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追憶似水年華的讀后感（通用11篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的追憶似水年華的讀后感（通用11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
追憶似水年華的讀后感1
讀普魯斯特的《追憶似水年華》緣于蔣勛在細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)里的極力推薦，說(shuō)是可與紅樓夢(mèng)媲美的西方最偉大的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)一般來(lái)說(shuō)半年時(shí)間便可讀完，沒(méi)想到讀普氏的這本皇皇巨著便花費(fèi)了4年左右的時(shí)間—這應(yīng)該是此生閱讀時(shí)間最長(zhǎng)的一次體驗(yàn)了。普氏絕對(duì)是個(gè)心靈極其敏感，童心未泯，且思辨及語(yǔ)言能力極強(qiáng)的人，面對(duì)他的近乎自傳性的作品，你必須精神高度集中，方可領(lǐng)略其中一二的滋味，就像面對(duì)一片輕如鴻毛的白色羽毛，微風(fēng)吹過(guò)，羽毛上的絨絮便紛紛輕輕地顫動(dòng)，非細(xì)心觀察，不可體會(huì)絨絮顫動(dòng)的細(xì)微差別，所以非得在非常安靜的情況下閱讀方可—我的選擇是在睡前閱讀，在普氏的絮絮叨叨下入眠。否則你根本跟不上作者的節(jié)奏，或是因幾百頁(yè)的幾乎重復(fù)的.絮叨所困擾而不得不放棄閱讀，但隔不了多時(shí)，還是懷念起普氏不時(shí)顯露的精彩文筆，便重新拾起，確實(shí)是磨練人意志的閱讀，就如爬山，許多時(shí)候都是累人且乏味的，然而在不經(jīng)意間，你就會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)絕美的景致，令你驚嘆不已，然后你又會(huì)繼續(xù)前行，期待著下次的驚喜，雖然這可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
這幾日搜了網(wǎng)上對(duì)普氏的評(píng)論，都對(duì)普氏的這種嘮叨深惡痛絕—當(dāng)然大家都不否定作品的偉大，有的說(shuō)應(yīng)精簡(jiǎn)到三分之一，雖說(shuō)也是有道理的，但仔細(xì)想來(lái)，個(gè)人覺(jué)得，若你覺(jué)得普氏是你喜歡的類型，還是閱讀原文為好，面對(duì)如此天才的人物，即使聽(tīng)他嘮叨幾句，也是有益處的，且此天才人物對(duì)你無(wú)所保留，在他的敘述中，你可以管窺一個(gè)幾乎完整的心靈，那是一個(gè)令人目眩的純凈無(wú)比的小宇宙，面對(duì)它，即使用盡了你所有的智慧，也只能領(lǐng)略其中一二而已，就如攀登那巍峨的高山，即使你僥幸憑借向?qū)У闹敢碌桥R頂峰，然而你對(duì)它的了解能有多少呢？另外，在慢慢習(xí)慣了普氏反復(fù)的敘述中，突然發(fā)現(xiàn)普氏的這種敘述與巴赫的平均律鋼琴曲有異曲同工之妙，都是在細(xì)微的差別中體現(xiàn)變化，但比起巴赫，普氏的所敘述的細(xì)微差異比巴赫的音樂(lè)還要豐富許多，聽(tīng)巴赫，也許你一個(gè)晚上就可以了，看普氏對(duì)一件事情的描述，也許就得以月來(lái)計(jì)算了。
對(duì)他的反復(fù)敘述，也有文說(shuō)他象印象派的莫奈，個(gè)人倒是覺(jué)得普氏的敘述象一副濃墨重彩，華麗無(wú)比的宮廷式人物畫(huà)，絲綢衣物皺褶處的漸變的光線最能體現(xiàn)普氏的風(fēng)格，神秘，華麗，虛榮，炫耀，空洞，極盡奢華之能事。普氏如幼兒般對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇，他用嬰兒般純凈的眼睛在觀察世界，他憑借細(xì)密的心靈記錄著流動(dòng)的時(shí)間下世界的變化，他試圖把時(shí)間下發(fā)生的事情（含當(dāng)時(shí)的情緒）進(jìn)行分割重構(gòu)，如搭積木般重新搭建他心中的理想世界，在這個(gè)世界中，時(shí)間消失了，剩下的是一件件重組后發(fā)生的事件或情緒，一切是熟悉的，可重復(fù)的，沒(méi)有意外的童話世界，以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)或?qū)顾劳�，這個(gè)世界是普氏夢(mèng)想把時(shí)間、物質(zhì)世界、心智五維空間用有限的文字做一維展開(kāi)的宏偉企圖，這是個(gè)不可能完成的任務(wù)，即使對(duì)一個(gè)事件的描述即使用幾百頁(yè)的描述也是不夠的，導(dǎo)致從整體來(lái)看，普氏的作品是不完整的，結(jié)構(gòu)松散的，從這個(gè)角度看，它是莫奈式的，但從細(xì)節(jié)來(lái)看，莫奈是膚淺的，普氏是深刻的，它是經(jīng)得起任何智者無(wú)盡的拷問(wèn)，對(duì)于這，我不禁想起一次在木心博物館看到的畫(huà)，在投影上木心的作品在不停的放大中依然呈現(xiàn)出驚人的細(xì)節(jié)，這也許也是普氏在追求的目標(biāo)吧。
