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讀菜根譚有感
讀菜根譚有感 1
人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說(shuō)是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基石，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬(wàn)古不易的教人傳世之道，對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。
接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會(huì)。在舊書(shū)攤淘書(shū)，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書(shū)頁(yè)，心想這書(shū)的名字也挺有趣，不知道書(shū)中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁(yè)后發(fā)現(xiàn)，書(shū)中很多字句簡(jiǎn)練又很有深度，所以就買(mǎi)回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書(shū)并沒(méi)有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占模哉麜?shū)沒(méi)有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會(huì)到書(shū)中的真諦。這本書(shū)分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對(duì)應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。
“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高�！盀樯贫愿邉偃�，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說(shuō)理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢(qián)，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂(lè)的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過(guò)。一生很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的路上我們會(huì)面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)�，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒(méi)有任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程是無(wú)往不利的。有些人會(huì)保持初心，有的人卻會(huì)被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過(guò)程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會(huì)人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過(guò)痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。
修身難，難就難在我們沒(méi)有去思考，沒(méi)有通過(guò)事情去質(zhì)疑，沒(méi)有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過(guò)事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。
第二部分所講的'“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理�！按硕粲杏�，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變�！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對(duì)這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說(shuō)的是人與人交往過(guò)程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長(zhǎng)久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會(huì)有不利�！恫烁T》里的這些文字，也是說(shuō)萬(wàn)事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測(cè)的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國(guó)人講究禮數(shù)，在待人接物的過(guò)程中，萬(wàn)事都講求周全，但在長(zhǎng)久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見(jiàn)之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識(shí)就將萬(wàn)事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬(wàn)事做盡，接下來(lái)事情的發(fā)展也許就不會(huì)按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒(méi)為后來(lái)留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。
第三部分主講“評(píng)議”，對(duì)于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升�！柏澬膭僬撸皤F而不見(jiàn)泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見(jiàn)弓影而驚杯中之蛇，聽(tīng)人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無(wú)，造無(wú)作有。如此，心可妄動(dòng)乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長(zhǎng)久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。
《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂(lè)趣和培養(yǎng)一些閑適的性情�！皶冮e人寂，聽(tīng)數(shù)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。”作為社會(huì)的一分子，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽(yáng)和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈(zèng)。或聆聽(tīng)涓涓細(xì)流，或閑看花開(kāi)花落，也同樣是一番滋味。
