讀廉潔有感
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀廉潔有感，歡迎大家分享。
讀廉潔有感1
近期，通過一系列廉政書籍的學習，我深刻認識到：廉潔，作為政府工作人員的一種品行，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育�？v觀落馬貪官，其皆非一赴任便開始腐敗。當年的他們皆是業(yè)內(nèi)精英，扎實工作，謙虛謹慎，深得上級厚愛、群眾贊揚。后來，或是因為誘惑，或是心生邪念，或是松了自律，終未能凈潔一世，為“貪”落馬。
財政局作為國家及各級政府宏觀調(diào)控的.重要部門，管理著國家各級政府的“錢袋子”，財政干部更是各利益主體攻關的重點對象。財政干部始終處在風口浪尖上，稍不留神就有可能陷入違法違紀的泥潭，這些年接二連三的財政工作人員腐敗案件更是給我們敲響了廉潔自律的警鐘。
因此，我認為應從品格、思想、律己、行動四個方面的展開自我廉政教育。
品格上突出一個“凈”字。財政干部只有干干凈凈、清清白白，才會有凝聚力、號召力。要修身，正確對待是非、利益、榮辱、苦樂，時時以“兩個務必”砥礪自己；要慎微，不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。違法犯罪大多從小事放縱開始，財政干部要從現(xiàn)在做起，時刻凜然警覺，防微杜漸。
思想上突出一個“正”字。著力增強宗旨觀念，防微杜漸；著力提高實踐能力，把握方向；著力強化責任意識，避免失誤；著力樹立正確政績觀，管好項目；著力樹立正確利益觀，不謀私利。
律己上突出一個“嚴”字。財政干部一定要從嚴要求自己，切記人情里面有原則，交往之中有政治。在行使手中的權力時，要有“如臨深淵、如履薄冰”的心態(tài)，對法紀心存敬畏之心。這些掛在墻上、念在口中的話只有通過廉政文化建設形成氛圍、通過教育潛移默化使之真正謹記于財政人心里，才能落實到行動上。
行動上突出一個“硬”字。財政干部尤其是財政監(jiān)督干部一定要不為困難風險所懼，勇于任事、敢于擔當，雷厲風行地抓工作，大刀闊斧地干事業(yè)。遇到問題和事情，要旗幟鮮明地表明態(tài)度、亮出底牌，敢說真話和硬話，以此推動財政工作的順利開展。作為財政干部，要抵御住橫流物欲，做一個清白之人、美節(jié)之士，還須耐得住寂寞、守得住清貧、抑得住欲望，不斷學習，強化身貴愈恭、家富愈儉的清廉意識，努力成為一名為人民用心謀事、用心干事、扎實苦干求發(fā)展的勤務員。
讀廉潔有感2
這本書中，最令我回味無窮、印象深刻的就是《曾子殺豬》的故事了。曾子是春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，而且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。這個故事主要講了：有一天，曾子的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，就殺豬給你吃！”曾子的妻子回來以后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的.�！痹诱f：“和小孩子是不可鬧著玩的。小孩子不懂事，處處向父母學，聽父母的教導�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教他騙人�。 闭f完，曾子就把豬殺了。讀完這個故事，我深深地明白了：誠實守信、說話算話是做人的基本準則。家長是孩子的第一任老師，孩子雖小，但是模仿性強。今天你欺騙了孩子，玷污了孩子幼小、純潔的心靈，明天孩子就欺騙你、欺騙別人。這危害有多大��！所以說，父母的一言一行、一舉一動時刻影響著孩子未來的前途，可以看出父母對孩子的影響力有多么大呀！
從今天起，我們應嚴格地遵守做一名好孩子的基本準則—誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律……如果我們都能嚴格地遵守這幾條基本準則，那我們這個世界該多么美好，多么和諧��！
實驗小學四年級：曾艤靈
讀廉潔有感3
作為黨員干部要講黨性，嚴格要求自己，拒腐防變，廉潔從政。“物必自腐，而后蟲生”。權為民所用、情為民所系、利為民所謀。因此，這就要求我們在日后的工作中，居位思廉，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，解決好權力觀、地位觀、利益觀的問題，永葆先進本色。
反腐倡廉建設是中國共產(chǎn)黨一項長期的、任重而道遠的工程，為了更好的為群眾服務，必須抓好黨員干部廉潔從政教育，要讓每位黨員干部深深懂得：職權不能等同于特權；黨員干部來自于民、服務于民，他們的權力是廣大人民群眾所賦予的，一言一行都必須受到民眾的監(jiān)督，沒有任何資格凌駕于人民之上，更沒有任何權力把“為人民謀福利”變成“謀人民的福利”。
