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培根隨筆讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的培根隨筆讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆讀書筆記 篇1
從古至今，歷史上出現(xiàn)過很多傳奇人物，弗朗西斯·培根就是其中一位。他是官爵顯赫的貴族子弟，但他的人生道路并不平坦，經(jīng)歷了諸多磨難，也正因?yàn)閺?fù)雜多變的世故豐富了他的閱歷。
《培根隨筆》這本書印刻出他成熟的思想，深邃的`言論，富含哲理的觀念。隨之也受到廣大讀者的崇尚與喜愛！
培根隨筆讀書筆記 篇2
培根的《論求知》以“求知可以作為一種娛樂，可以作為一種修飾，更可以拓展才干”開篇，接著探討了讀書求知的多重用途、不同目的帶來的不同結(jié)果，以及各種閱讀方法和不同類型書籍對人們產(chǎn)生的各種影響等等。
培根的《論求知》并沒有半點(diǎn)為狹隘的政治功利服務(wù)的痕跡。在文藝復(fù)興時(shí)期，培根作為一代散文大師，生活在個(gè)性解放和個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)代。整個(gè)社會(huì)都彌漫著崇尚自由思想和追求高度個(gè)性化文風(fēng)的氛圍。當(dāng)時(shí)的散文創(chuàng)作主要關(guān)注沖破和消除封建傳統(tǒng)觀念的束縛，以及粉碎無形的思想“框子”。因此，散文的形式毫無顧忌，毫無粉飾，展現(xiàn)了自由奔放和活潑新鮮的特點(diǎn)，也成為人們自由思想的標(biāo)志。在《論求知》中，培根將思維的焦點(diǎn)聚集在“求知可以作為……”這樣樸實(shí)的客體上，并且一直輕松愉快地討論著“赤裸裸”的“求知”（包括其性質(zhì)、目的`、過程和方式等）。
培根《論求知》的獨(dú)特之處在于它強(qiáng)調(diào)了一種與政治功利無關(guān)、不涉及影射隱喻，也不依賴于引經(jīng)據(jù)典的純粹性。正因?yàn)槿绱�，這部作品更容易超越歷史和民族的限制，與更多讀者產(chǎn)生共鳴。它自然而純凈，內(nèi)容扎實(shí)可信。
培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)是完全擺脫了"自我"的主觀性，具有高度的客觀實(shí)在性。盡管培根個(gè)人品質(zhì)存在一些為世人不稱道的趨炎附勢，為追求個(gè)人仕途通達(dá)而涉足一些不正當(dāng)?shù)男袕�，但這并不一定代表他的著作也同樣如此。《論求知》以超然的態(tài)度，平正而詳實(shí)地闡述了"求知"的來龍去脈、原因和結(jié)果，沒有個(gè)人恩怨的干擾，沒有個(gè)人經(jīng)歷的介入，也沒有偏見的影響。培根的其他著作也都展現(xiàn)了這種"無我"的境界和"忘我"的精神，因此容易引起廣泛共鳴，具有豐富的思維覆蓋層次和廣泛的思維范圍。以《論求知》為例，作者從各個(gè)角度和層面討論了求知的作用、方式、過程和結(jié)果等等，就像是一位來自上界擁有全智全能且獨(dú)具慧眼的神明，沒有任何個(gè)人偏見，向人類詳盡而深入地闡述了"求知"，沒有個(gè)人情緒的驅(qū)動(dòng)，也沒有私利的動(dòng)機(jī)，因此令人信服。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
當(dāng)我們感到孤獨(dú)和寂寞時(shí)，閱讀是一種消遣方式。它可以帶給我們心靈的安慰和滿足，使我們不再感到孤單和無聊。當(dāng)我們處于高談闊論的狀態(tài)時(shí)，知識(shí)成為了一種裝飾。它使我們能夠展示自己的才智和見識(shí)，讓我們在交流中更有分量。而當(dāng)我們需要處理各種事務(wù)和面對人際關(guān)系時(shí)，知識(shí)則成為了我們增進(jìn)能力的工具。它可以提升我們的技能和智慧，使我們更加成功地應(yīng)對周圍的挑戰(zhàn)�？傊�，閱讀和知識(shí)都是我們生活中不可或缺的一部分，它們可以幫助我們度過孤獨(dú)時(shí)光、提升社交能力和提高工作效率。
“書籍就像食物，有些需要細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味�！边@句話雖然看起來簡單易懂的比喻，但實(shí)際上蘊(yùn)含著深刻的哲理。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，‘知識(shí)能塑造人的性格’�！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感，又無閃爍其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當(dāng)作格言。
培根隨筆讀書筆記 篇3
有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開朗，心曠神怡；有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識(shí)就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者，知識(shí)的巨人；“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”是他教會(huì)我們擁有樂觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心；“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”
