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莊子座右銘說(shuō)說(shuō)大全50句
何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。本文是小編特地為大家收集的莊子座右銘說(shuō)說(shuō),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起�?lái)看看吧。
1、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
2、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
3、死生存亡，窮達(dá)貧富，賢與不肖，毀譽(yù)，饑渴寒暑，事之變，命之行也。
4、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
5、形如槁木，心如死灰。
6、大道不稱，大辯不言。
7、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
8、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
9、至言不出，俗言勝也。
10、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
11、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
12、忘其肝膽，遺其耳目。
13、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
14、蓋之如天，容之如地。
15、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
16、夫言非吹也，言者有言。
17、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
18、大知閑閑，小知間間。
19、飽食而遨游，泛若不系之舟。
20、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。
21、尾生抱柱，至死方休。
22、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。
23、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
24、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
25、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
26、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
27、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
28、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
29、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
30、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？
31、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
32、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
33、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。
34、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者，形與色也；聽(tīng)而可聞?wù)�，名與聲也。
35、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
36、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
37、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
38、今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！
39、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
40、無(wú)所可用，安所困苦哉。
41、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之· 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
42、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
43、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
44、吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。
45、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
46、此雖免乎行，猶有所待者也。
47、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
48、大知閑閑，小知間間�？裱匝籽祝⊙哉舱�。
49、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
50、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
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