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《送東陽馬生序》讀后感1000字
《送東陽馬生序》作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事。接下來小編整理了《送東陽馬生序》讀后感1000字,歡迎大家閱讀。
《送東陽馬生序》讀后感1
或許真像宋濂所說,你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越,可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件,卻想比一比其他。
在讀書的目的上,我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的,千百年來,讀書人都是“學(xué)成文武術(shù),貨賣帝王家”,走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起,你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光,綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”!我比你幸運(yùn)!我的學(xué)習(xí)目的,初時(shí)簡單——為讀書而讀書,漸漸地我明白了,讀書既為個(gè)人的'成材,也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人“充值”,更是為了民族之林的茂盛!我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔,我要在知識(shí)的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上,我也比你幸運(yùn)。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外,還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒,只能做著“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的虛妄美夢,可悲!你上不曉天文地理,下不知礦藏資源,理不聞數(shù)理化學(xué),文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西,文理兼容”,我可以登臨書山,遨游網(wǎng)海,出入國門,探微知著,充分享受解讀“為什么”的樂趣,因?yàn)槲疑钤谀銦o法企及的時(shí)代。
再說教育吧,我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股,努力于囊螢映雪,學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴(yán),你只能垂手而立,大氣不敢出,疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風(fēng)”,踩厚雪,裂足膚,你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦,卻很有樂趣,小班教育寓教于樂,身受著“發(fā)展教育”,師生親如一家,同窗情同手足,上課呼名,何其可親;下課同娛,何其可樂
而說到學(xué)成之后的命運(yùn),依然是我幸運(yùn)。你的師長宋濂老先生,最后不也是明里辭官,實(shí)則被貶。而你雖讀了許多詩書,卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲。鹤玉愎Ω邊峭醵,文種滅吳身首分?上Я嘶搓幟,空留下武穆名。昨日的萬里長城,今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清,心血耗盡換虛名,何必千年留笑柄?
而我雖說難逃應(yīng)試命運(yùn),至少勤讀文本十二載,甚至更多,但我未必一定要入“廟堂”,也不必貨賣“帝王”,更何況海本遼遠(yuǎn),天本開闊,我盡可“魚躍”、“鳥飛”。馬生啊馬生,你為名而活,太累;我為自己而活,尤甜!
其實(shí),最大的不同是:你依然昏昏,我已然昭昭。所以,我比你幸運(yùn)!
《送東陽馬生序》讀后感2
讀罷《送東陽馬生序》一文,看過網(wǎng)上有關(guān)此文的讀后感,我開始思考。
我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環(huán)境優(yōu)越性的對比,也不是我們之間所處社會(huì)的優(yōu)劣,而是為學(xué)的精神。
如何為學(xué)?
宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。他從小熱愛學(xué)習(xí),而且,在從師之際,冒著冬天刺骨的寒風(fēng),背著行囊,忍著皮膚凍裂的疼痛,克服各種困難,憑借自己的努力,認(rèn)真讀書、做學(xué)問。
你看他,沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物,不會(huì)把自己裝扮成天上的仙人;你看他,也沒有更多的鋒芒,不會(huì)把自己裝飾成浮躁又自大的人,謙遜的他反而在官場和學(xué)舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學(xué)》中也曾說過類似的例子,螃蟹有著“六跪而二螯”,卻成天假正經(jīng),找蛇和鱔的洞穴安身,浮躁又蠻橫。而“無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓,踏踏實(shí)實(shí)地“上食埃土,下飲黃泉”,悶頭鉆洞,反而擁有自己的廳室。正是有著默默無聞的堅(jiān)韌、淡定和信念,宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無為,他們?yōu)樽约捍蛟斐鲆黄斓,享受成功后的喜悅?/p>
因此,為學(xué)首先需要的是一份對學(xué)問的熱愛與執(zhí)著,其次是有一份“為”的行動(dòng)與努力,最后就是擁有一份堅(jiān)定的信念。這種信念可以使熱愛常在,行動(dòng)永恒。這三者可以理解為一個(gè)人的主觀能動(dòng)性。
如果只有這份主觀能動(dòng)性,不足以成功,客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學(xué)求得成功的路上,要學(xué)會(huì)求助于他人,宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助,才把握住了成功的機(jī)遇。試想想,如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂,宋濂那份“嗜學(xué)”恐怕會(huì)被殘酷的事實(shí)消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達(dá)”為宋濂指點(diǎn)迷津,宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學(xué)之路。當(dāng)然,只有“自助”,才會(huì)有“人助”、“天助”。
很多人會(huì)去比較宋濂和我們之間的差別,他們說我們處在一個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì),理應(yīng)像宋濂、馬君則一樣有不錯(cuò)的`成績,有一肚子學(xué)問。這點(diǎn)我不完全贊同。我們和宋濂比,我們有更多的物質(zhì)誘惑。或許正是那些物質(zhì)誘惑,使得我們不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心讀書;面對學(xué)業(yè)上的失敗,我們更多的是把失敗歸結(jié)為教育制度,而不是自查、自糾。這樣比較下來,我們和荀子筆下躁動(dòng)的螃蟹有何區(qū)別?!再者,面對機(jī)遇,我們不懂得把握。機(jī)遇像手中的流沙,有多少個(gè)幸運(yùn)被我們丟失?有多少成功被我們摧毀?
