯,許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起,不必區(qū)分這瓶醋是哪家的,那瓶油又是哪家的;蛟S因?yàn)橐粭l弄堂的人都像一家人。沒(méi)有血緣的羈絆,也拉不開(kāi)坦誠(chéng)相見(jiàn)的鄰里情。

      至今想起來(lái),仍是對(duì)那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中,然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來(lái)我們搬離了那里。在離開(kāi)的那天,我看著來(lái)來(lái)往往的陌生面孔,看著慢慢關(guān)上的窗戶,揮了揮手。我一位再也看不見(jiàn)它們了。

      搬進(jìn)了高樓間,心間那一塊空地似乎不能彌補(bǔ)。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。

      直到那一天,我在家中練習(xí)著鋼琴,門(mén)卻忘了關(guān),叮咚的'聲音傳了開(kāi)去,在風(fēng)中輕輕的飄揚(yáng),著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷,稀拉的掌聲引得我回過(guò)頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門(mén)外望著我,一會(huì)兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開(kāi)了門(mén)請(qǐng)她進(jìn)來(lái)。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(zhǎng)時(shí)間,離開(kāi)時(shí),似乎是下定了決心要學(xué)琴,也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日,她帶著她爸爸來(lái)到我家,和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來(lái)?在又來(lái)我和她們家便熟絡(luò)了起來(lái)。

      原來(lái)要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來(lái)是如此的容易,只要打開(kāi)了那扇門(mén),就有的時(shí)光就會(huì)融入新的時(shí)光,人在心在,文化間就會(huì)滲透打破那層冰冷的玻璃。

      因?yàn)檫@件事,我開(kāi)始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會(huì)有的細(xì)節(jié)。每次看見(jiàn)那對(duì)父女,我都要揮一揮手,笑一笑,仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

      其實(shí)融合已然成為一種驅(qū)使,但它仍是離不開(kāi)人,脫離了人又談何融合,沒(méi)有了記憶,沒(méi)有生機(jī)的文化永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步,只要人在,即使時(shí)過(guò)境遷,那些舊文化,包括弄堂文化,亦或是那種鄰里情就會(huì)改變它的模樣,融入新的文化, 然后在跟隨著人類的步伐進(jìn)前,等待下一次的改變。

      融合的作文 篇6

      融合,從淺層意義來(lái)說(shuō),可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合,可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的,是指精神或靈魂之的共通和升華,而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大?從某種程度上說(shuō),貝多芬是一個(gè)很可悲的人,他既沒(méi)有平凡人都擁有的眼睛,也沒(méi)有能夠聆聽(tīng)美妙聲音的耳朵,他看不見(jiàn),也聽(tīng)不見(jiàn)。他更沒(méi)有富裕的生活,事實(shí)上他一路走來(lái)都是窮困潦倒伴隨著他。

      但他又是一個(gè)非常幸運(yùn)的人,他能夠?qū)⒆约簾釔?ài)音樂(lè)的最高尚的靈魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起,而平凡的人卻是不能夠做到的;谶@種力量的支撐,他從沒(méi)有過(guò)放棄,一生都只為音樂(lè)藝術(shù)而努力著,奮斗著。無(wú)論是《命運(yùn)交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》,我們都可以聽(tīng)到,聽(tīng)懂他對(duì)音樂(lè)的滿腔熱愛(ài)和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今,他的名字會(huì)永遠(yuǎn)被世人所銘記。而他自己,也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅(jiān)實(shí)的里程碑。融合的力量,就是摒棄物質(zhì)與肉體,使真正的熱愛(ài)藝術(shù)的靈魂得到升華,得到永生。她,是一個(gè)很聰明的女人,因?yàn)樗俏ㄒ灰粋(gè)得到兩次諾貝爾獎(jiǎng)的人。她,是一個(gè)很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