“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對(duì)生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書(shū)、飲酒、賞花、種樹(shù)……這些仿佛只有在書(shū)中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無(wú)須做出過(guò)大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書(shū)的重要性也是不言而喻的。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，精神的成長(zhǎng)和技能的成熟都離不開(kāi)它。多讀書(shū)可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書(shū)可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書(shū)也可以讓我們更快樂(lè)，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書(shū)來(lái)放松身體絕對(duì)是明智之舉，讀書(shū)更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。
這本書(shū)的最后一部分是整書(shū)的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來(lái)到工作單位，我對(duì)于工作剛剛有一定概念卻還沒(méi)有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對(duì)工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會(huì)盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書(shū)帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對(duì)我精神的提升更是潛移默化的，我會(huì)將這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測(cè)繪人！
讀菜根譚有感 2
扯下一片樹(shù)葉。
演繹的，是歲月的`滄桑。
掬來(lái)一捧清水。
澎湃的，是長(zhǎng)江的巨浪。
回首，走過(guò)的路。
還有幾個(gè)腳印，仍然熠熠閃光？
向前，仰起頭。
無(wú)論未來(lái)的路，還有多久多長(zhǎng)！
早看旭日，晚送夕陽(yáng)。
不要驕傲，不要悲傷。
雖然有荊棘，雖然有坎坷。
奮發(fā)者，永遠(yuǎn)是歡樂(lè)地歌唱。
貧窮須有節(jié)。
富貴莫猖狂。
吃菜根淡中有味。
需要慢慢地品賞。
守王法夢(mèng)里不驚。
需要細(xì)細(xì)地思量。
不為權(quán)貴摧眉折腰。
莫為金錢(qián)喪盡天良。
為官的，天下為公，鞠躬盡瘁。
為民的，辛苦勞作，不卑不亢。
可嘆，多少權(quán)貴，兩手空空人去了。
空留下，一世罵名，一枕黃粱。
讀菜根譚有感 3
這本書(shū)很有意思，書(shū)名中的譚是淡的意思，菜根就是用菜的根基來(lái)比喻人生的根本。全書(shū)有368則中國(guó)古代格言，涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世和自身的體驗(yàn)，將一套為人處世的方法留給了后人。整本書(shū)也沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性，讀起來(lái)比較輕松，讀后給我留下較深印象的有幾下幾方面：
第一部分“修省”中講到的一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時(shí)唯恐別人不知道，作惡時(shí)生怕人知道。讀到這我聯(lián)想到中國(guó)“首善”陳光標(biāo)高調(diào)做慈善，他每次做慈善都請(qǐng)很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤(rùn)發(fā)卻低調(diào)裸捐全部56億家產(chǎn)，生活非常簡(jiǎn)樸，和家周?chē)男傌湻浅Ｊ旖j(luò)，每次去買(mǎi)菜商販們都給他抹去零錢(qián)，他還經(jīng)常吃大排檔，和檔口老板也是老朋友。為善是發(fā)自?xún)?nèi)心的幫助別人、不求回報(bào)，陳光標(biāo)的.為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。
第二部分“應(yīng)酬”中講到世間的事既要能承擔(dān)負(fù)擔(dān)，又要善于解脫牽絆，既要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)赖率聵I(yè)，又要善于擺脫塵俗羈絆，看起來(lái)矛盾，實(shí)際道出了生活的真諦---張弛相成，剛?cè)岵?jì)，這是保持銳氣和活力的良方。一味強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，就缺少?gòu)娜莺颓槿ぃ蚨簿褪チ宋�，而過(guò)分看重?cái)[脫，則又缺少了熱情和進(jìn)取，因而也就沒(méi)有創(chuàng)造力。我們一生在世會(huì)遇到很多事情，都要以包容、有度的心態(tài)去對(duì)待，凡事不能過(guò)于極端，要留有余地，儒家的中庸講的就是這個(gè)道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣，虛懷若谷，情趣高雅，自然就不會(huì)在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心明亮了，世界就明亮了。古人說(shuō)修身就是修心，內(nèi)心世界清凈了，世界就清凈了，內(nèi)心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質(zhì)誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象。“居家有二語(yǔ)曰：惟恕則情平，惟儉則足用�！币馑际顷P(guān)于治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節(jié)儉家用才能富足�！币患胰艘袑捤〉男男�，要有樂(lè)觀的人生態(tài)度，對(duì)家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細(xì)算，才能使全家人過(guò)上富足生活。家和萬(wàn)事興、儉以養(yǎng)德說(shuō)的也是這個(gè)道理。其實(shí)不論對(duì)家人還是對(duì)外人都要心平氣和、求同存異。另外，儉樸了就不會(huì)鋪張浪費(fèi)，生活自然就會(huì)富足。
讀完之后，我認(rèn)為本書(shū)總的思想也是中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的為人處世的精髓，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個(gè)內(nèi)心安寧之人。
讀菜根譚有感 4
《菜根譚》第201篇說(shuō)：“儉，美德也，過(guò)則為鏗吝，為鄙嗇，反傷雅道。讓?zhuān)J性行也，過(guò)則為足恭，為曲謹(jǐn)，多出機(jī)心。
上文的意思是說(shuō)：勤儉本是一種美德，但是如果過(guò)于節(jié)儉就會(huì)成為行為鄙下吝嗇的守財(cái)奴。謙讓也是一種美德，但是如果過(guò)于謙讓?zhuān)蜁?huì)給人一種好用心機(jī)的感覺(jué)。