秉公用權，依法行政。權力是把雙刃劍，“揮”之不慎就會傷及自己。領導干部的權力是人民賦予的，在權力面前必須保持清醒頭腦，帶頭學法、懂法、用法，依法行使權力，秉公用權，按照黨的原則和規(guī)定辦事、看問題。
各級黨員干部掌握著一定的權力，這也導致黨員干部不論職位高低、權力大小，都面臨著是運用權力全心全意為人民服務、還是濫用權力以權謀私問題的考驗。在思想境界上，各級黨員干部要正確認識和運用手中的權力，要自重、自省、自警、自勵，要節(jié)制自己不良欲望，自覺抵制各種誘惑，自我約束，嚴于律己；在工作中，必須講黨性、重品行、做表率，保持艱苦奮斗的作風，自覺做到不為情所動，不為欲所惑，不為權所屈，不為名所累；在生活中，做到以身作則的同時，還要加強其親屬、配偶和子女的教育，不為親情所蒙蔽。要引導家庭成員正確的價值觀，灌輸法律知識，營造健康的家庭。
“百行德為先，為官先做人�！秉h員干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不僅事關個人品行，更關系黨和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己難，我們最大的敵人往往是自己。因此，加強黨性鍛煉，提高個人道德水平是對每一個黨員干部的必然要求。我們應該向優(yōu)秀的黨員學習，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒。要具有堅定的革命信念，深懷愛民之心，恪守為民之責，始終保持人民公仆的'政治本色，把實現(xiàn)好、維護好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選擇，善于抓住關鍵環(huán)節(jié)實現(xiàn)人民群眾的根本利益。
我們要把奉獻在崗位，看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確地認識自己，真誠地對待他人，表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。
清正廉潔，勤政廉政，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，永遠是我們黨不斷成長壯大、不斷從勝利走向勝利的法寶。我們要深入學習勤政廉政先進事跡，要緊密聯(lián)系自身職能和工作特點，扎實有效地做好各項工作。以廉政公仆為榜樣，嚴格要求自己，比學習、比工作、比奉獻、比服務、比廉潔自律，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，爭取在各項工作中取得優(yōu)異成績。
要實現(xiàn)“中國夢”，反腐倡廉必須先行。抓好反腐倡廉，必須始終堅持和實踐全心全意為人民服務的宗旨，必須加強和改進黨的作風建設，還需加強對權力運行的制約和監(jiān)督，通過實行各級黨務、政務公開制度、建立民主決策工作機制、深化廉政風險防控機制等方式方法，真正做到把權力關進制度的籠子里。只有這樣，我們才能更好更快的實現(xiàn)“兩個一百年”的目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。
讀廉潔有感4
目前，緊跟廉潔文化建設的步伐，作為一名中共黨員，作為一名教師，我認真學習了廉政準則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示。
春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？”我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛；tanwufubai猖獗之時，則國事衰微�！蹦敲�，對于一個學校、一個教師隊伍而言，廉潔同樣重要。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的`自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。
�、贅淞⒄_的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
�、诠龍�(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
【讀廉潔有感】相關文章：
廉潔修身的讀后感03-27
廉潔詩歌07-03
《廉潔修身》讀后感04-22
廉潔修身讀后感04-24
廉潔修身讀后感范文05-18
《廉潔教育讀本》讀后感09-21
有關廉潔的作文07-10
《廉潔修身》讀后感7篇04-23
《廉潔修身》的讀后感（通用24篇）11-03