追憶似水年華的讀后感2
手捧普魯斯特厚厚兩冊(cè)的《追憶似水年華》，我心中無(wú)限感慨。
這本書(shū)我其實(shí)并沒(méi)有讀完，所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振，讓我的心里有種說(shuō)不清道不明的惆悵。這一切的根源，在于兩個(gè)詞：“時(shí)間”和“回憶”。
淡淡的閑愁比巨大的痛苦更要令人銷魂�？赡苣銜�(huì)覺(jué)得，小小年紀(jì)哪來(lái)那么多的愁，其實(shí)不然。我的生活中快樂(lè)遠(yuǎn)比痛苦多，是的，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在幸福和快樂(lè)著；可是我也許不是一個(gè)樂(lè)天派，也許很長(zhǎng)時(shí)間才突然來(lái)一次的惆悵和空虛更能讓我捕捉并為之顫抖。比如，聽(tīng)一首歌，不聽(tīng)唱的歌聲，而是把背后的音樂(lè)拆成一層一層來(lái)聽(tīng)：厚重的低音，有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，伴奏的各種樂(lè)器——這些都罷了，惟有當(dāng)我聽(tīng)到最遠(yuǎn)一層，最薄一層的弦樂(lè)和聲時(shí)我的心仿佛被揪住了一般，那凄涼的訴說(shuō)通過(guò)血管傳遍全身，令人魂悸心驚。再比如讀一首秦少游的詞，“煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)，亂紅如雨，不計(jì)來(lái)時(shí)路�！币环N淺淺卻連綿不斷的迷惘與悲哀如同大霧般降臨，瞬間就讓我看不清方向，辨不出眼前的空氣到底是透明的還是白色的……
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我一直認(rèn)為這是我一個(gè)人的毛病，也從沒(méi)想過(guò)用文字去表達(dá)這些時(shí)候的心緒與意念，可是普魯斯特比我早一個(gè)世紀(jì)想到并做到了。與一般人不同的是，它并非描寫(xiě)他有多么愁、有多么痛、有多么苦，而是通過(guò)一種更巧妙卻很自然的手段讓讀者自己去在哪一頁(yè)頁(yè)平常的文字下體驗(yàn)一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個(gè)手段就是回憶。
回憶的方式有很多種。當(dāng)你專心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，我擔(dān)保你十之八九的可能性是失敗�？墒�，往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過(guò)的小瑪?shù)氯R納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這第二種回憶的方式確是強(qiáng)求不來(lái)的，也許在這一刻，也許在下一刻，你無(wú)法預(yù)知它的到來(lái)。導(dǎo)致往事與現(xiàn)實(shí)重合的事物同樣地捉摸不定。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。
時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說(shuō)，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的`心靈，定然就會(huì)引發(fā)感慨、傷感，但同時(shí)又覺(jué)得快樂(lè)、滿足。沒(méi)有什么能比回憶更加傷情，卻又沒(méi)有什么能比回憶更加美好�；貞浭且磺型纯嗟母�，卻又是一切幸福的開(kāi)端。我想，這本身并不矛盾，相反卻是一種完美的統(tǒng)一。
普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實(shí)是一個(gè)過(guò)于敏感的人，一個(gè)小小的傷害在他來(lái)說(shuō)就是無(wú)法承受的痛苦（媽媽臨睡前沒(méi)有吻他就使他難受了一晚上）。我也承認(rèn)沒(méi)有親身經(jīng)歷這些痛苦，是寫(xiě)不出來(lái)這部小說(shuō)的。但普魯斯特的痛苦在我們多數(shù)普通人的眼中又不同了，它減淡為一種若有還無(wú)的愁思，相反卻更能令人魂?duì)繅?mèng)繞。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來(lái)生活，而普魯斯特聽(tīng)到了心跳的聲音。
