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《優(yōu)秀的綿羊》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作以后，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《優(yōu)秀的綿羊》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感1
《優(yōu)秀的綿羊》是一本反思美國(guó)精英教育系統(tǒng)的書，作者威廉·德雷謝維奇認(rèn)為，當(dāng)前的美國(guó)精英教育已經(jīng)陷入了誤區(qū)，這套系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生大都聰明，有天分，斗志昂揚(yáng)，但同時(shí)又充滿焦慮、膽小怕事，對(duì)未來一片茫然，極度缺乏目標(biāo)感。所以，他希望能夠啟發(fā)剛上大學(xué)的孩子思考：教育是什么，你為什么要讀大學(xué)，你要如何找到自我。全書共12章，分為4大部分，第一部分意在提出問題；第二部分討論大學(xué)的使命及學(xué)生們的成長(zhǎng)；第三部分討論優(yōu)秀的大學(xué)是什么樣的；第四部分把話題擴(kuò)展至美國(guó)的精英社會(huì)，討論精英教育怎樣實(shí)現(xiàn)自我救贖。
1.提出問題
本部分共分為4章，第一、三章討論學(xué)生們的生活狀態(tài)；第二、四章討論常春藤盟校的歷史及運(yùn)行模式。
�。�1）學(xué)生
激烈的競(jìng)爭(zhēng)很容易給人留下“要么勝利，要么一無所有”的印象，所以，對(duì)于備戰(zhàn)高考的孩子來說，他們的心理就是，要么名校，要么一無是處。在這樣的心態(tài)中，失去自我，隨波逐流，就是必然的結(jié)局。因此，大學(xué)四年對(duì)孩子們至關(guān)重要，如果我們引導(dǎo)他們找到自我，勇于追求自我，他們還是會(huì)在未來的人生選擇中做出個(gè)性化的選擇的，但可惜的是，常春藤盟校并未完成這個(gè)責(zé)任。這就是為什么，哪怕經(jīng)歷四年的大學(xué)教育，藤校畢業(yè)生們依然具有極其強(qiáng)烈的從眾心理，不敢越雷池一步。比如，在選擇工作的時(shí)候，他們大多選擇了咨詢和金融行業(yè)。
�。�2）學(xué)校
盟校的運(yùn)行模式導(dǎo)致他們偏離了引導(dǎo)學(xué)生的方向，轉(zhuǎn)而追求自身利益。這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是課程編排的混亂，導(dǎo)致本科教育極其碎片化和專業(yè)化；二是對(duì)大學(xué)排名的`追求，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)學(xué)生“嚴(yán)進(jìn)寬出”；三是商業(yè)化運(yùn)作，導(dǎo)致學(xué)校更傾向于滿足學(xué)生的短期追求，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)理想。最終，學(xué)生的成長(zhǎng)中，學(xué)校越來越失位。
2.自我
本部分共3章，第五罩大學(xué)的使命，包括教會(huì)學(xué)生思考和自我意識(shí)；第六罩如何尋找自我；第七罩學(xué)生們的社會(huì)職責(zé)。
（1）大學(xué)的使命
主要是兩點(diǎn)，一是思考，也就是思辨的能力和習(xí)慣，我們能以批判的眼光審視身邊的任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論；二是自我，我們有所經(jīng)歷、有所情感，然后，通過反思、內(nèi)視，我們成為一個(gè)獨(dú)特的、有靈魂的個(gè)體。
�。�2）尋找自我