      她,又是一個(gè)不拘一格的女人。她把得到的獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具玩,貴族子弟對(duì)她的青睞她卻不屑一顧。是的,這個(gè)獨(dú)特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有,但是她義無(wú)反顧地放棄了,她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中,探索著,挖掘著;瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的`冶煉侵蝕了她的雙手,憔悴了她的容顏,但她也從未放棄過(guò),所以她成功了。她之所以成功,因?yàn)樗龥](méi)有被世俗的一切所羈絆,包括世俗的壓力,和親人離世的悲痛,她的堅(jiān)強(qiáng)中透著自信的美麗。但她更成功的,是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結(jié)合在了一起,使之更理性,更加別具一格,實(shí)為世間美麗所不能堪比的。因?yàn)樗,暫時(shí)的榮譽(yù)不可能永遠(yuǎn)存在,吸引人的美貌也不可能青春永駐,只有將其融合進(jìn)靈魂里,才能得到永存。

      融合的力量,就是讓真正的美麗使之堅(jiān)強(qiáng),使之永恒。人的精神與靈魂在融合,人與人之間在融合,民族與民族之間在融合,世界之中都在融合。所有的一切在融合,都只為營(yíng)造出那一片真正光輝,理性,絢爛多彩的精神世界,只屬于那些擁有精神,擁有高尚靈魂的人,脫離物質(zhì),遠(yuǎn)離喧囂,不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì),為物質(zhì)所困的人只能永遠(yuǎn)渺小地站在一旁,哀嘆著命運(yùn)的不公,自欺欺人罷了。

      融合的作文 篇7

      你無(wú)法阻擋他,哪怕一絲一厘,他是一場(chǎng)風(fēng)暴席卷了每一個(gè)角落,不可否認(rèn)的是,他的力量,正在使世界變得越來(lái)越小。他,是融合。

      “老早的時(shí)候啊,喏,我和你爺爺結(jié)婚,送喜帖都要提前大半年類!喏,要人家慢慢送過(guò)去,然后還要風(fēng)塵仆仆趕過(guò)來(lái),要不怎么來(lái)得及啊,我們那個(gè)時(shí)候啊,上海到甘肅到四川,那真是遠(yuǎn)得很啊,想什么國(guó)外咯,根本是想也不敢想的!蹦棠桃贿吪葜瑁贿叺男,“不像你們喲,趕上好時(shí)候啦,坐飛機(jī)嗖的一下就到了,哈哈”

      喝茶的時(shí)候和奶奶聊起,想象著賓客為了一場(chǎng)婚禮,提前大半月就上了旅途,那樣的祝福想必是非常虔誠(chéng)的,見(jiàn)到來(lái)人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來(lái)描述,越是遙遠(yuǎn)的朋友越是欣喜,這樣想來(lái)在互相等待的過(guò)程中壘下的感動(dòng)遠(yuǎn)比現(xiàn)在方便快捷的一通電話來(lái)的濃厚得多。人來(lái)了皆大歡喜,也許不急著馬上回去,與老友呆上一陣,互訴衷腸將沒(méi)有見(jiàn)面的日子補(bǔ)全,又與當(dāng)初一般相互了解這才戀戀不舍的歸去又長(zhǎng)久的期待下一次見(jiàn)面;若是沒(méi)有來(lái),也必是一封厚厚的信,交待自己的近況,失約的原因,真心的祝福以及自身的抱歉,新人看來(lái)也是極為感動(dòng)的,然而天南地北這樣的情感也要沉淀許久才能傳達(dá)。

      這東西方融合帶來(lái)了汽車火車飛機(jī)自行車,帶來(lái)了電腦手機(jī)播放器游戲機(jī)?此曝S富了我們的生活,排遣了許多閑暇,實(shí)則無(wú)形之中也拉開(kāi)了人與人之間的距離。全世界最遠(yuǎn)的地方十幾個(gè)小時(shí)也就輕易的抵達(dá)了少了那份惴惴不安的期待和忐忑;用電話方便快捷的聯(lián)絡(luò),削弱了和他人溝通千言萬(wàn)語(yǔ)都想說(shuō)完的熱絡(luò);網(wǎng)絡(luò)能給人巨大的滿足感然而我們似乎缺乏了一個(gè)正式接觸相識(shí)的途徑;有了電視,游戲機(jī),我們也不會(huì)對(duì)酒當(dāng)歌,吟誦詩(shī)句,去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。