追憶似水年華的讀后感3
終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時(shí)間會(huì)停留么？而我心中為你奔涌著的情感卻無(wú)法停息，如水的節(jié)奏在寒冷的冰層下繼續(xù)潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……
多想用簡(jiǎn)短濃郁的詩(shī)歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時(shí)間里，不讓你有絲毫的負(fù)重感，輕松上陣，在你的夢(mèng)想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的暖衣能在你的胸懷留下一點(diǎn)點(diǎn)瘙癢和溫情……
普魯斯特用晚年的寂寞寫(xiě)就了一部偉大的充滿詩(shī)意般的作品，他是在時(shí)間抗衡，同時(shí)用在留住那些美好的時(shí)光，重現(xiàn)生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時(shí)間的前站，用追憶的目光細(xì)細(xì)記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個(gè)月滿之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲�！�
整部書(shū)是一個(gè)無(wú)比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個(gè)精妙的角落，隨意翻到哪一頁(yè)，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書(shū)的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細(xì)節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。
這樣的書(shū)，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會(huì)有新的收獲，體會(huì)到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。
看到書(shū)名時(shí)便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書(shū)是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長(zhǎng)，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發(fā)生在身邊，不由自主把周?chē)思娂妼?duì)號(hào)入座。記起《小王子》里的.話“那時(shí)太小，還不懂得如何去愛(ài)她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進(jìn)他心里，不知何時(shí)才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對(duì)摯友說(shuō)，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復(fù)一遍，你若真的愛(ài)我，就在這嚴(yán)酷塵間，將我的事情傳揚(yáng)。當(dāng)我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話相聯(lián)系，我發(fā)現(xiàn)這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛(ài)談天我愛(ài)笑，又帶一點(diǎn)惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運(yùn)，不是他們?yōu)榉亲鲪�，而是他們犯了錯(cuò)誤”。往往，這種錯(cuò)誤是心智所致，是必然，而且這種錯(cuò)誤讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)后回首，不至于驚呼少年時(shí)一無(wú)所有。想起我們?cè)谧窇�，卻永遠(yuǎn)趕不上它的腳步，不明白它在說(shuō)些什么，卻每次都在想著自己的事，跟著故事片斷的發(fā)展，奇妙的組成了關(guān)于只屬于自己的似水年華。不知道，要用多久，去追憶似水年華？
追憶似水年華的讀后感4