主要的方法是，在做任何事情之前，我們都要追問自己兩個(gè)問題：我的目標(biāo)是什么，以及，我將如何實(shí)現(xiàn)它。一個(gè)人不知道自己到底為什么而奮斗的話，他會(huì)是迷茫的，也得不到滿足感。所以，找到自我，賦予了我們?nèi)松鷥r(jià)值。但與此同時(shí)，它也有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)椋@意味著我們會(huì)犯錯(cuò)了，而且，必須自己承擔(dān)。
（3）社會(huì)職責(zé)
大學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生們的“領(lǐng)導(dǎo)力”，但所謂的領(lǐng)導(dǎo)力，不過是給簡(jiǎn)歷加分的方式而已。所以，與其空談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力，不如培養(yǎng)優(yōu)秀的公民和思想家。因?yàn)�，最好的領(lǐng)導(dǎo)者就是思想家。
3.優(yōu)秀的大學(xué)
本部分共分為3章，第八罩博雅教育的意義；第九章強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用；第十章得出結(jié)論，最好的大學(xué)是第二梯隊(duì)的文理學(xué)院。
�。�1）博雅教育
博雅教育是源自古希臘的教育傳統(tǒng)，涵蓋自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，以探究和追求真理為目的，致力于人的建設(shè)。博雅教育重在對(duì)知識(shí)追根溯源，所以，學(xué)生不是吸收知識(shí)，而是對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行辨析，尤其是，在同時(shí)涵蓋不同科目的情況下，還能培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度。所以，在“思考”方面，博雅教育能夠做得很好。同時(shí)，博雅教育會(huì)致力于構(gòu)建一個(gè)健康的、有創(chuàng)造力的、自由的自己。所以，在“自我”方面，博雅教育同樣能夠做得很好。
因此，威廉·德雷謝維奇極力推薦博雅教育。
�。�2）教師的職責(zé)
在拉丁語里，教育的本意是激發(fā)，因此，教師最重要的職責(zé)就是激發(fā)學(xué)生們的能量，引導(dǎo)學(xué)生們思考和實(shí)現(xiàn)自我。
�。�3）最好的大學(xué)
因?yàn)槲睦韺W(xué)院主要進(jìn)行博雅教育，注重對(duì)學(xué)生的教育，但最好的文理學(xué)院的風(fēng)格又偏向于藤校，所以，威廉·德雷謝維奇的結(jié)論是，第二梯隊(duì)的文理學(xué)院是最好的大學(xué)。
4.社會(huì)
本部分共分為2章，第十一章論述了美國(guó)大學(xué)對(duì)社會(huì)收入差距的推波助瀾作用，第十二罩了救贖之道。
�。�1）社會(huì)差距
美國(guó)的收入差距不斷擴(kuò)大，但與此同時(shí)，美國(guó)大學(xué)招收了更多高收入家庭的孩子，而不是相反，所以，美國(guó)的大學(xué)并沒有起到增加階層流動(dòng)性的作用，反而對(duì)收入差距的擴(kuò)大起到了推波助瀾的作用。
�。�2）救贖之道
首先，讓孩子們有公平的機(jī)會(huì)上大學(xué)；其次，從精英治理轉(zhuǎn)為民主治理。
以上就是本書的大致內(nèi)容。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感2
大學(xué)的意義到底是什么？這個(gè)問題從來都沒有人問過我，我自己甚至也沒有考慮過這個(gè)問題。剛到大學(xué)的時(shí)候，我有些迷茫。以前自己有一個(gè)目標(biāo)：就是考上自己理想的大學(xué)。至少高中三年，這個(gè)目標(biāo)很清晰，這也成為我奮斗的動(dòng)力。大學(xué)開學(xué)周的時(shí)候，我覺得突然間沒有了方向，只是有一種很習(xí)慣的想法：我要好好學(xué)習(xí)，好好享受大學(xué)的時(shí)光，主要是在上海好好玩一玩，然后參加一些社團(tuán)活動(dòng)，讓自己的生活豐富一些。