      融合是一個(gè)過(guò)程,物質(zhì)上的融合的確給生存帶來(lái)質(zhì)的飛躍,幾乎所有的事都能快捷的搞定;可是就是去了沒(méi)有如此快捷時(shí)候?qū)σ磺械恼湎。?dāng)每件事都變得不那么困難的時(shí)候,我們反而失去了興趣。

      如果是這樣,我寧愿不要這樣粗暴地融合,我小時(shí)候還有過(guò)和同齡人打鬧的.時(shí)候,而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook,失去現(xiàn)實(shí)中交往的能力后,會(huì)不會(huì)變得一樣冰冷。

      我希望的融合不是以淡泊人情為代價(jià)的物質(zhì)融合,看奶奶的表情,也知,她到底是懷念過(guò)去的,如果有位老友猝不及防的突然出現(xiàn),她定是會(huì)感動(dòng)得一塌糊涂。

      在世界如此之小的今天,人情味就變得異常珍貴,其實(shí)融合,某一程度上也將現(xiàn)實(shí)的感動(dòng)擴(kuò)大的無(wú)數(shù)倍。

      如果我們利用物質(zhì)的融合在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)感動(dòng),傳遞感受,這才是生活上的質(zhì)變,人情味厚重,才是是世界真正的不斷變小。我愛(ài)的是這樣的融合。

      融合的作文 篇8

      融合,顧名思意就是將原來(lái)分離的事物合二為一轉(zhuǎn)化為一種新的事物,其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性,它可以存在于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域,使中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路走得更好更遠(yuǎn)。在平日的社會(huì)教育中融合往往是關(guān)鍵,三四十年前,北大清華等高等學(xué)府中農(nóng)村學(xué)生的比例占了近70%,因?yàn)樗麄兊某钥嗄蛣,并不養(yǎng)尊處優(yōu)的個(gè)性,使他們完全能有同等的.受教育機(jī)會(huì),近年的比例已降至10%,歸根究底是他們無(wú)法融入城市的生活,盡管政府已出臺(tái)相關(guān)措施但卻沒(méi)有找到癥結(jié)所在。城里的學(xué)校新制定了一條校規(guī):貧困的農(nóng)村孩子可以免費(fèi)使用“特困生免費(fèi)自行車”,上面有醒目的橙色條形碼,讓別人都能知道你“特困”,果然無(wú)人來(lái)借。他們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)一種,更多的是一種使他們?nèi)谌氤鞘猩畹牧α浚强梢允侨宋年P(guān)懷,是心理疏導(dǎo),弄幾輛特困自行車就能將他們?nèi)诤嫌诔鞘猩顔幔?/p>

      當(dāng)務(wù)之急是減小城鄉(xiāng)差距,使兩者共同發(fā)展,有了這樣的“融合”,中國(guó)才能有更多的優(yōu)秀人才。中國(guó)的一國(guó)兩制,鄧小平提出的科學(xué)構(gòu)想,是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會(huì)主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融,留其精華,剔其糟粕,才能一方面推動(dòng)大陸的對(duì)外開(kāi)放,另一方面使港澳臺(tái)占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融,就好比留下了澳門(mén)70%的賭場(chǎng),暫不論賭場(chǎng)是好是壞,它是澳門(mén)收入來(lái)源的80%,我們能作為中央領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)將其全部廢除嗎?當(dāng)然不,我們應(yīng)學(xué)會(huì)融合,將對(duì)事物發(fā)展有利的一部分留下,即便是賭場(chǎng)都有它可以被留下的理由,更不用說(shuō)我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實(shí)證明,只有這樣的融合,才是對(duì)中國(guó)最有利的。當(dāng)今中國(guó)的國(guó)際地位日益提升,最開(kāi)始是源于他國(guó)對(duì)我國(guó)的尊敬。周恩來(lái)逝世時(shí)許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都命令應(yīng)為總理降半旗,他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”,他倡導(dǎo)和平共處,世界共同發(fā)展,尤其是發(fā)展中國(guó)家人民更應(yīng)友好,取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互融合,世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來(lái)主義》中說(shuō)到面對(duì)之前主人留下來(lái)的大房子,徘徊不敢進(jìn)入的,全部占為己有的,都是昏蛋,我們應(yīng)當(dāng)將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用,另一部分就在博物館警戒后人,姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學(xué)會(huì)占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合,不好的揚(yáng)棄,才是真理。大到國(guó)家,小到家庭,只有接受融合,才能進(jìn)步。

