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傳統(tǒng)習(xí)俗作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)習(xí)俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文1
又是一個清明節(jié)，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙知杏花村。”清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先，懷念先烈的日子。主要紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。
今天是星期五，我們?nèi)乙恍腥嘶乩霞覓吣埂?/p>
山路蜿蜒延伸，野草長到了我的`大腿，我們經(jīng)過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，來到爺爺?shù)膲炃�。楊柳枯萎了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。可是爺爺走了，不可能再回來了，我非常思念、悲傷、痛苦。
我們拿起掃帚，把墳的周圍掃了一遍，再用鋤頭把旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說著什么。我想起奶奶平時對我說：“爺爺是一個勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但我已經(jīng)沒有機(jī)會能看見了，只能在照片上思念他。
我們掃墓結(jié)束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開的時候，我一定會再回來看您的。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文2
今天是正月初四，終于輪到去我夢寐以求太太家拜年了。太太家在山里，屋前有一條清澈見底的小溪，屋后有一座山，那里山清水秀。但這些都不是最重要的，重要的是太太家旁邊的小店有鞭炮買，城區(qū)今年限放煙花炮竹，而農(nóng)村不限，我今天可以解解饞，大放特放一天鞭炮了。
一到太太家，我向太太拜了年，就進(jìn)里屋拿打火機(jī)，這時太太家的柴灶勾起了我的好奇心。于是乎我的腦瓜子蹦出個新花樣，我要燒柴灶。聽爸爸說，只有一個眼的柴灶比較多，農(nóng)村房子大，多眼的也不少，太太家的.就是多眼的。灶上有幾個大小不一的鍋子，大的是燒豬食的，小的是用來炒菜的，還有一只湯鍋，余熱是用來燒熱水的。太太見我興致高，就在一邊講解一邊教我如何操作。我先在墻角邊柴堆里挑選了一些細(xì)而軟的柴，把它扎成一捆，外面包一層紙，用火鉗夾住，再用打火機(jī)點燃紙，很快細(xì)柴也燃起來了，我小心翼翼地把柴送進(jìn)灶孔里。為了讓火不被滅掉，越燒越旺，必須間歇性地添柴，粗大的柴燒地時間較長，細(xì)柴、木板和紙屑比較容易燃燒，但是不經(jīng)燒，必須交替添柴。
不一會兒，灶上水開了，米飯香撲鼻而來，我掀開木蓋，把飯盛到另一個鍋，鍋底結(jié)了一層厚厚的鍋巴，我來了個底朝天，用鍋鏟把整塊鍋巴盛在一個大圓盤子里，在香脆可口的鍋巴上灑上一些干菜，真是太美味了。
農(nóng)村的生活真有意思，我希望天天去農(nóng)村拜年!
傳統(tǒng)習(xí)俗作文3
大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價和認(rèn)可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的`時候，大家想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動人文學(xué)科的復(fù)興，那么大家就會永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
傳統(tǒng)習(xí)俗作文4
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)到了，我們福州的習(xí)俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當(dāng)時又是一個多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運�，F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習(xí)像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的`，你想不想嘗一個鯉魚餅?zāi)?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當(dāng)中秋節(jié)時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文5
農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來，每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的`盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來。
福建和臺灣各地，民間在過端午節(jié)時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文6
每年的農(nóng)歷五月初五是我們國家的端午節(jié)。在這一天，許多地方都會飄著濃郁粽香，共同紀(jì)念這個節(jié)日。雖然各地都過端午節(jié)，但十里不同風(fēng)，百里不同俗，我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，就非常的與眾不同。
一提到端午節(jié)，我首先想到的，是那誘人的粽子。
端午節(jié)吃粽子，也是自古以來的習(xí)俗，在兩千多年前，有位著名的愛國主義詩人屈原，因自己的國家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們?yōu)楸Ｗ∏?軀體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這天立為端午節(jié)，吃粽子這個習(xí)俗也就這么延續(xù)下來了。
想吃粽子先要會包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門技術(shù)活。我觀察了媽媽包粽子的過程，首先，將買來的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時，準(zhǔn)備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據(jù)個人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長，非常好看，看媽媽包粽子既長知識又享快樂！
除了包粽子之外，我們還會系著五彩繩去踏青。傳說系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們?nèi)ヌで�，多�?shù)是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。
故鄉(xiāng)的端牛節(jié)，濃濃的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，世世代代永遠(yuǎn)傳承。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文7
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的`規(guī)定和推動，端午節(jié)，作為一個具體的文化符號，折射出傳統(tǒng)文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價和認(rèn)可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
傳統(tǒng)習(xí)俗作文8
新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。
一年一度的春節(jié)其中有一個重要的環(huán)節(jié)就是貼對聯(lián)，說起貼對聯(lián)，可有意思了。
大年三十早上，家家戶戶都在忙，我家自然也不例外了。媽媽在緊緊張張的忙活，而我和爸爸一起去貼對聯(lián)，我發(fā)現(xiàn)對聯(lián)和春聯(lián)中有大學(xué)問呢，一不小心就有可能把意思弄反了呀，我又不懂，拿了一些就貼，把“牲畜滿圈”貼到了床頭，把“身體健康”貼到了門外;把“出門見喜”貼到了豬圈上……我貼完了。爸爸一看笑了：“啊呀!不對吧!”。然后爸爸和我一起又把它們都貼對了。
一會跑出來玩的`時候，看見門上貼著“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”的春聯(lián)。我看著對聯(lián)，望著紅紅的燈籠，感覺到周圍有許多年的味道呢，出來玩的每個小朋友都喜氣洋洋的!