我本來(lái)以為普魯斯特回憶他童年時(shí)期藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)造的哲學(xué)思考，是一種興趣愛(ài)好，而且，他一直是采用象征的手法，把自然風(fēng)景作為藝術(shù)對(duì)象研究，女孩只是藝術(shù)對(duì)象的象征，不存在作者對(duì)女孩的愛(ài)情，我剛接著看了158頁(yè)，我這才發(fā)現(xiàn)作者的這次回憶，是他童年夢(mèng)想當(dāng)畫(huà)家的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
你仔細(xì)看看這段，他想在樹(shù)林里的女孩沒(méi)出現(xiàn)，森林里的樹(shù)木，他也對(duì)它怒氣沖沖，他朝思暮想的女孩也不可能遇到，不相信我的'這種欲望—當(dāng)畫(huà)家會(huì)在我思想之外存在，在我看來(lái)，這欲望（當(dāng)畫(huà)家），純粹是主觀的、無(wú)作用的和幻想的東西。。。�！，F(xiàn)實(shí)從此失去一切魅力和意義，畫(huà)家的夢(mèng)就這樣沒(méi)了！
我剛在網(wǎng)上看到，把這段標(biāo)題定為《魯森鎮(zhèn)的樹(shù)林，擁抱農(nóng)家姑娘的欲念》，也不知道取自哪個(gè)譯本，翻譯的內(nèi)容也不知道有沒(méi)有被發(fā)帖人改動(dòng)過(guò)？
追憶似水年華的讀后感5
馬塞爾·普魯斯特，是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國(guó)著名的作家。在法國(guó)乃至世界文學(xué)史上，他同巴爾扎克一樣，都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來(lái)，法國(guó)好幾家有影響的出版社，競(jìng)相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。
《追憶似水年華》，并不是是一部哲學(xué)意味深重的小說(shuō)。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強(qiáng)烈的小說(shuō)。它主要寫(xiě)的是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分地受溺愛(ài)的孩子緩慢成長(zhǎng)的過(guò)程，他漸漸地意識(shí)到自己和周?chē)藗兊拇嬖凇６@，正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性。一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱摹e人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约�，因�(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇保?/p>
《追憶似水年華》以追憶的手段，借助超越時(shí)空概念的潛在意識(shí)，不時(shí)交叉地重現(xiàn)已逝去的歲月，從中抒發(fā)對(duì)故人、往事的無(wú)限懷念和難以排遣的惆悵。它不僅再現(xiàn)了客觀世界，同時(shí)也展現(xiàn)了作者的主觀世界，記錄了作者對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受。
總的說(shuō)，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說(shuō)，從作者自己的童年生活開(kāi)始，一直寫(xiě)到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎，怕見(jiàn)陽(yáng)光，怕吹風(fēng)，把自己囚禁在斗室中，白天絕對(duì)不出門(mén)，也盡量少接見(jiàn)來(lái)訪者。實(shí)際上從那時(shí)起，他已經(jīng)與世隔絕�！蹲窇浰扑耆A》，它是一個(gè)自愿活埋在墳?zāi)怪械娜�，在寂靜的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。
作為回憶錄式的自傳體小說(shuō)，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說(shuō)都有所不同。這不是一部普通的回憶錄，作者對(duì)回憶的概念，對(duì)于時(shí)間的概念都與眾不同。而對(duì)往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。