      融合的作文 篇9

      油畫(huà)上的各種色彩,相互交織,融合成新的色彩,給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑,向日葵的絢爛之美,春江花月夜的靜謐。

      一種色彩,一種色彩,又一種色彩,又一種色彩,保持著原有的特性,又改變著原有的特性,融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水,無(wú)論加多少水,終究還是水,鹽加鹽,無(wú)論加多少鹽,終究還是鹽。而鹽加上水,則誕生了鹽水。

      新航路開(kāi)辟以來(lái),人們的世界觀開(kāi)始發(fā)生翻天覆地的變化,大家也逐漸意識(shí)到地球的另一端,有著與自己體態(tài)相近、思想認(rèn)識(shí)迥異的另一個(gè)文明。當(dāng)初的歐洲人,總以為自己是優(yōu)等民族,大肆屠殺土著居民,土著居民也只是無(wú)助、痛苦,其中一位酋長(zhǎng)說(shuō)“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸,那樣的坦然。歷史翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè),終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了,誕生了有別于前兩者新美洲文明!澳悴荒茉谑澜缟险业絻善嗤娜~子!闭\(chéng)哉斯言,是無(wú)數(shù)的不同構(gòu)成了我們豐富的世界。然而也正是一個(gè)個(gè)不同個(gè)體之間的相互調(diào)和,才創(chuàng)造出耀眼的輝煌。我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的,都要和周圍的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生,就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí),一起游戲,共同完成學(xué)業(yè);你是工人,就要和同事一起做工,共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù);你是軍人,就要和戰(zhàn)友一起生活,一起訓(xùn)練,共同保衛(wèi)我們的.祖國(guó)……總之,不論你從事什么職業(yè),也不論你在何時(shí)何地,都離不開(kāi)與別人的調(diào)和、融合。

      怎樣才能卓有成效地調(diào)和呢?你一定在音樂(lè)廳或電視里看到過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏吧,這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧,指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒,悠揚(yáng)的樂(lè)曲便從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來(lái),流向天宇,也流進(jìn)人們的心田。是什么力量使上百位樂(lè)師,數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧?我想,這主要依靠樂(lè)隊(duì)不同個(gè)體之間的調(diào)和,最終的融合為一?墒,今天,還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了,中國(guó)與美國(guó)因?yàn)橘Q(mào)易,而發(fā)生了史詩(shī)般的摩擦。雙方互相指責(zé),尤其是美國(guó)出爾反爾,一意孤行,高唱“美國(guó)優(yōu)先”的論調(diào),四處樹(shù)敵,不共存更談不上共生,絕沒(méi)有調(diào)和,當(dāng)然也不會(huì)有百味生,只有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的彌漫。美國(guó),不團(tuán)結(jié),不合作,只想著從他人身上獲取更多的回報(bào),而不想著也給別人以應(yīng)有的回報(bào),你不容我,我不容你,哪來(lái)多彩的“百味”呢?哪來(lái)美妙的“融合”呢?

