《我們的孩子》讀后感（精選28篇）
當品讀完一部作品后，你有什么領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《我們的孩子》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我們的孩子》讀后感 篇1
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。
作者認為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經達到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運就已經被決定�！钡某潭�，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
一、社會學研究的前問題
社會學的實證研究無疑會受到“嚴密思維”的指責：
1、基于數據的研究存在困難——數據不能排除例外；數據本身的內涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結尾注釋部分都對這個問題進行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導出普遍的結論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實寫照�！爱斎�，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內到處上演。”書中綜合運用了大量案例和數據，二者的結合更具說服力。
所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身�！钡男湃味�，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導致美國不平等的中介因素——在我們的知識經濟中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經濟地位的手段�！�
也許，正因為這個前問題的難度系數，使得今日之中國的社會學實證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數據或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當然，這并不是社會學學者的能力不行，而是實證研究所需要的大量資源和耐心是其它學科所難以比擬的，而我們的社會資源遠沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。
二、美國階級差異的定義
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領域作為考察對象，是因為這些經驗必定會在很大程度上影響他們未來的人生�！�
書中劃分階級的標準乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標，首先是因為在大多數調查中的收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因為，即便教育和收入兩類數據均可得，教育通常來說也能更準確地預測孩子的`未來。”因此，作者將研究對象的階級進行了三分：“最上層的三分之一是大學畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”
回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀不到的時間內，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當下，政策以外的產業(yè)（例如互聯(lián)網+，人工智能）開拓者無不是高學歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當下之中國，讀書的效用遠還沒有能夠達到劃分階層的標準，但我同時也相信，不遠之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標準將同樣適用。
三、幾個影響孩子成長的因素
作者在書中主要分析了不同階級的家庭結構、為人父母、學校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經濟收入上可以說是天差地別。”
上層階級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細，不計時間和金錢，無微不至地關心�！保聦与A級“經濟資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強烈的愛心和責任感，有時候也無濟于事。”
對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點，作者指出“在絕大多數研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經表現(xiàn)出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀律和服從，要求孩子嚴格遵守家長定下的各種規(guī)矩�！睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進一步擴大。”
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設，其出發(fā)點就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變人生命運的機會。”與此同時“學校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學校做了些什么，而在于學生在校外的生活�！�。
這對于想要通過教育實現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學變得更容易了，但這并不意味著上好大學也變得容易了�！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經濟有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計這類大學的錄取率，實際上階級差距近年來在擴張�！�，而美國大學的機制（“被大學錄取是一回事，但拿到大學畢業(yè)證則是另一回事。”）進一步拉大了階級差距的鴻溝。
但作者認為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實，我們只能宣告美國夢已經破碎，作為其核心理念的機會平等已經不復存在。”
反思中國，家庭經濟對孩子的影響差異乍看起來的嚴重性未達到可畏的程度，但正同書中所言，經濟好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關系網放大了他們在其他方面的資產，進一步確保了他們的孩子有更多的成功機會。”認為互聯(lián)網的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。
“但問題在于，有同樣的機會上網，并不意味每一位網友都可以從網上獲得同樣的收益�！�、“上層階級的孩子往往掌握了更復雜的數字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網上檢索信息，如何評估網上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當這些孩子運用互聯(lián)網時，他們更有能力收獲我們當下數字化經濟和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網渠道，但他們也缺乏數字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網來增加他們的人生機會。至少在當前的技術條件下，互聯(lián)網看起來是在擴張機會鴻溝，而不是閉合�！�
四、我們能做什么
任何提出嚴峻問題的人到達此點，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認解決方案之難尋的同時，認為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后�！辈攀沁@項研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內心的宗教和道德價值觀�！�；政治方面：“階級之間的機會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定�！��；诖耍乱淮暮⒆觽兙筒粌H僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經超越了書中所言的階級差距。
我們的境況更像是上世紀五六十年代的美國，而不是當下之美國，可是，指數爆炸的后發(fā)國家除卻經濟增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔憂當下我們的問題。
中國的社會學還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗�！倍朔N信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴密。
更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉述，也因此更會在教育子女時親身實踐這些研究的指導……只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結出成長的果實。”
反躬自身，是否讀研就代表著實現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
《我們的孩子》讀后感 篇2
《我們的孩子》是講述美國50年代的孩子的成長經歷，以及他現(xiàn)在的變化，富人的孩子越來越好，而窮人的孩子就過的越來越差，即使在上帝面前人人平等的美國仍然存在著巨大的貧富差距和階級分化，教育隔離，想想中國在城市化進程中，之前大家都過得相對于比較平等，寒門也可以出貴子，但是隨著社會的發(fā)展不平等的加劇，在這種社會主義國家，有可能貧富差距日益擴大，也走向美國的這種形式，由平等變?yōu)椴黄降龋黄降绒D向平等需要巨大的`推力。
作者以大量的事實和數據對各個階層進行了對比和分析，這種存在的差距是可以縮小的。
因為繼續(xù)擴大的社會經濟鴻溝，將威脅到美國的經濟以及民主、價值觀。他們必須做到成功的克服這些挑戰(zhàn)，將下一代拉回到機會平等的競爭場域，他們背后的措施是各有不同，但萬變不離其宗，背后就是有著承諾：我們愿意將自己的資源投放在別人的孩子身上，而這種承諾之所以成立，離不開一種發(fā)自美國內心的情感————就是這些孩子，同樣，他們也是我們的孩子。
在你中有我，我中有你的這個社會，總有一些人，為了這個事業(yè)，他們把教育和培養(yǎng)孩子當成自己一生的事業(yè)，無論在我們這個家庭里，都是還是鄰里社區(qū)大家庭中。（羅斯瑪麗，她生命中孜孜以求的就是我家廚房上貼的人生箴言：100年之后，無人會在意………你銀行戶頭里還有多少錢，………但我們會因為路過一個孩子生活，而讓世界變得更美麗。）
感謝作者為之的努力，對當今社會的我們也可以的受到啟迪！堅信教育的巨大作用！
《我們的孩子》讀后感 篇3
這兩年，關于孩子起跑線的討論越來越多，反映了大家對社會分層越來越焦慮。對大多數父母來說，無論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國中上層階級和下層階級在孩子教育方面的差別，讀書過程中，結合自己和平時接觸的父母們的教育方式，深感無論國內還是國外，社會階層確實已成為影響孩子的重要因素。
案例一：克林頓港的切爾西和大衛(wèi)