該小說(shuō)雖然有一個(gè)中心人物“我”，但沒(méi)有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶，沒(méi)有情節(jié)。小說(shuō)主要寫(xiě)人，寫(xiě)小說(shuō)中的主角，但也寫(xiě)作為陪襯的人物，而有時(shí)寫(xiě)得很仔細(xì)。比方他寫(xiě)家中的老女仆弗朗索瓦絲，女主人往往拿她的農(nóng)民思想，天真和迷信的言論開(kāi)玩笑，這增加了小說(shuō)的人情味。作者有時(shí)也描寫(xiě)居室和室內(nèi)的陳設(shè)，但都是一筆帶過(guò)，簡(jiǎn)略而不煩瑣；有時(shí)也寫(xiě)居室外面的庭園，甚至大門(mén)外的街巷，以及郊外的田野山川。這一切，都增加小說(shuō)的'人間氣息，也正是吸引讀者之處�！蹲窇浰扑耆A》的語(yǔ)言也極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格。所以讀這部小說(shuō)需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈�！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門(mén)打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫(xiě)得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。
看完這部小說(shuō)，仿佛讓人明白了真正的樂(lè)園是已經(jīng)逝去的樂(lè)園，人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，流逝的時(shí)間對(duì)人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕�！艾F(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度。或許只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞�，人們才感受到時(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞�(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
的確，我們每個(gè)人都有屬于自己的青春年華。不過(guò)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。每個(gè)人還是應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過(guò)去的世界里。即使過(guò)去的回憶再美好，那也只是過(guò)去，現(xiàn)在的世界才是真的。我們要好好的度過(guò)現(xiàn)實(shí)中的每分每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華！
追憶似水年華的讀后感6
冬日的陽(yáng)光懶洋洋地照著，門(mén)前盤(pán)虬彎曲的梧桐樹(shù)愈顯得滄桑和生硬�？傆X(jué)得今年的春節(jié)極其乏味。是少了些什么呢？到底少了什么呢？卻又說(shuō)不清。記憶中的春節(jié)是該徹骨的寒氣和醉人的書(shū)香。
生一堆爐火，或是一家人圍在一起，嗑嗑瓜子，聊聊天，或是獨(dú)自躲在一旁，品著清淡的菊花茶，手捧《雪山飛狐》，隨胡斐上天入地，身懷絕世武功，豪情萬(wàn)丈，俠骨柔情，而后才知“俠之大者，為國(guó)為民”的真諦。抬起頭，恍惚間卻見(jiàn)一身素衣的唐人乘風(fēng)而至，推門(mén)而入，笑吟吟地問(wèn)道：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”抑或是該有飄天飛舞的`雪龍，就像身處歐州貴婦人參加的派對(duì)上，濃郁的印度檀香煙霧繚繞，高貴典雅的大家閨秀輕歌曼舞，笑靨如花，悠閑地?fù)u著絨毛扇，那絮絮團(tuán)團(tuán)的絨毛便撲面而來(lái)，帶著一股雅和空靈，成了雪龍。邀上幾位好友，踏雪尋梅。尋到了，自然會(huì)在暗香疏影下留連忘返，歡歌笑語(yǔ)，尋不到，亦無(wú)憾，一枝傲骨寒梅早已在我們心靈的角落里開(kāi)得絢爛奪目。是少了這些吧！哦，不。想起去年也有溫暖的爐火，卻因親人在外求學(xué)而天各一方，難以相聚，也想拜讀好書(shū)，卻不得不拿起數(shù)理化，算得頭腦發(fā)漲。也想呼朋喚友，卻被父母關(guān)在家里，日日以作業(yè)為伴，應(yīng)該是少了一種心情和意境。郭敬明說(shuō)：“青春是一道明媚的憂傷�！被蛟S成長(zhǎng)是人人必須承受的一種喜悅和痛苦。而偏偏，春節(jié)似乎是為小孩子而生。我們無(wú)法感到公平，因?yàn)槲覀兂砷L(zhǎng)了，所有的人都要告訴你：“你都這么大了，怎么還到處亂跑呢？回家學(xué)習(xí)去吧！”我們也無(wú)法感到不公平。畢竟，我們?cè)?jīng)也是小孩子，無(wú)憂無(wú)慮，也曾度過(guò)歡樂(lè)的春節(jié)。