生活中有很多人就是這樣的。吝嗇者比如葛朗臺(tái)，吝嗇之態(tài)，無(wú)人能及。影射出的不是他高尚的品德，而是他鄙下的靈魂，為了錢(qián)財(cái)失去了妻子女兒乃至他做人的資格。假謙的就更多了，有時(shí)自己甚至就不知不覺(jué)
也成了個(gè)假謙者。過(guò)于謙讓者看似謙虛，實(shí)則給人一種虛偽的'覺(jué)，比如有人稱(chēng)贊我“你真能干”
“哪里哪里”
“不用謙虛”
“真的沒(méi)什么啦”
“……”其實(shí)我的謙讓是想讓別人多稱(chēng)贊幾句哦！^_^
我覺(jué)得在這方面西方人比較直率，當(dāng)然，這也不是說(shuō)中國(guó)人比外國(guó)人虛偽，只是因?yàn)樵趲浊甑膫鹘y(tǒng)中中國(guó)人在這個(gè)方面已經(jīng)習(xí)慣含蓄，不外漏，所謂的韜晦吧！
隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)與世界的融合，我們的思想觀念也開(kāi)始發(fā)生了變化，人們開(kāi)始有了一種坦誠(chéng)事實(shí)，公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
孔子曰：巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。所以為人不要過(guò)于吝嗇和諂媚，只要生活上處事妥當(dāng)，不大手大腳，為人保持不亢不卑，就是最佳的方式。
讀菜根譚有感 5
很久沒(méi)有看《菜根譚》了，最近從書(shū)架上把它找出來(lái)，再次細(xì)細(xì)品味了一番�！恫烁T》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。“菜根譚”三個(gè)字表達(dá)“咬得菜根，百事可做”的道理。同時(shí)，此書(shū)也剖析了作者對(duì)人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會(huì)，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書(shū)中包含許多哲理，讓你讀后豁然開(kāi)朗，它能開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的'人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知�！边@兩句話(huà)告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時(shí)間、分場(chǎng)合地展示才華且勿張揚(yáng)。
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界。這句話(huà)告訴我們不要被名利所左右，只要專(zhuān)心致力于一項(xiàng)事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠(yuǎn);也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂(lè)，這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出�！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的。從這句話(huà)中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹(jǐn)慎的道理。
讀菜根譚有感 6
近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)，故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”原句不太好懂，找個(gè)譯文看看，確實(shí)收益挺大的。
這句話(huà)可翻譯為：“一塊堆滿(mǎn)了腐草和糞便的土地，才是能生長(zhǎng)許多植物的好土壤；一條清澈見(jiàn)底的河流，常常不會(huì)有任何魚(yú)蝦來(lái)繁殖。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對(duì)不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來(lái)往，而陷入孤立無(wú)援的狀態(tài)�！�
在生活中，我們要習(xí)慣看到崇高的事物，但也要習(xí)慣看到非正義的現(xiàn)象。因?yàn)檎驗(yàn)閷?duì)立面的存在，才構(gòu)成了這個(gè)豐富多彩的世界。比如說(shuō)人們多愛(ài)看美女，美女者，看之養(yǎng)眼，古人有語(yǔ)“秀色可餐”，再說(shuō)了愛(ài)美之心人皆有之，這一行為是無(wú)可厚非的。正因?yàn)榇嬖诔笈�，才襯托了美女的美，有比較才有鑒別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那么，人們都會(huì)習(xí)慣了，也無(wú)所謂美與丑了。
做老師的，當(dāng)然喜歡那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，因?yàn)檫@樣的學(xué)生管理起來(lái)不費(fèi)勁，而且也能取得不錯(cuò)的好成績(jī)，也適應(yīng)應(yīng)試教育的結(jié)果。心中常這樣想，所有的學(xué)生都如某某就好了，上課也輕松了，成績(jī)也能上來(lái)了。其實(shí)想一想，社會(huì)正是因?yàn)閭�(gè)性而顯得多姿多彩，這也只是一個(gè)愿望而矣。課堂也不是現(xiàn)代生產(chǎn)中的流水線，我們也無(wú)法生產(chǎn)出同樣的合格產(chǎn)品。
有時(shí)候上課，因?yàn)閭�(gè)別搗亂的'學(xué)生而確實(shí)把人氣得夠嗆的�，F(xiàn)在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的法律意識(shí)都挺強(qiáng)的，違犯未成年人保護(hù)法的事情教師也堅(jiān)決不做。因?yàn)槿绻阎R(shí)沒(méi)有教好，只是說(shuō)明你這個(gè)老師能力有限，是小事；但是如果因?yàn)榫S護(hù)課堂秩序而做出非法的事來(lái)，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，再加上有些家長(zhǎng)維護(hù)自己孩子，有些事情確實(shí)很難處理。大多老師有同樣的一個(gè)感覺(jué)，現(xiàn)在看到有些學(xué)生，確實(shí)是有些害怕。
有時(shí)候感覺(jué)教育的力量不是萬(wàn)能的，那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生上起課來(lái)讓人頭痛，卻也無(wú)能為力，在課堂上還挺囂張的，用著挑釁的眼光邊說(shuō)話(huà)邊看著你的眼神，老師卻無(wú)能為力。不能體罰，說(shuō)教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個(gè)叫家長(zhǎng)，來(lái)與不來(lái)還得看人家的心情。
還是古人說(shuō)得好“地穢生物，水清無(wú)魚(yú)”，不管是自我安慰消極逃避無(wú)可奈何也好，還是至理名言處世準(zhǔn)則也罷，覺(jué)得說(shuō)得的確挺在理。人們制定了規(guī)則，但是卻是由人們把規(guī)則打破。規(guī)定了法律，但是還會(huì)有人違法。有了規(guī)章制度但是還有人不遵守。
人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。
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