切爾西家屬于美國的中上層階級家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對于切爾西的母親來說，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長過程中，在學習上從不間斷對孩子的督促，每年的生日派對也會為孩子精心準備，而且，她還會在學校里為孩子挺身而出，投身到學校事務中的熱心程度遠非其他家長所能及。此外，她還鼓勵孩子平時做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學的目標。
大衛(wèi)出生在下層社會，沒有完整的家庭，沒受過像樣的教育當然也就沒有像樣的工作，過著焦慮、孤獨、毫無希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機會分配”，“父母的財富對社會流動的意義是不言而喻的，因為這筆財富相當于非正式的保險，允許孩子們承擔起更多的生活風險，有機會尋求更豐厚的回報�！�
案例二本德鎮(zhèn)的安德拉和凱拉
安德拉出生于上層階級家庭，他的父母關心他的成績，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動用社會關系為他提供指導，成長于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開朗樂觀，對自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級家庭，貧困、流離、無人關心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認為這個世界充滿惡意。
案例三亞特蘭大的德斯蒙德、米歇爾和勞倫、伊利亞
這個案例，作者選擇的.均是黑人家庭，主要是為了控制研究對象受到種族這個變量的影響（美國人做研究確實嚴謹），通過這個案例作者想看看不同階級為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關心，他母親的理念是“父母必須時刻準備著，為子女提供支持，給出建議，傳達理智的答案�！�
米歇爾和勞倫出生在中產階級家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長、“抽打”而不是講道理、關注人身安全而不是語言能力”。
伊利亞成長于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長過程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細致的關照。再如父母如果同孩子關系融洽，平時周全呵護自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識地鍛煉他們的社會交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養(yǎng)他們的社會信任度，未來就可以有效地增加孩子的社會機遇。
作者也提到了在美國上層階級家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級的父母同他們的子女有著更平等的關系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級的父母則更容易采用體罰的手段來達成管教的目的，動不動就是一頓抽打。
案例四特洛伊中學和圣安娜中學
這一章比較的是美國不同階層的孩子接受的學校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學校。受過高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學校。由此，作者指出：你的同學是誰？你和哪些人一起上學？這是大問題。
首先，學生如果來自于富裕、高知的家庭，則他們也會把父母作為資源帶入所就讀的學校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長的財富帶到學校。（還記得北京某個小學一次興趣活動，某位小學生的父親開直升機去學校的事嗎？）
再次，同輩壓力，特別是同學之間的壓力，也是促成優(yōu)異學業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學入學比例后，作者也說了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難�！�
案例五鄰里社區(qū)
這一章主要是講的不同階級所擁有的社會資本對孩子的影響。美國上層階級的父母通常都擁有廣泛的“弱關系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會網絡處處保護著他們的孩子。而底層社會的人們缺乏有用的弱關系，在尋求社會幫助時所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價值的非正式指導，這種非正式指導更加劇了窮孩子和富家子之間的見識差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機會之路的種種制度，而且游刃有余地運用這些制度為他們服務，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯過了向上走的機會。
作者在最后從社會的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領先的富家子弟。
讀完本書，對作者的很多觀點我感同身受。就我個人的成長經歷來說，我出生于一家普通的農村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學，我和姐姐都順利取得了高學歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時候我也會想若我出生條件再好點，命運或許也會大不一樣吧，不過我知道在父母的能力范圍內，他們已經盡了最大的努力，對他們我唯有感激。
通過觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國留學、畢業(yè)后安排進一個比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們早已對規(guī)則諳熟于心，利用起來也是得心應手，更容易踩住職場中的上升機會。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔了更多的任務，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
《我們的孩子》讀后感 篇4
帕特南教授出生在上個世紀四十年代。那個時候，白領和藍領的孩子一起學習、一起玩耍，各個階級之間融合度比較高，沒有很明顯的階級分化，機會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會有美好的未來；窮人家的孩子如果努力上進，就會實現(xiàn)階級的躍遷。那個時候，在家族聚會中，你會看到教授和藍領正在談笑風生；商人和從事服務行業(yè)的人言笑晏晏。
后來，隨著經濟的衰退，階級分化越來越嚴重。富裕人家越來越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學，一直都享受著優(yōu)質的教育資源。普通人家負擔不起昂貴的學費，只能上一般的學校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請大學，要讀哪個專業(yè)，面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準確的指導。
好容易大學畢業(yè)了，窮人家的`孩子又碰到了另外一個嚴峻的考驗：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實習機會，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機會里面，去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實，很多時候并不是因為窮人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀，而是因為缺乏一個展現(xiàn)自己的舞臺和提升自己的機會。
前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實習的大學同學，因為家庭背景不同，后來的職業(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進入保險箱，內定為銀行的正式員工；家里經商的早已看破實習規(guī)則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒有在這次的實習中得到工作或者賺錢的機會。
一個人出生的家庭和階級，確實影響深遠。比如一個很有物理學研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會得到很好的培養(yǎng)，甚至以后可能會成為物理學方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級，那么尋找一個能在專業(yè)方面指導孩子的人都難，更別說后續(xù)的培養(yǎng)了。有時候，不是因為一般人家的孩子不夠聰明，實在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。
出生家庭的經濟狀況和社會等級，必然會對一個人的為人處世和眼界產生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說過，所以他會欣然接受著一切，也會知道怎么去順應這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在，他們又拿什么去教導孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。
隨著財富和資源分配的傾斜，貧富差距會變得越來越大，階級分化也會越來越明顯。之前，各個階級之間隔得是一張網，現(xiàn)在，階級之間隔的是一塊密不透風的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大，實現(xiàn)階級躍遷的機會越來越小。
寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因為寒門享受的資源和機會，實在是太少了。
《我們的孩子》讀后感 篇5
從小到大，父母都在要求自己的孩子做一個好孩子，希望自己的孩子是優(yōu)秀的。望子成龍、望女成鳳的想法比盼望自己升官發(fā)財都要迫切。孩子不是好孩子，父母就不是好父母。所以，孩子和父母都有壓力。
我們都想做好孩子，我們并不是想和父母對著干，只是競爭很激烈，我們不夠優(yōu)秀，所以我們達不到你們的要求。我們像金鈴一樣，雖然想變成老師眼中的好學生，家長眼中的好孩子，卻是總不能成功。我們不是不愛學習，而是沒有動力。在“要向某某學習”的口號下，我們已經有些麻木了。即使某人成績好，有必要讓您的兒女成為另一個他嗎？我們不是另一個人模板，不是另一個人的復制品。我們只要做自己，依然會是好孩子。
我們不知道，好孩子的定義是什么？只要成績優(yōu)秀、老師喜歡、家長稱贊、同學羨慕，就是好孩子嗎？我們不想成為這樣的“好孩子”。這樣的“好孩子”，不是我們真正要去做的好孩子。這樣的“好孩子”，是老師面前的“乖寶寶”，家長面前的“皇帝”“公主”，是同學們背地里又嫉妒又厭惡的“壞孩子”。我們不會去像他們一樣，在同學面前一副“我成績最好你能把我怎樣”的模樣。我們不去炫耀自己的成績，我們希望和每一個同學都是朋友，而不是“誰成績不好和他保持距離，誰成績好和他的關系要比鋼鐵還鐵”。我們會選擇朋友，我們也知道哪些朋友該交哪些朋友不該交。所以，請不要在我們交了你們不喜歡的'朋友時用那種“我就知道你注定沒出息，看你交的都是一群什么狐朋狗友”的態(tài)度把我們一票否決，不留余地。
