實(shí)用的滿分作文集錦五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的滿分作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
滿分作文 篇1
有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受——題記
皎潔的月光下，一群黑影在冰雪覆蓋的草原里穿越。一匹孤傲的狼王帶領(lǐng)著自己的狼群正在捕捉一頭受傷的黃羊，盡管這頭黃羊用盡自己的體能但還是無(wú)法逃出狼群的追捕，最終被狼群活生生的咬死。
狼王叫巴勒，是一匹天生具有卓越體能的狼而且他還很年輕。雖然他很年輕但是在狼群里還是很有威望的，那次行動(dòng)都是由他指揮，無(wú)一失敗。這片草原是他的天下，任何狼群都不敢靠近，唯有蒼穹中的蒼鷹不曾被打敗。一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代——
草原的冬天，沒(méi)有任何生靈可以忍受這種零下20多度的寒冷，唯有狼群為了生存在這片草原上尋找著獵物。而黃羊則為了活命而拼命尋找草，但是在這樣寒冷的季節(jié)，很難找到。
一次久違的晴天，巴勒帶著自己的狼群嗅著黃羊身上那種味道一路尋找過(guò)來(lái)。巴勒看了看腳下淺淺的腳印又低下頭用自己那靈敏的鼻子聞了聞轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著狼群說(shuō);“快了，馬上就找到黃羊的蹤跡了，大家忍著點(diǎn)，估計(jì)今天晚上就可以吃到晚餐了!”狼群一片歡呼但是歡呼聲很快被巴勒打斷了“但是今晚有暴風(fēng)雪要來(lái)，大家要晚上行動(dòng)，借助著惡略的天氣來(lái)捕捉獵物�！崩侨阂恢抡J(rèn)為這是個(gè)好提議但是他們對(duì)巴勒說(shuō);“為什么現(xiàn)在不能捕捉他們呢?”“咱們的速度沒(méi)有黃羊那樣的迅速，而且并不知道他們的情況怎樣，身體狀況如何，這個(gè)計(jì)劃不能失敗，我族成年的狼有12只，小狼有8只，大家都餓了一個(gè)多星期了，所以好不容易找到羊群就不能有一點(diǎn)失敗，必須成功!我趁現(xiàn)在天晴去探測(cè)一下羊群的情況，你們先保存體力為晚上的行動(dòng)做一下準(zhǔn)備,等到了晚上等我回來(lái)的時(shí)候制定好計(jì)劃，肯定能成功!”說(shuō)完這句話下面的狼也就不吭聲了，紛紛按照巴勒的`話去做。巴勒拖著疲憊的身體和饑餓的肚子去探測(cè)情況了。
大概下午1點(diǎn)的時(shí)候，巴勒找到了羊群的所在處。巴勒將四條腿曲折趴在厚厚的雪地上，兩只藍(lán)寶石似的的眼睛緊緊盯著羊群的行動(dòng)。寒風(fēng)將雪撒在巴勒雪白色的絨毛上從遠(yuǎn)處看就像一座冰雕，一動(dòng)不動(dòng)不被羊群發(fā)現(xiàn)。到了下午4點(diǎn)的時(shí)候巴勒將那些受傷和老弱的黃羊的氣味統(tǒng)統(tǒng)印在腦子里，打死也不會(huì)忘記，因?yàn)樗囊慌e一動(dòng)代表著整個(gè)狼群的生與死。
“看!巴勒回來(lái)了!”一匹正在守衛(wèi)的狼大叫道。接著12匹成年狼將巴勒圍在中心，聽著巴勒的一字一句�！昂昧�，就到這，咱們6點(diǎn)行動(dòng)!”巴勒說(shuō)完帶著狼群去羊群周邊布置好位置。
晚上6點(diǎn)的草原天色已經(jīng)伸手不見(jiàn)五指了，狼群將自己埋在雪里，生怕黃羊聞出自己的氣味。巴勒標(biāo)記號(hào)了幾頭受傷的黃羊。配著月光的照射13匹孤傲草原狼的隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻�！俺矛F(xiàn)在，沖過(guò)去，殺死他們!”巴勒帶頭沖過(guò)去。13個(gè)黑影頓時(shí)像幾頭受傷的黃羊沖過(guò)去幾道鮮血?jiǎng)澾^(guò)月亮，接著就是黃羊撕裂心扉的慘叫聲······這一天他們共抓住了4只黃羊。但是有幾個(gè)黑影遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞了過(guò)去。
