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    國家公祭日勿忘國恥作文

    時間:2023-11-23 08:35:40 專題作文 投訴 投稿
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    國家公祭日勿忘國恥作文

      在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的國家公祭日勿忘國恥作文,希望能夠幫助到大家。

    國家公祭日勿忘國恥作文

    國家公祭日勿忘國恥作文1

      南京,是一座古老的城市,它歷史悠久,擁有許多名勝古跡,例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀念館。

      那天細雨蒙蒙,天空灰暗,視乎知道我們要去祭奠。當我們站在了紀念館的門口,原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛,剩下的只有滿臉的莊嚴肅穆,似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后,我便什么話都說不出了,似乎所有的話都被哽住,已經沒有辦法用言語形容當時的心境和復雜的心情。紀念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀警鐘,祈世界和平”的十個大字,提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥,興我中華。

      跟隨著人群我們來到了館內,我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻,摸著墻上那一行行的名字,我的心如刀絞,殘忍的日寇在短短的`幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的方式殺死了30萬人。一路走來,甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)……這些場景歷歷在目!叭f人的坑”遺址更是讓我久久不能忘懷,萬人的坑里遍地都是尸骨,令人毛骨聳然,有些缺胳膊少腿,有一半在外一半在土里,還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。

      讓白骨可以入睡,讓冤魂能夠安眠,把屠刀化鑄警鐘,把逝名刻作史鑒,讓孩童不再恐懼,讓母親不再泣嘆,讓戰(zhàn)爭遠離人類,讓和平灑滿人間。

      忘記過去就意味著背叛,我們不能忘記歷史,決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族,一個國家,是需要有點精神的,落后就要挨打,這歷史的教訓太沉痛太深刻。我們中國人經歷了多少無數的苦難與壓迫,才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學習知識,培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng),做有志有為的中國少年,只有把我們自己的事情做好了,只有我們強大了,我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I自己的力量,永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強大!讓我們這條東方的巨龍在翱翔于藍天之上。

    國家公祭日勿忘國恥作文2

      1937年12月13日,殘暴的日本侵略者進入當時中華民國的首都南京,開始了長達6周的慘無人道的燒殺掠奪,致使多達30萬以上無辜的中國平民慘遭殺害。列寧曾經說過:忘記歷史就意味著背叛。然而日本右翼分子選擇背叛歷史,否定南京大屠殺的事實,肆意篡改教科書,并聲稱“南京大屠殺是20世紀謊言”著實讓世界人民都為之感到震驚。

      南京大屠殺是鐵一般的事實,不是某些別有用心的.右翼分子就能全盤抹殺的,南京大屠殺遇難同胞紀念館里的受害者名單可以作證,當時任留在南京的外國記者們的口述筆錄可以作證,戰(zhàn)后審判日軍戰(zhàn)犯的軍事法庭上的供詞可以作證。日本右翼分子否定南京大屠殺這種開歷史倒車的行為,死于南京大屠殺的同胞亡靈不會答應,中國人民不會答應,愛好和平的世界各族人民也不會答應。

      首個國家公祭日的開展,也意味著中華兒女開始向日本右翼分子做出反擊,國家公祭儀式的舉行說明的國家對“國恥日”的重視,也說明中國不忘國恥的信念,隨著越來越多的南京大屠殺幸存者的老去和逝去,國家公祭日更具有非凡的意義,國家公祭日的舉辦除了證明南京大屠殺的鐵證如山,更具有樹立中華民族意識增強中華民族凝聚力的偉大意義。

      中國人的胸懷如海似天,只要日本勇于承認歷史,中國人民就會對其抱有真摯的感情。希望日本方面本著對人民、對歷史、對未來負責的態(tài)度,以嚴肅的態(tài)度妥善處理中日歷史問題,認真吸取歷史教訓,方能保證中日關系的和諧友善發(fā)展。

      “以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替”當然,牢記歷史并不是讓我們沉湎于過去的苦難,而是讓我們從苦難中吸取教訓,落后就要挨打,前事不忘后事之師,牢記歷史是讓我們擁有建設祖國的動力。只有把祖國建設的更加繁榮昌盛,方能不讓那段屈辱的歷史重演,方能讓全天下的中華兒女實現偉大中國夢!

    國家公祭日勿忘國恥作文3

      在一個眩暈的瞬間,我陡然明白生命和人類的經歷本身都是如此脆弱。我們從小就知道死亡是什么。任何人都會被卡車或者巴士撞到,生命隨之在剎那間消失。如果沒有某種宗教滎陽,我們會認為這樣的死亡是毫無意義也不公正的對生命的剝奪。但我們也知道,大多數人都尊重生命和死亡的過程。如果你被一輛巴士裝撞了,也許有人會乘你受傷的時候偷走你的錢包,但更多的人會來幫你,搶救你寶貴的生命。有人會撥急救電話,有人會奔跑到街上叫當班的警察,還有人會脫下大衣,疊起來墊在你的腦后。這樣,即使這是你生命的最后時刻,你也能從這些很小卻很溫暖的事情中感受到他人的關心。掛在普庫提諾墻上的照片卻展示了千千萬萬的生命會因他人的狂妄念頭而遭到毀滅,而這種死亡在第二天就變得毫無意義。更重要的是,那些帶來死亡的人竟還羞辱受難者,逼使他們在限度的痛苦和恥辱中死去。這樣對死亡的殘忍的不敬,這樣人類社會過程的倒退,將只會縮成歷史的一個腳注。除非有人迫使這個世界去記住它,否則它就像計算機程序中的一個無害的小錯,也許會,又也許不會引起任何問題。想到這里,我感到一陣心悸。

      回顧千年歷史,使人清楚的是,沒有一個種族或一種文化在戰(zhàn)爭的殘酷性方便占有壟斷權。文明的外衣看起來是太薄了——以致人們能夠很容易就把它撕去,特別是在戰(zhàn)爭的壓力下。

      盡管中國俘虜的人數大大超過要殺死他們的`日本人,而且有可能戰(zhàn)勝他們,但卻沒有一個人行動,每個人都畏怯的順從。可悲的是,在這個大坑周圍的所有人當中,唐記得只有這位孕婦表現出一點點勇氣。

      我們應以慎重的天都看待南京的暴行——它闡明了人是多么容易被鼓勵讓十幾歲的孩子泯滅天性,成為可怕的殺人機器。

      只要罪惡離我們遠得不足以對個人形成威脅,人性中一些扭曲的東西,社會會使得最令人難以言說的罪惡在瞬間變成平常瑣事。

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