      融合,不是刻意地拋棄自己的特性,而是共存下的共生,共同誕生出新的世界。

      融合的作文 篇10

      改朝換代是時(shí)代發(fā)展的必然過(guò)程,有牧野之戰(zhàn)建立的西周;有戰(zhàn)敗群雄,商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝;也有農(nóng)民揭竿起義,建立君主專制空前強(qiáng)化的明朝,而在這樣巨大的變遷中,唯一不變的是無(wú)盡的融合;是超越時(shí)間、空間,一刻不停又瞬息萬(wàn)變的融合,它滲透在方方面面,亦成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。

      宗教,是人靈魂的信仰,自三世紀(jì)開(kāi)始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的人擁有了同一個(gè)信仰,不論是在緬甸、泰國(guó)亦或云南、越南,我們都能聽(tīng)到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語(yǔ)。因?yàn)樽诮绦叛龅南嗤,因(yàn)槭澜缛诤系哪_步,人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。

      商貿(mào),是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的象征,自西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路,將中國(guó)的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換,東西方貿(mào)易的往來(lái)便拉開(kāi)了序幕。隨之而來(lái)的是更多的機(jī)遇和發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷,商貿(mào)的融合愈發(fā)嫻熟,現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不!钡臅r(shí)代特征。

      文化風(fēng)俗乃一個(gè)國(guó)家立國(guó)之根本,唐時(shí)貞觀開(kāi)元,遣唐使絡(luò)繹不絕,他國(guó)使者學(xué)習(xí)東方風(fēng)俗,吸收東方文化,使中國(guó)幾千年積淀的博大精深的'文化走出國(guó)門(mén),走向世界,讓世界了解中國(guó)的崛起與興盛,這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù):“滬臺(tái)夏令營(yíng)”、“歐洲游學(xué)”等活動(dòng),在如今的社會(huì)中十分普遍,認(rèn)識(shí)新朋友的同時(shí),更加強(qiáng)了中西方文化的相互認(rèn)識(shí)與融合,加快了世界前進(jìn)的步伐。

      科技是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的標(biāo)志,融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻(xiàn),從明朝外國(guó)傳教士利瑪竇與中國(guó)官員徐光啟合譯《幾何原本》,拉開(kāi)了西學(xué)東漸的序幕,到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,練兵制器,富國(guó)強(qiáng)兵,融合使一個(gè)國(guó)家用創(chuàng)新造就了整個(gè)世界的進(jìn)步,不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽,都成為了國(guó)家科技的福音。

      商貿(mào)科技在進(jìn)步,文化風(fēng)俗在發(fā)展,人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游,融合見(jiàn)證了這一切;人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機(jī)旅行的便捷舒適,融合促成了這一切;學(xué)生由生硬難懂的應(yīng)試八股到學(xué)貫中西的自主學(xué)習(xí),融合成就了這一切。

      世界在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢(shì),不論宗教、商貿(mào)、文化、科技,融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。

      世界變小了,人們變親近了,融合卻一成不變但又瞬息萬(wàn)變著,從未停息。

      融合的作文 篇11

      人類的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng),幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí),這就是物與物之間的融合;當(dāng)兩個(gè)互相深愛(ài)著的人步入婚姻殿堂,許下諾言,開(kāi)始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。

      這應(yīng)該是人與人,或者說(shuō)是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心,那么我們就可以看到不同人種之間、不同國(guó)家之間,甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類活動(dòng)中有太多事例證明,創(chuàng)新、愛(ài)、和平這三大要素,無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的融合后而得到的.結(jié)果;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們,兩種物質(zhì)從相遇到合二為一,不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間;然而,兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō),至多也不過(guò)幾十年時(shí)間,而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類歷史相比較又是何等的短暫!縱觀歷史,真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”,再到晉魏時(shí)期的三國(guó)爭(zhēng)霸,直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國(guó)。

