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讀諸葛亮《誡子書》有感（通用10篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的讀諸葛亮《誡子書》有感，希望能夠幫助到大家。
讀諸葛亮《誡子書》有感 1
今天，我讀了諸葛亮的《誡子書》，雖然只有短短八十六字，卻包涵了許多道理。
其中，我最欣賞“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言。
節(jié)儉才會(huì)堅(jiān)定志向，靜心才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。細(xì)想一下，的確如此。范仲淹是宋代著名思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。他年少時(shí)好讀書，又因家里窮，吃飯時(shí)，用幾粒米煮一碗稀的不能再稀的粥，然后晚上將它凍住，以此充饑。有人同情他，給他送來(lái)好飯好菜，可是范仲淹怎么也不肯吃。因?yàn)樗馈胺堑礋o(wú)以明志”！他要以此來(lái)養(yǎng)成艱苦樸素的好習(xí)慣。
明志后，怎樣實(shí)現(xiàn)理想呢？諸葛亮告訴我們，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。古代有個(gè)叫薛譚的`人，向秦青學(xué)習(xí)唱歌，心不“靜”，學(xué)了一會(huì)兒，還未學(xué)深，自以為全會(huì)了，于是告辭回家。秦青見了，并無(wú)阻止，在城外高唱悲歌為他餞行。歌聲“聲振林木，響遏行云”，薛譚聽后非常慚愧，重新學(xué)唱歌，一生都不敢提出要回去。還有管寧固辭不就高官之行，終成大儒，無(wú)不說明了靜的重要性！
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。我們應(yīng)該以此為動(dòng)力，好好學(xué)習(xí)！
讀諸葛亮《誡子書》有感 2
諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家。他不僅在我國(guó)家喻戶曉，就是在全世界也很有名氣。我認(rèn)真地讀了他教育自己兒子的《誡子書》，深受教育。
諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！� 意思是：要找自己身上的.缺點(diǎn)，并改正，節(jié)約才有道德。諸葛亮說：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。”意思是：想要學(xué)習(xí)必須安靜，想要成才必須學(xué)習(xí)。諸葛亮說：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币馑际牵翰粚W(xué)習(xí)就不能成才，沒有志氣就不能學(xué)成。這樣一來(lái)，“年與時(shí)馳，意與日去，隨成枯落，終不濟(jì)事，悲守窮廬，將復(fù)何及。”一個(gè)沒有真才實(shí)學(xué)的人，等到老了就受窮受苦，對(duì)世界也沒有益處。
我從《誡子書》的意義看，應(yīng)當(dāng)把身上的缺點(diǎn)找出來(lái)改掉，節(jié)約我的零花錢絕不亂花。要做到有高尚的品德，學(xué)習(xí)的時(shí)候必須靜下心來(lái)，聚精會(huì) 神地學(xué)習(xí)。從今以后我要熱愛學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)的好孩子。
讀諸葛亮《誡子書》有感 3
諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書》說：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!文章主張通過靜來(lái)個(gè)修身，通過儉來(lái)養(yǎng)德。教育他的`兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。
諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆]有澹泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小寧?kù)o致遠(yuǎn)，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，寧?kù)o修身、勤儉養(yǎng)德，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。
讀諸葛亮《誡子書》有感 4
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!這就是《誡子書》的原文。
這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短。但只要讀懂它的`人一定會(huì)說英雄所見略同，就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來(lái)，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽(yáng)，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。的生活，這樣的生活才有意義。
而我也向往這種生活。
讀諸葛亮《誡子書》有感 5
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。用現(xiàn)代化來(lái)說：不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
誡子書強(qiáng)調(diào)靜與儉，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的.表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等。靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實(shí)，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為靜。
在小窗幽記中講多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者，必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者，必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到靜的最佳狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說過：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
誡子書給了我許多啟示，大家可以看一下哦!