幾年后，黃羊完全消失在了草原上，能找到的只有黃羊的骨骼。倒在血泊里的巴勒，微微睜開眼看著幾年前依然那樣皎潔的月亮嘆息道;“這個(gè)世界毀滅了�！闭f(shuō)完巴勒就永遠(yuǎn)的閉上了他那雙藍(lán)寶石一樣的眼睛。一只在天空中飛翔的蒼鷹看著下面這血流成河的場(chǎng)景：一共有20匹草原狼用鮮血染紅了雪地，而巴勒倒在最中央。整個(gè)狼群的血液將雪地染成了一對(duì)紅薔薇。一群人用槍指著死去的狼一步一步走來(lái)。
滿分作文 篇2
有一陣大風(fēng)吹過(guò)，突然間把全世界的大人全吹走了，哈哈，只剩下我們小孩子了，怎么辦呢？接下來(lái)，來(lái)聽聽我的想法吧！
我的想法是：我們?nèi)澜缧∨笥褞讉�(gè)人幾個(gè)人一小組，來(lái)自己做飯，有些人的爸爸媽媽沒(méi)有告訴他們電是不能碰的，有些小孩子不知道就碰了一下，被電到了，當(dāng)時(shí)這些小朋友一定會(huì)想：如果爸爸媽媽在一定會(huì)告訴我什么東西能碰，什么東西不能碰的.，爸爸媽媽回來(lái)吧，我們想你們了。
過(guò)了幾天，我們學(xué)著自己開始做飯、洗衣服、洗碗、打掃衛(wèi)生……開始獨(dú)立了，每天做完那些“任務(wù)”后，我都十分的累，像跑了十萬(wàn)八千里路的人一樣，汗流浹背，汗一滴一滴的打下來(lái)，好像是下雨了一樣，我終于知道了爸爸媽媽說(shuō)我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，原來(lái)媽媽、爸爸叫我好好學(xué)習(xí)，就是讓“任務(wù)”讓給小仆人做，這樣爸爸媽媽就不會(huì)累了，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，就會(huì)考出好成績(jī)，這樣爸爸媽媽就可以住上好房子，可以享受天倫之樂(lè)！
“起床了，寶貝，寶貝！”媽媽叫醒了我，我大吃一驚，我還以為媽媽不見(jiàn)呢！原來(lái)一場(chǎng)夢(mèng)呀！
滿分作文 篇3
日本作家川端康成的一句話很令人回味。
“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。
”細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。
也許，在眾人經(jīng)過(guò)的大道上我們的聲音縱使再高亢也無(wú)人知曉。
我們惟有亮劍無(wú)聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》歷來(lái)為文人墨客推崇贊賞。
然而細(xì)想，倘若沒(méi)有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽(yáng)樓記》的成功。
惟有在眾人無(wú)聲處發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見(jiàn)，方有千年不衰的魅力。
且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。
在萬(wàn)眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。
“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。
亮劍的`背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。
陳寅恪悼念王國(guó)維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。
別人已說(shuō)處，自然不必再附和;別人無(wú)聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無(wú)聲處的又有幾人?
