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《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字（通用32篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇1
東陽(yáng)馬生，我比你幸運(yùn)！
或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書(shū)條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書(shū)的條件，卻想比一比其他。
在讀書(shū)的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”，你的.老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”�。∥冶饶阈疫\(yùn)！我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡(jiǎn)單——為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了，讀書(shū)既為個(gè)人的成材，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛！我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命！
在讀書(shū)的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書(shū)五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂(lè)。
而說(shuō)到學(xué)成之后的命運(yùn)，依然是我幸運(yùn)。你的師長(zhǎng)宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實(shí)則被貶。而你雖讀了許多詩(shī)書(shū)，卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲�。鹤玉愎Ω邊峭醵剩姆N滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。昨日的萬(wàn)里長(zhǎng)城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？
而我雖說(shuō)難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣“帝王”，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開(kāi)闊，我盡可“魚(yú)躍”、“鳥(niǎo)飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自己而活，尤甜！
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇2
讀了《送東陽(yáng)馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛(ài)學(xué)習(xí)。小時(shí)候，他家窮沒(méi)書(shū)可讀，他就自己到藏書(shū)的人家去借，為了按時(shí)歸還，他日夜不停的抄寫(xiě)，即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時(shí)，沒(méi)有老師和名人的指點(diǎn)，他就跑到百里外向有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。當(dāng)老師批評(píng)他幾句時(shí)，他就更加恭敬，禮節(jié)就更加周到，他不敢說(shuō)一句話來(lái)對(duì)答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識(shí)。在他去求師學(xué)習(xí)時(shí)，雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng)，但他也照樣背著書(shū)箱拖著破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，并沒(méi)有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生，他們都穿著絲綢的'衣服，頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾，而自己穿著破衣服，即使是這樣他也沒(méi)有羨慕那些學(xué)生的穿著。因?yàn)樗闹兄幌胱x書(shū)，不覺(jué)的吃的穿的不如那些學(xué)生會(huì)。宋濂真是一個(gè)能吃苦耐勞熱愛(ài)學(xué)習(xí)尊敬長(zhǎng)輩的學(xué)子。
而我自己呢？當(dāng)然無(wú)法和他比了，和他都相差十萬(wàn)八千里。
小時(shí)候，家里有書(shū)可讀，可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí)，漸漸的成了一個(gè)貪玩鬼。中年時(shí)，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時(shí)還會(huì)和父母吵架。當(dāng)自己做錯(cuò)了事時(shí)受到老師批評(píng)，自己有會(huì)在老師背后說(shuō)老師壞話。星期六或星期天，老師布置了作業(yè)，然而我是那樣的偷懶，還會(huì)在老師的作業(yè)上打折扣，有時(shí)還會(huì)帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時(shí)候，自己還有一種不良的想法：還是躺著暖和啊，作業(yè)就下午在寫(xiě)吧。作業(yè)一推再推，到了快要上學(xué)時(shí)才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫(xiě)好。
我真遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那位愛(ài)學(xué)習(xí)的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛(ài)學(xué)習(xí)，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛(ài)學(xué)習(xí)，真是身在福中不知福。
是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來(lái)。只有付出多少，就回得到多少的回報(bào)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇3
拼盡全力地跑過(guò)去，雖然滿身泥濘，卻也無(wú)比精彩。
——題記
不明白你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話——“條條大路通羅馬，而有人卻住在羅馬。”
或許大家要說(shuō)，這句話表達(dá)的是:每個(gè)人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣，或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西，別人生下來(lái)就已擁有。是的，每個(gè)人的起跑線是不一樣的，或許從一開(kāi)始你就比別人落后了不知多少，或許你又從一開(kāi)始就注定跑可是別人�？墒钦�(qǐng)你記住，那并不是你不努力，不奮斗的理由。
看看本文的作者——宋濂，他又是如何從一個(gè)買不起書(shū)的人，成為明代的大學(xué)士，成為朱元璋口中的“開(kāi)國(guó)文臣之首”呢？
瞧，細(xì)心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停息半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋。“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是專注抄書(shū)的宋濂。茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。
有時(shí)候，我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自己省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x，正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了，而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？是的，并沒(méi)有。
所以求學(xué)成功在于不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件，而是在于自身的努力。所以既然你沒(méi)有生在羅馬，那就靠自己的'努力，在通往羅馬的泥濘的路上，把自己前行的足跡一個(gè)一個(gè)地印下，不也挺好的嘛。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨滿溢心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文:余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
是的，不信命，就拼命，世界從不虧欠每一個(gè)努力的人。
——后記
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇4
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮，沒(méi)錢買書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī)，就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄�！俺瓡�(shū)”��！什么概念！就是為了能看到更多的書(shū)。而此刻的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書(shū)擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，并且大多是獨(dú)生子女，平時(shí)是家里的.掌中寶，根本不懂得什么讀書(shū)苦，得書(shū)艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去！可看看此刻的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位教師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪�，是把自己�?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢買書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被教師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒(méi)有放棄過(guò)；學(xué)會(huì)滿足！宋廉一句“以中有足樂(lè)者”足矣，自己從中享受到讀書(shū)的東趣，其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕；學(xué)為了夢(mèng)想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿歡樂(lè)！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書(shū)的精髓！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇5
今天，我們學(xué)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使做為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
宋濂(1310——1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人，很受朱元璋器重，為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。家境貧寒，自幼發(fā)奮苦讀，依靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力，克服艱難險(xiǎn)阻，最終戰(zhàn)勝了自己，完善了人生，用今天的眼光來(lái)審視他當(dāng)時(shí)遇到的困難，是很難想像的，那么艱苦能克服，簡(jiǎn)直不可思議。讀過(guò)他的事跡，對(duì)于今天的'我們，依然能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心
但是我們自己，單單是嘴里說(shuō)著，自己長(zhǎng)大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子！
現(xiàn)在的生活，雖然每天都好像是忙忙碌碌，閉上眼睛就是天黑，過(guò)的真的很不充實(shí)啊。而這一切，都又起源生活沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，每天都沒(méi)有具體的安排。宋濂曾言：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?讀起這些，對(duì)于今天的我們依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇6
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是我們這些青年學(xué)生。讀了詩(shī)人宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就常常向藏書(shū)的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的'冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，敢問(wèn)咱們自己，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師這苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激，也不懂得珍惜……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天這優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇7