或許，我們只能平靜地接受，只能在回憶中回味。天邊是落日的歸處，母親的懷抱是嬰兒的歸處，那流逝的年華呢？大概是記憶的歸宿吧。記憶就是老屋斑駁的墻上那一抹紅漆，過(guò)年時(shí)聲聲的鞭炮聲，穿上新衣時(shí)那種喜悅和驕傲，還有回憶時(shí)絲絲縷縷的苦澀和無(wú)奈。
追憶似水年華的讀后感7
與同時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展那樣，普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的影響，起初專家認(rèn)為他深受柏格森的生命哲學(xué)的直接影響。其實(shí)，海德格爾的哲學(xué)思想對(duì)其的影響更大，當(dāng)然我也只是自己認(rèn)為的那樣，還缺乏哲學(xué)思辨的能力來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。
其實(shí)，二十世紀(jì)的哲學(xué)是以海德格爾的存在論，重新構(gòu)建了存在論的形而上學(xué)。存在的意義，對(duì)科學(xué)研究以及哲學(xué)必然是一門(mén)科學(xué)而言，是非常重要的課題。
海德格爾認(rèn)為，存在總是某種存在者的存在，存在者全體可以按照不同種類來(lái)界定特定的事質(zhì)領(lǐng)域，如歷史、自然、空間、生命、此在及語(yǔ)言之類，又可以相應(yīng)地專題化為某些科學(xué)探索的對(duì)象。特別是他認(rèn)為，此在的存在優(yōu)先于非此在的存在，而此在作為存在者的存在的'意義，即我們通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在來(lái)認(rèn)識(shí)存在的，這種存在是哲學(xué)意義的存在，它不是生存，當(dāng)然與人類學(xué)等根本不同。
這里特別重要的是，哲學(xué)上在海德格爾之前，存在與存在者同一，存在本身的意義和價(jià)值通過(guò)存在者來(lái)詮釋，人作為存在者淪陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中，他對(duì)自己的存在理所當(dāng)然地滿足和符合他所處環(huán)境和時(shí)代，并被一些晦暗的東西屏蔽，以至于讓人遺忘了本身的存在，這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行了探索。
普魯斯特在小說(shuō)中，通過(guò)不斷的回憶，讓時(shí)間蘊(yùn)藏于空間的后面，讓過(guò)去的人和事重新顯現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)過(guò)去的存在再創(chuàng)造出來(lái)，人不能在忘記過(guò)去、無(wú)視現(xiàn)在，讓人忘記自己的存在。而且還為了將來(lái)讓人的存在更有意義。
其實(shí)，普魯斯特總是強(qiáng)調(diào)，對(duì)我們非常熟悉的地方和人，我們一直熟視無(wú)睹，感覺(jué)不到任何的興趣和愛(ài)好，這其實(shí)是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺(jué)不到自己的操心和操勞。于此，普魯斯特一直鼓勵(lì)我們只有我們通過(guò)重溫一些我們不注意的或沒(méi)有搞清楚的東西，從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西，那就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活，我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的生活，才是最美好的生活。
海德格爾的《存在與時(shí)間》還在研讀之中，對(duì)他的存在論理解還很膚淺，以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張，我只是想做一個(gè)探討而已。
追憶似水年華的讀后感8
普魯斯特認(rèn)為，人必須有藝術(shù)審美欲望和能力，那才是真正意義的生活，才會(huì)賦予情感和樂(lè)趣。他把文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè)歸結(jié)為主要的藝術(shù)形式，并認(rèn)為音樂(lè)是最高級(jí)的，它要求欣賞者，必須達(dá)到一定的水平。
一般的音樂(lè)美學(xué)文章，在描述某種音樂(lè)時(shí)，大多數(shù)在樂(lè)理知識(shí)方面說(shuō)來(lái)倒去，云里霧里，一會(huì)兒聲調(diào)，一會(huì)旋律，這個(gè)意境，那個(gè)象征，有時(shí)甚至把同樣意境的詩(shī)歌都弄上，還是只能意會(huì)不能言傳。