是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問在人生中最重要的`才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來臨時(shí)都表現(xiàn)得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事方式。
倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
培根隨筆讀書筆記 篇4
《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學(xué)家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆僅有短短的58篇但篇篇都闡述了一個(gè)足以運(yùn)用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享歡樂的.人，都會(huì)更加歡樂;凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會(huì)不再憂愁。友誼對于每一個(gè)人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個(gè)得了不治之癥的人。
在《論習(xí)慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格能夠左右人的思維，學(xué)識(shí)能夠影響人的談吐，可是，人的行動(dòng)卻往往取決于長期養(yǎng)成的習(xí)慣。是啊，習(xí)慣能夠主宰人的一生，一個(gè)好的習(xí)慣能夠讓你受益一生一世。
在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學(xué)習(xí)》一篇中的：讀書為學(xué)，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時(shí)，讀書能夠獲得享受;高談闊論之時(shí)，學(xué)問能夠作為裝飾;行事處世之時(shí)，知識(shí)能夠增長才干。如果一個(gè)不懂的這些的話，學(xué)習(xí)對他來說就是索然無味的。
讀了《培根隨筆》能夠激發(fā)人們對夢想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
培根隨筆讀書筆記 篇5
弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識(shí)就是力量！”
培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。
在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁�，我覺得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧！
在談《論厄運(yùn)》中，他寫道：“幸運(yùn)中并非沒有諸多的憂慮與災(zāi)禍，而厄運(yùn)中也不乏種種的慰藉與希望�！闭f明在幸運(yùn)中的人不能得意忘形，說不定下一秒鐘就有災(zāi)難；在厄運(yùn)中的人不能灰心喪氣，或許也有一些好運(yùn)而伴隨到來。正所謂“塞翁失馬焉知非�！卑。�
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。這是培根讀書的感想，充分的描寫了讀書的作用，而且能使你的性格隨著讀書的不同而改變。
《論友誼》中，他說：“凡與朋友分享快樂者，都會(huì)感到其樂更甚，而凡是把憂愁告訴朋友者，都會(huì)覺得憂愁頓減�！睆�(qiáng)調(diào)出人與人之間友誼的'重要性。讓朋友來和你一同分享快樂，一同分享憂愁吧。
培根說得好，“那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒有學(xué)識(shí)的人，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)微末節(jié)，但對于事業(yè)的一般指導(dǎo)，籌劃與處理還是真正有學(xué)問的人才能勝任。”真是一言中的，值得那些不讀書的經(jīng)驗(yàn)主義者深思。
讀培根的散文隨筆，我們幾乎一眼就能看出培根對于功名的追求和男權(quán)視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華，去其糟粕。”
培根隨筆讀書筆記 篇6
弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識(shí)就是力量!”
培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。
在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁酰矣X得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧!