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的.專心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有２０小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人，２個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇8
《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。文章先敘作者青少年求學(xué)時(shí)的種種艱辛，再說(shuō)馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對(duì)比，以此來(lái)激勵(lì)后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來(lái)勉勵(lì)自己。
作者幼時(shí)愛(ài)學(xué)習(xí)，家境貧窮，買不起書(shū)，還得一字一句地抄下來(lái)�？纯次覀兊闹車�，家長(zhǎng)買來(lái)成堆的輔導(dǎo)書(shū)、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書(shū)沾滿灰塵陪歲月作伴。
有書(shū)不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對(duì)比。如此好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們都不會(huì)珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會(huì)搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長(zhǎng)大的`我們，是不是太身在福中不知福了呢？ 作者無(wú)師。那時(shí)的他，苦于沒(méi)有大師交流，還要跑到百里之外去請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。有時(shí)還得遇到老師的叱咄。
看看我們敬業(yè)的老師，每天認(rèn)真地上完課，認(rèn)真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請(qǐng)教問(wèn)題，總是仔細(xì)地分析，直到把學(xué)生教懂。可現(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請(qǐng)教問(wèn)題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會(huì)揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會(huì)周公去了。嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？
作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒(méi)有自卑和攀比心理。因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)習(xí)，他為此很快樂(lè)！我們只是農(nóng)村的孩子，家境并不算殷實(shí)，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長(zhǎng)大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個(gè)孩子體會(huì)到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂(lè)？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然，把一切看得都太無(wú)所謂。
不是說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家嗎？看看現(xiàn)在，我們卻還沒(méi)城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書(shū)孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過(guò)了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后，該拿什么去回報(bào)我們那滿臉滄桑的父母呢？ 作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，闖出自己的一片天！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇9
宋濂明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”，明初“詩(shī)文三大家”之一，劉基曾贊曰“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本的傳奇人物。
學(xué)習(xí)宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時(shí)代腳步的東西。但文章還是讓我們細(xì)細(xì)的咀嚼在那個(gè)年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對(duì)求學(xué)燃起滿腔的熱情之火。
宋濂堪稱天下第一苦人，他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現(xiàn)在已經(jīng)難以體會(huì)了，無(wú)書(shū)則抄書(shū)，無(wú)師則求師，無(wú)食則忍饑，無(wú)衣則受凍。不管來(lái)自身體的，還是來(lái)自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就�？梢哉f(shuō)，宋濂求學(xué)的成功，是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說(shuō)，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書(shū)，形形色色的苦讀，無(wú)不啟迪著我們的心志。現(xiàn)在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說(shuō)是“寒教”，如果一個(gè)人從沒(méi)有體會(huì)過(guò)苦痛的折磨，估計(jì)他很難堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)起來(lái)，畢竟成長(zhǎng)的過(guò)程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個(gè)道理不是我發(fā)明的，先賢孟子說(shuō)過(guò)，宋濂做過(guò)，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學(xué)宋濂，確沒(méi)有真正的吃過(guò)幾次辛苦。
如果說(shuō)能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣，那么對(duì)學(xué)習(xí)執(zhí)著的追求則是他精神的靈魂。當(dāng)一個(gè)人的精神追求到達(dá)高境界的時(shí)候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所謂舍得舍得，有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受，舍棄的是別人看來(lái)是自尊的偽自尊，舍棄的'是人世間的一切浮華，所以他蛻變成了一個(gè)真正的人，純粹的人，脫離了低級(jí)享受的人。他心中有足以快樂(lè)的事，他的快樂(lè)可能少有人能懂，但這種快樂(lè)的確是最高境界的快樂(lè)。我們很多人缺少的是對(duì)人精神境界的開(kāi)蒙和滋養(yǎng)，教育如此，社會(huì)的每個(gè)角落都如此�？磻T了物質(zhì)累積給人們帶來(lái)的喜悅，淡忘了精神領(lǐng)域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。
最后，愿宋濂之靈魂永遠(yuǎn)照亮我們每個(gè)人的靈魂。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇10
每個(gè)人都想在優(yōu)越的生活條件下無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著幸福的生活。但是一切都一分為二，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)很容易培養(yǎng)出惰性。特別是年輕的學(xué)生。讀了宋英的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感到特別深刻。
宋英從小就努力學(xué)習(xí)，家里窮，沒(méi)錢買書(shū)，經(jīng)常從收藏的人那里借，親手抄下來(lái)，約定的日期還給他們。在非常寒冷的冬天，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)硬的冰，手指凍得彎不動(dòng)，但他還是懶惰不起來(lái)。他出去跟著老師的時(shí)候，扛著桌椅拖著鞋子走在深深的山谷里。寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)，雪堆積了幾英尺深，腳和皮膚都結(jié)冰了，所以不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)史。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)了600多年，今天我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比，發(fā)生了同樣說(shuō)不出的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和臉愉快地解開(kāi)了我們對(duì)傳導(dǎo)業(yè)的疑惑。我們不必抄書(shū)，不必長(zhǎng)途旅行，也沒(méi)有寒冷和寒冷的痛苦，但我們真的像宋英一樣努力學(xué)習(xí)嗎？
有時(shí)我坐著(在窗戶干凈的教室里，心飛向窗外。)對(duì)老師高九破心的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力。父母不遺余力地自己節(jié)約，為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件，但我沒(méi)有感到感謝。和宋英相比，我的'感覺(jué)有相當(dāng)大的距離。正如宋英所說(shuō)，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有太大的提高。如果不是因?yàn)槲业奶熨x不夠聰明，只是因?yàn)榧辛颓趭^比宋英少而已。
我以前看過(guò)一篇題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。據(jù)文章稱，澳大利亞是發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母給孩子們穿上很薄的衣服，鍛煉了他們的意志。從小就帶他們?nèi)ズ＿厸_浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。也許這是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一。
梅花香來(lái)自苦味。在今天優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭、整個(gè)社會(huì)都給孩子很多鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉勤奮好學(xué)、不怕苦的意志，期待在優(yōu)越的生活條件下取得更優(yōu)異的成就。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇11
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活�？墒牵魏问虑槎际且环譃槎�，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，教師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的'教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我以往看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕�？墒牵改竻s讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇12
讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；.俗話講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是堅(jiān)持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；.此刻的前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。
他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；.當(dāng)初的'學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。僅有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。
固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜��！有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇13
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī)文，但因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠(chéng)信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄".
宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè)者而不幕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的'衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來(lái)，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇14
宋濂，字景濂，被列為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂擅長(zhǎng)寫(xiě)散文，他的《送東陽(yáng)馬生序》被寫(xiě)入了初中的語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫(huà)像被畫(huà)的長(zhǎng)得特別像我們的年級(jí)主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，至今依然歷歷在目，感覺(jué)彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，他根本就沒(méi)有學(xué)校可以讀，也根本沒(méi)有老師可以請(qǐng)教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家給廩生創(chuàng)造的'良好的條件，努力成為國(guó)家的人才的文章中，宋濂沒(méi)有搬出師長(zhǎng)和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰(shuí)？這不重要，重要的是，宋濂對(duì)馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來(lái)，因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺(jué)到那種讓人奮發(fā)向上的力量。
緊接著，他又訴說(shuō)自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過(guò)了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說(shuō)自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，該先達(dá)到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來(lái)呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會(huì)為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。
曾讀了周彬的《叩問(wèn)課堂》，他對(duì)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書(shū)所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺(jué)，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來(lái)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇15
每個(gè)人都羨慕于宋濂的名號(hào)，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書(shū)箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫(xiě)。又為了能做到信守承諾而跑步去還書(shū)，就為能讓別人以后仍借書(shū)給自己的`時(shí)光，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)關(guān)注呢？為了能弄懂書(shū)里的知識(shí)，寧愿聽(tīng)老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，但他并不放棄，等老師高興了，“則又請(qǐng)焉”的精神又會(huì)有誰(shuí)能體會(huì)呢？宋濂先生之所以寫(xiě)這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理��！
對(duì)比起宋濂先生的讀書(shū)環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽(yáng)去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽(yáng)回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫(xiě)作業(yè)如果有問(wèn)題，旁邊放著一摞工具書(shū)自然會(huì)幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的被子已向你張開(kāi)了懷抱……
學(xué)習(xí)對(duì)于我們已毫無(wú)“辛苦”可言，對(duì)比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來(lái)說(shuō)，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時(shí)所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩(shī)文三大家”之一。他十年來(lái)所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開(kāi)創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實(shí)早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知?jiǎng)e人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實(shí)。
擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？
新時(shí)代的命運(yùn)由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實(shí)地，努力刻苦地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢(mèng)境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。
學(xué)習(xí)《選東陽(yáng)馬生序》，我受益頗深！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇16
這周我們學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章，這篇文章對(duì)我的觸動(dòng)很大。
宋濂從小就家境貧寒，沒(méi)有錢來(lái)買書(shū)，只有借書(shū)來(lái)抄錄，他在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的情況下抄了一本又一本的書(shū)。難道他不怕冷嗎？他很冷，但他為了讀書(shū)從未因?yàn)楹涠艞夁^(guò)�！案F冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知�！倍嗝磹毫拥沫h(huán)境，相比之下，我們現(xiàn)在的條件不知道比那時(shí)的條件好多少倍，不僅有很多書(shū)籍可以免費(fèi)閱讀，而且還有溫暖的教室。可是，這一切我們還不懂得珍惜，不知道書(shū)籍的珍貴，不知道我們現(xiàn)在的環(huán)境是多么的來(lái)之不易，還不努力學(xué)習(xí)。
宋濂向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度更加恭敬，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，等到先生高興了，才請(qǐng)教問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的老師很少，宋濂要到百里之外去請(qǐng)教問(wèn)題。而我們呢？老師就在面前也不去問(wèn)問(wèn)題，和宋濂向比，我羞愧之極。宋濂對(duì)老師的尊敬，我們現(xiàn)在的學(xué)生有多少能夠做到，我們不但不聽(tīng)老師的教誨，而且還與老師頂嘴，經(jīng)常惹老師生氣，我們的態(tài)度與宋濂相差很大。
宋濂在讀書(shū)時(shí)生活條件十分艱苦，但他從未羨慕過(guò)別人，他這種知足者常樂(lè)的精神是很可貴的。而我們呢？我們似乎失去了目標(biāo)，只知道天天與同學(xué)攀比，“今天我買了某某牌的衣服。”“今天我買了某某牌的.鞋。”我們只知道與同學(xué)比這個(gè)比那個(gè)，似乎忘了我們來(lái)學(xué)校是為了讀書(shū)的，而不是攀比。宋濂他與同舍的學(xué)生的生活條件差距很大，可以說(shuō)是一個(gè)在天上一個(gè)在地上，但他卻并沒(méi)有應(yīng)此而失去了目標(biāo)、方向，而我們卻泡在蜜罐里不知道了自己的目標(biāo)，迷失了自己的方向。
學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺(jué)得我們應(yīng)該向宋濂學(xué)習(xí)，雖然我們不能像宋濂那樣在冬日的大雪里抄書(shū)，但我認(rèn)為他那種讀書(shū)的專心、對(duì)老師的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的，我希望我們大家都能有個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇17
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”對(duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從，犯錯(cuò)誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。老師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把老師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿老師的批評(píng)與老師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的.臟話脫口而出。不把老師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝。
時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有�！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛(ài)慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自己也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味。可怕的社會(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自己。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛(ài)老師尊敬老師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇18
"書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著我在生命的每一時(shí)刻，宋濂這位古代的偉大文學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)讀書(shū)有更加深刻的體會(huì)。