讀諸葛亮《誡子書》有感 6
諸葛亮，生于公元181年，卒于公元234年。千百年來(lái)，“諸葛亮”已經(jīng)成為了中國(guó)老百姓心目中智慧的代名詞。作為他傳世文章中的代表作之一，下面這篇《誡子書》一直被中國(guó)的讀書人所推崇。
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。諂慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。年與時(shí)馳，志與歲去，遂成枯落，多不接世。悲嘆穹廬，終復(fù)及也！
這篇文章寫于1800多年前，影響中國(guó)無(wú)數(shù)代讀書人。即便今天讀來(lái)，仍能感受到里面文字的.簡(jiǎn)約、洗練，內(nèi)容的深刻、曠達(dá)。
我們今天社會(huì)的諸多問題，都出在教育上。所以解決問題的關(guān)鍵，也必然得回歸到教育上。我們希望培養(yǎng)什么樣的年輕人？希望他們有什么樣的德、有什么樣的才？如何才能達(dá)成我們的目標(biāo)？這些問題都值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ剿�、去嘗試。因?yàn)閲?guó)家的希望就在這一代又一代的年輕人身上。
如何引導(dǎo)孩子們立志？如何教會(huì)孩子們修身、養(yǎng)德？如何讓孩子們靜下來(lái)，學(xué)進(jìn)去，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)？如何讓他們將來(lái)有一個(gè)幸福、充實(shí)而無(wú)悔的人生？所有這些問題，我們希望在后續(xù)的文章里，跟大家一起探討。
讀諸葛亮《誡子書》有感 7
每次讀《誡子書》，我都感慨于全文雖不足百字，卻言近旨遠(yuǎn)，含義雋永，是諸葛亮立身處世的智慧結(jié)晶�！墩]子書》帶給我們的不僅僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有諸葛亮的志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。從《誡子書》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命哲學(xué)。
初中的時(shí)候聽老師講《誡子書》，看到老師那陶醉的表情，心中有疑惑，這書有那么好嗎？那時(shí)我們讀書只是隨性式的，家里只是說“農(nóng)村里的孩子只有考上大學(xué)才有前途”，當(dāng)時(shí)也只是隨便聽聽，并沒有深刻體會(huì)讀書的用處和樂趣。但隨著走完高中，踏入大學(xué)校門時(shí)，才體會(huì)到“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”這句話的內(nèi)含。在這物欲高漲的社會(huì)，每個(gè)人都自己的夢(mèng)想，都有自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，都幻想自己能成就一翻事業(yè)。想創(chuàng)業(yè)、有夢(mèng)想都是好事，如何努力去實(shí)現(xiàn)它，卻不是一件容易的事。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”這名話提醒我們搞創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要打好基礎(chǔ)，積極的為將來(lái)做好準(zhǔn)備，正所謂有所為，有所不為。
在走上社會(huì)以后，周圍紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)撲面而來(lái)，有時(shí)候心中的那個(gè)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想未免會(huì)動(dòng)搖，也逐步認(rèn)識(shí)到“前途是光明的，道路是曲折的”這句話的含義。心中有夢(mèng)，信念不滅，只有沉下心來(lái)，不斷提升自己，擴(kuò)展自己的業(yè)務(wù)能力和應(yīng)變能力。正如《誡子書》里所就“非學(xué)無(wú)學(xué)廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”。經(jīng)過多年的'努力，雖然不能聞名于世，但也盡了自己的才能，帶領(lǐng)同事為公司、為社會(huì)、為人民大眾謀福利。生命不息、奮斗不止，為人民大眾謀福利是無(wú)止境的，努力提升自己是無(wú)止境的。保持一顆積極向上的心，適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展的潮流，做到人盡其才、物盡其用，真正的做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。
讀諸葛亮《誡子書》有感 8
《誡子書》是54歲的諸葛亮寫給自己八歲的兒子諸葛瞻的一篇家訓(xùn)。全文圍繞“靜”“躁”兩個(gè)字來(lái)告誡我們“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的道理。