普魯斯特是如何描寫(xiě)音樂(lè)的呢？在第一部《在斯萬(wàn)家這邊》，斯萬(wàn)在一個(gè)晚會(huì)上，聽(tīng)到一首鋼琴和小提琴的奏鳴曲，他用了七頁(yè)（207—213頁(yè)）的篇幅來(lái)敘述。真的為難了那些音樂(lè)評(píng)論家們了。
“在細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地進(jìn)行抗拒的小提琴密集的主導(dǎo)音響構(gòu)成的短線下面，他（斯萬(wàn)）突然看到鋼琴的雄渾音調(diào)如波浪拍岸一般躍起，其形狀千姿百態(tài)，卻渾然一起，平滑坦蕩，但又互相沖撞，猶如淡紫色的波濤，在月光下顯得嫵媚，又如降音后那樣平靜……這樂(lè)句以緩慢的`節(jié)奏，領(lǐng)他到這兒，然后又領(lǐng)他到那兒和別的地方，引向一種難以理解和確實(shí)存在的高尚幸福。她到達(dá)了某一點(diǎn)，他正準(zhǔn)備從那里隨她而去，她卻在短暫的全休止之后，突然改變方向，以一種更加迅速、細(xì)微、憂郁、連續(xù)不斷和溫柔的新旋律進(jìn)行，把他帶向陌生的情景。然后，她消失了�！�
在345—353頁(yè)中，他又把樊特伊的奏鳴曲小樂(lè)句，第二次描寫(xiě)斯萬(wàn)參加圣歐韋爾特侯爵夫人府晚會(huì)，聽(tīng)到的同一首奏鳴曲，喚起了他過(guò)去戀愛(ài)的種種回憶，無(wú)意識(shí)記憶，其小樂(lè)劇跟對(duì)奧黛特的愛(ài)情一起消失。
追憶似水年華的讀后感9
“社交界就是這樣，大家都看不透對(duì)方，都不跟對(duì)方說(shuō)自己想說(shuō)的話，不過(guò)生活到處都是這樣�！边@句話是德·蓋爾忙特夫人對(duì)德·弗羅貝維爾先生說(shuō)的，十分苦澀，但又千真萬(wàn)確。
對(duì)于社交界，“任何作者對(duì)自己的人物都不像他這樣既冷酷無(wú)情又心慈手軟�！彼呐笥蜒趴恕げɡ谞栒f(shuō)，“他把人物像兔皮那樣翻過(guò)來(lái)，但他首先是狂熱愛(ài)戀，然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材，他們?nèi)缤粣?ài)慕者用手抱著�！�
普魯斯特對(duì)一些人和另一些人的怪癖迷戀，他寫(xiě)下的關(guān)于愛(ài)情、友誼、欲望、嫉妒、喪失以及記憶的文字，到現(xiàn)在的時(shí)刻，我們?nèi)匀桓械轿覀冏约阂蔡幵诟话倌昵暗钠蒸斔固啬甏嗤臅r(shí)代。
我們也被那些情感所感動(dòng)和困擾，我們也迷茫，也被誤解，我們也會(huì)在不經(jīng)意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重，也想踏進(jìn)更高一級(jí)的圈子，我們也表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)，對(duì)繪畫(huà)和音樂(lè)的喜好，我們也曾經(jīng)裝高雅，跟人辯論尼采，探討叔本華，對(duì)波德萊爾的詩(shī)也得評(píng)論一番。我們對(duì)一切好像感興趣的事物和人，總想要跟交談?wù)�，辯論一下高低，有時(shí)話不投機(jī)，互相抬杠，甚至惡語(yǔ)相加。
我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里，我們能改變的只是我們自己臆想，別人怎么想怎么做，那是人家自己的心，你無(wú)法改變，只有在他想跟你交流的時(shí)候，你才能參與到別人的思維里去，而且，你絲毫不能影響和改變別人的看法，有時(shí)即使他表面同意你的看法，那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了，從內(nèi)心他可能還是不同意你的想法。
我們想擴(kuò)大自己的社交網(wǎng)絡(luò)，但我們又擔(dān)心和害怕進(jìn)入，怕傷害別人，更怕被別人誤解。有時(shí)我們?cè)谂笥讶锇l(fā)一些具有明顯主張和輿論看法，如果文章本身就有某種道德傾向的話，你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人，似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來(lái)的，這時(shí)你很有可能對(duì)此一無(wú)所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源，當(dāng)然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解，而且總是默默地互相關(guān)注的比較親近的人之間，對(duì)于那些熟悉的陌生人，你發(fā)任何文章，他從來(lái)都不會(huì)看，即使看他也不會(huì)絲毫想起你的'存在，說(shuō)到底，他就不是你的圈內(nèi)人。
