【精華】滿分作文集錦五篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的滿分作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
滿分作文 篇1
我們都曾憤懣，十八個路人的冷漠將小悅悅推入了死亡的深淵;我們都曾不解，老人及家屬將好心的彭宇送上法庭;我們都希望改變，希望路人甲可以更熱心一點(diǎn)，別用冷漠的心使生命之花一朵朵凋謝;我們都希望改變，希望獲助的老人，家屬能留下一絲未泯良心，心懷感恩，而不是像農(nóng)夫懷里的蛇一樣反咬別人一口。
我們都期盼改變，希望世界多一絲溫暖陽光。
我們都期盼改變，希望世界少一陣?yán)淞叶L(fēng)。
可是，當(dāng)殘疾的老人坐在街角在冬風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時，你是否會停下匆匆的腳步，奉獻(xiàn)你的愛心;當(dāng)扒竊的小偷在你眼皮底下拿出了別人的錢包，你是否會大喝一聲，將扒手送入警察局;當(dāng)路邊的老人摔倒在地，孤立無援，你是否會伸出援助之手，將他送進(jìn)醫(yī)院?
你一定不會!
你會猶豫老人是真的殘廢需要幫助，還是在裝可憐騙取同情，你會猶豫小偷會不會帶匕首，傷害到你，向你報復(fù);你會猶豫老人會在蘇醒后反咬你一口，說你就是“兇手”……
所以，改變，不能只是希望身邊的人改變，而是應(yīng)該從自己做起，用自己的行動帶起周圍人的改變。
公交車上別再看著顛簸的老人感到“心疼”，卻只是希望別人起身讓個座，而自己卻坐著絲毫不動，站起來給老人讓個座并不難，有了你的改變，身邊的人也會跟著改變;馬路邊，別在看著可憐的乞討老人漠然走開，伸出你的援助之手，給老人一絲溫暖的幫助，也許你身邊的人也會因?yàn)槟愕母淖兌淖�，給乞討老人撐起一片愛的`藍(lán)天;別再抱著“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)，無視身邊需要幫助的人;別再為了避免“不必要的麻煩”，眼看著生命之話慢慢凋謝……
羅伯特說：“一個人改變了，身邊的一些人就可能跟著改變;身邊的一些人跟著改變了，很多人可能會跟著改變;很多人改變了，世界就可能改變�！�
現(xiàn)在，就讓一新一代的我們一起改變，改變自我改變身邊的人，改變?nèi)澜�。讓世界多一點(diǎn)溫暖，少一點(diǎn)酷寒;讓世界多一點(diǎn)歡樂，少一點(diǎn)痛苦;讓世界多一點(diǎn)愛，少一點(diǎn)遺憾;讓世界多一點(diǎn)陽光雨露，少一點(diǎn)寒霜暴雨。
讓我們一起向著太陽奔跑，向著溫暖美好的明天奔跑。
滿分作文 篇2
我們身邊的物品在無聲地塑造著我們，而這種塑造愈是無聲，對我們的影響愈是深遠(yuǎn)，以致把我們推向了兩個極端——正與邪。（本段沒有扣緊作文材料展開論述，這在高考閱卷中很容易被認(rèn)定為行文有脫靶的嫌疑，會直接影響基礎(chǔ)等級“內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）
優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目通常會為成年人傳遞正能量。以普法節(jié)目為例，此類節(jié)目常常通過展示正、邪雙方之間的較量過程來弘揚(yáng)正氣。然而，電視人似乎忽視了另一部分群體——一群對信息甄別能力欠佳的未成年人。對他們而言確，這種正能量的輸出極有可能轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)能量的輸入，負(fù)能量將持續(xù)抵消未成年人體內(nèi)的正能量直至他們的性格被扭曲，人性被泯滅。（此段未結(jié)合現(xiàn)實(shí)來展開形象的論證，影響基礎(chǔ)等級“內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）
幸好，有一部分電視人仍舊記得未成年人，為他們輸入正能量。中央電視臺教育頻道的《成長不煩惱》就為他們搭建了一個解決問題的平臺。在那里。家長與孩子們彼此溝通，彼此尊重，彰顯了一份人性美。貴州電視臺的《論道》引領(lǐng)著未成年人發(fā)現(xiàn)社會的真善美，同時給以理性的觀點(diǎn)與深刻的見解，同青少年一道剖析社會的'靈魂……這一切已值得慶幸！因?yàn)槲闯赡耆苏粩喑蔀榈赖碌耐寥馈Ｄ怯趾伪芈裨闺娨暪?jié)目的暴力內(nèi)容與低俗呢？（最后一句與語段整體描述不一致。影響基礎(chǔ)等級“內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）
其實(shí)，物類常常帶有我們的思想。任何事物都是應(yīng)運(yùn)而生的。電視節(jié)目的形式與內(nèi)容恰恰是一個時代的縮影。當(dāng)代中國，浮躁虛榮之風(fēng)盛行，中國人缺乏一種信仰，丟失了生命中最為厚重的土壤。試問：失之沃土，何以生焉？抱怨是沒有任何意義與價值的�。ù硕斡羞^分拔高的嫌疑，語言缺乏理性，會影響基礎(chǔ)等級“內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）