“余幼時(shí)即嗜。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！弊x到這句，我感覺(jué)隨著高時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于閱讀種類的篩選，也讓人無(wú)從下手、內(nèi)容也更簡(jiǎn)潔輕便。五花八門書(shū)籍讓人的精神世界感到無(wú)比空蕩，但他卻讓我們知道:一個(gè)人如果真正喜愛(ài)一件事物的時(shí)候，無(wú)論物質(zhì)生活多么貧困，一定會(huì)窮盡力氣去得到對(duì)于自己來(lái)說(shuō)珍貴無(wú)比物質(zhì)，這是一份旁觀者無(wú)法體會(huì)到的。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親�！睍�(shū)籍對(duì)于他來(lái)說(shuō)是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡(jiǎn)陋而同等地對(duì)待精神世界。相反，總是以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)豐富內(nèi)心的空閑。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，老師的苛求、同學(xué)之間的攀比、書(shū)籍的得來(lái)不易，都是人生經(jīng)歷中一種別樣財(cái)富。在以后的`道路中，他比別人擁有更多、更廣的空間來(lái)追求那一傷獨(dú)屬的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
在文章中，他不以“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這樣差好的意境來(lái)表達(dá)自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)來(lái)描繪自己的求學(xué)之苦，這又使我聯(lián)想到：當(dāng)今社會(huì)中，真正有幾個(gè)人擁有那一份獨(dú)享的寧?kù)o――讀書(shū)時(shí)光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時(shí)睡覺(jué)時(shí)媽媽在耳邊輕輕地品讀書(shū)籍時(shí)那份好似與世隔絕的人間仙境。有時(shí)在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會(huì)放慢，將會(huì)察覺(jué)那路邊正開(kāi)的燦爛的野菊花，也會(huì)體會(huì)到身旁人那不經(jīng)意的微笑，這會(huì)使你的生活多一份歡快、少一點(diǎn)繁瑣事。
“少年辛苦終身事，沒(méi)向光陰惰寸功�！笔菍�(duì)全文的總況，在這首贈(zèng)序中我也明白了：少年時(shí)期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費(fèi)了大好光陰哦！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇19
讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因?yàn)槲伊私獾剿五デ髮W(xué)的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟睦щy，欣喜的是他成功的走過(guò)了困難。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求�，F(xiàn)在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志�。∽鍪聫念^到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開(kāi)端是成功的一半�！睂�(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好過(guò)程，好結(jié)尾。得到這樣的結(jié)果，必須付出的是堅(jiān)持。
你想想，宋濂小時(shí)候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書(shū)之家”之書(shū)“手自筆錄”�，F(xiàn)在的條件到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)“好孩子”乖乖的`學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！
宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因?yàn)樽约菏恰白銟?lè)者”�，F(xiàn)在的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不時(shí)得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成績(jī)好了，學(xué)習(xí)棒了？恰好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信仰，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能改變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只要堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你將來(lái)才會(huì)受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。
雖然話有些多，但這都是我的心里話。
還有就是謙虛了。人家請(qǐng)教老師多么謙虛啊！有了學(xué)問(wèn)人家也沒(méi)有刻意賣弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒“天才”“實(shí)在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時(shí)間一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。
這學(xué)期的打算很多，自從學(xué)完這課之后打算就更堅(jiān)定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。”這些話也一樣送給你。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇20
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年期間求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿厥后太學(xué)中的條件與之作比，以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必需愛(ài)惜優(yōu)越的條件，好勤學(xué)習(xí)，但是給予我最大震撼的工具并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使統(tǒng)統(tǒng)不行能成為大概，使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然！縱觀人類汗青的長(zhǎng)河，從《資源論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《運(yùn)氣交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的孝敬面前未曾凝聚著巨人們執(zhí)著的追求以及為其支付的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的樂(lè)成只是由于幸運(yùn)之神的垂青，只是一種無(wú)意偶爾——大概，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡的確是一種無(wú)意偶爾，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的'性格，這相對(duì)是必然！
宋濂從小勤奮勤學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了牢固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢怠惰、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的涼風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學(xué)多才，終極成為明代的大學(xué)士。
韶光過(guò)去了六零零余年，本日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與六零零余年前相比，產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，但是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不吝本身節(jié)衣縮食，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，要是不是由于我的天資不敷智慧的話，只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇21
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的'紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再?gòu)氖场⒆�、�?shū)、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧?kù)o”的根本來(lái)源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書(shū)是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド�，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇22
一天我翻開(kāi)《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引�！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日生還。”我深為作者刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買不起書(shū)，尚能借書(shū)，“手自筆錄“，而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，即無(wú)凍餒之患，又無(wú)奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦，他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強(qiáng)調(diào)其他客觀原因，如家中無(wú)人輔導(dǎo)、手頭少書(shū)、時(shí)間太緊等。
宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”“嘗趨千里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)�！彼五ゲ活櫶旌畡�(dòng)手，堅(jiān)持抄書(shū)。遇到問(wèn)題，跑到百余里之外，請(qǐng)教別人。我們今天如果遇到疑難問(wèn)題，可以在學(xué)校問(wèn)老師，可以參考書(shū)，也可以在同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)要靠自己的.勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的自信心，這是不對(duì)的。我們今天的學(xué)習(xí)條件再差，也無(wú)法與宋濂相比呀！像宋濂那樣勤奮學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俨缓�，誰(shuí)之過(guò)？正如宋濂所說(shuō)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！”