王開嶺先生在《古典之殤》中曾無(wú)奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)句。
”喧囂匆忙的社會(huì)中，我們歌詠的究竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。
何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見(jiàn)?在新時(shí)代中，亮劍無(wú)聲處需要的是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。
惟有亮劍無(wú)聲處，方能無(wú)愧于己，無(wú)愧于心。
人生易逝。
惟有于眾人無(wú)聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。
滿分作文 篇4
曾有人言：“女人如水”。
以前不懂，單純的認(rèn)為這句話是指女人愛(ài)哭，眼淚多，心中多少還有些輕視。但是，隨著成長(zhǎng)，自身修養(yǎng)的積累，對(duì)這個(gè)看似柔弱的群體有了全新的認(rèn)識(shí)。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“水有五德，有德、有義、有道、有勇、有法，君子遇水必觀”意思是說(shuō)：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或長(zhǎng)或方，必循理，好像有義；浩大無(wú)盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒(méi)有高低不平，好像守法；量見(jiàn)多少，不用削刮，好像正直；無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬(wàn)物就此洗滌潔凈，又好像善于變化，水有這些好德處，所以君子遇水必觀。
圣人之言，將我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚模瑓s又總是不被重視的水的高貴品質(zhì)，闡述的淋漓盡致。
萬(wàn)物伊始便分陰陽(yáng)，獨(dú)陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)。所以，男人銳意鋼強(qiáng)的世界需要女人的溫婉柔和來(lái)調(diào)劑，就像齒輪與潤(rùn)滑油的關(guān)系，無(wú)論看得見(jiàn)與看不見(jiàn)，人類文明的發(fā)展進(jìn)步，從始至終都是被這種關(guān)系拉動(dòng)前行的。有人說(shuō)：“男人征服了世界，而女人征服了男人”，這句話我不敢茍同，因?yàn)樗兿嗟膶⑴藬[在了花瓶的位置，看成男人的.附庸，抹殺了女人的創(chuàng)造能力，和在人類社會(huì)發(fā)展中所作出的突出貢獻(xiàn)。
從歷史上看，朝代更迭，戰(zhàn)火硝煙，政治權(quán)謀，無(wú)一不存在女人的身影。
褒姒、妲己、西施、王昭君、貂蟬……都是于細(xì)微處發(fā)力，潛移默化中扭轉(zhuǎn)大局，改變歷史的傳奇人物。
呂雉、武則天、蕭太后、孝莊皇后、慈禧太后……更是站在權(quán)利巔峰，向世人證明，她們那消瘦的肩膀也可以擔(dān)起一國(guó)之興衰。
花木蘭、穆桂英、梁紅玉、秦良玉……無(wú)一不是令七尺男兒都頂禮膜拜的巾幗英雄。
從她們身上我看到了水的堅(jiān)韌、水的剛?cè)岵?jì)、水的奉獻(xiàn)、水的智慧、水的包容萬(wàn)物、水的激昂澎湃……
中國(guó)上下五千年歷史英杰輩出，這些優(yōu)秀女性所占的比例或許少到被歸為特例，但，正是她們的存在，舉證著女性身上一直被我們忽略的高貴品質(zhì)。
況且，造成女性不顯于世的現(xiàn)象，也是有歷史根源的。
在封建社會(huì)，中國(guó)女性一直被“禮教”和“女德”所束縛，她們多數(shù)習(xí)慣于站在男人的背后，“大門不出，二門不邁”，將“相夫教子，勤儉持家”視為本分，把“女子無(wú)才便是德”作為信條。
她們習(xí)慣從丈夫和孩子的成就上獲得慰藉，從持家理財(cái)中獲得滿足，從孝敬父母的口碑中獲得美譽(yù)。
她們就這樣為別人活著，不知不覺(jué)中成為男人的附庸，與社會(huì)發(fā)展完全脫節(jié)。上天賦予她們的才能，被寒來(lái)暑往的飄零，埋沒(méi)在一個(gè)個(gè)深宅大院，就像關(guān)在籠中的鳥兒，雖有翅膀卻不能展翅翱翔。
這是資源的浪費(fèi)，是舊社會(huì)制度對(duì)人類發(fā)展的罪行。