我想,關(guān)于為學(xué)的思考,還有更多更深;但是,更重要的是行動(dòng),而六百多年前的宋濂,早為我們指明了通往成功的道路。
《送東陽馬生序》讀后感3
現(xiàn)在的我們正處在初三這個(gè)非常時(shí)期,每天早出晚歸,幾乎12個(gè)小時(shí)都在學(xué)習(xí)。開頭一段時(shí)間,大家還能堅(jiān)持,過了一陣子,每個(gè)人都開始厭倦了,而現(xiàn)在不僅內(nèi)心厭倦,嘴里也常常抱怨了。
讀了《送東陽馬生序》后,我就不敢再抱怨了。這篇文章是明代學(xué)者宋濂為勉勵(lì)晚輩,而講述了自己年輕時(shí)的學(xué)習(xí)之路。通過他的講述,我們了解到他求學(xué)所面臨的無書之難、無師之難和衣食之難以及他艱辛克服困難的過程。這篇文章讓我震動(dòng)了。
為了解決無書之難,宋濂親自抄書,即使“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可曲伸”也不敢懈怠逾約;雖有衣食之難,他對那些達(dá)官貴族的子弟絲毫不羨慕,心中只有學(xué)習(xí)這一個(gè)信念。
最令我敬佩的是他求師、從師的過程,為了有“碩師名人與游”,他“趨百里外”“執(zhí)經(jīng)叩問”;為了得到先生的解答,他簡直恭敬到了極點(diǎn),又是“立侍左右”又是“俯身傾耳”,即使“遇其叱咄”,也仍然“色恭禮至”。可見他求知的欲望是多么強(qiáng)烈!至于從師之道,宋濂走得就更艱難了,即使是“足膚皸裂”、“四肢僵勁”也不放棄。這樣的精神實(shí)在可歌可嘆!
看看我們今天同學(xué)們學(xué)習(xí)的條件是何等的優(yōu)越,和宋濂相比,簡直是在天堂。再看看我們的學(xué)習(xí)條件,簡直是天堂中的天堂!要書、要衣、要食,家長絕對不會(huì)含糊的,必是盡力滿足我們的.要求。還有最值得一提的就是“師”的改變,現(xiàn)在的我們不僅會(huì)在不同學(xué)科有不同專業(yè)老師指導(dǎo),而且也不需要我們“趨百里外”才能獲得指教。老師對每個(gè)學(xué)生都很負(fù)責(zé)、耐心,若是學(xué)生有問題詢問必會(huì)耐心詳盡地解答,保證我們會(huì)得到知識(shí)。這樣優(yōu)越的條件是宋濂不敢想的,就是那些“太學(xué)”中的學(xué)生也想不到的。試問我們還有什么理由不好好珍惜呢?
有些人可能會(huì)說,宋濂處于封建社會(huì)中,要想出人頭地,只能靠寒窗苦讀,但我們就不同了,在當(dāng)今的時(shí)代,學(xué)習(xí)不再是唯一的出路了,我們何苦那樣折磨自己呢?我認(rèn)為此言差矣!今天是知識(shí)的社會(huì),沒有知識(shí)怎能走向成功?學(xué)習(xí)知識(shí)怎能不付出艱辛努力?任何人要想取得大成功,必須要用超過常人的努力來鋪就成功之路,正如孟子所云“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。所以我們必須意識(shí)到只有用自己今天的汗水才能換來明天的成功。就拿現(xiàn)在的我們來說吧,只有用今日的付出才能換來明日的成績,才能保證自己在激烈的競爭的大潮中立于不敗之地。
我覺得這篇序不僅僅可以送給“東陽馬生“,更可送給所有的學(xué)子,甚至所有天下的人。相信每個(gè)讀過它的人都會(huì)受到鞭策和激勵(lì)。我更希望正在讀初三的我們能以此文自勉,停止抱怨,用自己現(xiàn)在的艱辛去創(chuàng)造未來的成功。
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