看來(lái)，搞好學(xué)習(xí)必要靠自己的努力，必要靠勤勞。高爾基說(shuō)得好：天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒起來(lái)的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)�！敝灰覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，吸取前人的好經(jīng)驗(yàn)。循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績(jī)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇23
這幾天以來(lái)，我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。在老師生動(dòng)有趣的課堂上，我不僅理解了課文內(nèi)容，了解了宋濂求學(xué)的艱辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很窮，但他小時(shí)候卻非常喜歡讀書(shū)，買不起書(shū)只好向別人借書(shū)讀。借到書(shū)后，他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的'時(shí)候，仍然堅(jiān)持不懈。
而且他每一次借了書(shū)，都及時(shí)歸還。人們因?yàn)樗种v信用，都樂(lè)意把書(shū)借給他，也因此，他得以博覽群書(shū)。
若換作是我們，我們會(huì)像他一樣找別人借書(shū)，邊讀邊抄嗎？我們會(huì)像他一樣，即使到了冰天凍地的時(shí)候，仍然堅(jiān)持抄寫(xiě)嗎？
不會(huì)的！是的，我們現(xiàn)在不用去借書(shū)、抄書(shū)，但有時(shí)候即使我們買到了好書(shū)，會(huì)認(rèn)真讀嗎？答案依然是"不"。我們現(xiàn)在不用在寒冷的冬天抄書(shū)，但即使在開(kāi)著暖氣、溫暖如春的地方，我們也不會(huì)認(rèn)真讀書(shū)。
再說(shuō)說(shuō)宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。他因鄉(xiāng)里沒(méi)有什么好老師，長(zhǎng)途跋涉百里去鄉(xiāng)外拜師。拜得好師之后，他對(duì)老師的態(tài)度也是畢恭畢敬，凡事順從。
且不論如此對(duì)師是對(duì)是錯(cuò)，如今的我們已經(jīng)很難做到這一點(diǎn)了。與老師爭(zhēng)吵已經(jīng)成了家常便飯。無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，態(tài)度總是咄咄逼人，何來(lái)尊師之禮？尊師美德早已蕩然無(wú)存了。 宋濂不懼嚴(yán)寒，足膚皸裂而不知，且每日初茶淡飯以果腹，無(wú)鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自樂(lè)。
這樣的事我們可以做到嗎？似乎不能吧。大魚(yú)大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對(duì)于衣著，"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經(jīng)成為同學(xué)之間互相攀比中時(shí)常提到的名詞。 對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，快樂(lè)的意義也已經(jīng)變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我們心中最基本的“快樂(lè)”。
我們現(xiàn)在有書(shū)可讀、有師可拜、有好的環(huán)境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質(zhì)卻沒(méi)有了。 既然我們有如此優(yōu)越的條件，為什么不好好利用呢？
學(xué)會(huì)珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇24
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活。但是任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此，深有感觸。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看，就常常向藏書(shū)的人家去借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分寒冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)成堅(jiān)固的冰、手指凍得無(wú)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出去到老師家的時(shí)候，背著書(shū)箱，托著鞋子，走在深山巨谷中�？岷亩�，凜冽的寒風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂卻不知道。他勤學(xué)好問(wèn)，最終成為了一名大學(xué)士。
時(shí)光已推至600余年之后，今天我們的生活學(xué)習(xí)條件與600余年之前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們講課，我們不需要長(zhǎng)途跋涉，更不需要抄書(shū)，沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們有像宋濂那樣勤奮刻左嗎？
有時(shí)候坐在窗明幾凈的教室中的我，心卻飛向了窗外，對(duì)老師苦口婆心的'教誨，我缺乏應(yīng)有的認(rèn)真和興趣。父母不惜自己省吃儉用，為我們提共便利的學(xué)習(xí)條件，我們卻不知心存感激……與宋濂相比，我自愧不如。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是我的天資不夠聰明的話，只能歸因于沒(méi)有宋濂那樣勤奮與專心。
我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子，不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育子女的文章，文章介紹：澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都很富裕，但父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活，他們是想從小不磨煉他們的意志，鍛煉他們的膽量。我想，這也許就是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出。在今天優(yōu)越的條件下，希望家庭、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉他們的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更加出色的表現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇25
一個(gè)人若是有非凡的成就，必定從小就可以看出他的與眾不同，就算條件再怎么貧苦，也阻止不住他強(qiáng)烈的求學(xué)的心，他就是宋濂。
宋濂所寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序》讓我們真實(shí)的了解到他求學(xué)的艱辛，但他用超出常人的毅力戰(zhàn)勝了這些常人無(wú)法承受的苦難，和她相比我們簡(jiǎn)直是太幸福了！
宋濂小時(shí)候家境貧寒，連一本書(shū)都買不起，要想讀書(shū)只能去有書(shū)的人家借來(lái)抄還要定時(shí)的還回去，冬天天氣寒冷連墨都凍成了冰，可還是堅(jiān)持按時(shí)抄完，這是一種多么令人敬佩的精神呀！
現(xiàn)在的許多學(xué)生把學(xué)習(xí)成績(jī)不好的原因歸咎在家境上，說(shuō)是沒(méi)得到最昂貴的教育才不會(huì)有好成績(jī)，可是你和宋濂比簡(jiǎn)直就是一個(gè)天堂一個(gè)地域，不用你和父母要，父母就把所有課外書(shū)全都買好，可你能看幾眼?就算一個(gè)新華書(shū)店擺在你的'眼前，你一樣還是一個(gè)目不識(shí)丁的人。
現(xiàn)在許多中學(xué)生都追求時(shí)尚潮流要展現(xiàn)個(gè)性，每天執(zhí)著于穿衣打扮不思學(xué)習(xí)進(jìn)取，只要比周圍同學(xué)稍差一點(diǎn)就回家吵著買新衣服，但是宋濂每天短褐穿結(jié)、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一點(diǎn)也不羨慕別人更不自卑，因?yàn)樗恍闹幌胫鴮W(xué)習(xí)，再也容不下其它事了，這樣的境界豈是普通人能達(dá)到的。
宋濂是我們學(xué)習(xí)的榜樣、前進(jìn)的方向、奮斗的目標(biāo)、克服一切困難的動(dòng)力，他盡自己最大努力證明自己的價(jià)值，所謂天降大任于斯人也，必先若其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。老師經(jīng)常和我們說(shuō)，只有風(fēng)雨過(guò)后才會(huì)見(jiàn)到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉勵(lì)我們，讀完《送東陽(yáng)馬生序》我還明白了一點(diǎn)要想成就非凡的大業(yè)，就要經(jīng)歷克服常人所不能的，宋濂就是這樣，宋濂經(jīng)歷克服多少難以想象的艱苦，但他從未放棄，所以一切順風(fēng)順?biāo)奈覀兏�，努力向宋濂看齊。學(xué)成后為為國(guó)家做出自己的一份力量。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇26
讀了這篇文章，我想到了現(xiàn)在一些學(xué)生犯了錯(cuò)誤，當(dāng)老師教育他們時(shí)，這些學(xué)生不僅毫不理會(huì)，還露出特有的“招牌”動(dòng)作——翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊，抖著腿，時(shí)不時(shí)還瞪老師一眼，甚至“出口成臟”與老師對(duì)著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會(huì)在我們的身邊上演，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)想，現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國(guó)家是以“尊師重道”為光榮傳統(tǒng)的��！孩子對(duì)事情的認(rèn)知是由淺入深的，他們?cè)谏钪杏泻芏嘈袨榱?xí)慣是需要教育者(包括家長(zhǎng)，老師，學(xué)校，社會(huì))糾正的，他們的很多認(rèn)知是需要教育者引導(dǎo)的，這當(dāng)中，老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個(gè)國(guó)家精神文化的傳播者，為什么他們的教育對(duì)很多學(xué)生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔(dān)憂��！人們常說(shuō)，老師是人類靈魂的工程師，他們無(wú)私地授予無(wú)知的孩子們以知識(shí)，而這些學(xué)生卻“恩將仇報(bào)”。當(dāng)這些學(xué)生看到宋濂的尊師態(tài)度時(shí)，會(huì)不會(huì)為自己的這種無(wú)知可恥的`行為感到羞愧呢?