在討論《論厄運(yùn)》時(shí)，他表達(dá)了這樣的想法：“幸運(yùn)并非絕對沒有憂慮和災(zāi)禍，而厄運(yùn)中也并不缺乏一些慰藉和希望�！边@說明身處幸運(yùn)之中的'人不能過于自滿，因?yàn)橄乱豢叹陀锌赡茉庥鰹?zāi)難；而那些正遭受厄運(yùn)的人則不能氣餒喪志，也許會(huì)有一些好運(yùn)與其同時(shí)出現(xiàn)。正如諺語所說：“塞翁失馬焉知非�！卑�！
閱讀歷史能夠開啟智慧之門，閱讀詩歌能夠激發(fā)靈感，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)周密的思維，科學(xué)讓我們洞察深刻，倫理道德教育使人莊重自律，邏輯修辭學(xué)使人善于辯論。每一門學(xué)問都能塑造我們的個(gè)性和品質(zhì)。這些觀點(diǎn)既體現(xiàn)了培根的讀書感悟，也強(qiáng)調(diào)了讀書對個(gè)性塑造的影響。
在《論友誼》一書中，作者強(qiáng)調(diào)了人與人之間友誼的重要性。他指出，當(dāng)我們與朋友分享快樂時(shí)，我們會(huì)感受到更大的喜悅；而當(dāng)我們將憂愁告訴朋友時(shí)，我們會(huì)感到憂愁減輕了許多。因此，讓我們和朋友們一同分享快樂，共同分擔(dān)憂愁吧。這種友誼是無價(jià)的。
培根說得好，"那些在實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn)而沒有受過正規(guī)教育的人，可能能夠細(xì)致地執(zhí)行或判斷某些事物的細(xì)節(jié)，但對于事業(yè)的整體指導(dǎo)、策劃和處理，還是需要真正有學(xué)問的人來勝任。”這句話深思，對于不重視讀書的經(jīng)驗(yàn)主義者來說應(yīng)該引起重視。
閱讀培根的散文隨筆，我們很容易發(fā)現(xiàn)培根對于功名的追求以及男權(quán)視角。閱讀《培根隨筆》和他的其他作品時(shí)，最適當(dāng)?shù)膽B(tài)度或許是“取其精華，棄其糟粕”。
培根隨筆讀書筆記 篇7
英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解，使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo)，如：“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。“沒有友誼，則世上不過是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”�！敖苹褪且环N陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間，卻有一種很大的`差異，這差異不但是在誠實(shí)上，而且是在才能上的�！薄绊樉车拿赖率枪�(jié)制；逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性�！�
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
在《論求知》一書中，我提出了這樣的觀點(diǎn)：“人類的天性就像是野生花草一樣，而求知學(xué)習(xí)則好比修剪移栽�！睆倪@句話可以看出，求知能夠?qū)θ说拿\(yùn)產(chǎn)生重要影響，因此在我們的一生中扮演著至關(guān)重要的角色。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
以上是我的《培根隨筆》讀書筆記。
培根隨筆讀書筆記 篇8
幸運(yùn)并非沒有諸多恐懼的災(zāi)殃，厄運(yùn)也不是沒有安慰和希望�！墩劧蜻\(yùn)》
開頭的這句話是我的座右銘，它選自《培根隨筆》，這本書是一部很好的名著，雖不是小說，但內(nèi)涵比小說反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都較短，為什么？
培根曾在《談快捷》文中說：“冗長而玄妙的講話不利與快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。
我最喜愛的，就是此文開頭的`——《談厄運(yùn)》。在這篇文章中，培根將幸運(yùn)與厄運(yùn)放在一起，進(jìn)行對比。
“如果奇跡就是統(tǒng)攝自然，那么它們大多在厄運(yùn)中出現(xiàn)�！薄懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行，而厄運(yùn)則能發(fā)現(xiàn)美德�！边@，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。