      雖然世界上其他國(guó)家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國(guó)家,但諷刺的是,這種創(chuàng)造了“和平”的融合,絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一手段達(dá)成的!昂暇帽胤、分久必合”這話固然不能說(shuō)完全正確,但人類現(xiàn)在還是無(wú)法完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn):和平往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取融合?梢赃@么認(rèn)為,除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之外,整個(gè)人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今,大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢(shì)。比如德國(guó),戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的!還比如我們中國(guó),也是通過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn),找到了一個(gè)融合全國(guó)50多個(gè)民族大融合的方式,成立了中華人民共和國(guó)。世界上其他國(guó)家之間的交往與合作,也是通過(guò)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間相互了解,互相包容,才能融合在一起,才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今,放眼世界,各個(gè)國(guó)家之間的相互包容及友誼融合也是大勢(shì)所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖,只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。

      作為人類的一員,衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容,更多的愛(ài),更多的融合。

      融合的作文 篇12

      記得曾經(jīng)玩過(guò)這樣一種游戲,里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片,它的作用是將兩只不同的“怪獸”進(jìn)行融合,從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”,從中不難理解融合的定義——取多物之精華,形成全新一物!

      如今風(fēng)靡世界的飲料之一—奶茶,不就是融合的一樣典范嗎?它并不只是牛奶與紅茶的一種簡(jiǎn)單混合,而是取了兩者優(yōu)點(diǎn):紅茶之濃郁與牛奶之醇厚,將其完美融合,形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點(diǎn),而且還有了而這所不具備之優(yōu)點(diǎn),有了一種奶茶獨(dú)有的香味,正因如此,這件融合的作品才會(huì)在世界上廣為流行,深受人么喜愛(ài)!

      我想這便是融合之美吧,融原物之優(yōu)點(diǎn)于一體,合其精華成新味,既保有了原物之優(yōu)點(diǎn),又增加了新鮮感,我想這也是如今混喝飲料,混合食物大行其道的原因吧!

      融合,從某一層面而言,是事物的一種進(jìn)步與發(fā)展,然則所有的融合都是積極的嗎?我不敢茍同。

      如今的電視劇為爭(zhēng)搶有限的市場(chǎng)資源,無(wú)所不用其極,一部電視劇可能融匯了現(xiàn)代,古裝,愛(ài)情,宮斗,穿越等等元素,宣傳初期可能是能制造不少賣點(diǎn),看似是進(jìn)行了一次成功的融合,但如果看了這部電視劇,可能評(píng)價(jià)只會(huì)變成四個(gè)字——不知所云,過(guò)多元素?fù)诫s其中,實(shí)在讓人品不出味道來(lái),看似五味俱全,入口卻淡若無(wú)味,何故?

      融合貴精不貴多,取物之精華進(jìn)行融合方成大效,將各種食材扔進(jìn)鍋中不加選擇的亂燉,味道能好嗎?因?yàn)樗疃嘀荒鼙环Q為“混合”,而遠(yuǎn)非我們所言的“融合”,它做不到取精華形成新特點(diǎn),一味堆砌,結(jié)果只能是一敗涂地,無(wú)法真正留住其特點(diǎn)。

      如今的中國(guó),面對(duì)每天大量涌入國(guó)內(nèi)的`新鮮事物,眼花繚亂的同時(shí),能否抓住其中部分,“取其精華,去其糟粕”與我們本國(guó)優(yōu)秀事物相融合,形成既能滿足國(guó)內(nèi)需要,又能打入國(guó)際市場(chǎng)的好東西,這一點(diǎn)上,我們還很不夠,因?yàn)閲?guó)際市場(chǎng)上很少有叫得響名號(hào)的中國(guó)產(chǎn)品。

      中國(guó)風(fēng)與流行音樂(lè)的融合,戲曲與歌曲的融合,中式與西式的融合,民族之間的融合······這些成功的融合背后,兩樣事物都具有可以互補(bǔ)的特點(diǎn),而融合之后其本身的特點(diǎn)也不會(huì)消失,這是融合之最高境界!

      當(dāng)然,大多數(shù)融合都不是一次就可以成功的,也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索和發(fā)現(xiàn),期待我們趕上世界融合之大流,讓“融合”真正為我們服務(wù)!

