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    廈門中考洄游作文

    時(shí)間:2024-01-03 06:55:33 專題作文 投訴 投稿
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    廈門中考洄游作文

      在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的廈門中考洄游作文,歡迎大家分享。

    廈門中考洄游作文

    廈門中考洄游作文1

      今日,聽聞中考作文題目之一叫做《洄游》。大約給了一段材料,說得是有些魚兒歷盡艱險(xiǎn)也會(huì)洄游,要求以此為題開展,可以多角度,譬如精神洄游云云……

      對于出現(xiàn)這樣的題材,其實(shí)蠻有些驚詫。這是一個(gè)似淺卻深的話頭,暗藏殺機(jī),特別是他給了一段魚兒的,你很容易就把他后面輕描淡寫的譬如精神洄游等等字眼給忽略了。

      我想,有生物學(xué)知識(shí)的人大多會(huì)把此文寫成一個(gè)動(dòng)物世界的海洋江河版勵(lì)志雞湯。因?yàn),在你第一眼看到的時(shí)候,腦海中就會(huì)不知不覺地出現(xiàn)一條壯碩的魚兒在艱難險(xiǎn)阻中不顧一切地逆流而上,就為了在最后的源頭完成產(chǎn)卵任務(wù)而后悲壯地死去,不,應(yīng)該叫做壯烈地犧牲的畫面。

      有古典情懷的人也許走的是另一條道路,在她們腦海中的場景應(yīng)該是這樣的:一位癡情的'戀者,躑躅水畔,他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。可是秋水茫茫,河道阻隔,“伊人”可望而不可即,于是他徘徊往復(fù),心醉神迷,內(nèi)心痛苦,不可言狀。他想溯洄從之,但道阻且長且躋且右;他想溯游從之,可是又不知道具體的方位。

      其實(shí)認(rèn)真地科普一下,魚兒洄游也分好幾種情況,不全是奮力拼搏的大馬哈孕爸孕媽身影————有為了覓食追逐餌料生物的索餌洄游;有需要取暖的趨向適溫水域的越冬洄游;還有些半程馬拉松的半洄游者,似乎這些洄游當(dāng)中還蠻有些游牧民族逐水草而居的輕松氣氛的。

      其實(shí)也仔細(xì)地考察一下,如果那位癡情的追求者沒有借助有利的工具,沒有練就長途泅泳的本事,沒有GPS的精確定位系統(tǒng),沒有度娘的人肉搜索,連伊人姓甚名誰都不知道,那么,估計(jì)那一場打算刻骨的求愛之旅也只能是變成癡人的說夢游了。

      對于涉世未深,尚在各種考試和分?jǐn)?shù)中苦苦掙扎的初中學(xué)子來說,精神洄游這樣的內(nèi)容太深刻了點(diǎn),或者不如說太刻薄了些。就算是成人們,也有不少在渾渾噩噩中一天混過一天的,臨老了都不知道自己有什么需要反思回憶的,豆蔻年華的學(xué)生們又有多少心靈感悟需要洄游呢?為了博取批卷老師的眼球,是不是也要假裝深沉深刻一番呢?

      有文化傳承的有信仰充實(shí)的人生,也許有靈性層面的東西可以洄游,不管他是窮是富,是年輕是衰老。而經(jīng)歷過艱難坎坷的人生,未必就能夠精神洄游,到最后很多也不過是回憶。成功者在回憶中滿足自己的虛榮心;失意者在回憶中咒詛命運(yùn)的不公。拿得起放得下很多時(shí)候不過是說說而已,或者只是對別人說說而已,看得破忍不過才是屢試不爽的道理。

      洄游啊洄游,想說愛你不容易,不在洄游中爆發(fā)就在洄游中沉沒。

    廈門中考洄游作文2

      人們在你面前頂禮膜拜,意味著某種意義上的成功(業(yè)績、勝利、榮譽(yù)、收獲等等),忍受工匠的雕琢,則是“腐朽”化為神奇的必經(jīng)的關(guān)鍵工序,“忍受”意味著某種付出(乃至損失、犧牲),二者存在著哲學(xué)意義的聯(lián)系,即過程與結(jié)果(量變與質(zhì)變、原因與結(jié)果)。

      人們?yōu)槭裁茨ぐ莸裣?是因(yàn)樗谴罄硎瞥傻膯?人們究竟頂禮膜拜的是什么?

      人們看到的是雕像身上存在的“價(jià)值”(藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、精神價(jià)值等等),但單就雕像的答話中,不難理解材料所包涵的寓意:在忍受(一種主觀行為)工匠的雕刻(一種來自外界力量的改變)的過程中,雕像慢慢地有了。顯然,這里人們頂禮膜拜的是雕像身上的精神價(jià)值——“逆境”中拼搏奮斗的精神。

      常人膜拜英雄雕像,是對英雄的緬懷和祭奠,并不是欣賞雕像本身,雕像的'審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些自然和人文的景觀,但材料中的雕像卻誤會(huì)了人們,把人們對英雄的膜拜看成是對自己經(jīng)過雕刻后軀殼的贊賞,這無疑是虛無的。從這點(diǎn)看,大理石地板反而應(yīng)該因它的樸實(shí)平凡、默默無聞,而被發(fā)現(xiàn)、被發(fā)掘、被稱贊。但也要看到大理石地板本身對此渾然不知,還在盲目地跟風(fēng)、羨慕,“瞧你多么風(fēng)光”。至此,應(yīng)勸誡他們要能甘于寂寞,不計(jì)名利,樂于奉獻(xiàn)。大理石的錯(cuò)誤就在于盲目而功利地看重結(jié)果,而雕像則連結(jié)果都不能正確認(rèn)識(shí)。雕像的“教育”充斥著功利主義的人生哲學(xué),教人忍受磨難,是以眼前的現(xiàn)實(shí)對比為示例,是以將來的萬人敬仰膜拜為誘餌。現(xiàn)實(shí)生活中,不是每一次奮斗都必定成功,不是每一次付出都必有所獲,也不是每一次犧牲都換來勝利。拼搏奮斗為的若是“功成名就”“炫耀于人”,那恐怕世道就只有悲哀了;叵肽切┱嬲苋司囱鰫鄞鞯摹坝⑿邸,哪一個(gè)不是把為社會(huì)、為人類貢獻(xiàn)自己的價(jià)值作為奮斗的終極目標(biāo)的,哪一個(gè)不是在奮斗的旅程中與自己為敵,與自己為難,與自己較勁的,哪一個(gè)不是把過程看得比結(jié)果重要,哪一個(gè)不是忍受寂寞孤獨(dú),默默耕耘的?其實(shí),在乎過程,用心于過程的人,結(jié)果往往是水到渠成。

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