如培根所言，如果一個(gè)人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周圍都是沒有刺的、開得姿態(tài)盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由“幸運(yùn)”所造就的，那他的人生，將了無意義。
同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人！那是因?yàn)�，上帝在給予他厄運(yùn)的同時(shí)，還贈(zèng)送了一份禮物——堅(jiān)忍，可前一個(gè)人，卻只有幸運(yùn)，沒有贈(zèng)品，偶爾的禮物，就是節(jié)制，全然不敵堅(jiān)忍，更加有英雄的氣概！
話說回來，幸運(yùn)并非都是美妙，有時(shí)候，我們都是在經(jīng)歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫，而反面，卻是五彩線條無規(guī)律交錯(cuò)成圖，并未贏得人們的歡心。
而厄運(yùn)也并非都是可怕，前文已述，上帝還贈(zèng)送了堅(jiān)忍，同時(shí)還有安慰、希望，所以，不要害怕厄運(yùn)，也許，它能帶給你，更多的美麗。
猶記得小升初之際，我天天都優(yōu)哉游哉，因?yàn)槭歉咝Ｗ拥埽静怀钌喜涣撕脤W(xué)校，所以，天天看著同學(xué)們拼了命地學(xué)，心里一點(diǎn)也不著急，就這樣，我順利上了一所每個(gè)學(xué)生都眼紅的好學(xué)校，這也算是“幸運(yùn)”吧！這件事甚至成了我炫耀的資源！
而現(xiàn)在，我面臨中考，面臨考高中的壓力，試卷、分?jǐn)?shù)、作業(yè)……很多很多的東西，壓在我的肩膀上，砸在我的胸口上，蓋在我的鼻子上，使我呼吸困難，有時(shí)，連呼吸一口新鮮空氣都成了奢望�？赏瑢W(xué)們卻不這么累，那是因?yàn)�，他們早已�?jīng)歷過這種痛苦，對他們而言，這只不過又是一次畢業(yè)，可對我卻不一樣，少時(shí)少了這份必要的磨難，使我現(xiàn)在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累！這，又怎能不算是對我的“厄運(yùn)”呢？
“厄運(yùn)”之后，也許，我就會(huì)更加理解“厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍”這句話了。
《培根隨筆》，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。
培根的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)只有很少一部分人真正明了。這說明，培根的思想，是非常進(jìn)步的，有些思想，現(xiàn)在想來，都依舊覺得那么現(xiàn)實(shí)，那么與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)相貼切，所以，《培根隨筆》是一部永不會(huì)老去的名著中的典范！
培根隨筆讀書筆記 篇9
說到培根，誰都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言："知識(shí)就是力量，"的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。
培根，他是一個(gè)命運(yùn)多舛的人，出生在一個(gè)顯赫之家。從小就被功名利祿所包圍，長大后自然而然地踏上了仕途之路。然而，在一系列動(dòng)蕩的宮廷政變之后，他最終被解職了。歲月的滄桑使他的人生經(jīng)歷了無盡的磨礪，但也因此更加璀璨。閱讀他的'文章，就像聆聽一位經(jīng)歷風(fēng)雨的老者的教誨，需要耐心傾聽，仔細(xì)揣摩�！杜喔S筆全集》正是一個(gè)很好的例子。
在這篇文章中，我發(fā)現(xiàn)了一句非常耐人尋味的話：“美德如同珍貴的香料，只有在焚燒碾碎之時(shí)才能散發(fā)出最芬芳的香氣……而厄運(yùn)則是最能揭示人們的美德的�！备杏X很有意思，所以我將它記錄下來。經(jīng)過仔細(xì)思考和品味后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是厄運(yùn)能夠讓人看到美德，還能使我們更認(rèn)真地審視自己的缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已經(jīng)公布，我感到非常失落。當(dāng)聽到這個(gè)消息的時(shí)候，真的像是晴天霹靂，之前還有一絲希望，但接到那個(gè)電話后，所有的希望都消失了。等我反應(yīng)過來的時(shí)候，眼淚瞬間涌出來，就像決堤的洪水一樣，無法停止。