廈門中考洄游作文

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的廈門中考洄游作文，歡迎大家分享。

廈門中考洄游作文1

　　今日，聽聞中考作文題目之一叫做《洄游》。大約給了一段材料，說得是有些魚兒歷盡艱險(xiǎn)也會(huì)洄游，要求以此為題開展，可以多角度，譬如精神洄游云云……

　　對于出現(xiàn)這樣的題材，其實(shí)蠻有些驚詫。這是一個(gè)似淺卻深的話頭，暗藏殺機(jī)，特別是他給了一段魚兒的，你很容易就把他后面輕描淡寫的譬如精神洄游等等字眼給忽略了。

　　我想，有生物學(xué)知識(shí)的人大多會(huì)把此文寫成一個(gè)動(dòng)物世界的海洋江河版勵(lì)志雞湯。因?yàn)�，在你第一眼看到的時(shí)候，腦海中就會(huì)不知不覺地出現(xiàn)一條壯碩的魚兒在艱難險(xiǎn)阻中不顧一切地逆流而上，就為了在最后的源頭完成產(chǎn)卵任務(wù)而后悲壯地死去，不，應(yīng)該叫做壯烈地犧牲的畫面。

　　有古典情懷的人也許走的是另一條道路，在她們腦海中的場景應(yīng)該是這樣的：一位癡情的'戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。可是秋水茫茫，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。他想溯洄從之，但道阻且長且躋且右；他想溯游從之，可是又不知道具體的方位。

　　其實(shí)認(rèn)真地科普一下，魚兒洄游也分好幾種情況，不全是奮力拼搏的大馬哈孕爸孕媽身影————有為了覓食追逐餌料生物的索餌洄游；有需要取暖的趨向適溫水域的越冬洄游；還有些半程馬拉松的半洄游者，似乎這些洄游當(dāng)中還蠻有些游牧民族逐水草而居的輕松氣氛的。

　　其實(shí)也仔細(xì)地考察一下，如果那位癡情的追求者沒有借助有利的工具，沒有練就長途泅泳的本事，沒有GPS的精確定位系統(tǒng)，沒有度娘的人肉搜索，連伊人姓甚名誰都不知道，那么，估計(jì)那一場打算刻骨的求愛之旅也只能是變成癡人的說夢游了。

　　對于涉世未深，尚在各種考試和分?jǐn)?shù)中苦苦掙扎的初中學(xué)子來說，精神洄游這樣的內(nèi)容太深刻了點(diǎn)，或者不如說太刻薄了些。就算是成人們，也有不少在渾渾噩噩中一天混過一天的，臨老了都不知道自己有什么需要反思回憶的，豆蔻年華的學(xué)生們又有多少心靈感悟需要洄游呢？為了博取批卷老師的眼球，是不是也要假裝深沉深刻一番呢？

　　有文化傳承的有信仰充實(shí)的人生，也許有靈性層面的東西可以洄游，不管他是窮是富，是年輕是衰老。而經(jīng)歷過艱難坎坷的人生，未必就能夠精神洄游，到最后很多也不過是回憶。成功者在回憶中滿足自己的虛榮心；失意者在回憶中咒詛命運(yùn)的不公。拿得起放得下很多時(shí)候不過是說說而已，或者只是對別人說說而已，看得破忍不過才是屢試不爽的道理。

　　洄游啊洄游，想說愛你不容易，不在洄游中爆發(fā)就在洄游中沉沒。

廈門中考洄游作文2

　　人們在你面前頂禮膜拜，意味著某種意義上的成功（業(yè)績、勝利、榮譽(yù)、收獲等等），忍受工匠的雕琢，則是“腐朽”化為神奇的必經(jīng)的關(guān)鍵工序，“忍受”意味著某種付出（乃至損失、犧牲），二者存在著哲學(xué)意義的聯(lián)系，即過程與結(jié)果（量變與質(zhì)變、原因與結(jié)果）。

　　人們?yōu)槭裁茨ぐ莸裣�？是因�(yàn)樗�是大理石制成的嗎？人們究竟頂禮膜拜的是什么？

　　人們看到的是雕像身上存在的“價(jià)值”（藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、精神價(jià)值等等），但單就雕像的答話中，不難理解材料所包涵的寓意：在忍受（一種主觀行為）工匠的雕刻（一種來自外界力量的改變）的過程中，雕像慢慢地有了。顯然，這里人們頂禮膜拜的是雕像身上的精神價(jià)值——“逆境”中拼搏奮斗的精神。

　　常人膜拜英雄雕像，是對英雄的緬懷和祭奠，并不是欣賞雕像本身，雕像的'審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些自然和人文的景觀，但材料中的雕像卻誤會(huì)了人們，把人們對英雄的膜拜看成是對自己經(jīng)過雕刻后軀殼的贊賞，這無疑是虛無的。從這點(diǎn)看，大理石地板反而應(yīng)該因它的樸實(shí)平凡、默默無聞，而被發(fā)現(xiàn)、被發(fā)掘、被稱贊。但也要看到大理石地板本身對此渾然不知，還在盲目地跟風(fēng)、羨慕，“瞧你多么風(fēng)光”。至此，應(yīng)勸誡他們要能甘于寂寞，不計(jì)名利，樂于奉獻(xiàn)。大理石的錯(cuò)誤就在于盲目而功利地看重結(jié)果，而雕像則連結(jié)果都不能正確認(rèn)識(shí)。雕像的“教育”充斥著功利主義的人生哲學(xué)，教人忍受磨難，是以眼前的現(xiàn)實(shí)對比為示例，是以將來的萬人敬仰膜拜為誘餌。現(xiàn)實(shí)生活中，不是每一次奮斗都必定成功，不是每一次付出都必有所獲，也不是每一次犧牲都換來勝利。拼搏奮斗為的若是“功成名就”“炫耀于人”，那恐怕世道就只有悲哀了�；叵肽切┱嬲�受人敬仰愛戴的“英雄”，哪一個(gè)不是把為社會(huì)、為人類貢獻(xiàn)自己的價(jià)值作為奮斗的終極目標(biāo)的，哪一個(gè)不是在奮斗的旅程中與自己為敵，與自己為難，與自己較勁的，哪一個(gè)不是把過程看得比結(jié)果重要，哪一個(gè)不是忍受寂寞孤獨(dú)，默默耕耘的？其實(shí)，在乎過程，用心于過程的人，結(jié)果往往是水到渠成。

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