我們是好孩子，我們有自己的方式去做一個好孩子。縱然知道你們?yōu)槲覀冧佋O好了陽光普照的大路，讓我們一步直達勝利的頂峰。但我們寧愿走自己的路，即使這條路上有危險的陡崖、困難重重地險峰、陰暗的沼澤地、兇猛的野獸，即使沒有溫暖的陽光給我們溫暖，但我們依舊會選擇走自己的路。讓傷痕見證我們的成長，我們會銘記失敗給我們的教訓。多一些的鍛煉會使我們更好地是成長。優(yōu)秀的不僅僅是在溫室中成長的花朵，還有經過風吹日曬后堅強存活下來的花兒。
即使我們會任性，會不懂事，但我們知道，我們不是壞孩子，我們當中沒有壞孩子，我們都是好孩子。我們只是以自己的方式在變成好孩子。
我們想變成好孩子，我們會變成好孩子，我們都是好孩子。
《我們的孩子》讀后感 篇6
你說你要離開，然后就默默的轉身向右，我一直停留在原地，無法從回憶中挽救出自己，我是一個無法自拔的孩子，當看見那離去的背影，我還沉浸在回憶中，一直沒有明白。為何，此刻的風也是冷冷的。冷得我想要安靜的死去，就在這個毫無知覺的世界，我對那彼岸的蝶何時多了一種說不出的情愫。
電梯在此刻停止了駛動，停在我左邊的某一處，一直沒有發(fā)現(xiàn)，原來自己也在歲月中學會了憎恨，我恨誰；恨我自己，網絡那么虛假的東西我竟然相信，還傻傻的等候著結局。好久都沒有哭了，哭泣是什么感覺，我遺忘了嗎？一種不知明的白色液體流入我的'口喉，澀澀的卻讓人回味�？蓿遣皇且彩沁@樣，澀澀的卻讓人難以忘卻。我還是學會了哭，就在我們分道的那瞬間，哭了。你沒有發(fā)現(xiàn)。
我不怪你，只怪我傻傻的相信。秋天是多愁善感的季節(jié)，可是，如今夏季將要來臨，那勃勃生機的事物原來也是如此的凄然。我們都是好孩子，乖乖的好孩子；我們一起叛逆，我們一起選擇放棄。只因為，我們是個好孩子。受傷也是磨練我們。在這個黑暗的世界里，我早以不再相信真實，微微的觸感也是如此虛假。就像我們一樣。你說你無法給我諾言，承諾也無法把我們綁在一起。無法相對的事情，我們扭曲不過來的現(xiàn)實，友情，親情，愛情。這些；也都是我們無法扭曲的。強扭的瓜不甜，可是它少美麗過，哪怕是一個小時，或者，一個季節(jié)。
車，飛逝而過，像記憶一樣，我站在高高的樓層上，俯視這個世界，有一種沖動想要飛翔，我知道自己不會跳下去，因為我的生命還沒有完全綻放，我要活得快樂，活得精彩，雖然這些我都無法做到。他們，你只把我當作一個不知名的季節(jié)。我是一個多余的，就算某一天我悄悄的消失了，又沒有人發(fā)現(xiàn)我的離去。只有落葉記得還有一個人的腳印，曾經被他掩蓋住了。你會記得我嗎？不會，結局也是如此，如果是我，我也會說；NO，我不會銘記你，你是我人生中的一只蝶，不屬于你的季節(jié)來臨時，你就會離開，雖然，曾經你在我的世界是那么美好。
何時；——大概在春季的時候，下了一場雪，將我的世界便成了灰色。
轉身離去，那些回憶我還是無法忘記，為什么，我要一直活在回憶里，活在那個已經快要逝去的世界，一直無法自拔。
我那么傻，傻傻的相信你，傻傻的等候你，我說過，一定要忘記，可是呢？卻還是習慣性的看著風走過，看著雨慢慢的落，知道你的影子出現(xiàn)，才默默地轉身，為你留下一片天空。
我們都不配說愛情，我們都是好孩子。我們要順從父母，要順從我們的使命，匆匆離開你的世界，原來你也是憂傷的落葉，雖然痛苦，卻不能傾訴。沒有生命，沒有你，我就做一個好孩子，乖乖的好孩子。因為我們無法牽手，那段莫名的記憶憂傷也是莫名的痛苦。
轉身，你走了給我留下一潭汪水，讓我自己一個人看你的眼淚。
我們都是好孩子，乖乖的好孩子。不要回頭，因為我們都是好孩子。
《我們的孩子》讀后感 篇7
商曉娜的兒童小說具有一種純正的兒童文學的味道，呈現(xiàn)出對成長的深入理解與細致體貼，讓閱讀既輕松愉快又發(fā)人思考，簡潔有致的故事，散發(fā)出成長的勃勃生機。
《絕佳拍檔：我們都是好孩子》是兒童文學作家商曉娜在對小學生進行長期觀察和深入了解的基礎上創(chuàng)作的最新兒童成長小說系列，這個系列將關注的目光仍然聚焦在她熟悉的當代小學生身上，主角是一對名叫馬一左和馬一右的雙胞胎男孩，圍繞著這兩個長得一模一樣的小孩，寫出了他們迥異的性格和各自豐富的心理世界。
《我們都是好孩子》是《絕佳拍檔：我們都是好孩子》系列的最新推出，中篇成長兒童小說。
馬一左得到了一張“優(yōu)秀學生”的獎狀，很開心。與他形影不離的馬一右心里卻感到一種說不出來的失落。為什么馬一左能夠得到這張獎狀，而他卻不能呢？是因為沒有幫助媽媽做家務嗎？是因為對爸爸和哥哥不夠關心嗎？是因為對同桌姜小圓說話太刻薄了？還是因為答應大侯老師的事情沒有及時去做呢……馬一右對自己展開了“深刻”反思。
兒童文學作家商曉娜在對小學生進行長期觀察和深入了解的基礎上創(chuàng)作的最新兒童成長小說系列，這個系列將關注的目光仍然聚焦在她熟悉的當代小學生身上，主角是一對名叫馬一左和馬一右的雙胞胎男孩，圍繞著這兩個長得一模一樣的小孩，寫出了他們迥異的性格和各自豐富的心理世界。在馬一左和馬一右精彩的成長故事之外，他們的'家庭和校園里也有同樣精彩的生活故事正在進行。這個系列充盈著濃濃的溫情和跳躍的詩意，作家商曉娜善于敏銳地捕捉平凡生活之中的細微之處，從淡而有味的日子里發(fā)掘生活的詩意和美感，以溫情而簡潔的筆觸揭示了兒童內心深處的成長渴望，描繪了他們在成長過程中的快樂和感動，甜蜜與憂傷，使人生之初這段短暫而美妙的時光顯得格外生機盎然。
《我們的孩子》讀后感 篇8
在我還沒有準備好，進入小學畢業(yè)狀態(tài)前，曾經不止一次偷偷檢討自己，我是個好孩子嗎？我也曾迷茫的秘密請教過別人：好孩子要具備什么樣的人品標準呢？答案肯定因人而異不盡相同，但我慶幸，我一直具有好孩子的熱情。
讀了黃蓓佳的長篇小說《我要做好孩子》，我又一次掩卷深思，雖然我們有著這樣那樣的小缺點小毛病，但是我們內心從來都是努力在做好孩子的。書中的小主人公金鈴與我太像了，一致在我通讀全書時，連自己也分不清自己就是小說中的金鈴，還是小說中的金鈴就是現(xiàn)實中活生生的自己。
這本書既像一面鏡子也像一位解惑的益友，書中能清晰的找到自己的影子，透視到自己的內心。相似的年齡，面對相似的學習生活問題，所表現(xiàn)出的困惑與抗爭，一樣一樣的雷同。通過文字冷靜的分析字里行間流露出的點撥，一切隨著熟悉的.不能再熟悉的生活，娓娓道來循循開悟。
其實書中也沒有明確歸納羅列好孩子的條件評判。大概作者是我們這個年齡段孩子肚子里的“蛔蟲”，真心懂得：每個孩子都覺得自己是好孩子！應該和我一樣想法的孩子有很多，書中的金鈴卻是我們千萬普通小學生中力挺的代言。辛勤的老師，親愛的家長，新潮的社會，聽聽來自孩子的聲音。頑皮的孩子難道一定不是好孩子嗎？別再武斷的打壓他們；搞怪的孩子難道一定不是好孩子嗎？別再強硬的重塑他們。雖然我們學習一般，但我們熱愛生活，我們偶爾頑劣，但我們知錯能改。我們都是孩子，很想成為別人眼中的好孩子，所有的犯錯、敏感、脆弱，一切源于我們需要幫助；需要學習；需要指導；更需要時間成長。
面臨小升初，我們理解老師、家長的良苦用心，“孺子可教也”。也許在你眼中我們不夠好，但我們一定是某一方面做的很好的好孩子。一句鼓勵的話語可以成就一個孩子，那為什么還要吝嗇呢？正能量要傳遞，我們要做好孩子。
《我們的孩子》讀后感 篇9
我們都是好孩子，異想天開的孩子，相信愛可以永遠��！
每個人，都曾經是“少年不識愁滋味”。那時候的我們天真而單純，我們相信一切，相信自己可以掌握一切，相信所有的幸福是可以任我們擁抱的；我們相信永遠，相信永恒，相信我們可以一直一直都很快樂。那時候，我們總是那么輕易地許下諾言并且深信不疑。我們輕易地認為我們眼前的人，就是會跟我們一輩子手牽手走下去的人。
那時候，空氣里有幸福的味道。多少個風起的午后，我們在樓頂張開雙臂，想象飛翔的快樂；多少個飄雨的日子，我們在雨中游蕩，像兩個快樂的精靈。多少個陽光明媚的日子，我們漫步在校園里，連影子都在雀躍。走在林蔭道上，我們透過樹葉仰望天空；回看走過的路，我們幻想若干年后，我們帶著滿頭白發(fā)步履蹣跚地走在這條林蔭道上，尋找逝去的青春。
那時候，我們有許多異想天開；那時候，我們有著孩子氣的狡黠；那時候我們勇敢無畏，最大的壓力也不過是考試。那時候，我們曾堅信不疑：只要握著彼此的手，我們什么都不怕。
我們都是好孩子最最善良的孩子懷念著傷害我們的
十年之后，再走在那些熟悉的道路上，景物依舊，卻物是人非。那個曾一起走過的人已隨著歲月的風飄然而去。獨自走在曾一起走過的道路上，拾撿著青春的痕跡，懷念有些傷感。過去種種，猶如昨日之事記憶猶新；可是，這中間卻隔了十年的人事變遷。
“我們都是好孩子�！蹦阏f。是的，我們都是好孩子，最最善良的孩子；殘忍的是我們會長大。成長總是伴隨著疼痛，所以兩個善良的孩子也會彼此傷害。
隔了十年的光景回望，我所能記起的都是幸福的時光，連遺憾也帶著一種幸福；我忘了曾經我們怎樣彼此傷害，只模糊的記得那時心很痛，有一種決絕的孤軍奮戰(zhàn)的莽勇。
我想我們都是善良的好孩子，盡管曾經彼此傷害。當傷痛被歲月?lián)崞�，偶爾聽別人提起你，才發(fā)現(xiàn)，分開的歲月里我們彼此想念。我想我應該好好的和你告別，收起眼淚，收起傷感，微笑著祝你幸福。
我們都是好孩子最最天真的`孩子燦爛的孤單的變遙遠的啊
那些時光，怎么就逝去了呢？我一直很疑惑。我們的“秘密基地”不是明明還在那里，池塘邊的桂花樹不也依然枝繁葉茂嗎？原來呵，我們曾所信仰的東西是那么不堪一擊。突然想起一句歌詞：“也許承諾不過因為沒把握。”年少的我們，總是信誓旦旦地作出承諾，我們總輕易地認為我們可以做到。也許，我們看似堅定的諾言后面是我們太多太多的不確定吧。
那些燦爛的年少時光，那些形影不離的歲月，那些充滿活力的青春呵，都已遠去，徒留回憶在原地孤單徘徊。偶爾仰望天空，仿佛看見你的微笑；而當我要努力辨別你的臉龐時，卻只剩一堆散亂的云朵。我知道，那些青春年少啊，那些天真燦爛啊，統(tǒng)統(tǒng)變遙遠了。遠了，遠了，像云朵飄散那般在我的生命中消逝了。
我們都是好孩子最最可愛的孩子在一起為幸福落淚��！
他們說，當一個人開始回憶過去的時候，他便開始蒼老了。我想我并沒有蒼老，因為總有人說我像個孩子，可是，我卻常常想起那些過往，把自己沉浸在回憶中。
在夕陽的余暉中，我似乎看見，很多很多年以前，我們在橋頭揮手再見，夕陽灑了我們一身，你走進金紅的晚霞中。
惆悵，惆悵，我仍忍不住追念。
我是好孩子嗎？也許我只是一個傻瓜。你知道嗎？其實我們只是兩只刺猬，相互擁抱取暖，卻不小心被彼此的刺給刺傷。
在別人眼里，我們是奇怪的組合，因為你是那么“瘋”，而我卻那么安靜。也許只有我們知道，我們只是兩個單純可愛的孩子。我們有著許多不切實際的幻想，我們渴望傾訴卻無從傾訴，我們假裝著開心去安慰別人，我們過著安分守己的生活而骨子里卻充滿叛逆……我們都是倔強而脆弱的孩子。
倔強卻脆弱的孩子，所以連離開都是那么決絕。我們選擇方向，明知自己后悔了，任然不肯退卻。我們都知道，再也回不去了，即使我們是如此的想念。
對著天空發(fā)呆，濕了眼眶；我對自己說，只是沙子迷了眼。我至今仍相信，我們都是好孩子，所有的傷害都源于善意。當往事被風吹散，還剩下些什么？
除了回憶，只好祝福！
《我們的孩子》讀后感 篇10
很多時候，我覺得我們就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人類孩子們一樣，這些孩子們漸漸的已經不再相信自己可以回到高技術文明，已經漸漸的適應了行星表面的生活，就像是我們現(xiàn)在地球上的生活一樣，為生活奔波勞碌，洗衣做飯，柴米油鹽醬醋茶。
我要踏上征程，飛出太陽系！
上一篇文章寫于一月十三號，今天已經是三月六號了，整整五十多天，我是一個字也沒有寫。雖然曾多次起心動念要寫點什么，可世事繁雜，勞心勞力，真可謂是驅驅行役，苒苒光陰，寫作之心雖有余，而提筆之力不足。幸好讀書這件事情沒有落下太多，春節(jié)期間持續(xù)閱讀了不少科幻和科學領域的作品，各種新奇的知識和念頭涌入我的腦海，現(xiàn)在，我枯坐在電腦之前，呆呆著望著窗外的星光，聽任大腦之中思潮翻涌，不知從何說起。
在過去的一年里，好像發(fā)生了很多大事，股市漲了又跌，樓市跌了又漲，期間伴隨著很多歡笑與眼淚。但就我自己切身的感受來說，又好像什么都沒有發(fā)生，我能知道股市樓市這些事情，畢竟只是通過每天早晨起來看到的朋友圈文章，并沒有什么親身的體驗。
