《三國(guó)演義》最新讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《三國(guó)演義》最新讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國(guó)演義》最新讀后感 篇1
當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過(guò)，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國(guó)主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在三國(guó)演義中被寫成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄�！钡艺J(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬(wàn)精兵，大破袁紹七十萬(wàn)大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問(wèn)題。
所以，說(shuō)他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布，將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂�。華佗的.事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病�？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄�！钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
《三國(guó)演義》最新讀后感 篇2
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿 打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)�！薄囊馑�。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的`諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書.
《三國(guó)演義》最新讀后感 篇3
劉備，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，在《三國(guó)演義》中，他是仁義的化身，在逼不得已的情況下帶著心也的十萬(wàn)百姓，走上了流亡之路。劉備的偉大在于博愛，幾曾何時(shí)，忽憶起這么一句話來(lái)：愛，不會(huì)因?yàn)榉纸o多個(gè)人而變得不完整，反而會(huì)因?yàn)椴⿶鄱兊脧涀阏滟F。
只是，他真的心懷天下、關(guān)心在乎每個(gè)人的生死嗎？不，絕對(duì)不是這樣的。他的城府很深很深，在那亂世之中，又有誰(shuí)的城府不深呢？他把“寧可天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人。”掛在嘴邊，而我說(shuō)，首先他就負(fù)了他最親的人，如果他真的愛他的夫人們，便不會(huì)再娶一個(gè)比他小了整整三十年的孫小妹；如果他真的愛他唯一的兒子，他會(huì)如此無(wú)情的將他扔在地上？就只是為了人趙云嗎？想想人家趙云辛辛苦苦把你兒子救出來(lái)，而你卻扔在地上，一點(diǎn)也不珍惜人家的勞動(dòng)成果，只說(shuō)：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”
我想，阿斗的扶不起和你這一摔有著藕斷絲連的關(guān)系吧！你竟如此地薄情寡義，趙云都平安站在了你的面前，你還要追究一個(gè)嬰孩的過(guò)錯(cuò)，試問(wèn)，他才這么點(diǎn)大，他有過(guò)錯(cuò)嗎？錯(cuò)不都在你身上嗎？為了你冠冕堂皇的.復(fù)國(guó)理想，一次次地把你的親人、兄弟、朋友，推入萬(wàn)劫不復(fù)之地，劉玄德，你這還是那個(gè)仁義的化身嗎？
一個(gè)大男人，有多少次哭哭啼啼，難道你不知道男人流血不流淚嗎？這么大個(gè)人了，這么像個(gè)女子似的，縱看古今，且不說(shuō)男子，武曌、呂雉、楊門女將們，且不論人家成沒成功，光看這man的氣質(zhì)，就比你強(qiáng)！
曹操，字孟德，小字阿瞞，戲劇中，曹操是一個(gè)白臉的梟雄，他是奸的化身，他與劉備的口頭禪恰恰相反，“寧可我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我”。他這樣的自私，不也有許多能人異士去投靠他嗎？這不也證明了曹操有著過(guò)人的政治遠(yuǎn)見，不然還會(huì)有誰(shuí)去投靠他嗎？
《三國(guó)演義》最新讀后感 篇4
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你一定會(huì)覺得非常難過(guò)，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的。所以，我們要打開誠(chéng)信的大門，要用我們永久的身份證去面對(duì)人生總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)��？我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的`“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
《三國(guó)演義》最新讀后感 篇5
這幾天媽媽總說(shuō)讀書少這幾天媽媽讓我讀書于是就給我找來(lái)了《三國(guó)演義》并讓我寫下讀后感下面就是我的讀后感。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的.劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各有所唱歌有所長(zhǎng)各有所短 使我受益匪淺，我以后一定要向里面的英雄好漢學(xué)習(xí)使自己變得更好向者自己的方向前進(jìn)。
