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介紹魯迅作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的介紹魯迅作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹魯迅作文1
正月初四原本是一個(gè)普通的日子，可舅舅打來的一個(gè)電話改變了這一天。他說要帶我們?nèi)ソB興魯迅故里游玩。
電話剛掛，我就以閃電般的速度刷牙、洗臉、吃早飯，一切準(zhǔn)備完畢。那天剛好下雨，我便打著傘在馬路旁等待。不過幾分鐘，舅舅的汽車就出現(xiàn)在我的視線中。隨后我就上了車，出發(fā)了。
在去紹興的路上，我們吃著零食，有說有笑。差不多經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的車程，我們就來到了紹興故里。舅舅先買好票，我們便開始了魯迅故里的一日游。就在入口處旁邊有一堵墻十分引入注意，上面寫著魯迅故里四個(gè)大字，還畫了一條古街和魯迅的`上半身畫像。只見魯迅身著古裝，一只手垂直，另一只手拿著香煙，雙目炯炯有神。入口的另一邊是烏篷船碼頭，，一條條烏篷船在河道中穿梭著就像是織布的梭子。
魯迅故里大致可分成四部分，有三味書屋、百草原、魯迅紀(jì)念館和魯迅故居。我們先參觀的是魯迅故居。所謂魯迅故居也就是魯迅的老家。我們剛進(jìn)院子，客廳里的那些古家具吸引了我們的眼球，趕緊跑過去看。舅舅不停為我們拍照，看完大廳往里走，就到了佛堂，墻上掛著一大塊金黃色的布，上面銹著紅色的“佛”字，前面還擺了一張桌子，桌上放了許許多多貢品。再往里就是一間一間的房間，有主人房、少主房、幼童房、繡房、琴房等，不但房間多而且每間都富麗堂皇、豪華富貴。可想而知，魯迅家可真是大富貴家族呀!
參觀了魯迅故居，我們又來到了魯迅紀(jì)念館。走進(jìn)展廳魯迅的雕塑如同磁鐵一樣把我們吸引了過去。一樓主要是魯迅讀過的書和他小時(shí)候發(fā)生過的事。往前面看過去圍了一群人，擠進(jìn)去一看原來是虛擬的水鄉(xiāng)社戲。舅舅說：“因?yàn)橐郧皼]有劇院，水鄉(xiāng)的人就坐在船上看戲的�！鄙厦孢�有二樓，那里存放著魯迅寫的書。
看完紀(jì)念館，時(shí)間也差不多了，肚子也餓了，俗話說：人是鐵，飯是鋼一頓不吃餓的荒。于是我們便找了一家飯館先墊飽肚子。吃完午飯，我們又去百草原“大掃蕩”。百草原是個(gè)美麗的大花園，那里有好多名貴的花草樹木，真是名不虛傳。在花壇旁還豎著一塊寫著“百草原”的大石頭。我們都站在石頭前合影留念。
最后我們還去了三味書屋。那里有幾間教室，有一間門看著，那就是魯迅當(dāng)年讀過的教室，最角落的那張是魯迅的。據(jù)說有一次魯迅上學(xué)遲到，老師批評(píng)了他，他就在桌子刻了個(gè)“早”子。
四個(gè)景點(diǎn)都看過了，我們又在熱鬧的古街上逛了逛，買了些紀(jì)念品帶回家。多么快樂的魯迅故里一日游呀!我肯定不會(huì)忘記這一天的。
介紹魯迅作文2
當(dāng)我們走近偉人時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀(jì)念館。那天是星期五，車很堵，原本計(jì)劃用一個(gè)小時(shí)到那，但實(shí)際時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。幸運(yùn)的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進(jìn)魯迅紀(jì)念館，首先看見的是一個(gè)巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴(yán)肅的，卻又有那么一點(diǎn)親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過對(duì)貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿Ｑ的描寫與刻畫，寫出了國(guó)人的靈魂。他揭露了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國(guó)國(guó)民性的特點(diǎn)。值得諷刺的是文中的那個(gè)阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲啊�。�
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個(gè)私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠(yuǎn)。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴(yán)厲的書塾�！�；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
接著我們參觀了一個(gè)鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會(huì)比喻成一個(gè)封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會(huì)變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法�！�
告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的`妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個(gè)醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個(gè)跨世紀(jì)的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國(guó)人的魂靈，是中國(guó)人的驕傲！他的死對(duì)中國(guó)人民來說，是一個(gè)極大的損失。
參觀魯迅紀(jì)念館的時(shí)間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀(jì)念館。每個(gè)人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子，他正在對(duì)著我們笑，笑得那么的親切……
介紹魯迅作文3
沒有冰心的清新淡雅、晶瑩明麗，沒有汪曾祺的樸素平淡、韻味無窮，沒有列夫托爾斯泰的心理分析、理性說教，沒有歐亨利的構(gòu)想巧妙、幽默諷刺……而魯迅有著他自己有著他獨(dú)特的風(fēng)格，他的文字猶如一把利劍，穿透表面，為讀者挖出血粼粼的真實(shí)，他的深刻賦予了文章力量。
《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》，對(duì)魯迅先生的了解就從這里開始。對(duì)他小小的觸碰，就會(huì)給我?guī)頍o限的驚喜。那蝴蝶風(fēng)箏、菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、黃蜂、叫天子、何首烏，還有長(zhǎng)媽媽講的有關(guān)赤練蛇、美女蛇的故事，至今還讓我記憶猶新。幽默、詼諧、妙趣橫生，但又深刻。這就是小時(shí)候的我眼中的魯迅先生。