古時候的對聯(lián)，因為是從右向左書寫，所以上聯(lián)在門右邊。現(xiàn)在，由于書寫習(xí)慣從左向右，所以，也有把上聯(lián)貼在門左邊的。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文9
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。 下面是小編整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文3篇，供大家參考!
說到端午節(jié)，大家一定都知道。 端午節(jié)有很多名字。比如：端陽節(jié)、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等。 端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的'，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長說，端午節(jié)還有一個故事呢。楚國時期，當(dāng)時正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文10
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來自于牛郎與織女的傳說。
由于過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻(xiàn)祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節(jié)日。這也就是“乞巧”這名稱的來源。婦女亦會結(jié)彩樓，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針（七孔針），以五色細(xì)線對月迎風(fēng)穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。
民間的習(xí)俗就是七夕坐看牽�？椗恰Ｏ鄠�，在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚是牛郎織女鵲橋相會的時候。凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
在晴朗的.夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫?zāi)媳�，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實、服柏子、折荷葉等，并稱它們?yōu)殚L生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為，久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文11
客家習(xí)俗
客家人過中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動。
拜 過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮 儀結(jié)束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的.，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。”
客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文12
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久的來歷。
傳說我國古代詩人屈原，因受到奸賊挑撥、國君驅(qū)逐，心中憤怒難平。最后，屈原抱石，投汨羅江而死。為了紀(jì)念屈原，便有了今天的端午節(jié)。在這一天里，人們都通過端午節(jié)的`習(xí)俗，來祈禱安康，其中包括賽龍舟。
這天，我和媽媽來到江邊，去看龍舟。雖然太陽像一個大火爐，炙烤著大地，但是河邊還是那么人聲鼎沸，比賽隊伍還是那么躍躍欲試。在第一列上，“龍隊”精神抖擻、神采奕奕，第二列的“虎隊”也是威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂，其它的隊伍更是不堪示弱。在人們的呼喊下，比賽開始了。
首先，龍隊一龍當(dāng)先，搶在了最前面，虎隊虎勢一震，也 躍過了其它隊，跟龍隊揪在了一起，你不讓我，我不讓你，其它隊的人也在向前劃去。正在你追我趕的緊張關(guān)頭，比賽到了高潮，虎隊將全部的虎勁全部使出來，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓聲也更加響亮。他們虎視眈眈地向終點望去，快了，快到了!突然，龍隊一飛而起，飛到了終點，成為了冠軍。歡呼聲和掌聲結(jié)合在一起，那聲音響遍了大江南北，似乎比什么聲音更響亮、更感人。
我喜歡端午節(jié)，喜歡端午節(jié)的賽龍舟，喜歡賽龍舟的合作精神。在生活中，我要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)合作，堅持不懈的精神，只有這樣，做事才會成功!