春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，水從冰的形態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)，她們從涓涓細(xì)流匯聚成汪洋大海，向世人展示她們沉睡已久的力量，這是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)女性的寫照。
新時(shí)代的女性，在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，彰顯著自己的個(gè)性，她們自信，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立，正像野火過(guò)后的春芽，于各行各業(yè)展露頭角。
她們用細(xì)膩的心思彌補(bǔ)男人的粗糙，用敏銳的判斷尋著找機(jī)遇，用天生的美感裝飾著枯燥的生活，用豐富的情商書寫靈魂的詩(shī)章。
女人外表柔美，天性若水。作為母親，她們心細(xì)如水，寬容如水，奉獻(xiàn)如水。作為愛(ài)人，她們?nèi)崆樗扑�，體貼似水，包容似水，賢惠似水。
老子曰：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！�
或許只有這句玄而又玄的論道之言，才能涵蓋女人所有美好的品德。
滿分作文 篇5
呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿恢h(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽(yáng)下的古道，古道那頭的宮城，離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我，還能回得來(lái)嗎？
馬蹄聲聲，我心悠悠�；厥淄ィ业谝淮伟l(fā)現(xiàn)那夕陽(yáng)下的宮殿竟那么美，可是現(xiàn)在，我已不屬于那座宮殿，那里的一切快樂(lè)與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉，那里的一花一木都那么的嫵媚，那里的一歌一曲都那么的悅耳……我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月，彈琴唱歌。那時(shí)的'我，多么的快樂(lè)！而現(xiàn)在，卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長(zhǎng)安城中快樂(lè)的歌舞中再也不會(huì)有我的身影了！
淚，從我的眼眶溢出。
呆呆地望向車窗外，那古道邊的蒿草在風(fēng)中不住地彎腰，它們也在為我難過(guò)嗎？天邊飛來(lái)兩只小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說(shuō)著什么，它們是在對(duì)我說(shuō)話么？
馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望著薄暮中的宮殿，我竟發(fā)現(xiàn)它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨(dú)自在冰冷的玉枕上度過(guò)，每一日都在猜忌與妒忌中度過(guò)，錦衣玉食，絲竹管弦之后，我面對(duì)的是毛延壽們的貪婪和盤剝，以及姐妹們孤獨(dú)的淚水。我曾希望皇帝會(huì)垂青于我，但我又怎能向毛延壽彎腰低頭！
也許在廣闊無(wú)邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨(dú)為伍，不用再面對(duì)偽善，不必再獨(dú)忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會(huì)有可愛(ài)的兒女，天倫之樂(lè)難道不是最大的幸福嗎？遠(yuǎn)處，似乎傳來(lái)了牧人粗獷的牧歌。
我笑了，是由心底涌起的喜悅。
天邊的晚霞一片絢爛，長(zhǎng)安城早已沒(méi)有了蹤影。風(fēng)，拂過(guò)我的臉頰，這風(fēng)是從北邊吹來(lái)的，它帶來(lái)草原對(duì)我的呼喚。我笑了，那是快樂(lè)的笑，幸福的笑，因?yàn)槲叶昧�，憂傷能變?yōu)榭鞓?lè)�？嚯y也能變?yōu)樾腋！磺�，全看你怎么想�?/p>
名師點(diǎn)評(píng)
這篇《昭君行》屬于故事新編。文章不作空洞的論說(shuō)，而是以“昭君出塞”為底子，通過(guò)主人公自述的形式，形象地闡釋了“幸福快樂(lè)與我們的思維方式”這樣一個(gè)抽象的關(guān)系型話題。
文章扣題既準(zhǔn)又巧，聯(lián)想豐富自然，內(nèi)容別開生面。生動(dòng)的細(xì)節(jié)，渲染出真實(shí)的情景；細(xì)膩的心理描寫，盡顯主人公的思維過(guò)程。
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