隨著我年齡的增長(zhǎng)，對(duì)魯迅先生的了解也更深。以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，他的堅(jiān)持，他的`勇敢無畏，他是我們民族的靈魂。
而生活中的魯迅又是怎么樣的呢？本以為魯迅先生應(yīng)該是向來嚴(yán)肅的，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)他在生活中十分有愛的時(shí)候便欣喜。魯迅先生是個(gè)非常愛兒子的父親，他把兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄了下來，哪怕只是一次吵鬧，一次成績(jī)優(yōu)異，一個(gè)小習(xí)慣……他依然用他自己的方式——寫作，抒發(fā)著對(duì)兒子的關(guān)心和愛。雖然魯迅先生在兒子只有七歲的時(shí)候就離開了人世，但是魯迅先生對(duì)他兒子的影響卻是他的一輩子。
魯迅先生非常懂得教育，是個(gè)好父親，當(dāng)然他也是兒子的好朋友。他不會(huì)給兒子很多的打擊，也不會(huì)一直拂逆著兒子的喜愛。他在發(fā)現(xiàn)兒子不好的現(xiàn)象時(shí)，沒有責(zé)怪，而是向兒子了解原因，并且?guī)椭鷥鹤咏鉀Q，這樣使得兒子對(duì)父親更加信任。在兒子因?yàn)橥嫠６軅麜r(shí)，魯迅先生沒有責(zé)罵，而是鎮(zhèn)定地替兒子包扎，然后默默地走開，他知道兒子會(huì)自己反省，不用他再多說什么。這樣的愛護(hù)、關(guān)心、理解，使得兒子更好的感受到父親的愛，使他受到更好的教育，更快長(zhǎng)大，變得成熟。
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)跟孩子有代溝，其實(shí)根本原因并不是年齡，而是家長(zhǎng)不懂得體會(huì)關(guān)心孩子，不知道孩子怎么想，是怎樣的感受，做這件事的原因。只是看到了表面，便一味去指責(zé)，覺得自己想的都是正確的，不去聽解釋。只要有一次這樣的經(jīng)歷，孩子便會(huì)反感家長(zhǎng)，不理解的堆積使得有了代溝。有時(shí)候孩子犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)一直責(zé)罵孩子，但是卻不想想是誰使得孩子犯錯(cuò)，是家長(zhǎng)的教育不當(dāng)，沒有好的引導(dǎo)人，孩子怎么能夠明白事理，能夠長(zhǎng)大成熟。而魯迅先生則是家長(zhǎng)們很好的一個(gè)榜樣。
十年樹木，百年樹人。魯迅先生給我們的不光光是那些好文章，更多的是啟迪，是教育。他值得我們敬佩，他給我們的人生之路添上了美麗的一筆。
介紹魯迅作文4
一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號(hào)”就有了許多，多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說全�！白钫_、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國(guó)的一等圣人”“新中國(guó)的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候，我只能聽到師長(zhǎng)千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”；魯迅對(duì)民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”；魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個(gè)魯迅離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來”的頭發(fā)，別的什么印象也沒留下。
另一個(gè)是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒有承認(rèn)誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長(zhǎng)子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉蝥，被先生責(zé)罰；他留過學(xué)，學(xué)過醫(yī)，成績(jī)平平，棄
醫(yī)從文；他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國(guó)近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨(dú)立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國(guó)人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑；他更妥協(xié)過，接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”；他絕對(duì)疲憊過，“孩子長(zhǎng)大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”�？傊�，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對(duì)，他自己也曾說“矯枉必須過正”；他深情祝福中國(guó)人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天。我們也無法“忘卻”！
兩個(gè)魯迅，我痛惜前一個(gè)，喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴(yán)，但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想。自己也成為生前痛恨的.被高高供奉的土偶；后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán)，但那思想?yún)s是鮮活的，可以接受，可以批評(píng)，可以補(bǔ)充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡(jiǎn)單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請(qǐng)他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路，要自己來走，這就是我眼中的“魯迅”。
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