我哭了，其實(shí)我很少哭，但那一刻我覺得自己太委屈了，卻沒有人能聽我傾訴。那幾天，只有我自己最清楚，我努力了！我敢說。而我的努力也收獲了一些成果，模擬考試就是一個(gè)很好的例子。上學(xué)期的那次考試我也失敗了，我多么希望在這次能夠翻身呀！對于這次的勝利，我已經(jīng)計(jì)劃了很久，但結(jié)果卻與我期望的完全相反。那幾天，我非常沮喪，墮落，不敢和同學(xué)交流，也常常隱身上網(wǎng)。過了幾天，父親終于開口說話了，他語重心長地告訴我：“失敗是成功之母。”這句話，我懂，每個(gè)人都懂。但前提是要找到失敗的原因，就像諸葛亮所說的：想要成功，必須考慮失敗的原因。否則，再多的失敗也沒有意義，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這次慘痛的教訓(xùn)，我明白了兩個(gè)對我來說很重要的真理。
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就；
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是："有德者必有言，有言者不必有德。 "意思是說能做到的人一定是"說到做到"的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。
相通這些后，我并不覺得會(huì)得到這樣的結(jié)果是令人驚訝的。再說，在認(rèn)真思考之后，我也對自己在英語考試中獲得的82分感到滿意。
現(xiàn)在回想起這件事，心中仍然感到一些遺憾和委屈。但如果我們能夠以更開放的心態(tài)看待這件事情，并從歷史的長河中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，誰能夠說自己沒有遇到過一些小挫折呢？就像本書的主人公培根一樣，只要我們能夠在犯錯(cuò)中獲得進(jìn)步，這不也是一件好事嗎？正如那句名言所說：“吃一塹，長一智”。
培根隨筆讀書筆記 篇10
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《關(guān)于友誼》一文中，我認(rèn)為：當(dāng)我們與朋友分享快樂時(shí)，我們會(huì)得到雙倍的快樂；而當(dāng)我們向朋友傾訴憂愁時(shí)，我們的憂愁將減少一半。這說明了朋友在我們的生活中扮演著不可或缺的角色，能夠給我們的生活增添樂趣和色彩。
在《論猜疑》一文中，我提到：“當(dāng)我們產(chǎn)生猜疑時(shí)，最好保持警惕，但不要明顯表露出來。這樣，當(dāng)我們的猜疑是有道理時(shí)，我們已經(jīng)預(yù)先做好了準(zhǔn)備以防其帶來的傷害。而當(dāng)我們的猜疑是無根據(jù)的時(shí)候，我們也能避免誤會(huì)那些善良的人�？梢哉f，猜疑在人生中常常讓我們的'思維變得混亂。“
在這數(shù)十篇隨筆中，《探尋美的真諦》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重探討了人們應(yīng)該如何看待外表和內(nèi)在美的問題�！懊篮镁拖褚粔K寶石，自然鑲嵌在其中才會(huì)更美；而與美相伴的善良無疑是最美的，這里所指的美并非僅指相貌的俊秀，更重要的是內(nèi)在氣質(zhì)的端莊和儀態(tài)的宜人�！睕]錯(cuò)，形體之美雖然重要，但優(yōu)雅的行為美更勝于形體之美。因此，我認(rèn)為人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，只有華麗的外表，那只是一個(gè)空殼，沒有靈魂，又怎么能算得上是真正的美呢？所以，人之美源于內(nèi)心的可愛，而非僅僅因?yàn)橥獗淼拿利悺?/p>
在《論嫉妒》中，我深刻認(rèn)識(shí)到彼此越了解，嫉妒心就會(huì)占據(jù)更高的地位。人們可能會(huì)允許一個(gè)陌生人取得成功，但卻很難容忍身邊人各種方面的進(jìn)步。然而，一個(gè)逐漸提升的個(gè)體往往不會(huì)引起嫉妒，因?yàn)樗麄兊某砷L被視為正當(dāng)而值得贊賞的。
嫉妒是人生中常見的情感，而同情心則是治愈嫉妒的良方。然而，有多少人真正理解這其中的道理呢？
好書不僅能夠讓人明白道理，還能為人提供一條捷徑，甚至可以改變一個(gè)人的命運(yùn)！就像培根所說：“通過閱讀歷史，我們能夠變得更加明智；通過閱讀詩歌，我們能夠變得更加靈秀；通過數(shù)學(xué)，我們能夠變得更加周密；通過科學(xué)，我們能夠變得更加深刻；通過倫理學(xué)，我們能夠變得更加莊重；通過修辭學(xué)，我們能夠變得更加善辯。”這段話深入人心，從某種程度上說，它是一本有助于個(gè)人進(jìn)步的好書！
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