      融合的作文 篇13

      生活如酒,或芳香,或濃烈,因?yàn)榻蝗谑蛊涓己;生活如歌,或高昂,或低沉,因(yàn)楹献魇蛊涓鼝偠;生活如?huà),或明麗,或素雅,因?yàn)槿诤,更增添了它的韻味?/p>

      我們的生活,我們的世界,因?yàn)槿诤,而愈發(fā)精彩。

      放眼于古今中外,有多少名人、企業(yè)因?yàn)楸舜私蝗诤献鞫谒麄兊念I(lǐng)域日趨走向巔峰......

      曾記否,在今年的世錦賽上,游泳名將何沖、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合,不僅為前來(lái)觀賽的游客、打分的評(píng)委表演了一場(chǎng)絕妙的比賽,更在兩人的運(yùn)動(dòng)歷史上譜寫(xiě)了又一曲壯麗、堪稱完美的賽歌。

      融合是一種信任,因?yàn)楸舜说男刨,才能使二者合二為一的表演發(fā)揮到極致:中國(guó)達(dá)人秀上的兩名殘疾舞者,雖說(shuō)肢體殘疾,但他們的心緊緊依偎著,他們因?yàn)楸舜诵湃,才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悅,也才能被嚴(yán)苛的.評(píng)委所欣賞......

      融合是一曲旋律悠長(zhǎng)的舞曲,因?yàn)槿饲弦,才能讓?tīng)眾身臨其所蘊(yùn)涵的意境。

      曾記否,五代十國(guó)的花蕊夫人,不僅生有一副俊美的面容,詩(shī)詞歌賦更是樣樣精通,正因?yàn)槿诤狭嗣烂才c才識(shí),花蕊夫人才能被帝王所愛(ài),正因?yàn)槿诤狭酥R(shí)與美貌,花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學(xué)才華,卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去,在古代為數(shù)不多的女詞人中出類拔萃。

      融合是一杯牛奶咖啡,因?yàn)楸舜说南嗳,才能在苦澀的背后品味出甘甜?/p>

      行文至此,融合的作用不言而喻。

      它不僅能夠使世界緊緊相連,更為人類歷史的進(jìn)步提供了先要條件。

      日前,Google收購(gòu)摩托羅拉的新聞轟動(dòng)一時(shí),人們議論紛紛,但觀點(diǎn)明確,這兩大企業(yè)的合并,必將會(huì)為以后的科技事業(yè)帶來(lái)進(jìn)步。

      融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì),無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域:體育、娛樂(lè)、文學(xué),或是社會(huì),它都起著一定的積極作用。融合,使人類的生活趨于完美。

      融合是一盞明燈,引領(lǐng)人們乃至世界走向更先進(jìn)的大門(mén);融合是一扇小窗,透過(guò)窗戶,一縷陽(yáng)光射入,為世界的發(fā)展帶來(lái)種種希望;融合宛若消毒水,為這個(gè)世界洗凈鉛華,使其有更好的未來(lái)......

      身為莘莘學(xué)子的我們,其實(shí)也在融合中不斷進(jìn)步:校園里,同學(xué)間的互幫互助,師生間的諄諄教誨。我們無(wú)疑不是在一個(gè)融合的大環(huán)境下共同進(jìn)步。

      融合是酒和水的互溶,因?yàn)橐欢ǖ谋壤,才使其味甘醇?.....融合是森林與野獸的共存,因?yàn)楸舜说倪m應(yīng),才使生態(tài)得到平衡......融合是穿插著小草的花束,因?yàn)橛行〔莸呐阋r、融合,才使花束不那么單一......融合,更是世界的交流、我們的進(jìn)步......