在這樣的世界里生活，有時會有一種無端的荒謬感。這種荒謬感仿佛體現(xiàn)在兩個方面，從空間上說，我們已經知道整個宇宙浩瀚無垠，只我們銀河系就有跨越幾萬光年，然而我們很多人只為了幾百立方米空間的使用權就耗盡了自己的一生，據說東南沿海某個地方的房價已經高達十萬，據說都要通過填海的方式來增加城市的面積，這讓我想起了銀河帝國的首都川陀。
從時間上說，整個人類世界仿佛是以緩慢的節(jié)奏在運轉，我仿佛生活在兩個歷史性大事節(jié)點之間，是的，我說的大事更多的是人類踏上太空的腳步，當阿姆斯特朗在月球漫步的時候，我尚未出生；當下一個偉大的人類在火星漫步的時候，我可能已經死去，我知道只是在在我生命的這一年里面，什么都沒有發(fā)生，而我們生命的進度條又往前走了幾十分之一。
也許是科幻小說讀的太多了，在我心中有一股執(zhí)念，那就是，在有生之年我要踏上征程，我要有自己的星艦，我想飛出太陽系，穿梭在茫茫的太空里。我想讓無邊無際的黑暗把我包圍。
我覺得現(xiàn)在我們的地球之于整個銀河系，就像是魔獸世界里的艾爾文森林之于整個艾澤拉斯大陸，你見過整個游戲過程永遠不出新手村的嗎？我覺得我們人類的生活方式就是這樣，大多數人根本就沒有出新手村的愿望，只有區(qū)區(qū)幾個個體在不停的看似徒勞的嘗試走出去。當然，新手村沒有PK沒有危險，然而在新手村永遠體會不到真正的游戲樂趣是什么，不是嗎？
在春節(jié)期間讀了弗諾.文奇的界域三部曲，《深淵上的火》《天淵》《天空的孩子》(《A Fire Upon The Deep》《A Deepness In The Sky》《The Children Of The SKy》)，這三本書給了我無盡的感動。弗諾文奇的書對于我這樣的科幻迷來說，是和大劉的《三體》一個級別的作品，而更好的`一點是每本書都厚達七八百頁，保證了長時間高質量的閱讀體驗。在整個春節(jié)期間，我覺得自己就像是在生活在另外一個世界，那就是弗諾文奇筆下的銀河。弗諾.文奇在界域三部曲中，對我們所在的銀河系做了界域的劃分，分為爬行界、飛躍界和超限界。爬行界中，物質的速度不能超過光速，很多智能化設備在這一區(qū)域也無法運行，飛躍界則沒有這類限制。而超限界則是超級智能掌握的區(qū)域。弗諾文奇筆下構筑的波瀾壯闊的場景，不亞于奇幻領域的王者《冰與火之歌》，然而文明的設定又遵從與硬科幻的統(tǒng)治。
想想作者筆下，光速限制已經被稱為是爬行界，而我們日常生活中的速度要遠遠低于光速，記得在《看不見的世界》一書的序中作者寫道，我們日常生活中的低速度是一件非常反常的事情，在我們這個世界里，無論是微觀層面還是宏觀層面，大多數速度都是光速，或者是接近光速。比如引力波的傳播速度是光速，電磁波的速度是光速，基本粒子的速度也都是光速或者接近光速，宇宙膨脹的速度在遙遠的地方也是光速或者接近光速，等等。然而在我們人類可以感知的生命這個世界，這個高于微觀低于宏觀的世界，我們不借助工具自己能夠達到的速度是光速的萬萬分之一，即使輔助以機械設置，提升不過百倍，然而我們自己習以為常，并不覺得自己是在爬行。如果真有超級智慧的存在，不知道該是如何的俯視我們。就像《天淵》中已經可以航行宇宙的人類俯視阿拉克尼星球的蜘蛛人一樣。
我們的行為就像是龜兔賽跑的兔子，我們的速度卻不過是像蝸牛一般，假如把整個銀河看成是一條長長的跑道，我們何時才能到達跑道的盡頭？假如把整個宇宙看成是一條長長的跑道，我們何時才能邁出第一步？
我還有這么長的時間嗎？
前幾天在媒體上看到，霍金近日又爆出驚人言論，霍金認為，在未來的15-20年內，太陽將會進入休眠狀態(tài)，而太陽的變化將會對地球上的生命造成毀滅性的影響�；艚鸬目捶ㄔ醋杂谝粋�英國研究團隊的研究成果。英國科學家瓦倫蒂娜扎爾科夫預測，太陽活動在第26個太陽活動周，也就是2030年會減弱至當前活動周峰值的40%，地球將很有可能進入小冰期。
當然，一方面來說，稍有科學常識的人都會知道，太陽能量的輻射變化范圍很小，這則新聞可能又是媒體對科學家發(fā)現(xiàn)的錯誤解讀，但是從另外一個方面來說，從科學界對于蘇黎世黑子數的持續(xù)觀測來看，不僅黑子的周期性變化是存在的，而且似乎確實存在著所謂的蒙德極小期，也就是太陽不活躍時期。我們對于恒星的了解，哪怕是對于太陽的了解，并不如我們自己以為的那么多。
我看到霍金的言論的時候，剛好在讀《天淵》，書中設定，人類文明已經成為一個具備恒星際旅行能力的文明，人類的定居點分布在銀河系的一片區(qū)域，活動范圍達數百光年，在人類的活動范圍之外有一個恒星，這個恒星具有周期性的明暗變化，被人類稱為開關星,就像是由開關控制的燈一樣。開關星距離人類世界的邊緣大概五十光年的距離，然而人類從來沒有對開關星的周期性變化做任何近距離觀測，直到探測到從開關星發(fā)來的節(jié)拍式無線電信號。無線電信號是由開關星的行星阿拉克尼上的蜘蛛人發(fā)過來的。
開關星的行星是阿拉克尼，這是一個類似于地球的巖質行星，由于開關星的奇特性質，蜘蛛人的生命形態(tài)也很奇特。開關星的明暗周期是兩百五十年(這里的年是阿拉克尼的公轉周期)，其中三十五年是光明，也就是開關星是點亮的狀態(tài)，這個時候開關星表現(xiàn)為一個普通的G2型主序星，而后兩百一十五年是黑暗，也就是熄滅的狀態(tài)。熄滅狀態(tài)下的開關星極不活躍，電磁輻射降低到接近褐矮星的水平，阿拉克尼的溫度接近絕對零度，行星大氣層所有氣體會凝固成粉塵降落到行星的表面。
光明和黑暗的變化不是在瞬間完成，而是一個逐漸的過程，因此蜘蛛人的生活也劃分成多個時期，在深黑期，蜘蛛人會躲在它們稱為淵藪的地下進行冬眠，在光明初期醒來，在光明中期開始地面生活，在漸暗期生兒育女，然后進入下一個暗黑期。蜘蛛人生活在這樣一個黑暗的世界，因此它們的宗教也是以黑暗崇拜為主，它們的神位于深深的黑暗的地下，并且它們的宗教斷言，沒有任何一個人能夠在不冬眠的情況下活過暗黑期。在故事的最后，蜘蛛人的科學家發(fā)現(xiàn)，它們的星球也有過去，開關星的并不是從一開始就是有這么長時間的熄滅，隨著恒星熄滅時間的變長，其他的生命形態(tài)被毀滅，而能夠適應的蜘蛛人成為了這顆行星的主宰。同時它們也發(fā)現(xiàn)，真正的無邊無際的黑暗并不是位于地下，而是在它們的頭上的天空之中，因此，這本書的名詞是《A Deepness In The Sky》。
那么我們人類呢？我們取代恐龍成為了地球的霸主，那是因為我們是最適應現(xiàn)在地球環(huán)境的動物。但是萬事萬物都會變化，我們的宇宙在加速膨脹，宇宙的熵在不停增加最后歸于熱寂，我們的恒星最終會熄滅，我們的地球的自轉在變慢，地殼在漂移，磁場可能會消失。我們頭上有無數顆小行星在虎視眈眈隨時會砸下來，我們自己又制造出了上萬顆核彈頭，其中有一些還掌握在一個姓金的八零后手里。
我們怎么能夠高枕無憂呢？我們人類這些雞蛋們都放在同一個籃子里，而現(xiàn)在這個籃子有些搖搖欲墜的跡象，拿IT行業(yè)的黑話來說，我們如何避免單點故障呢？我們知道美國NASA在時隔五十年之后又想要重新啟動登陸火星的計劃，然而這個計劃的實施至少還需要二三十年的時間，從第一個人登陸火星到大規(guī)模的移民或許還要更久，我們還有這么長的時間嗎？
或者這個問題更像是問我自己，我還有這么長的時間嗎？
我們都是天空的孩子
范·紐文，是《天淵》的主角，也是整個三部曲的關鍵人物。范出生在堪培拉星球，是一個小國家的王子，范所在這個世界的文明已經失落，整個星球的文明程度就像是中世紀的歐洲，這是一個劍和宗教的世界，也充滿了宮廷政變、詭計和陰謀。然而，青河文明的三艘飛船的到來改變了一切，范作為人質，踏上了其中一艘飛船回城的漫長征途。在其他船員冬眠的時候，范在貪婪的學習和改變著自己，最終，他成為了青河文明的一員。
在《天淵》里，人類的技術已經可以把生命延長到兩三百歲，然而，借助冬眠技術，人類可以跨越上百光年的征程，一個人的生命歷程可以達到數千年之久。整本書沒有蟲洞、沒有躍遷，沒有光劍，就是我們人類已經知道的技術，核聚變發(fā)動機和冬眠，然而人類可以跨越天河。在讀書的時候，我每每掩卷遐思，我們現(xiàn)在離這樣的文明狀態(tài)還有多遠？我們是否終有恒星際旅行這一天？對于我自己，這個問題又是如何？
在《天淵》這本書，作者有一個深思熟慮之后的設定，沒有星艦文明的幫助，所有的建立在行星上的文明都無法避免衰落；同樣，沒有行星文明的幫助，所有建立在星艦上的文明不可能重新發(fā)明所有的技術，從而重建文明。對于范來說，他要建立一個貿易文明來拯救人類文明衰落的危險，對我們來說，最大的危險是什么呢？是在我們尚未建立星艦文明的時候，我們的行星文明已經衰落。
我看到的是，今天有無數的金錢和創(chuàng)造力都投入在虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實的相關技術里，也有科學家已經掌握了神經信號和電信號互相轉換的技術，我們完全有能力生活在一個完美的虛擬的世界里，就像是《神經浪游者》里面所描述的那樣。然而，在那樣的世界里，我們不會踏出太空探索的步伐，在席德梅爾的《文明》系列里，每一個人類文明都有需要發(fā)展的科技樹，在很多關鍵點需要二選一，點錯了科技樹的后果很嚴重，然而，我們現(xiàn)在對科技樹的選擇，讓我感到一絲絲的憂慮。VR和AR技術是星艦技術的前置科技樹嗎？我們選擇了生活在虛擬的世界，是否還會有勇氣和能力回到現(xiàn)實？
很多時候，我覺得我們就像是《天空的孩子》里面的流落到爬行界的人類孩子們一樣，這些孩子們漸漸的已經不再相信自己可以回到高技術文明，已經漸漸的適應了行星表面的生活，就像是我們現(xiàn)在地球上的生活一樣，為生活奔波勞碌，洗衣做飯，柴米油鹽醬醋茶。組成我們身體的每一個基本粒子都曾經跨越整個宇宙，然而我們自己卻一生都停留在這顆小小的行星的引力井里，只是在偶然的時候，會抬頭望一望星空。
《我們的孩子》讀后感 篇11
讀了《絕佳拍檔之我們都是好孩子》，我有許多感想，但令我最難記忘的是其中的一個小節(jié)----可怕的結果。
這一小節(jié)主要是講了馬一左和馬一右讀書的那所學校門口，有一個小攤位是炸肉串的，因為那里總能飄出來一陣又一陣讓人口水直流的香氣---所以每當馬一左和馬一右走到小推車邊時，就會刺激他們的味覺，讓他們倆忍不住想去吃掉它們。但是每天學校的廣播里總是反復在說:"油炸食品的危害，在高溫下容易產生亞硝酸鹽類物質，吃下去會導致肥胖，引發(fā)高脂血癥和冠心病，甚至可能致癌!"縱使知道這么多的害處，最后他們也沒能抵擋油炸食品的誘惑，還是美美的吃了幾串，但是在他們偷溜回學校時還是沒能逃脫突然出現(xiàn)在他們面前的.校主任，在一通狠狠批評教育，苦口婆心的開導之后，一左和一右，認識到了自已的錯誤，保證再也不吃垃圾食品了。
看完這一章節(jié)，我想到了我的同學們，想到了每每放學時出現(xiàn)在校周圍的各類充滿誘惑的形形色色的"美食"，他們刺激著我們的味蕾，考驗著我們的嗅覺，誘惑著我們的視線，在這里我呼吁大家，不要圖一時口感之快而危害了自已的健康，要禁得起所謂美食的誘惑，遠離垃圾食品，真正的美食是每天放學回家，媽媽的飯桌上看似平淡卻真真實實是長身體的健康美味，同學們讓我們一起行動起來，抵制垃圾食品，從今天做起!
《我們的孩子》讀后感 篇12
在《孩子我們來談談生命》這本書里有一個章節(jié)（平凡的日子）深深地吸引了我。
書里記載著一個女孩子在雙休息日感到生活百無聊賴，書本、電視都不能滿足她。“沒意思，無聊，沒一點新鮮的事物。”聽到女兒的抱怨。爸爸明白自己的女兒希望每天都有新奇的事情發(fā)生，覺得那樣生活才有意思。
哈哈，我兒子也會時常冒出這樣的話：好無聊�。∪缓笙裰粵]頭蒼蠅一樣轉來轉去，空有一身精力卻無法發(fā)泄，見此情景我會想法子陪他一起做一件我認為有意義的事。作者是如何做的呢？我興致滿滿地繼續(xù)讀下去……
于是爸爸給女兒念了英國哲學家羅素寫的《走向幸�！�。
書中講到：
追求興奮的欲望深深扎根于人類的心靈之中，這種欲望在人類早期的狩獵時代較容易得到滿足。隨著農業(yè)時代的來臨，生活變得比過去單調枯燥了。今天工業(yè)社會中的人排遣厭煩的手段則要比過去都多得多，但是他們也更害怕厭煩，對快樂的.追求也越來越強烈，人們不停地從一處轉向另一處，狂舞亂跳，飲酒作樂，而出于某種原因，他們總還是不滿足……
這樣的現(xiàn)象很正常，卻一點都不合理！為了反駁這一現(xiàn)象：