當(dāng)宋濂拜師后，看到同學(xué)們都穿著綢緞，戴著珠寶“燁然若神人”，并沒(méi)有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識(shí)，探索奧秘，求得真知。這是“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。
而我們有的同學(xué)卻相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴，就感到臉上無(wú)光;吃的比別人差、零花錢比別人少，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)面子。錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)！難道你的學(xué)習(xí)成績(jī)比別人差，只因?yàn)槟惚葎e人穿得光鮮、時(shí)尚就會(huì)讓人把你看你“天才”嗎，就會(huì)原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮苦讀，遍觀群書(shū)，鍥而不舍“弗之怠”;學(xué)習(xí)他尊師重教，援疑質(zhì)理時(shí)，“俯身傾耳”;學(xué)習(xí)他不慕虛榮，一心向?qū)W，日后“業(yè)精德成”。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就，但我們可以在先賢光芒照耀下做一積極向上的人。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇27
一個(gè)面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。
面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：“孩子啊，別這么糊涂！跟了這個(gè)窮藝人，你會(huì)挨餓的！家里有香噴噴的面包，有你最愛(ài)吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧！"
“不，爸爸，賣藝雖然苦，但是有人聽(tīng)我唱歌，我覺(jué)得快樂(lè);經(jīng)過(guò)青翠的樹(shù)林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺(jué)得快樂(lè);月夜時(shí)分，沒(méi)有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺(jué)得快樂(lè)。要知道，爸爸，”孩子堅(jiān)毅地對(duì)面包師說(shuō)，“人不是光靠面包活著�！�
“人不是光靠面包活著”。故事雖然是我編的，可也并非無(wú)中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時(shí)艱苦的求學(xué)生活時(shí)也說(shuō)：“此中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”
宋學(xué)士樂(lè)的是什么?有人把它解釋為讀書(shū)做官，以未來(lái)的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實(shí)際了，是以俗人之心度君子之腹。其實(shí)，矢志為學(xué)的人都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)，那就是在不懈地追求精神財(cái)富的過(guò)程中獲得一種超功利性的滿足，把知識(shí)的獲取本身當(dāng)成快樂(lè)，而不在乎是否能以之換取現(xiàn)實(shí)的功名。達(dá)到這種境界的人，才是真正的.求學(xué)者。也許他們不能擁有錢財(cái)或權(quán)力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂(lè)為最高追求準(zhǔn)則的人心中，他們是至高無(wú)上的，是上帝身邊預(yù)留下位置的夢(mèng)想者，他們不必寫(xiě)詩(shī)便是詩(shī)人。
毋需質(zhì)疑，自由的、超功利的、精神天國(guó)的存在，這是人類區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志。
曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個(gè)等級(jí)，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來(lái)，這一發(fā)展藍(lán)圖雖然是依照經(jīng)濟(jì)指標(biāo)而確定的，中間卻依然含有精神指標(biāo)的因素。所謂的溫飽，現(xiàn)在一般人都早已實(shí)現(xiàn)，便是“小康”，大約也不成問(wèn)題。只是滿足了物質(zhì)需求后，精神生活發(fā)展到了何等階段，現(xiàn)在還值得考慮。大多數(shù)人，胃已經(jīng)不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒(méi)有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準(zhǔn)。其實(shí)，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過(guò)程本身即是快樂(lè)，即使導(dǎo)致口體之奉稍不若人也沒(méi)有關(guān)系，只要不導(dǎo)致俄死凍死都沒(méi)關(guān)系，你必將在一種精神國(guó)王似的驕傲中，昂首走過(guò)豎著白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒(méi)有思想的人群。
吃飯穿衣之外，請(qǐng)別忘記，留點(diǎn)生活給自己，是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇28
《送東陽(yáng)馬生序》是明初的著名學(xué)士宋濂寫(xiě)給后生馬君則的一封贈(zèng)序。宋濂在序中自己現(xiàn)身說(shuō)法，描述了自己當(dāng)年求學(xué)讀書(shū)道路上的艱難與險(xiǎn)阻，想要勉勵(lì)同鄉(xiāng)后生努力學(xué)習(xí)，將來(lái)學(xué)有所成。我想《送東陽(yáng)馬生序》勉勵(lì)的不僅僅是馬生，更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。
首先宋濂所寫(xiě)的是無(wú)書(shū)之艱。他從小就喜歡讀書(shū)，卻因?yàn)榧邑殯](méi)有書(shū)看，只好向他人借書(shū)，然后親手抄錄，謄抄完還書(shū)后再細(xì)細(xì)品讀。與宋濂形成截然不同對(duì)比的我，手邊上有從四大名著到《復(fù)活》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》，從四書(shū)五經(jīng)到近代詩(shī)文，全都整整齊齊地排列在書(shū)架上，而我卻往往是拿著手機(jī)、抱著電腦瀏覽一些沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)的娛樂(lè)、或是碎片化的知識(shí)。書(shū)在手旁而不讀，與宋濂無(wú)書(shū)讀而需要抄書(shū)讀之間的.差距，恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距，我趕忙從書(shū)架中抽出了一本《戰(zhàn)國(guó)策》壓了壓驚。
宋濂求學(xué)難的第二點(diǎn)體現(xiàn)在無(wú)師之惑。因?yàn)閾?dān)心沒(méi)有老師交往所以跑到百里之外求師，對(duì)待未嘗稍降辭色的嚴(yán)師，他言和色夷立侍左右，不敢出一言一復(fù)地虛心請(qǐng)教。反觀我們自己，上下學(xué)家人車接車送不說(shuō)，單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識(shí)，幾乎都是老師主動(dòng)找我們?cè)儐?wèn)、談心聊天，真正自己有不懂的問(wèn)題主動(dòng)找老師解惑的寥寥無(wú)幾。我不禁回想初中三年，自己主動(dòng)去辦公室找老師解惑的次數(shù)雙手都能數(shù)得過(guò)來(lái)。有人說(shuō)他的老師不如他了是因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)題了，那我們就是連問(wèn)題的入口都尚未摸索到了。