這篇文章有著寧?kù)o、勵(lì)志的力量，“靜以修身”“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)保持寧?kù)o的心態(tài)是重要的'，不能急躁，證明了寧?kù)o的心態(tài)是必不可少的，與“險(xiǎn)躁則不能冶性”形成對(duì)比�！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”告訴我，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會(huì)寧?kù)o，還要靠自主學(xué)習(xí)，有志向，不能依靠別人鞭策�？梢�，擁有認(rèn)真自主學(xué)習(xí)的志向也很主要。
我的一個(gè)同學(xué)，不光要被爸爸媽媽催促才能學(xué)習(xí)，還總是急躁，動(dòng)不動(dòng)就生氣。并且上課時(shí)總是分心，開小差，寫作業(yè)也不認(rèn)真，一會(huì)兒東瞧瞧，一會(huì)兒西望望，回過神才發(fā)現(xiàn)作業(yè)沒寫完。但是，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)不受外界影響，你將會(huì)走向成功。再說，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也是其中一點(diǎn)，光有好的心態(tài)，沒有志向也是無(wú)法走向成功的�？梢姡@兩點(diǎn)是學(xué)習(xí)中必不可少的。
諸葛亮的這篇《誡子書》使我懂得了學(xué)習(xí)要擁有寧?kù)o的心態(tài)，有志向才能取得成功。而且，只有好心態(tài)和志向是不行的，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)�！墩]子書》這篇文章使我受益匪淺，更讓我懂得學(xué)習(xí)和做人的道理。
讀諸葛亮《誡子書》有感 9
今天上午我在家用步步高家教機(jī)認(rèn)真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書》，這篇課文是諸葛亮寫給他兒子的。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義，并且還可以背誦下來(lái)。
《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
君子的行為要屏除雜念與干擾，寧?kù)o專一，這樣才可以修身。用節(jié)儉的方法養(yǎng)自己的'德行。沒有淡泊不可以明確志向，沒有寧?kù)o就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)的時(shí)候，要保持平靜的心態(tài)，全神貫注地學(xué)習(xí),不可胡思亂想。所有人的才華都是靠學(xué)習(xí)獲得的，如果你不學(xué)習(xí)或者說對(duì)學(xué)習(xí)不太感興趣，那么就無(wú)法增長(zhǎng)知識(shí)和才干。沒有志向盡管學(xué)再多的知識(shí)也是沒有用的，放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
年齡隨著時(shí)光而疾速逝去，意志也隨著歲月而消失，到了那時(shí)人年老志衰，沒有用處。又怎么能來(lái)得及呢？
這篇課文告訴我一個(gè)重大道理，那就是要珍惜時(shí)間。時(shí)間對(duì)于我們來(lái)說，簡(jiǎn)直太寶貴了。我們要把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，不能讓其白白浪費(fèi)，總之，我用十四個(gè)字來(lái)概括，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
讀諸葛亮《誡子書》有感 10
今天，我在學(xué)習(xí)了《誡子書》，《誡子書》是諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封信，信中告訴諸葛瞻要“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”，與其說告訴諸葛瞻，還不如說是告誡全天下的孩子。
“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是寧?kù)o的力量�！半U(xiǎn)躁則不能冶性”，這是性格險(xiǎn)躁的后果。諸葛亮意思是說內(nèi)心寧?kù)o才可以修身養(yǎng)性，冒險(xiǎn)急躁不能陶冶性情。靜下心來(lái)，做事從容不迫，不要急躁，險(xiǎn)燥是不對(duì)的`。
諸葛亮說的這兩點(diǎn)，可真是戳我的內(nèi)心，我的性格就很急躁，不會(huì)靜下心來(lái)做事。記得有一次，數(shù)學(xué)老師留了一項(xiàng)很難的作業(yè)，我真是很著急，靜不下心思考。就越來(lái)越煩躁，越煩躁越寫不好，看什么都煩，最后我一生氣把作業(yè)本撕了。可明明時(shí)間很充足，我卻那么急躁，一心想要早點(diǎn)寫完。看著同桌那么從容不迫，我忍不住問他為什么不著急，還能寫得這么好？他只回答不要那么急躁，心要靜下來(lái)，自然就寫得又快又好。我同桌不就像是《誡子書》中所說的“靜以修身”嗎？
往往一個(gè)人太過急躁，一心只想著成功，這樣不僅不會(huì)成功，反而會(huì)適得其反。只有內(nèi)心寧?kù)o，做事從容不迫才會(huì)真正的成功。我以后也要像《誡子書》所說的那樣，要“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”。
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