《三國(guó)演義》最新讀后感 篇6
"讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路"，"書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚"，《三國(guó)演義》讀后感-�？∠琛Ｎ沂且粋�(gè)喜歡閱讀的男孩，讀一本好書或名著常常讓我忘乎所以。
最開始讀書其實(shí)是因?yàn)槟鞘前偌抑v壇開講三國(guó)，故事真是好聽極了，有些時(shí)候我爸爸也學(xué)著里面的教授講幾段�？上也皇敲看味寄苈牭�，但是沒聽到又沒有辦法補(bǔ)救，只能是遺憾了。
后來(lái)，我對(duì)書的渴望一日大過(guò)一日，干脆拿起一本《三國(guó)演義》，靠自己的一知半解讀了下去，居然越讀越懂。盡管有時(shí)候會(huì)遇到不認(rèn)識(shí)的生字，可我依然是讀的有滋有味。
其實(shí)我讀書也不是那么順利的。比如我第一次看到關(guān)羽死了，就哭了一場(chǎng)，把書扔下去了；下個(gè)星期把書又拿起來(lái)緊接著讀到了張飛死了，鬧了一場(chǎng)，又把書丟下去了；后來(lái)讀到了諸葛亮"出師未捷身先死"，我就"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"了。至于什么時(shí)候讀到結(jié)局，自已已經(jīng)記不清楚了。
因?yàn)榭慈龂?guó)演義的關(guān)系，我對(duì)章回小說(shuō)產(chǎn)生了興趣，對(duì)于那本《水滸傳》我簡(jiǎn)直是著迷了。雖說(shuō)水滸傳一共描述了一百單八將-人物眾多，可因?yàn)槊總�(gè)人都有其獨(dú)特的一面而愛不釋手，這也許是我對(duì)水滸傳情有獨(dú)鐘的地方。
后來(lái)，功課緊張了，沒多大時(shí)間看課外書了，而章回小說(shuō)都特別長(zhǎng)，全看完需要很長(zhǎng)時(shí)間，于是我開始接觸了短篇小說(shuō)《聊齋志異》。其中的故事大都較短，可以隨時(shí)拿起隨時(shí)放下，大大方便了我的閱讀。
書籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈。書籍是人類進(jìn)步的階梯，更能參悟天地。我亦相信，讀書不僅能讓人擁有淵博的知識(shí)，還能讓人陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。開卷有益，我讀過(guò)的書并不多，可我仍然感覺讀書是生活中的'一件樂(lè)事。就像和一個(gè)充滿睿智的朋友談天，從這些書中讓我懂得了很多做人處事的大道理，正如阿巴斯·阿卡德所說(shuō)，閱讀是個(gè)體生命的擴(kuò)展。的確，只有讀書才能使人在有限的生命歷程中，感受到世界的博大，感受生命的久遠(yuǎn)。我愿用讀書來(lái)充實(shí)自己的生命。
《三國(guó)演義》最新讀后感 篇7
作為古典四大名著之一的《三國(guó)演義》，在我國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，它不僅是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，還是歷史演義小說(shuō)的開山之作�！度龂�(guó)演義》以75萬(wàn)字的規(guī)模，塑造了400多個(gè)人物形象，描寫了近百年的歷史進(jìn)程。如今人們對(duì)三國(guó)的故事津津樂(lè)道，表現(xiàn)出濃厚的興趣，很大程度上要?dú)w功于這部小說(shuō)的魅力。然而在它獲得巨大贊譽(yù)之聲的時(shí)候，卻有一種聲音說(shuō)“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”，那么這到底是為什么呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，需要我們了解這本書。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。它的內(nèi)容取自我國(guó)歷史上風(fēng)起云涌、豪杰林立的“三國(guó)”， 描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
很有意思的是《三國(guó)演義》的英文翻譯是《Romantic of Three Kingdoms》——三個(gè)王國(guó)的羅曼史，戰(zhàn)爭(zhēng)、打仗被翻譯為羅曼史倒也別具一格�！度龂�(guó)演義》主要寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)，是智謀和流血犧牲，里面大量的篇幅在說(shuō)打仗和智慧的.較量。我國(guó)著名科幻作家劉慈欣獲得科幻小說(shuō)最高獎(jiǎng)——雨果獎(jiǎng)的《三體》，里面講了一個(gè)很有意思的故事，說(shuō)三體人不會(huì)說(shuō)謊，發(fā)現(xiàn)地球上的人都說(shuō)謊成風(fēng)，于是向人類學(xué)習(xí)這一智慧，他們學(xué)習(xí)所選用的書就有《三國(guó)演義》。
如果回到最初的問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“老不看《三國(guó)》”是有道理的，一是書中陰謀詭計(jì)、爾虞我詐太多;二是容易讓人產(chǎn)生英雄遲暮的感慨等。其實(shí)，這句話也證明了《三國(guó)演義》的影響之大，藝術(shù)手法之高超，是一部經(jīng)得起檢驗(yàn)的、當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。
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