選完課以后，聽一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐說有些課程很難，我便放棄了社團(tuán)，想自己先適應(yīng)一個(gè)學(xué)期，感覺一下，如果課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重就不再參加社團(tuán)活動(dòng)了。沒有參加社團(tuán)其實(shí)還是自己的興趣不夠，說到興趣這個(gè)問題，我發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么興趣。從小到大，我沒有培養(yǎng)過自己的興趣：一來，我家里沒有經(jīng)濟(jì)條件；二來，我父母都不看好學(xué)什么特長(zhǎng)，只是教育我好好學(xué)習(xí)是農(nóng)村孩子的唯一出路。其實(shí)，我父母算是農(nóng)村最重視教育的家長(zhǎng)了，和我一起長(zhǎng)大的很多孩子僅僅上到初中就不再上學(xué)了。當(dāng)時(shí)我就特別羨慕那些可以上興趣班的孩子，因?yàn)槲倚r(shí)候特別想學(xué)鋼琴和電子琴。當(dāng)然，這個(gè)愿望要以后去實(shí)現(xiàn)了。所以我長(zhǎng)這么大都沒有什么特長(zhǎng)，這也是我比較遺憾的地方。
這本書寫了美國(guó)的精英教育，很多孩子參加了好多課外活動(dòng)，有很多特長(zhǎng)，我沒有這樣的經(jīng)歷，所以也不知道同時(shí)學(xué)很多特長(zhǎng)，同時(shí)參加很多課外活動(dòng)是什么感覺，應(yīng)該挺累的吧。但是我可以肯定一點(diǎn)，就是不能做到精透。其實(shí)我還是很相信做什么事情要做精就必須付出時(shí)間的。當(dāng)我們的時(shí)間被很多活動(dòng)分割得支離破碎，是不會(huì)把事情做得很好的。還有，這些孩子都來自精英階層，有很多天然的優(yōu)勢(shì)和條件，這是我沒有的，所以有一些建議對(duì)我不太適用，這在下面會(huì)提到。
前言里有這樣一句話：反思能力是精神生活的關(guān)鍵，而獨(dú)處是反思的前提。我很贊同這句話。這可能和我的經(jīng)歷有關(guān)系。雖然我生長(zhǎng)在農(nóng)村，但是由于父母對(duì)教育的重視，我初中是在縣城讀的，升高中時(shí)我放棄了縣一中的通知書，到了市一中就讀。在市一中的英才班里，我的成績(jī)不再像初中那么拔尖，各種學(xué)神，極其聰明。我只能排在班級(jí)中游，每時(shí)每刻都頂著巨大的壓力。我有兩個(gè)同桌，每次參加什么活動(dòng)或者吃飯我們都一起。后來因?yàn)槲睦矸职�，我的兩個(gè)同桌都去學(xué)了文科，我們班只有三個(gè)同學(xué)去學(xué)了文科，我的兩個(gè)同桌都走了！兩邊的人都走了，后來班主任就只調(diào)來了一個(gè)同桌，我們兩個(gè)關(guān)系還不錯(cuò)，有什么話都說，一起吃飯，一起玩�？墒呛髞恚敳蛔毫�，轉(zhuǎn)去了普通班。沒錯(cuò)，我就是這么悲催，同桌都走了，連一起吃飯的人都沒有了，嗚嗚。我自己獨(dú)桌一直到高考。開始的那一段時(shí)間我真的不適應(yīng)，總感覺一個(gè)人怪怪的�？墒呛髞�，我漸漸發(fā)現(xiàn)，自己一個(gè)人的時(shí)候會(huì)思考很多問題，比如對(duì)近期生活的總結(jié)，自己有什么問題等等。我越來越享受獨(dú)處的時(shí)間，自己一個(gè)人真心感覺不錯(cuò)，在某些事情上效率也會(huì)提高很多。所以到現(xiàn)在我還是喜歡自己一個(gè)人做一些事情。在我們班里，這樣的人似乎并不多，特別是女孩子。很多女孩子都喜歡和別人一起做事情，受不了自己一個(gè)人，我想如果不是我那三個(gè)"棄我而去"的同桌，我也會(huì)這樣吧。我是不是應(yīng)該感謝我那三個(gè)同桌呢？哈哈。