第三個(gè)主要問(wèn)題是宋濂求學(xué)的條件惡劣。路途遙遠(yuǎn)、道路坎坷，穿不暖、吃不飽、住不好，就是這種在我們眼中連正常生活都無(wú)法維持的環(huán)境，宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學(xué)了下來(lái)。那我們?nèi)缃癖г沟哪切┙淌姨淞�、到校時(shí)間太早了等等又算得上什么呢？不過(guò)是為自己學(xué)習(xí)的不出色，以及所謂學(xué)習(xí)的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂(lè)”了，而只是簡(jiǎn)單地將學(xué)習(xí)當(dāng)作我們的事業(yè)、責(zé)任，我們都難以做到。
沒(méi)有條件卻艱苦求學(xué)與被老師逼迫卻也不認(rèn)真學(xué)習(xí)之間的差距，還不夠我們自慚形穢嗎？
“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男�！弊髲B之下而讀書(shū)，我們更應(yīng)該讀的響亮！終究是要做一個(gè)紈绔子弟還是一位英雄偉人，我想我有了答案。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇29
宋公幼時(shí)即嗜學(xué)，奈何家貧，遂假書(shū)以手筆抄錄。后加冠，慕圣賢之道，不惜百里，求師問(wèn)道。師嚴(yán),以是宋公嘗受其叱咄，雖然，不慍不惱，色恭禮至，弗敢出一言以復(fù)。既從師，行深山巨谷中，踏數(shù)尺大雪。食無(wú)鮮肥，衣無(wú)華麗。人不堪其憂，宋公亦不改其樂(lè)。以中有足樂(lè)者,不錯(cuò)意口體之奉。
今學(xué)生學(xué)于學(xué)校，國(guó)家日有早餐之供，父母日有衣裳之遺，無(wú)凍餒之患，無(wú)衣食之憂。坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔波之苦。所宜有之書(shū)，皆集于書(shū)院，不必若宋公之手錄。師未嘗有問(wèn)而不告者，凡問(wèn)之，皆俯身講解，顏和色悅，無(wú)叱咄之態(tài)失望之語(yǔ)。凡逢雨雪，父母必誡余以傘避雨，懼不聞其言，奔走于雨雪之間。今食鮮肥滋味，一應(yīng)俱全,無(wú)患食之不飽。
而每逢窮冬，余以衾覆身，雖雞鳴三聲不愿被衣。念衾枕之暖，懼風(fēng)霜之厲，怕晨昏之暗。終起，父母驅(qū)車送于學(xué)校，無(wú)奔走之勞。至校,則與同舍生談天說(shuō)笑，而不研至道,無(wú)誦詩(shī)書(shū)。餐時(shí),遂怨飯食不能色香俱全，故時(shí)而不食。遇疑，而不敢請(qǐng)問(wèn)師長(zhǎng)，懼其嫌余學(xué)識(shí)淺薄，反而師長(zhǎng)問(wèn)余有疑難否。俟應(yīng)試，嘗熬于三更，胸?zé)o成竹。余每怨學(xué)業(yè)之重，任務(wù)之繁，甚少思且改進(jìn)。今余碌碌無(wú)為,皆以余未勤艱于學(xué)業(yè),心不若宋公之專矣，而非天質(zhì)之卑。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)無(wú)止境，以余之學(xué)識(shí)，何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食，學(xué)于書(shū)桌之前，則燈火明亮，冬日坐于教室之中，則暖氣襲人。如此卻愧對(duì)師長(zhǎng)父母,學(xué)未所成，荒于嬉，毀于隨。比于宋公，余無(wú)衣食之患,也未若此勤且艱也。
宋公手自筆錄,余不必若此。宋公趨百里問(wèn)師,余有良師左右，可不若宋公奔勞，況可常援疑質(zhì)理，聽(tīng)?zhēng)熈佳浴?/p>
故余宜恭敬有禮,不負(fù)師之重望。學(xué)必有其苦，不能常樂(lè)，宋公能忍其苦，雖路途艱遠(yuǎn)，飯食粗陋，亦可苦中尋樂(lè)。余無(wú)凍餒之患，則益勤于學(xué)業(yè)，而不怨作業(yè)之多。寒日亦要勉自身：貪一時(shí)之暖，忘職責(zé)所在，不亦謬乎?以是余之苦輕十倍于宋公，余宜學(xué)則專。宋公缊袍處同舍生間，見(jiàn)其皆光彩照人，略無(wú)慕艷意，今余與同學(xué)皆著校服，無(wú)衣飾之別,但仍有誘惑大行其道：手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)敝學(xué)生之信念，阻學(xué)生之道路。是亦不可以已乎?余可制其誘惑，閉手機(jī)網(wǎng)絡(luò)而專于讀書(shū)，增廣才干，拓寬學(xué)識(shí)。
若如此，余亦會(huì)學(xué)有所成，攀高峰之巔,達(dá)青云之志。學(xué)則勤艱，終有獲矣。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇30
合上書(shū)，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽(yáng)馬生序》，我心里久久不能平靜下來(lái)。
作者宋濂明初詩(shī)文三大家之一，在這響亮的名號(hào)下，不禁讓人想，他的童年一定很幸福，一定是豐衣足食的讀書(shū)，在童年就打下良好的基礎(chǔ)�？墒聦�(shí)上，只有最后是對(duì)的，他是在童年打下了良好的基礎(chǔ)，但不是豐衣足食——“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”。我怎么也不明白，一個(gè)歷史上這么偉大的人，一個(gè)流芳千古的偉人，怎么會(huì)窮到連看的書(shū)都買不起，要借別人的抄！可另一方面，他在這樣艱苦的環(huán)境都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)在引人深思。
再看看生活在現(xiàn)代的我們，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，有何時(shí)愁過(guò)“無(wú)書(shū)讀”？可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環(huán)境——讀過(guò)的書(shū)，隨手一扔，不見(jiàn)了就再買，就算沒(méi)有不見(jiàn)，也是卷角的卷角，掉頁(yè)的掉頁(yè)，破爛不堪，心中哪有珍惜書(shū)的想法！不僅如此，還有人沉迷于現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知網(wǎng)絡(luò)是我們學(xué)習(xí)的工具，而不是游戲的玩具，甚至要家長(zhǎng)逼著學(xué)習(xí)，又哪來(lái)“十年寒窗苦讀書(shū)”？與宋濂相比，簡(jiǎn)直是天地之間的差別。
宋濂的學(xué)問(wèn)的積累，還需要老師的指點(diǎn)。他對(duì)自己的老師十分尊敬——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。他這樣的尊敬老師，實(shí)在令人敬佩！
再反觀我們，這樣的尊師重道，現(xiàn)在我們有多少人可以做到？對(duì)老師的啰嗦十分不滿，因老師布置太多的作業(yè)而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們?nèi)松缆飞献钪匾?引路人之一，是老師，教會(huì)我們做人，教會(huì)我們做事，把我們引向成功的彼岸�？墒�，花朵卻不明白辛勤園丁的苦心，反而希望園丁不要過(guò)多的阻撓自己。這樣的我們，與宋濂一對(duì)比，就顯出我們是多么的無(wú)知和無(wú)禮。
今天的我們，實(shí)在是萬(wàn)分的的幸運(yùn)——生在一個(gè)民主、自由的時(shí)代，又集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境�？粗五ィ粗摹耙灾杏凶銟�(lè)者，不知口體之奉不若人也”，看著他條件艱苦卻勤奮刻苦，慚愧之余，更應(yīng)有一股向他學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和勁頭！
不知當(dāng)年宋濂的后輩馬生有沒(méi)有因?yàn)檫@篇文章而發(fā)奮圖強(qiáng)？反正我是受到鼓舞了——從今天開(kāi)始，我要好好珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，帶著對(duì)宋濂這種精神的欽佩和向往，努力學(xué)習(xí)！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇31