國人真的得應(yīng)該冷靜地反思了！物類的產(chǎn)出是為了滿足國人的需求，國人的需求體現(xiàn)了國人的價值取向，國人的價值取向才是一個國家真正的力量所在。我們必須明白不是電視節(jié)目毒害了孩子，而是“腐朽”的思想。只有清除“腐朽”的思想，才能挽救國人，挽救道德，挽救靈魂。（此段文字論述點(diǎn)集中在“價值取向”上，有偏離題意的嫌疑，影響基礎(chǔ)等級“內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）
讓我們成為國家的主人，進(jìn)行一場社會的自我補(bǔ)救與修復(fù)。
滿分作文 篇3
永在身邊的美，是什么？不是美麗的風(fēng)景，不是美麗的面孔，而是媽媽的愛，媽媽就算不在我身邊，可媽媽的愛卻一直在我身邊。
早上去上學(xué)，媽媽的一個吻陪我到放學(xué)，那是媽媽的愛。
冬天出去玩，一件溫暖的外套，陪我到回家，那是媽媽的愛。
媽媽在我身邊，那媽媽的愛就更多。
那是一個寒冷的.冬天的夜晚，雖沒有鵝毛大雪，可還是寒氣逼人。我在床上打著滾，捂著肚子不停地叫喚，媽媽在一旁焦急地抱著我，顧不上凜冽寒風(fēng)背上我直往醫(yī)院飛奔，到了醫(yī)院，媽媽臉上流著不知是汗水還是淚水。醫(yī)生看了看我對媽媽說要掛水，我一聽說要掛水就害怕地直往媽媽懷里鉆，媽媽輕輕摸著我的頭說：“乖寶寶，不怕，有媽媽陪著你，就不疼了，聽話�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。當(dāng)醫(yī)生準(zhǔn)備幫我掛水時，媽媽把我的頭輕輕扭到一邊，還捂著我的眼睛，不讓我看，一邊講笑話給我聽，一邊還輕輕拍著我的背�？僧�(dāng)針扎下去時，我依舊哭得撕心裂肺，在一看媽媽，媽媽已經(jīng)心疼得流下眼淚。
為了讓我不感到無聊，媽媽不停地跟我講故事和笑話，雖然媽媽的笑話一點(diǎn)也不好笑、故事也一點(diǎn)不好聽，但是我還是笑了。不知不覺，我在媽媽的故事聲中睡著了，醒來時，針已經(jīng)拔掉，媽媽一手拿著早已削好的蘋果，另一只手握著我的手，眼睛里流露出不舍的淚水問我：“寶貝，還疼嗎？”我搖搖頭，看著媽媽，頓時我有一種想哭的感覺。
媽媽的愛像一朵盛開的花兒一樣美麗無瑕，直至生命終止，媽媽的愛永遠(yuǎn)伴在我身邊。
滿分作文 篇4
傳說中有一只鳥，名叫火鳥。在它死后五百年可以重生，但是它必須經(jīng)受住烈火的燃燒與洗禮，如此的生存真是令人涕流。
陶潛終于回歸自然了，但是他卻經(jīng)歷了官場黑暗的折磨；李白終于不再摧眉折腰事權(quán)貴，但是他卻忍受流落他鄉(xiāng)的冷遇；蘇軾終于解放了，但他卻經(jīng)歷了“烏臺詩案”的惡夢。
他們都是由失意走入了輝煌，但是他們求生存的經(jīng)歷都是這般坎坷，這般無奈。于是成就于苦難中誕生，信心于坎坷中增長。
想到千斤巨石下的那顆小小的種子，它在重壓與黑暗中與死神殊死搏斗，為的是在廣博的世界中尋求它生存的位置，于是千斤巨石被一株嫩綠的小草闖出一條道來，于石縫之間求生存，于是草兒更綠了，腰更挺了。
那么人呢？僅僅因?yàn)槲覀兪歉呒墑游锞涂梢愿哒頍o憂地生存嗎？其實(shí)我們面臨的是更為殘酷的生存競爭，因此提高自身能力方能為自己的生存開創(chuàng)一片天地。
在干旱的沙漠中生長著一些頑強(qiáng)的植物，駱駝刺，胡楊林。于是干旱讓他們的根深扎于泥土之中，去吸收水分和氧分。殘酷的環(huán)境讓它們變得如此堅強(qiáng)和挺拔。
敬畏自然，我們反躬自問：人類是否也可以呢？縱觀華夏文明，文人志士不都是在逆境中求得生存嗎？文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃賦離騷；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……
一幕幕歷史的畫卷將古人求生存之艱呈現(xiàn)于眼前，終于在經(jīng)歷苦難之后獲得了鳳凰涅盤般地重生。
感慨于秋雨先生的《文化苦旅》、《行者無疆》。他用一個文人的眼光描述了中華文化幾千年來的沉淀。他用細(xì)膩而又尖銳的筆觸抒寫文化珍寶的生存歷程，將他們坎坷的生存狀況寓于優(yōu)美而深沉的描寫之中。
在困苦不幸之中尋找生存的'希望，在逆境折磨之中散發(fā)抗?fàn)幍墓饷ⅲ邳S沙漫天的古道之中透出生存的價值。一個文化人的苦旅，一個開拓者的境界，給我們以火鳥重生的啟示。
在逆境中求生存，于是生命更加絢麗多彩，更加堅強(qiáng)不知屈服。
滿分作文 篇5
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的`釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱耍^“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
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