書本例舉了蘇格拉底、康德、馬克思等偉人們的生平，除了某些輝煌的時刻以外，偉人們的特征之一實際上還是平靜的生活，他們追求的快樂并不是那種在外人看來興奮激越的快樂。
作者筆鋒一轉：
孩子需要的快樂到底是怎樣的快樂呢？應該主要由他們通過自己的努力去創(chuàng)造，從自己生活的環(huán)境中去取得。那種一方面令人興奮，一方面又不需付出體力代價的快樂活動，應該盡量減少。那種興奮究其本質而言猶如毒品，興奮越多，追求興奮的欲望也就越強烈，而在興奮期間身體的消極被動狀態(tài)也是違反人的本能的。
聽到這番話，我恍然大悟：以后給兒子買的玩具應該是可以讓他自己動手操作的、可以創(chuàng)造新事物的益智玩具。比如積木，總是特別吸引孩子。孩子也能通過堅持不懈地努力創(chuàng)造也新的作品來，既充分激發(fā)了孩子的想像能力也培養(yǎng)了孩子專注力。
書本打了一個比喻：
一個孩子就像一株植物一樣，只有當他不受干擾、在同一塊土地上生長時，他才發(fā)育得最好。太多的旅行，太多的形形色色的感覺印象，對兒童并沒有好處，會使得他們長大以后缺乏忍受寂寞生活的能力，而唯有寂寞才能使人有所創(chuàng)造。
當我讀到這樣的一段文字，心里面還是比較贊同的。另一方面，其實我本人很支持帶孩子去旅行，但不是僅僅游山玩水。應該帶孩子出去看看生活在不同環(huán)境中的同齡孩子，了解他們的需要。如此孩子將來才知道自己可以在哪一方面去幫助別人，發(fā)掘人生的意義。
平凡中孕育著偉大，偉大存在于平凡中。每個孩子我們不僅要激勵他們耐得住平凡，更要告訴他們生命的意義。有了自己人生的標竿，每個生命才會在平凡中成就偉大。
《我們的孩子》讀后感 篇13
為響應黨和國家"倡導全民閱讀，建設書香社會"號召，我利用暑假時間閱讀了《讓我們一起讀懂孩子》這本書。這書記錄了蘭海教育探索與實踐的過程，在一段段生動可感、正在發(fā)生的故事中，蘭海透徹而全面地闡釋了她專業(yè)的教育理念，并展示出把專業(yè)知識運用到實踐中的實施技巧和豐富經驗，為我們帶來觀察兒童的新思維和解決問題的新方法。
蘭海在德國慕尼黑大學獲得教育學、心理學和社會學三個碩士學位后，回國創(chuàng)辦上瀕教育機構。蘭海的上瀕教育機構，這是一家私營課外教育機構，雖然也有自己的課程，可是并不是我們常說的.補習班，是一種模仿西方教育的教育中心。蘭海在德國學的是教育學，上瀕這個詞就是從德國引進來的。上瀕致力于用國外先進的教育理念和方法培養(yǎng)孩子。
六年來，在上瀕的課堂以及活動訓練營里，發(fā)生了太多讓家長意想不到的成長故事。在蘭海面前，內向孤獨的孩子可以滔滔不絕，叛逆期的孩子愿意順從，撒謊的孩子變得誠實，早戀的孩子能健康成長，愛打架的孩子成為了弱者的保護神，不愛學習的孩子渴望知識，膽小自卑的孩子開始膽大自信，調皮搗蛋的孩子變得創(chuàng)造力驚人而所有這一切都源于她對孩子的心理、言行、個性的深入了解和把握，所以蘭海總是對家長說："讓我們一起讀懂孩子！"
《我們的孩子》讀后感 篇14
《讓我們一起讀懂孩子》這本書，通過案例以及解決方法，作者進行了深刻透徹的剖析，讓我猶如身臨其境，感受著案例中的孩子和作者之間的智慧的“較量”。
一個個所謂的“特殊”的孩子，他們到了蘭海那里很快就不治自愈了。為什么？這些所謂的問題，說到底都是因為我們不懂得孩子的.心理，缺乏正確的方法引導導致的。
蘭海的教育觀點值得我們反思。養(yǎng)育孩子是父母第二次成長的機會，雖然有時是被迫的。是的，為了孩子，做父母被迫學點養(yǎng)育孩子的知識、方法不對嗎？問題是很多家長沒有覺醒，沒有意識到養(yǎng)育孩子的責任重大。因此，如果家長想擁有養(yǎng)育孩子的方法，就必須讀書學習，掌握必要的知識。蘭海說，學習，只有起點，沒有終點，孩子如此，成年人亦如此。“活到老，學到老�！本褪沁@個道理。更何況當代是信息時代，知識更新日新月異。孩子接受的信息是我們小時候無法比擬的。以威脅、恐嚇、欺騙的方式讓孩子聽話，是父母最無能的表現(xiàn)，這會對孩子內心造成極大的傷害。家長在面對孩子的問題時，總是那么一兩招，一旦不靈，就對孩子采取威脅、恐嚇、欺騙的方式，讓孩子服從，以致埋下隱患，造成孩子心理問題。
正所謂，“教育要有道，又要有術�！睙o論是家長，還是老師，光有“愛”，缺少愛的方法，只能是錯愛。
《我們的孩子》讀后感 篇15
現(xiàn)在的企業(yè)隨著時代的發(fā)展和進步，員工的業(yè)務知識和員工的素質是不可缺少的。企業(yè)需要發(fā)展進步必須要有文化有素質的人來帶領我們前行！
通過讀了一本《孩子，我們一路同行》的書，我發(fā)現(xiàn)對孩子的教育是刻不容緩的！做為父母，真的是希望和孩子成為好朋友，沒有絲毫的戒備，坦誠相對生活中的點點滴滴，希望能和孩子牽手一路同行，直至他能夠被社會接受乃至成為一個為社會做出貢獻的人。
孩子的成功離不開母親的信任，父親的耐心以及父母的言傳身教�？稍趯嶋H行動的過程中，我們做的往往事與愿違，教育的環(huán)節(jié)中缺少了彼此的信任和足夠的耐心甚至言傳身教給孩子許多不良的信息。面對孩子，作為父母，我們不僅要盡撫養(yǎng)之職，最重要的要盡教育之責，因為父母是孩子的第一任也是最長久的老師。
我很希望與自己的孩子一路同行，希望成為他這一生中最好的朋友�？墒俏乙矝]能逃過誤區(qū)，也在和孩子共同成長的過程中犯了上述的那些錯誤，和孩子對峙久了，找不到解決的方法了，耐心就顯得沒那么重要了，往往就會草率行事，結果可想而之。有時避免不了要了解他在學校的一些情況，和老師溝通后回到家與他言語，話題稍有偏頗，即刻引到不信任危機的話題上，我們與孩子究竟如何溝通，即使看過很多的書，聽過很多的講座，要想做到與他敞開心扉，坦誠相對，還是要下一番苦功的。
再次提到耐心和信任，錯誤其實還是在于一時的沖動和觀點瞬間的變化，好多事情事后想一想，我們如果站到孩子的立場去分析我們之間的關系，那又是一種情形，或許解決問題的鑰匙也就找到了。經過一段時間的磨合和適應，我們和孩子的關系得到了極大的改善。
做為父母都希望自己的孩子將來走進社會，在眾人面前鶴立雞群，但我們總是為孩子子設想周到，把孩子照顧的無微不至，很難想象這樣的孩子能不能脫穎而出，所以我們每個做父母的都應該成為孩子前進的方向盤，牽手與孩子一路同行，讓孩子掌握自己的人生，走自己的.路，直至成為一個獨立、堅強、自主的孩子。
同樣我們在企事業(yè)單位也是一樣的。領導就像父母一樣帶領我們正確的去發(fā)展，輔導我們學習，安排我們的美好生活，我們犯錯了領導就像父母一樣耐心的去關心指正，我們有點成功領導就像父母一樣去鼓勵、鼓舞我們。
所以我們既然要和自己的孩子交朋友給他們安穩(wěn)的環(huán)境，那么我們也要聽領導的一切工作安排，在以后的工作當中，我們就應該好好的學習業(yè)務知識，加強服務窗口的效率，為我們公司做出貢獻。讓領導（父母）放心的帶領我們這支素質高有文化有拼勁的優(yōu)秀的孩子走向一個新的高峰�。�！
《我們的孩子》讀后感 篇16
最近連讀了兩本《讀者》感觸頗多，其中有一篇最令我深思的文章名叫《我們都不是神的孩子》，出自某年的一位高考狀元之手。文章講述了她是怎么度過高三這一年的。其中的一些細節(jié)令我記憶猶新：國慶節(jié)4天在家，每天7點起床，一直寫作業(yè)到凌晨1點；數學遭遇瓶頸時，把自己關在房里2天沒去學校；共用了83本語文習題，52本英語習題，65本數學習題，93本文科綜合，以及把參考書前前后后看了七八遍。
看著這些令我乍舌的數據，我在思考是什么讓她能忍受如此不堪重負的壓力？看完文章，我明白了。原來她是農村學生，只能通過高考出人頭地。由此看來，她已經把高考當作一場戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)役只能贏不能輸。難怪她有一句名言’為了高考，做個會思考的書呆子又何妨’
看來只要有這個心，就沒有做不成的事。在高考中，她以35分鐘的速度寫完作文，25分鐘寫完數學的`填空和選擇，還在英語考試中睡了15分鐘。她成功成為狀元。真的，沒有等出來的美麗，只有拼出來的輝煌。一個追逐夢想的心是不會受傷的。
《我們的孩子》讀后感 篇17
這是一篇回憶高考的文章。它不像普通的這種題材的文章那樣歇斯底里，而是透著一股向上的張力，朝氣蓬勃，應該會令那些參加過高考的同學會心一笑。
文中描寫了作者高三整整一年的心路歷程。它的開頭樸素地描繪出了一幅美麗的夢想：“我知道，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄努力與希望。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定未來的只有我自己。踏踏實實做好手邊的事，努力讓夢想變成現(xiàn)實。”這是作者寫的話，也是一個在縣城中學里，只能依靠高考而一步登天的高三學生的話。
文章的中間部分以平實的語調敘述了一個高考生的備戰(zhàn)生活：“每天早晨7點起床，一直做作業(yè)到凌晨1點;睡眼朦朧地逼著自己背歷史，背到連書都想扔出窗外;中午吃飯，嘴里塞滿了飯的`同時還在想著下一步的學習任務;慢跑時，不住地邊跑邊背古文;晚上做一大堆數學題，旁邊還放著一杯濃郁的咖啡�！比欢髡卟⒉辉固煊热�，她默默地日復一日地做著這些事。她說，她只是一個尋常的高三生罷了。
苦，永遠不會白吃，她最終并沒有考到一開始就夢寐以求的復旦大學，卻以“狀元”的身份進入了北大，那個被全國人民譽為學業(yè)殿堂的地方。
故事到這里戛然而止，只是似乎還夾雜著作者對那些過往的感謝。
我們也是中國的學生，所以不可避免地要經歷那一道道溝壑。我們不能改變中國的教育制度，也無力反抗這種依舊類似于古代科舉制度的延續(xù)。所以我們只能接受，只能讓自己不留下遺憾，為未來的輝煌奠定堅實的鋪路石。
雖然這個作者并不出名，但我喜歡她，因為她背水一戰(zhàn)而不絕望，因為她在千帆過盡后，還是會回頭看看那些最初的夢想。
夢想，是一個多么高尚的名詞，她幾乎夾雜著所有人對于生活與精神物質的渴望�？v然她的光芒會格外刺目，卻不妨礙古今中外各個仁人志士的緊緊追逐。就像遠古時期的夸父，那是懷著怎樣的心情去不斷跟隨的啊?即使渴死在旸谷之上，我們卻依舊能夠分辨出那種熱情如火的神采飛揚，那種堅毅頑強的精神品質。
夢想的風箏，只有依靠堅韌的外殼與超乎尋人的自制力，才能放飛到天空的最高處，與蔚藍相競同暉。
最初的夢想，怎可放棄?是它們在難關前支撐著我們。是它們在誘惑前筑起了一道道“柏林墻”。是它們在驕傲時激醒了我們。是它們在彷徨時指出了一條明路。夢想如夏花般絢爛，噴薄出金色的光輝，散發(fā)出一股靈魂的幽香，吸引著我們向它奔去。
我們都不是神的孩子。所以夢想，我要謝謝你，無論經歷了如何滄海桑田的變化，永遠在這條路上等著我們這些偶爾迷路的孩子。
《我們的孩子》讀后感 篇18
我想每一位父母都想給自己孩子最好的，但很少有父母去思考：給孩子什么、該怎么給才是最好的？讀了蔡禮旭老師《七彩人生》關于德行教育的精彩演講：“我們給孩子什么才是最好的？”之后，我想每個父母都會認真思考這個問題，并從中得到一些切身體會，能夠正確的教育自己的孩子，使他們健康快樂的成長，擁有美好的未來。以下是我從中得到的體會：
懂禮貌，講道理�？鬃诱f：“不學禮，無以立”。所謂習慣成自然，少成若天性，從小就要教育孩子學會懂禮貌，這樣在他的人生旅途中自然會懂得尊老愛幼，孝敬長輩，和別人和睦相處。
另外，從小就要孩子講道理。父母要經常以生活實例給孩子講道理，漸進的，把孩子教育成一個知書達理、講理懂事的好孩子，而不會是一個自己覺得對就是對，覺得錯就是錯的蠻橫無理的孩子。學會懂禮貌，講道理是孩子學會做人的基本前提。
以身作則，家庭環(huán)境扮演著重要角色。俗話說，環(huán)境影響人，伴隨孩子成長的'父母以及整個家庭環(huán)境影響孩子的一生。父母為人處事的態(tài)度、道德行為、孝道之心在孩子成長過程中起著潛移默化的作用。人的道德品行有高有低，因此，作為家長要教育好孩子首先要學會不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則。
當我們在看電視讀報紙的時候，卻要求孩子認真讀書；當我們整天抱怨、謾罵、急功近利時，卻教孩子要寬容、文明、腳踏實地；當我們常為一些小事而爭吵時，當我們……，卻不知道這些已經給孩子的成長留下了陰影。俗話說：“養(yǎng)不教，父之過”。首先，作為家長就要以身作則，教育孩子的同時，也在督促自己，提升自己的素質修養(yǎng)，這樣也就給孩子成長創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。