其實(shí)，再后面提到的那些優(yōu)秀學(xué)生身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨(dú)，我都感受過。其中最多的還是焦慮。其實(shí)我自己也很奇怪，自己以前高中的時(shí)候會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己的成績(jī)而焦慮恐懼，還有很多老師方面的原因。到了大學(xué)，本來就很自由了，也沒有老師管，自己應(yīng)該會(huì)放縱一些，不會(huì)再有焦慮恐懼的心理，至少不會(huì)再因?yàn)閾?dān)心成績(jī)而這樣�？墒巧狭舜髮W(xué)以后我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，我還是會(huì)因?yàn)槌煽?jī)而焦躁不安；或者說，這已經(jīng)成為了自己的習(xí)慣。第一學(xué)期，我的績(jī)點(diǎn)達(dá)到了4.9,感覺第一學(xué)期挺輕松的；雖然第一學(xué)期成績(jī)很好，或者說就是因?yàn)榈谝粚W(xué)期成績(jī)比較好，第二學(xué)期我覺得壓力很大，時(shí)常焦慮恐懼，擔(dān)心自己會(huì)做不好。我也總在想自己為什么會(huì)這樣，難道每個(gè)學(xué)生都會(huì)這樣嗎？理智告訴我不是的。恰巧第二學(xué)期我選了"社會(huì)心理學(xué)"這門選修課，我就帶著自己的疑惑咨詢了這門課的老師。我大致講了一下我的心理問題，老師說每個(gè)人都會(huì)有焦慮的時(shí)候，但是持續(xù)時(shí)間會(huì)不一樣。其實(shí)我的焦慮也只是暫時(shí)性的，屬于很正常的現(xiàn)象，特別是在期末考試期間。而且老師建議我在學(xué)習(xí)之余找一些其他的可以分散注意力的樂趣。其實(shí)我也很想，可是我一看書學(xué)課本，總覺得自己學(xué)的東西還不夠，自己學(xué)的還不夠精，總是想反復(fù)多看幾遍，讓自己理解更透徹一些，我不想讓學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，而是讓自己所收獲，特別是一些理科，這樣會(huì)有一些心理安慰。沒什么事的時(shí)候就喜歡出去玩一玩，賞賞風(fēng)景， 散散心。
"我們現(xiàn)在的教育系統(tǒng)培育出了高智商、有成就的二十幾歲年輕人，但卻沒有教育他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至并不知道如何去尋找生命的意義。他們按部就班地生活，缺乏新生活的想象力，在內(nèi)心深處，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路".其實(shí)中國(guó)的教育系統(tǒng)也是如此的。至少我是這樣的。我每天的生活很有規(guī)律，而且不愿意去打破這個(gè)規(guī)律，很多人都說我過著老年人的生活。我喜歡健康的生活。所以不管遇到什么事情，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地睡覺，絕不熬夜。這也是一種習(xí)慣吧。"按部就班",缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路，我就是這樣的，不敢去冒險(xiǎn)，做什么事情總是想要有絕對(duì)的把握，當(dāng)然，我也愿意去嘗試一些事情。同班的一個(gè)女同學(xué)曾經(jīng)和我說："我覺得自己什么事情也不敢做，除非有絕對(duì)的把握，我比你差遠(yuǎn)了。"我很詫異，我也是一個(gè)不愿意冒險(xiǎn)的人啊，有時(shí)候是不得已或者禁不住誘惑。慢慢地，如果持續(xù)下去，我們只會(huì)迷失自我，在預(yù)定的框框里生活，不敢嘗試，畏畏縮縮。多嘗試一些事情還是很好的，哪怕最后失敗了�；蛘哒f，很少有人一次就成功。只有我們不斷地突破自己的框框，才會(huì)發(fā)現(xiàn)更美好的世界。就像柏拉圖的"洞穴神話",我們不能只看到影子就滿足了，而要走出洞穴尋找更美好的世界。洞穴就是束縛我們的條條框框，自己不敢走出的牢籠，而很多人情愿在牢籠里終其一生。從影子到投射影子的人，再到洞穴外面的世界，需要我們不斷突破，而這是很艱難的。