所以，社交之人，一定要三觀一致，同樣的興趣愛(ài)好，差不多的看問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力，經(jīng)濟(jì)能力社會(huì)階層不能懸殊等等。
社交是有進(jìn)入門(mén)檻，像讀名校那樣，對(duì)人的一生的定位起到非常重要的影響，它決定了一個(gè)人生活的寬度，并在無(wú)形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當(dāng)下，人情社會(huì)越來(lái)越被經(jīng)濟(jì)庸俗化的時(shí)候，那些以前單純的社交圈，門(mén)檻越來(lái)越高，大多數(shù)的人們?nèi)缃裰荒茉诰W(wǎng)上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。
追憶似水年華的讀后感10
一提到這部小說(shuō)，都知道普魯斯特，他的作品是一個(gè)被人常掛在嘴邊，卻沒(méi)看過(guò)一頁(yè)的文學(xué)經(jīng)典。
阿蘭·德波頓的《擁抱似水年華：“普魯斯特如何改變你的人生》中慢慢點(diǎn)出了普魯斯特教我們凡事慢慢來(lái)（這樣才懂得珍惜），以及如何欣賞簡(jiǎn)單事物的美好。例如，吃一片面包帶來(lái)的快樂(lè)可能超過(guò)一頓烤高雀（一種珍稀小型鳥(niǎo)）之類的佳肴。
他還說(shuō)，“普魯斯特可以讓我們不再虛擲光陰，更懂得珍視生命的可貴。痛苦是貼良藥，引領(lǐng)我們找到‘美滿的生活藝術(shù)’。不幸也能對(duì)人有益。生命的價(jià)值，可能隱藏在最意想不到的地方”。
普魯斯特的內(nèi)心世界非常敏銳，他不只擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)，更在字里行間蘊(yùn)藏哲學(xué)家的.筆觸。他寫(xiě)到，“我們并不了解自己的能見(jiàn)度：我們以為自己在某些人眼中很重要，但其實(shí)他們根本不在乎自己；相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們從未把某些人放在心上，卻不知道他們對(duì)自己的關(guān)注。”
普魯斯特的文句，如此夸張地東彎西拐，繞來(lái)繞去的，有時(shí)都被他繞迷糊了，但我還是非常喜歡讀，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)嘲諷勢(shì)利、虛偽和不忠的行為，借由巧妙的設(shè)計(jì)，讓這些人格缺陷再現(xiàn)討喜的一面�；蛘咚蜩蛉缟乜坍�(huà)身為壞人有多快活。
追憶似水年華的讀后感11
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書(shū)，這本書(shū)花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻地去理解這本書(shū)的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺(jué)。
作者要表達(dá)到什么？書(shū)中的人物如：斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意？他寫(xiě)這部書(shū)的滋味如何？等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫(xiě)作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫(xiě)可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇�。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱�，別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约�，因�(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>
作者寫(xiě)出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書(shū)里得到的詮釋。傳統(tǒng)貴族的`沒(méi)落所濺起的浪花，在這部書(shū)中被寫(xiě)成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書(shū)對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫(xiě)，讓人很自然地想起李商隱的詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
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