正確引導孩子養(yǎng)成良好的習慣。引導孩子養(yǎng)成謙虛謹慎、勤儉節(jié)約、有責任感的好習慣，不驕奢淫逸，不自私自利�，F(xiàn)在很多孩子普遍都有攀比心理，這都原由現(xiàn)在的社會風氣，大人的言行影響孩子的心理。今天剛看到一則新聞，南京某一小學生過10歲生日，請了班里37名同學，家長以該小學生名義捐獻20萬現(xiàn)金及50萬元的棉衣被，令人吃驚的是抽獎環(huán)節(jié)，特等獎送出三輛小轎車！宴會估計要花掉上百萬，獎項很多，一二等獎都是翡翠飾品，三等獎是10臺筆記本電腦，而且得獎率很高。這種行為對年幼的孩子很容易造成不良的影響———虛榮攀比。
這真是一位聰慧且睿智的媽媽，她沒有把對死亡的恐懼帶給他的兒子，她說：死是生的一部分；無論我是生是死，我都會是你的媽媽，她并沒有擔心她智商只有75的孩子，在沒有了她這位媽媽的保護之后，在這個世間怎樣生存，最終這個智商只有75的孩子進入大學，并且成為百萬富翁，還受到總統(tǒng)的接見阿甘的媽媽沒有給他的兒子設定過目標：兒子，你將來一定要成為鋼琴家、科學家，或者你將來一定要上清華北大，又或者你一定要有百萬家產……你一定要自己思考出來，生活是一盒巧克力，你永遠不知道你得到什么。你的人生有很多種口味，有酸的、甜的、辣的、苦的，有悲傷、有痛苦、有淚水、也有甜蜜，有鮮花、有掌聲、也有嘲諷，有失憶、有彷徨、也有成功。但這些都是你的人生，都是你盒子里這些巧克力的味道。你無法選擇，這些有點苦，只有吃了才知道，所以你要統(tǒng)統(tǒng)接納它。這就教導我們每個家長都要讓孩子勇敢面臨困難，克服困難，因為人生需要去品味。
抓住關鍵發(fā)展區(qū)，根據孩子的身心發(fā)展特點，充分發(fā)揮其主觀能動性。作為家長，除了教育好孩子一些基本做人原則外，其次，就是要根據孩子成長的不同階段的心理變化，研究孩子不同年齡階段的心理特征，正確引導其生活及學習，最大程度開發(fā)其主觀能動性及其創(chuàng)造性，這是每個為人父母所期望的，也是當代素質教育的核心。
給孩子什么才是最好的？父母以身作則，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，從小教育孩子一些做人的基本道理，給孩子樹立好的榜樣，營造一個良好的成長環(huán)境；抓住孩子成長的每個關鍵期，正確引導，培養(yǎng)孩子正確的人生觀、價值觀、道德觀，這樣才能讓孩子在以后的成長過程中腳踏實地的走好每一步。
《我們的孩子》讀后感 篇19
一直以為，孩子畫畫是有天賦的，有些孩子畫得好，有些孩子卻畫不好。我把這種現(xiàn)象膚淺地歸因為多元智能所表達的各有所長。
其實，孩子的畫從某個方面看并沒有好壞之分，而更多包含的是孩子的喜怒哀樂。孩子們只是通過他們的畫向我們展示他們的內心感受。四歲的侄子度過了一個學期的幼兒園小班學習生活，進步頗大。寒假里侄子還帶回了幼兒園老師布置的.一項繪畫作業(yè)——給一幅小蝸牛涂色。侄子開始涂色的時候，很急躁。不是把紙涂破了，就是涂出輪廓線之外。從涂色就可以看出，他做這件事情很沒有耐心。該怎么辦呢？我看在眼里，急在心里。我們分析，可能是這張涂色紙?zhí)啵灿锌赡苁撬�沒有掌握好涂色的方法，所以導致涂色時不自信也不夠有耐心。后來，準備給他降低難度。去書店買了描輪廓涂色的書。這本書輪廓線是挖空的，孩子可以在這個范圍內沿著有力的邊框描好輪廓，在里面涂色。
買來后，侄子對涂色還是不怎么感興趣。于是我們就示范給他看，先描好輪廓線后再涂色，作品色彩鮮明，值得一看。當侄子看著我們的作品后也想躍躍一試時才給他準備好工具。手把手地教他從小范圍開始涂色，朝著同一個方向可以使色彩更均勻。他慢慢地嘗試著，先從小處著手，慢慢地看他的作品一點點成型。終于第一幅作品誕生了，他很是欣喜。接著再引導他看看哪里涂得最棒！棒在什么地方。再看看哪里還有些欠缺。漸漸地，他也很會評價自己的作品，會評價意味著會改進。一口氣又涂了兩幅作品，當然還不是非常令人滿意，但是看著他的進步也著實讓人高興。最重要的一點是他懂得欣賞自己的作品，懂得耐心地把這件事情做完。而這也緣于給他進行了降低難度的合理化處理。使他盡快掌握了涂色的方法并重新建立了涂色的自信。
具備了基本的涂色方法后，給他足夠的信心也是很重要的，另外環(huán)境的布置也不容忽視，環(huán)境布置首先需要安靜，其次最好能創(chuàng)設大家都在學習工作的氛圍，重點是要讓他覺得能靜得下來�？墒�，會涂小幅的畫并不意味著能耐心地完成大幅畫作。重新將小蝸牛的輪廓要涂色時，前面一部分涂得很安靜，質量也不錯。可是沒一會兒，他告訴我們說：“我的手好累哦。”這是向我們表達他想歇歇的信號，絕不能讓他半途而廢�！笆堑�，完成這幅畫是會比較累，可是看看你前面涂得多棒啊，再堅持堅持，就能把整幅作品完成了。你這樣涂一半可不好看。”他想想有道理，換了只手，繼續(xù)涂起來。在我們的不斷支持鼓勵下，終于涂好了。和他的第一次作品相比，已經有了十足地進步。把兩幅圖放在一起，他自己都能點評得十分到位。讓他自己看到進步的成果也是很寶貴的。這是他努力的結果，也是他證明自己有耐心的有力說明。有效地方法就能培養(yǎng)一個孩子的耐心，我們都很欣慰。其實孩子是最不會說謊的，真實地展現(xiàn)在我們面前。就看我們怎么面對這份真實。是簡單的下結論，這孩子真沒耐心，沒有畫畫天賦；還是從他真實的語言中讀懂背后的原因，并幫助他戰(zhàn)勝自己。這都取決于大人是否用心看待孩子成長的過程！
《我們的孩子》讀后感 篇20
每一個孩子都以自己的方式成長，而且他們的表達能力與其個性相對應，又有著千差萬別，但是在一般情況下，仍然有一些適用于孩子繪畫發(fā)展的特點。兒童繪畫能力的發(fā)展不是直線形的，也沒有固定的標準，而是跳躍的、各不相同的。在形狀和色彩表達的發(fā)展過程中，會出現(xiàn)飛躍階段，也會有推遲和滯后的時候。
明白了兒童繪畫發(fā)展的特點，我們就更能夠理解孩子的內心發(fā)展狀態(tài)。尤其是對于4歲以下的孩子，涂鴉對于他們來說有著重要的意義。
1、涂鴉是所有繪畫語言的基礎。
繪畫語言的發(fā)展類似于口語，有自己的規(guī)律，內部邏輯極其嚴密。
賽茨認為人類的“原始沖動”的表達方式有兩種：一種方式是文字表達；另一種方式是通過繪畫表達出來，即將內心經歷可視化。
所以涂鴉，可以被比作是語言發(fā)展過程中口齒不清的說話階段，是兒童繪畫發(fā)展必須的階段。所以我們作為家長對于孩子的這個階段，最好是加以保護，將這個階段看作是孩子以后畫出好畫的前提。就像孩子的乳牙一樣，好好保養(yǎng)，以后就會長出健康的牙齒。畫畫也一樣，因為你會發(fā)現(xiàn)，看似雜亂無章的涂鴉里邊已經產生了日后畫畫的基本形狀。
2、涂鴉展現(xiàn)了幼兒心理成長的過程。
因為繪畫是潛意識表達的`一個最直接的方式。在孩子無法用語言表達自己的時候，繪畫就成為一種非�？煽康牧私夂⒆訝顟B(tài)的方式。
涂鴉里往往會有一些信息，表明了孩子當前的狀況以及心理經歷。他們正處于感知世界的階段，即使他們不會運用畫畫的最正規(guī)的形狀和方式，他們還是有著自己對于這個世界的觀察和感受。
允許孩子涂鴉，就是允許他們通過繪畫與這個世界溝通，同時也是允許孩子心理成長的一種方式。身體的成長看得見，可是心理的成長，如果不靠家長的細心觀察，恐怕很難有細微的發(fā)現(xiàn)。通過涂鴉，我們也可以了解更多的關于孩子內心世界里的事情。
3、無造型階段繪畫到有造型階段的發(fā)展
巴赫曼認為：“涂鴉就是指毫無目的的畫曲線，筆不離紙進行螺旋狀的旋轉；涂鴉就是指將筆來回揮動：水平的，垂直的，不斷交叉的、重疊的或者畫圈圈；涂鴉也可以是指把直線蜿蜒、纏繞或畫出Z字形；當然，我們也可以把涂鴉定義為小點或小橫線，或者用畫筆表現(xiàn)出簡短而有韻律的運動�！�
比如一個2歲的孩子的涂鴉，一團亂麻的畫，可以表達其在嬰兒時期的身體感應，那個時候，他孩沒有“界限”的概念，也不會有方向感。他剛剛在媽媽肚子里出現(xiàn)的時候，應該是與周圍環(huán)境混為一團的。
2到3歲的兒童對于畫畫的過程中界限和方向的區(qū)分與嬰兒時期的發(fā)展密切相關，這導致了他們開始與媽媽拉開距離，畫面當中逐漸出現(xiàn)了“方向”和“界限”。畫圈圈就是在表達自己有關“界限”的體驗。
所以，請給予孩子涂鴉的自由，也關注孩子涂鴉的發(fā)展。孩子會通過涂鴉而傳遞內心世界的信息，同時，因為涂鴉，你會發(fā)現(xiàn)孩子豐富多彩的內心世界！
《我們的孩子》讀后感 篇21
《孩子的畫告訴我們什么—兒童畫與兒童心理解讀》是由德國作家羅澤·弗萊克—班格爾特編著，通過兒童的繪畫來對兒童的心理進行解讀的一本書。在剛開始讀《孩子的話告訴我們什么—兒童畫與兒童心理解讀》這本書的時候，我一直在想成年人真的可以通過孩子的繪畫解讀出幼兒的心理行為嗎？幼兒的話真的是其內心的一種真實映射嗎？但在讀完這本書以后，我發(fā)現(xiàn)孩子的畫真的是他們內心世界的一種反應，可以架起成人與孩子之間溝通的橋梁。
這本書的內容主要分為四部分，分別闡述了兒童繪畫的特點，以及如何去解讀等一系列內容。第一部分認為繪畫是孩子的第二種語言，幼兒可以通過繪畫來闡述自己的內心世界。兒童畫的美表達了他們的健康、生命力、強健、柔軟、內在以及生動。幼兒的繪畫是對現(xiàn)實生活的一種表達，幼兒會嘗試在圖畫中解決現(xiàn)實中不能解決的沖突�？梢哉f孩子的畫給了成人一把打開兒童生活世界的鑰匙。孩子的畫從涂鴉到造型階段的發(fā)展中展現(xiàn)出了兒童繪畫發(fā)展的主要特點，幼兒在四歲左右處于繪畫造型階段，4歲以后孩子的繪畫造型展現(xiàn)出了一些總體特點。這個年齡階段的孩子畫畫的特點是喜歡用幾何圖形，而且用這些形狀孩子們可以表達任何事物。在這個階段會反復出現(xiàn)以下特點：簡潔、人神同型、共時的角度、透視圖、表達比例、描述。第二部分重點解釋作為成年人在解讀幼兒繪畫時的方式方法。成人可先對對幼兒的繪畫“外表”進行研究，其次要多思考對幼兒繪畫產生影響的因素，再次成人要設身處地的去思考孩子的繪畫，最后成人可將自己的經歷、創(chuàng)造的熱情融合打破繪畫解讀中。第三部分認為孩子的畫是對其現(xiàn)實生活的一種描述，表達了在現(xiàn)實圣后中的沖突。成人可從孩子的繪畫中解讀到孩子內心世界的變化過程，考慮到孩子的需求，并及時讀孩子進行指導。第四部分主要通過培養(yǎng)媽媽對兒童畫的了解來解讀自己孩子的繪畫，試圖通過繪畫架起親子之間的關系橋梁，作為親子溝通的媒介和教育手段。
繪畫既然是孩子內心世界的獨白，家長通過對幼兒繪畫的解讀能更加了解孩子內心的真實想法，利于親子關系的建立。經過專門訓練的專家是可以通過兒童的繪畫分析出幼兒生存發(fā)展中存在的問題，從而預防治療幼兒的心理疾病。因此通過對這本書的閱讀我開始對繪畫治療感興趣。通過文獻資料的查閱我主要對繪畫治療起源、理論基礎、實際運用三方面進行整理。
科學的繪畫藝術療法確立于20世紀40年代，繪畫療法主要是以分析心理學中的心理投射理論和大腦偏側化理論為基礎，運用非言語的象征方式表達潛意識中隱藏的內容，宣泄患者的不良情緒，提升患者社交等多種能力。繪畫療法的研究最早源于對精神病藝術家作品的研究，后被嘗試作為治療精神病患者的輔助手段。20世紀初，弗洛伊德以意象（image），尤其是心（mentalimage）和夢中的映象，進行精神分析；榮格常在心理治療活動中，鼓勵病人用繪畫的形式，將自己的心象和夢記錄下來，以此來了解其人格。榮格用近二十年的`時間研究繪畫治療，用他本人的話來說，即一直致力于對圖像再現(xiàn)心理活動之心理學的研究。繪畫治療的目的在于，對病人中那些主要受內在世界影響而經受折磨的人加以誘導，使他們盡可能好地以繪畫的形式表達出那些折磨著他們的東西，將潛意識的內容具體呈現(xiàn)出來。
近十年來，國內藝術治療在教育、醫(yī)療、藝術教育治療、特殊教育、校園心理輔導、災后心理干預、精神疾病輔助治療、成癮患者的輔助治療等領域都得到了應用和發(fā)展。該療法的應用逐漸從正常群體的研究擴展到對特殊兒童和特殊群體的治療。但目前國內的繪畫治療依然存在概念界定不清，試驗和操作上存在問題，災后運用繪畫療法時機等問題。我主要整理了繪畫治療在自閉癥、情緒障礙與親子關系、孤獨癥、精神分裂四方面的運用。