最近幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《送東陽(yáng)馬生序》。首先我對(duì)這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情，思之再三開(kāi)始對(duì)他敬佩有加，敬佩之余頗為感動(dòng)。
第一、不怕苦，不怕累的刻苦學(xué)習(xí)精神。幾百年前的宋濂從小家里很窮，買不起書(shū)。于是，我對(duì)他頓生憐憫之情，但我知道這不是他的錯(cuò)，他是個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人。他常常向有書(shū)的人借書(shū)，借到后一字不漏的抄錄下來(lái)，不論是天寒地凍，還是披星戴月他從不懈怠，并且如期歸還。他從不叫一句苦，不說(shuō)一句累。年復(fù)一年，日復(fù)一日的把附近有書(shū)人家的書(shū)都借個(gè)遍。
而我們現(xiàn)在有各種各樣的書(shū)籍，就連一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)一類的書(shū)只要用激光儀掃描一下就印成了，根本不用自己動(dòng)手去抄。進(jìn)入初中后科目開(kāi)展的多了，學(xué)習(xí)任務(wù)重了點(diǎn)，就有人開(kāi)始牢騷滿腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的書(shū)真的作為“藏書(shū)”束之高閣。我們和宋濂相比，沒(méi)有任何理由不去好好讀書(shū)。要學(xué)習(xí)他那種不怕苦，不怕累的精神。
第二、跋山涉水，拜名師求學(xué)問(wèn)的堅(jiān)忍不拔精神。宋濂成年后，為學(xué)得更多知識(shí)，他不辭辛勞，天寒地凍，他踏著厚厚的積雪，穿過(guò)深山巨谷，曾跑幾百里之外拜訪名師。自己的四肢都凍裂了也不知道，還一直在趕路。想想我們現(xiàn)在，坐在寬敞明亮的教室里，享受著冬暖夏涼得天獨(dú)厚的'優(yōu)越條件，又有名師陪伴與指導(dǎo)著，但有時(shí)還心不在焉，心猿意馬。想到這兒，心一動(dòng)，快！快！讓這種惰性見(jiàn)鬼去吧！立即行動(dòng)，不能讓向老師求教的寶貴機(jī)會(huì)白白的浪費(fèi)掉了，好好珍惜，不懂就問(wèn)。
第三、不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識(shí)廣，樂(lè)學(xué)其中的精神。宋濂寄居在旅店時(shí)，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美滋味的享受，穿著破衣?tīng)�衫，而他的同學(xué)美食吃遍，衣著華貴，他卻毫無(wú)羨慕的意思，心中想到能讀書(shū)就是一件快樂(lè)的事。他的思想境界達(dá)到如此之高真是難能可貴，令人嘆服。而我們?nèi)绻轮蝗鐒e人就感到低人一等，如果吃的不如別人就感到委屈，忘記了學(xué)習(xí)不如別人時(shí)心中的滋味，想到這兒，自己就感到慚愧。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識(shí)廣，樂(lè)學(xué)其中的精神。得到的啟示：無(wú)論何時(shí)求學(xué)之路都是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能學(xué)有所成。宋濂勤奮學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)故事不但勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的優(yōu)越條件刻苦學(xué)習(xí)，同時(shí)也凈化了我的心靈。關(guān)鍵是擺正心態(tài)樂(lè)學(xué)其中，定能成功。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感800字 篇32
孔子說(shuō)過(guò)：“君子志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”宋濂可謂遵循圣賢之說(shuō)而身體力行。這是我讀后的一個(gè)深刻感受。
宋濂寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)69歲了。作為一個(gè)德高望重的大儒，宋濂給一個(gè)同鄉(xiāng)的小青年寫(xiě)文章，多說(shuō)些教訓(xùn)的話誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為過(guò)分。但本文主要不是以教訓(xùn)的口吻寫(xiě)出，而是回憶自己求學(xué)時(shí)的艱辛，從而勉勵(lì)馬生奮發(fā)學(xué)習(xí)。宋濂回憶的內(nèi)容是十分生動(dòng)的。家貧，買不起書(shū)，只好借。借書(shū)要講信用，到期必還。于是，只好抄錄，容日后細(xì)讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向“先達(dá)”“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”。古人講究“師道尊嚴(yán)”，不像今天提倡“師生是朋友”。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請(qǐng)教老師，甚至連說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)，臉上的表情都要格外注意。否則，“先達(dá)”認(rèn)為“孺子不可教”，你就永遠(yuǎn)失去了求教的機(jī)會(huì)。我們不提倡這種師生關(guān)系，我們認(rèn)為師生間應(yīng)融洽些，談笑風(fēng)生，未嘗不可，甚至可以開(kāi)開(kāi)玩笑。但應(yīng)懂得這樣一個(gè)道理：作為學(xué)生，你要想從老師那里學(xué)到更多的東西，沒(méi)有謙虛好學(xué)的態(tài)度是不行的。古今中外，許多成功者就是以一顆虔誠(chéng)之心打動(dòng)了師長(zhǎng)而盡得其傳。有的中學(xué)生認(rèn)為今天不需要宋濂這套迂腐之論了，其實(shí)不然，宋濂講的道理，今天仍有意義。
我們最受感動(dòng)的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時(shí)求學(xué)艱辛，其心中必定感慨萬(wàn)千。我們佩服宋濂的心態(tài)。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同學(xué)、同事之間。別人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節(jié)衣縮食，囊中羞澀，這種強(qiáng)烈反差對(duì)一個(gè)人的.心理考驗(yàn)是十分嚴(yán)峻的。誰(shuí)能在這種考驗(yàn)中經(jīng)受得住，誰(shuí)就有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。有的人，把持不住自己，走向另一條路了。
當(dāng)今的中學(xué)生，比吃比穿之風(fēng)甚盛。有的中學(xué)生月消費(fèi)抵得上一個(gè)普通職工的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”強(qiáng)多了。在這樣的環(huán)境中，有沒(méi)有宋濂式的人物？有。他們像宋濂一樣，埋頭學(xué)習(xí)，刻苦勤奮，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)考入大學(xué)；有的還有所發(fā)明創(chuàng)造。
文章現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言樸實(shí)，描述生動(dòng)，毫無(wú)矯揉造作之嫌，處處表現(xiàn)出一位長(zhǎng)者的厚道�！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)”，既平實(shí)又生動(dòng)，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，親切感人�！坝喙实罏閷W(xué)之難以告之”，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，回味不絕。整篇文章，渾然天成。
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