傳統(tǒng)習(xí)俗作文13
中國的文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)節(jié)日也多得數(shù)不清：有中秋節(jié)，有端午節(jié)，有元宵節(jié)……其中，我最喜歡的是春節(jié)�，F(xiàn)在就讓我?guī)Т蠹乙黄鹑ジ惺芤幌挛业募亦l(xiāng)玉林在新年的氣氛，一起走進(jìn)玉林人過春節(jié)的文化吧！
過年前幾日，我看見爺爺、奶奶、爸爸、媽媽大家都在忙得不可開交。原來，過年前家家戶戶都有“三忙”：一忙，每個家庭都要打掃衛(wèi)生；二忙，忙著準(zhǔn)備所需要的雞、魚、肉、蔬菜等，以及春聯(lián)、香紙、蠟燭等；三忙，準(zhǔn)備好“炸”的食品，如白散、蘇角等，特別是白散。
在玉林的大街小巷人人都強(qiáng)著買，爺爺跟我說，白散是玉林的特色小吃，過年必須要吃，因為吃白散是祈福新年吉祥！這圓圓的白散象征著“合家團(tuán)圓”。鼓起的'形狀配上吉祥的字樣，是在恭祝大家新的一年里“福多、祿多、壽長、喜悅”�，F(xiàn)在，這里已經(jīng)開始彌漫著濃濃的年味兒了。
在除夕夜的晚飯后，我?guī)桶职仲N春聯(lián)、門神等，并協(xié)助奶奶準(zhǔn)備好年貨作為迎新春之用。
在鞭炮聲中，我們迎來了鼠年的大年初一。今天長輩們還會派發(fā)紅包給我們晚輩，所以，我很開心。早上，家家戶戶都要圍在一起吃大米粉。大碌米粉又稱大米粉，像筷子般一樣粗細(xì)，“碌”在玉林話中是粗圓型物體的意思，與俸祿的“祿”音相同。它被列入了“玉林非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的名錄呢，重要的是，這樣一碗大碌米粉不僅好吃，還寓意著美好的祝愿。
這就是玉林的春節(jié)習(xí)俗，這就是傳統(tǒng)文化的魅力！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文14
一天早晨，我與往常一樣正準(zhǔn)備吃早餐，突然發(fā)現(xiàn)早餐有點不一樣，我看到了一個正冒著熱氣的胖乎乎的大粽子。原來這天是農(nóng)歷五月初五，是我每年都期盼的端午節(jié)。
端午節(jié)有一個非常感人的傳說。戰(zhàn)國時期有一位非常聰明的大臣叫屈原，他非常熱愛他的祖國--楚國。因為受到奸臣的陷害，楚懷王把屈原趕出京都流放到外地。后來楚懷王因不聽屈原忠告，病死在秦國，楚國后來也被秦國所滅。屈原聽后十分悲傷，就抱石沉入到汨羅江自盡。為了紀(jì)念這位偉大的愛國者，后來人們把每年的五月初五確定為端午節(jié)。每次過端午節(jié)，我都會想起一首小兒歌：五月五，是端午，插艾香，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
可我覺得最有趣的習(xí)俗還是包粽子。去年端午節(jié)那天，我跟著奶奶爺爺在紹興老家學(xué)會了包粽子。包粽子的材料可真豐富，有五花肉、粽米、紅豆、花生、蜜棗——看得我眼花繚亂。首先我把葉片放入水中洗干凈，再把粽米放入水中洗干凈，然后加一點點鹽和醬油攪拌均勻。我迫不及待地拿起兩張葉片疊在一起，折成一個漏斗，先往里面放一勺米，把它對著左手掌心抖了幾下，再塞進(jìn)去一小塊肉和蛋黃，然后填滿米。接著左折折，右折折，把它包得嚴(yán)嚴(yán)實實的`，最后用一根細(xì)繩子把它捆綁起來，一個穿著綠色外衣的美味粽子就做好了。
每次過端午節(jié)，都會讓人們更加懷念和敬仰愛國詩人屈原。我們從小要有一顆愛國之心，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文15
過年了，我十分高興。在我腦子里第一個吃與一家團(tuán)聚。餐桌上有許多美味佳肴芬芳撲鼻，家里熱鬧的氣氛異常興奮。但是為什么會有“過年”這個習(xí)俗呢？于是我查了一下資料，原來是這樣：在很久很久以前，有一只怪獸叫做“年”，他每年都要吃許多。有一年，年獸將要來時，大家膽戰(zhàn)心驚，可有一位老人家與眾不同——他不慌不忙地拿出兩塊紅布，寫下一副對聯(lián)，然后再拿出爆竹，放了起來。年獸見了，被嚇得魂飛魄散，急忙逃跑，因此每年我們都要放煙花爆竹來驅(qū)趕年獸。后來人們又給這個習(xí)俗取了一個好聽的名字——“過年”。真是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”�。。。�
我們再來說說紹興其它習(xí)俗。每到過年時我們就要買酒、春糕、裹粽、撣塵、魚肉等。我們還要買新衣服穿，要買禮物給親朋好友，要發(fā)紅包。過年了，家家戶戶都要送灶神上天，還要買一些富有粘性的糖，將灶神的嘴巴粘住，不讓他在玉帝那兒說出人們的過失。長輩還要給晚輩壓歲錢哦!每當(dāng)過年的時候，我們都要在家里掛紅色的'裝飾品，如：紅燈籠、對聯(lián)、中國結(jié)等。當(dāng)然了，現(xiàn)在，我們要看春節(jié)聯(lián)歡晚會。
怎么樣？我們這個豐富多彩、各式各樣、五花八門的過年方式好嗎？
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