目前繪畫成為幼兒藝術領域的重要組成部分，幼兒在繪畫中可以表達自己內心想法的一種途徑，同樣的繪畫也會表達出幼兒的真實需要和問題。成人可根據幼兒的繪畫來判斷幼兒是否需要進行干預治療。繪畫治療不只是注重治療，其也具有預防的功能。對特殊兒童進行治療需要受過專門訓練的專業(yè)人員進行。但現(xiàn)實中的孩子大部分是正常的兒童。幼教工作者或家長可根據正常幼兒的繪畫來判斷幼兒時刻變化的心理狀況，及時了解幼兒的需要。在了解幼兒的基礎上對幼兒的需要給予回應，從而達到預防幼兒心理疾病的產生。在幼兒繪畫時，成人需要給幼兒提供一個安靜的環(huán)境，切記在幼兒繪畫時問他們在畫什么，可等幼兒畫完后，讓他們對自己的繪畫先做自己介紹，然后成人在進行解讀。在對幼兒的繪畫解讀時要考慮幼兒的周圍環(huán)境背景。成人在充分了解幼兒后，可根據幼兒的身心發(fā)展特點對幼兒的繪畫做出正確的解讀。
《我們的孩子》讀后感 篇22
《孩子的畫告訴我們什么》一書的作者指出，孩子們通過圖畫展示自己，也展示著他們的世界觀。孩子們的畫表現(xiàn)了他們的創(chuàng)造力、想象力與內心的冒險世界。通過對兒童圖畫的研究，作者發(fā)現(xiàn)了感知和了解兒童內心世界的新渠道。
第一眼看到《孩子的畫告訴我們什么——兒童畫與兒童心理學解讀》，我就有了心動的感覺。這種感動源于作者從兒童視角對兒童繪畫進行的細致觀察和深入了解以及在此基礎上對兒童畫進行的全面解讀和心理分析。
該書的作者羅澤·弗萊特—班格爾特力圖向那些對兒童畫感興趣的父母以及從事教育、咨詢、醫(yī)療工作的人們介紹兒童畫及其本質，向他們說明該如何理解兒童畫的背景，該怎樣弄清那些讓人費解的表達方式和隱藏在畫中的含義，闡明兒童畫畫的動機和意圖。
作者在第一部分介紹了孩子們和他們的畫，并詳細介紹了兒童表達的特點、兒童繪畫發(fā)展的基本特點以及形象的圖案對解決沖突的作用。孩子們的畫表現(xiàn)了他們的創(chuàng)造力、想象力與內心的冒險世界，它們或豐富有趣，或驚悚恐怖。
作者在第二部分詳細介紹了理解兒童畫的4種方法，這可以幫助我們理解孩子在畫中沒有直接說出來的內容，弄清楚孩子在畫中隱藏的信息。
作者特別介紹了美國心理學家格萊格·弗思（Gregg M.Furth）提出的在觀察兒童畫時應考慮的主要問題和3個原則。主要問題如：孩子的畫向我傳達了一種什么樣的感受？這幅畫有什么特點？畫的中心是什么？畫面上的物體大小、形狀以及運動的方向都是怎樣的？畫中是否存在不同的視角？哪些內容被重復？等等。
在觀察兒童畫時，最重要的一個原則就是不要匆忙下結論。成人的'表現(xiàn)對孩子和他們的畫來說非常重要：我們不能隨便干涉兒童作畫或更改他們的畫，特別是內容和結構，不能給他們示范，不能批評他們�？傊�，我們不能把自己的想法強加給孩子，而是應該鼓勵他們按照自己的節(jié)拍、用自己的語言作畫。我們要充分尊重孩子的作品，哪怕我們理解不了、無法看懂的作品。
成人不要在孩子開始畫畫時就不斷地問他們：“你畫的是什么？”因為幼兒園階段的孩子的想法是多變的，他們的畫源于“對心目中的圖形的想象”，他們正經歷一種動態(tài)的、神奇的思維過程。孩子們頭腦中那些像密碼似的信息躍然紙上，抽象的內容在他們的畫中變成了具體的形象，這個過程很奇特。
作者在第三部分介紹了12幅兒童畫及其背后的故事，每個故事都能讓我們更好地理解為什么孩子恰好在這個時候以這種方式畫出這樣一幅畫。第四部分，作者介紹了圖畫的教育作用。在作者看來，孩子們的畫向我們傳達了他們眼中五彩繽紛的世界以及思想王國的種種現(xiàn)象，是他們表達和交流的手段。
通過教師的幫助，家長們讀懂了孩子隱藏在圖畫中的語言，發(fā)現(xiàn)了孩子的擔憂、恐懼、孤獨、悲傷、缺乏安全感等種種情緒，以及希望一直得到父母關注和疼愛的愿望。通過圖畫，家長和孩子能進行有效的溝通。
《我們的孩子》讀后感 篇23
一直認為自己能看懂孩子的畫，看了這本書之后我才意識到自己的無知。以前看孩子的畫，最多能看到表面的意思，他畫的是什么，畫的好不好，我沒來沒想過他為什么要這樣畫，為什么要畫這個。這本書讓我初步了解了兒童內心的世界。
沃爾夫岡·格呂齊格爾在《孩子們的涂鴉、素描和繪畫》這本書中，對成人們的一些表現(xiàn)進行了分析。很多成年人面對孩子的亂寫亂畫表現(xiàn)得“驚慌失措”。他們會對孩子的畫進行更正、指責和勸導，有時候也會親自示范什么是“正確”的畫。他們根本不給孩子表達自己的機會，每次都不想看到真正的孩子的畫。正如我所接觸一些家長，當他們看到孩子畫出讓人無法理解的畫時總是表現(xiàn)的非常失望。我也想到自己在以前的美術培訓班對孩子的畫所做的一些指導，他們畫不出來時我總是替他們著急，幫他們畫幾筆，現(xiàn)在才明白，原來這種舉動阻礙了孩子對自己內心想法的表達。
格呂齊格爾還提到了，只有一小部分家長與此相反，他們允許孩子“自由發(fā)展藝術”，但他們也很少關心孩子們的心理成長�；蛟S他們不是不關心，而是不知道應該怎樣去關心。專家的建議便是要成人親自畫畫。通過自己畫畫，成年人可以明白，兒童畫的美及其意義與我們一般意義上的藝術的美是不同的。兒童畫的美表達了他們的健康、生命力、強健、柔軟、內在以及生動。這一點與兒童的心理和身體發(fā)展緊密相關，而這種發(fā)展是一個有生活能力的、完整的人的前提。
面對孩子的涂鴉時期和涂鴉成果，家長們可能會疑惑，涂鴉的意義何在？能不能給孩子一些指導讓他直接跳過這個階段？看過這本書之后，家長們可能才會明白涂鴉對于孩子成長的重要影響。
涂鴉是所有繪畫語言的基礎。繪畫語言的發(fā)展類似于口語，有自己的規(guī)律，內部邏輯極其嚴密。賽茨認為，人類的“原始沖動”的表達方式分為兩種：一種方式是文字表達；另一種方式是通過繪畫表達出來，即將內心經歷可視化。
蘇黎世創(chuàng)造性培養(yǎng)處繪畫工作室及培訓事務負責人貝蒂娜·埃格爾將繪畫發(fā)展過程中涂鴉的意義比做語言發(fā)展過程中口齒不清的說話階段，并認為涂鴉的階段是絕對必需的。
格呂齊格爾把涂鴉形象地比做“奶牙”，我們對它們呵護備至，因為它們是我們長好全副牙齒的前提。其實在這些看似雜亂無章的涂鴉中已經產生了兒童日后畫畫的基本形狀，也正是在此基礎上才會產生第一張像樣的兒童畫。
我們在大約1歲半的兒童那里會發(fā)現(xiàn)涂鴉的原型。這會發(fā)展成無造型的基本形狀，借助于這個基礎，孩子們以后畫畫就會得心應手。
兒童畫與兒童的心理到底有著怎樣的聯(lián)系，首先要了解兒童的心理形成。
有人認為，人的生理發(fā)展和心理發(fā)展并不同步。前者是一個戲劇性的、可見的、清晰的過程，而后者是一個緩慢發(fā)展的內在心理過程，即脫離的過程和個性形成的過程�！懊撾x過程”是指兒童從與母親的親密無間的關系中逐漸獨立出來；“個性形成過程”是指內心的發(fā)展，通過這種發(fā)展我們可以看出兒童獨特的個性。這是兩個互補的發(fā)展過程。第二個過程也被稱為“破繭而出”的過程，因為這個過程始于“共生階段”，后來才逐漸過渡為心理的發(fā)展過程。
馬丁·道納斯認為，嬰兒實際開始心理發(fā)展過程的時間要更早。比如，能夠更早地感知環(huán)境和環(huán)境的變化，能夠更早地與外界互動，能夠更早地和母親拉開距離并完成“破繭而出”的過程。
巴赫曼從藝術創(chuàng)造的層面上研究了畫畫兒童“破繭而出”的過程。她發(fā)現(xiàn)，孩子們第一次涂鴉的時候就已經開始表達很多內容了，有時候是表達當時的身心狀態(tài)，有時候是對過去的回憶——出生之前、嬰兒時期，或者幼兒時期的回憶。埃格爾也有類似的觀察結果。她認為，對于2—4歲的兒童來說，回憶過去在他們的表達內容中占有重要位置。
孩子在畫畫時更關心的.是自己的內心需要。他畫出來的內容與實際事物并不相符，他只是按照自己的生活經歷和自己頭腦中的印象來繪畫。現(xiàn)在課堂上我們也經�？吹筋愃七@種情況的寶寶，他邊說邊畫，有時會激動的大叫一聲或干脆站起來畫，但看看他畫的內容，又實在無法與他自己所描述的聯(lián)系起來。好多成年人甚至會覺得孩子是在胡言亂語。這種以想象為基礎進行的繪畫常常會發(fā)生“驟變”，一個物體本來表現(xiàn)的很好了，孩子突然會用筆觸把之前的成果全部涂掉，再繼續(xù)下一個物體的塑造，我們可能為孩子感到可惜，但是當我們明白了他們這樣做的真正原因后，我們便可以釋懷了，不去干涉他，在一旁默默的祝福就行了。
對兒童繪畫語言的發(fā)展起決定性作用的并不是在周圍環(huán)境中存在的形狀，而是孩子們在涂鴉過程中自己發(fā)現(xiàn)的那些形狀。孩子們不是在臨摹，而是在創(chuàng)造，其創(chuàng)造的內容要遠遠大于其模仿的內容。孩子們畫畫的出發(fā)點并不是他們看到了什么，而是他們如何看待“外面的世界”。孩子曾經在畫中出現(xiàn)的事物那里經歷過哪些事情，對他們的創(chuàng)作起著很重要的作用。他們將意義賦予所畫的對象，而且這個意義是按照自己的經歷來賦予的，孩子們對現(xiàn)實進行“翻譯”，而不是“復制”。他們只畫對自己來說很重要的那部分事物，并試著通過畫畫這個手段將周圍的環(huán)境形象化。
理解了這些理論知識之后，面對孩子們表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和家長的疑惑，我便可以輕松的去解讀和應對。孩子們通過繪畫來表達自己的內心沖突，訴說自己的特殊需要，只要我們用心去傾聽，用心去領悟，我們便會理解孩子那小小的但卻非富多彩的內心世界。
《我們的孩子》讀后感 篇24
馬一左和馬一右，他們是長相一樣、性格各異，一模一樣的兩個小人兒，無論做什么事情，他們都要在一起，因為他們是——絕佳拍檔。
雖然馬一左是哥哥，可是有時候他覺得自己像弟弟，馬一右是弟弟，可是有時候卻覺得自己像哥哥。
今天，馬一左和馬一右的`爸爸、媽媽都不在家，一個出差、一個加班，所以馬先生就請來了他們的高興叔叔來幫忙給雙胞胎做晚飯。
高興叔叔問他們想吃什么，他們說想吃榴梿蛋糕，就這樣他們吃完榴梿蛋糕、又吃榴梿糖，而高興叔叔卻一直愁眉苦臉的，因為他覺得實在是太臭了。
記得一個學期結束了，馬一左得到了一張“優(yōu)秀學生”獎狀，是小喬老師親自為他頒發(fā)的。馬一右心里也為他感到高興，可是他也為自己感到失落。
回到家后，馬一右悶悶不樂，可是他想通了，他也要做個好孩子。于是，吃飯時，他給爸爸、媽媽、哥哥夾菜。媽媽給他們買的車厘子，他數了數，一共三十五顆，他自己留十七顆，給哥哥十八顆。
當晚上，馬一右回到自己房間時，發(fā)現(xiàn)獎狀上“馬一左”三個字的旁邊又多了“馬一右”三個字，而在“馬一右”的旁邊又多了排名不分先后六個字。
讀了這本書，我懂得了好東西要大家一起分享，只有分享了才會讓我們更快樂！以后，我也要做一個好孩子��！
《我們的孩子》讀后感 篇25
最近看了女兒學校發(fā)的一本名為《我們給孩子什么才是最好的？》的書，蔡禮旭老師關于“如何落實德行教育”的演講詞讓我們全家受益匪淺！感觸頗多。
作為家長，我們都期盼自己的孩子將來成龍成鳳，平時過于關注孩子的考試成績，而忽略了對孩子的全面的素質教育。有時也會從媒體等渠道認識到要讓孩子全面發(fā)展，但是怎樣教育才能讓孩子成為一個明事理、獨立自主、善于學習的人呢？從書中我們深刻感悟到身教重于言行的重要性。家長是孩子的啟蒙老師，家長的一舉一動、一言一行對孩子的成長起著潛移默化的作用，要想讓孩子改掉現(xiàn)有的缺點，作為父母必須以身作則，不斷提高自身的素質和修養(yǎng)來修正自己的行為，嚴于律已，這樣才能真正的教育好自己的`孩子，使孩子在一個充滿溫馨、健康的環(huán)境里快樂成長。
“不學禮，無以立”讓我認識到無論你的孩子學歷有多高，工作有多好，但孩子本身就傲慢無禮，就是每天去祈禱也無用，因此，要做事，先做人，要懂得做人的道理，無論在什么地方遇見長輩，孩子都應該禮貌上前問好，當要離開時，也應該禮貌地和長輩道別。這是基本禮貌，但它會影響孩子的一生。所以禮貌對于孩子的一生很重要，在孩子的成長過程中，我們要讓孩子懂得禮貌，從懂禮中學會有愛心，愛長輩，愛朋友，愛小家，愛大家，更要愛我們的國家。
教育孩子是一項復雜、艱難的任務，它又是一個需家長、學校和社會共同參與的系統(tǒng)工程，由于每個孩子的天性不一，這讓每位家長都會感到困難和壓力�！段覀兘o孩子什么才是最好的?》這本書會讓更多的家長從迷途中走出來，我相信此書對我們以及孩子的一生都會有很大的幫助!