      融合的作文 篇14

      “民族大融合”“世界大融合”對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是陌生的字眼,從小的歷史書(shū)上有,語(yǔ)文書(shū)上有,政治書(shū)上也有,對(duì)于“融合”,我們是再熟悉不過(guò)了:某某東西融合了各處的精華。“融合”看似已經(jīng)滲透到了生活中的角角落落,凡是一提到融合,我們便會(huì)聯(lián)想到“多種特色”“兼具”等等,但我們應(yīng)該了解,融合并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程,也不是“取其長(zhǎng)處,避其惰端”的取長(zhǎng)補(bǔ)短,融合是一個(gè)不易掌握的復(fù)雜變化。

      中國(guó)歷史上就有過(guò)多次“民族大融合”,北魏孝文帝時(shí)期,湖人占領(lǐng)中原,中原地區(qū)的漢人自然是對(duì)其鄙夷不易,但事實(shí)已成定局,為了避免人民內(nèi)部矛盾日益激烈,孝文帝想到了“融合”。他帶領(lǐng)文武百官穿起了漢人的服飾,學(xué)起了“孔孟之道”,漢人也開(kāi)始借鑒胡人的生活習(xí)慣,漸漸地,小馬扎取代了席地而坐,胡人的食物也開(kāi)始出現(xiàn)在漢人的餐桌上。這是一次成功的融合,因?yàn)檫@次融合使一個(gè)國(guó)家得到了安定的發(fā)展。

      同樣也是少數(shù)民主占領(lǐng)中原,清朝的統(tǒng)治者的“融合”就讓人唏噓不已了。一開(kāi)始,他們強(qiáng)硬地推行“剃發(fā)令”,一紙“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”激起了本來(lái)就排斥外來(lái)入侵者的'漢人多大的憤怒!這種強(qiáng)硬的融合的后果只能是使兩個(gè)民族的矛盾愈演愈烈。然而,隨著時(shí)間的推移,那些本應(yīng)在馬背上長(zhǎng)大的八旗子弟也學(xué)起了漢人書(shū)生的樣子,但他們是貴族,他們有世襲的官位,因此他們不需要努力考個(gè)功名。也正因如此,他們就成為了騎不得快馬,拉不開(kāi)強(qiáng)弓的滿族公子哥兒。斗轉(zhuǎn)星移,經(jīng)過(guò)兩百多年的失去本性的融合,一個(gè)偌大的清王朝在極短的時(shí)間內(nèi)迅速土崩瓦解。

      由此可見(jiàn)“融合”談何容易?既不能通過(guò)強(qiáng)硬的手段一面適得其反,又不能失去自我。沒(méi)有一把標(biāo)尺可以去衡量。以美國(guó)為例,當(dāng)年的歐洲殖民者在美洲大陸的大肆掠奪與血腥屠殺是不爭(zhēng)的事實(shí),而后來(lái)的黑奴買賣更好四人類歷史上黑暗的一頁(yè),盡管有了《解放黑奴宣言》,盡管種種法律相關(guān)條例規(guī)定不應(yīng)有種族歧視,盡管馬丁路德金人人敬仰,盡管美國(guó)有了個(gè)黑人總統(tǒng),凡此種種,盡管有了這些融合,但種族歧視仍然是一個(gè)美國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。這就是融合,對(duì)于產(chǎn)生問(wèn)題和沖突逃不開(kāi),躲不掉。

      然而融合仍是一項(xiàng)必須進(jìn)行的過(guò)程,面對(duì)不同地區(qū)的差異,我們應(yīng)該接受,那是他們驕傲的文化;對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),地區(qū)發(fā)展的差異是亟待解決的重要問(wèn)題,因此,民族大融合,城鄉(xiāng)攜手發(fā)展“勢(shì)在必行”。融。融為一體;合不僅是合眾,更要合適。在融合中,我們要注意方法,也不要失去自我,更要堅(jiān)持到底。

    【融合的作文】相關(guān)文章:

    融合的作文03-25

    【推薦】融合的作文03-31

    融合的作文【精】03-30

    融合的作文【推薦】03-30

    融合的作文【薦】03-29

    【精】融合的作文03-30

    融合的作文【熱】03-30

    【熱門(mén)】融合的作文03-30

    【薦】融合的作文03-30

    【熱】融合的作文03-30