《我們的孩子》讀后感 篇26
我想說說兩個情節(jié)。
第一個是，老師們因為學生的某些表現(xiàn)感到沮喪。
我從紀錄片里看到中國老師感到沮喪多半是因為學生不聽話，不服從老師的要求。英國學生上課不守課堂紀律，或者是不遵守教室的嚴肅性（比如喝茶之類的），或者是老師們覺得自己在為同學們好但是同學們不理解不接受的時候。
我從紀錄片里看到英國老師感到沮喪是因為英國學生覺得自己比不過別人難過、傷心、流淚的時候（比如體育課上，那位英國老師說他們的體育是讓學生挑戰(zhàn)自己，而不是和別人比較，所以她看到自己的學生那么難過，她也哭了），或者是一堂特別失敗的課（比如老師只是在給自己上了一堂課罷了，課程超級無聊）。
第二個是，有一位中國老師反復并且自信地強調（對著紀錄片的攝像機，對著學生們的家長，對著她的同事）自己的一個觀點：因為英國有很好的福利制度，沒有中國那種“知識才能改變命運”的壓力，所以這些學生才會不好好上課。本來覺得好像還挺有道理的樣子，后來一想這個觀點不太好。
首先他們只是一群初中生。我想了一下，當我還是初中生的時候，雖然我爸爸會給我上很多政治課來宣揚“知識就是力量”之類的話，但我并不覺得我是因為這些大道理而學的。當時成績還不差，學習新的知識也總會得到挺正面的反饋，一來二并沒有覺得學習是一件很糟糕的'事情而不想學。倒是后來要準備中考，每次大考都要排名，并且總是被期待著考上一所好的高中，那個時候覺得未來怎么這么不確定�；貞浿蟛虐l(fā)現(xiàn)，我性格中某些因素，其實那會兒就有一點點體現(xiàn)出來，只是那時我還小并且思想比較簡單沒有思考過一些比較嚴肅的事情，而一直沒有發(fā)現(xiàn)。忽略過程，最終還是進了一所公認的最好的高中，這不像糊里糊涂連自己所在城市有哪幾所高中都不知道的時期了（事實上我都現(xiàn)在都還不知道），而是清清楚楚地知道從小到大周圍環(huán)境提到的高考在三年后就會發(fā)生。在一所好的高中意味著我有特別好的同學，但這也意味著在我看來我的同學比我厲害很多很多，他們有更好的成績，有更好的表達能力，有更深刻的思想等等。好在到了高三終于看到了些高考的本質，但有些時間浪費了，有些事情過了，就是來不及了，最后考得不是太差了一所大學。接著在大學又稀里糊涂待到現(xiàn)在，聽著各種名詞——“通識教育”、“考研保研出國工作創(chuàng)業(yè)”、“績點科研”，卻還是不知道自己應該怎樣度過大學。
因為未來空空如也，什么都等著自己創(chuàng)造，而人生又只有一次，難免只能選擇經過大多數人檢驗的“知識改變命運”這條路了。但如果未來比較光明，我覺得人們會更勇敢的選擇挑戰(zhàn)一些難的、“吃力不討好”的事情。再一點是，不應該要求每個人都愛讀書吧，可以鼓勵年輕人愛學習，但強制是沒有用的。還有一點是，中國老師和英國老師上課的方式本來就不太一樣，剛開始同學紀律還好可能是因為不清楚中國老師是怎么上課的，當他們上了幾節(jié)課之后就知道中國老師上課不會有什么變化了（除了對著書或者對著ppt講，除了反復重復還能有什么呢），自然就容易開小差啊。老師們如果開無聊的會也會不認真吧（只是不會和旁邊的同事說話聊天或者做一些不合適的事情），你要說那些無聊的會有沒有講內容，肯定是有講，但就是無聊嘍。
所以，綜上所述，我覺得中國老師和英國老師還是有很大的差別的。并且中國的教育方式特別的地方可能反應在表面能看到的是：大課堂，老師一味地復述，同學一味地記錄，反復做題反復操練，老師是權威的，課堂實踐的內容不太多。但我覺得吧，“應試”才是最大的特點，前述的那些不過是應試的手段而已。令人唏噓的是，紀錄片最后正是以考試來檢驗教學水平的�！翱荚嚒闭媸且粋�矛盾的發(fā)明，它的考核方式對誰來講都相對公平，卻又因這人為的發(fā)明驅趕了一些天性上的激情。
《我們的孩子》讀后感 篇27
我們是家庭的希望，是祖國的花朵。未來，中國要靠我們建設，我們要為其添磚加瓦�，F(xiàn)在，幾乎每個家庭都只有一個孩子，因此如何教育我們這些獨身子女，使我們長大以后成為對社會有用的人，是爸爸媽媽們經常關心和討論的話題。
爸爸媽媽看了《我們給孩子什么才是最好的？》這本書，開始更加關注我習慣養(yǎng)成的問題，而不是一直問我要成績。要求我養(yǎng)成一個習慣：見到老人要問好。我也意識到了，我們應該更加孝順長輩，長輩們是很不容易的，俗話說"百善孝為先"，我們應該尊敬、關心他們。
我的爺爺奶奶家住的很遠，在邁皋橋。當我在力小上學，接送成問題時，爺爺主動站了出來。當時爺爺的腿骨折才好，身體很虛弱，小時候我和爺爺沒有經常在一起，關系也很生疏。
親戚們都奉勸他不要接我，免得身體又出毛病，而爺爺堅決要接我，怕我一個人在路上遇到麻煩。每天爺爺在家?guī)湍棠贪盐顼垷�，吃好午飯后就到我們家，再幫媽媽燒好晚上的菜飯，看看報紙，快放學的時候就到學校來接我，每天下午四點半左右再回到邁皋橋的家。
爸爸知道爺爺很不容易，說："不學禮，無以立。有禮貌是人生莫大的幫助。"對爺爺一定要有禮貌、要孝順。要求我有好吃的首先要想到爺爺，有好的開心的事情也要和爺爺分享。爸爸自己也身體力行，給我做了很好的榜樣——每周都要抽空去看望爺爺奶奶，捎上一些好吃的東西，陪他們說說話、聊聊天，關心關心他們的身體狀況。
爺爺因為現(xiàn)在常運動，要趕車子，身體倍兒棒，可以追著汽車跑。要知道當初來接我的第一天，走路都走不穩(wěn)，上下樓梯都要我扶。現(xiàn)在我和爺爺的關系也越來越好，爺爺已經成了我的'一個知心朋友了。
讀了這本《我們給孩子什么才是最好的？》，我懂得了，培養(yǎng)良好的習慣，形成良好的品德習慣是我們一生中最重要的事，我們應該從小事做起，養(yǎng)成自主的習慣。
蔡禮旭老師說的好："接觸地《弟子規(guī)》后，越學越感受到它對孩子的一生至關重要。"我的爸爸媽媽現(xiàn)在也在研讀《弟子規(guī)》，希望能從中能取得一些教育我的經驗。
《我們的孩子》讀后感 篇28
我不了解該用什么詞語來形容那段成就我2007年夢想的日子，語言總是會在某種程度上限制情感的表達，高三的生活同樣夾雜著許多的味道讓每一個努力走過了的人無法在回首時說完其中的情感。
一個個相似卻不相同的日子在我現(xiàn)在的腦海里已經成為了回憶：空氣中恒久漂浮著的粉筆屑，擦了又寫寫了又擦不停更換的板書，班主任用來“指點江山激揚文字”的“神棍”，數學課上講析一道題目N遍了我們還沒弄懂時教師恨鐵不成鋼的郁悶表情，我和我的同學們抱著彼此或大或小但都很遙遠的夢想，每天“近乎麻木”地認真著做一個稱職得沒有一丁點“歪思邪念”的高三生。
慶幸在那些一無全部的日子，我們永不放棄的夢想照亮了在路上的我們。
每個人都有歇斯底里的本源
從初中開始，我的夢，便是復旦大學。
高三了，我似乎感覺伸出雙手就能夠碰觸到我的夢想，每天次被灌輸高考這個定義，除了背水一戰(zhàn)，我別無選擇。我在床頭的小柜子上刻了幾個大字：殺進復旦！
到現(xiàn)在我還記得那時的我“殺氣騰騰信誓旦旦”的樣子。每天起床后我就默念一次。我老老實實、安安靜靜地過著同樣的生活，心如止水甚或了無生趣。旅游、瘋狂網上購物、八卦、戀愛問題……被我忍痛拋棄了，長達7年的Q齡也戛然而止，我真的不是一個能一邊娛樂一邊學習的人。
厭倦總是有的，偶爾也為自身的小成功沾沾自喜。我對夢想的癡狂在初入高三時達到了極限，全部的一切都在高考來臨之際幻化成自身早已認定的那個大學之夢，夢想的動力強大得讓我躊躇滿志躍躍欲試。
從教師公布高考復習進度表開始，我就拿出全新的`本子開始記錄我的高三。
在第一頁上，只有幾個字：復旦，等著我！
第二頁，也只有一行字：我的高考目標：650分上述。
第三頁，是一段話：“我了解，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄認真與期待。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定我未來的只有我自身。踏踏實實做好手邊的事，認真讓夢想照進現(xiàn)實”。
這三頁，一直默默地支撐著我整個的高三生活。就如我高中教師說的：飛不飛得出這漫漫大山，就看這次高考了。
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