其實(shí)，我很崇拜"機(jī)器人學(xué)生".他們很厲害，是現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)霸學(xué)神，是每個(gè)學(xué)生崇拜的對(duì)象。他們很努力，同時(shí)參加很多活動(dòng)，同時(shí)學(xué)習(xí)很多課程，而且全A.我們以這樣的'學(xué)生為榜樣，老師也大力吹捧這樣的學(xué)生，提起這樣的學(xué)生，我們的眼里全是敬佩與羨慕。我沒有努力嘗試過那樣的生活是什么樣子的，但是可以想象很累很累，我終于知道為什么哈佛大學(xué)的學(xué)生會(huì)住在圖書館了。當(dāng)美國(guó)大學(xué)教授在質(zhì)疑這種教育系統(tǒng)的時(shí)候，我們還在羨慕和努力發(fā)展中，不禁讓我覺得中國(guó)在教育方面有些落后。這是一個(gè)沉重的話題。我們一直想要?jiǎng)?chuàng)新，一直想要全面發(fā)展，其實(shí)和美國(guó)現(xiàn)在的教育系統(tǒng)差不多，甚至我們做不到美國(guó)學(xué)生那么優(yōu)秀。
還有一點(diǎn)，在名校的大學(xué)生會(huì)自認(rèn)為自己是最棒的。這點(diǎn)嘛，沒有親身經(jīng)歷，不好說。我沒有這種感覺。我覺得吧，自以為是的背后是自卑與恐懼，這只是我個(gè)人的想法。很多人表面上很驕傲，其實(shí)是不想讓自己顯得很卑微，為什么會(huì)這樣？因?yàn)樵趦?nèi)心深處是自卑的。想一想，在名校很多人都是極其優(yōu)秀的，身邊都是一些很優(yōu)秀的人，一定會(huì)有自卑的感覺，很可能會(huì)覺得自己不如別人。我為什么會(huì)知道呢？因?yàn)槲腋咧械陌嗉?jí)里都是大學(xué)霸，大家都有這樣的想法。我想那些很優(yōu)秀的人在優(yōu)秀的氛圍里也會(huì)有這樣的心理吧。
最后談一下最重要的話題：尋找自我。大學(xué)，首先要選擇自己的專業(yè)。我不知道自己喜歡什么，之前也沒有考慮過，報(bào)志愿的時(shí)候才想了幾天。我覺得自己不適合學(xué)習(xí)工科，我更喜歡理科。我開始有一個(gè)很普遍的想法：大學(xué)就是為就業(yè)做準(zhǔn)備。特別是經(jīng)常和我一起的一個(gè)女同學(xué)，她就一直想在大學(xué)里學(xué)一些職場(chǎng)的技能，比如談吐、化妝。這一點(diǎn)，我就做不到。我開始也挺羨慕她的，這么早就考慮工作的事情了，我還生活在學(xué)生的世界里，呵呵。我說話做事非常直接，很多時(shí)候會(huì)讓人不開心，但那些就是我自己的真實(shí)想法。我總是不會(huì)偽裝自己，總是會(huì)被好朋友說"傻"、"情商低".可是了解我的人都知道我的性格，反而會(huì)更加信任我。各有利弊吧，每個(gè)人都喜歡聽好話，我也是這樣，但是我更愿意說真話、聽真話。學(xué)�？赡苁俏覀冏詈竽軌虮磉_(dá)自己真實(shí)想法的地方了，我想珍惜這個(gè)地方，珍惜這段時(shí)間，珍惜這種機(jī)會(huì)。等到步入社會(huì)，自己可能會(huì)變得連自己都不認(rèn)識(shí)了，各種迷失。大學(xué)是塑造自我的時(shí)間，我不想讓自己很早地去接受社會(huì)那些潛規(guī)則，或者說那些比較陰暗的東西。我想讓自己保持一顆純凈的心，享受這段時(shí)光。等我在大學(xué)養(yǎng)成了滿滿正能量的習(xí)慣，以后可能會(huì)與社會(huì)格格不入，但是我知道自己是正確的，至少會(huì)有抗拒負(fù)能量的意識(shí)，再加上堅(jiān)強(qiáng)的意志，一定會(huì)走上正確的道路。其實(shí)重點(diǎn)是怎么找到自我。我沒有這么遠(yuǎn)大的理想，或者說我好像沒有太多機(jī)會(huì)和條件去發(fā)現(xiàn)自我。我沒有精英階層家庭的經(jīng)濟(jì)條件，我?guī)缀鯖]有機(jī)會(huì)去嘗試，沒有犯錯(cuò)誤的空間和余地，我一旦犯錯(cuò)，基本上就挽回不了啦，而且我的生活會(huì)變得更加沉重。這也是我說有些建議對(duì)我不太適用的原因。我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，本科畢業(yè)讀研（爭(zhēng)取出國(guó)的機(jī)會(huì)），畢業(yè)以后好好工作，讓我的弟弟妹妹有尋找自我的機(jī)會(huì)，至少有嘗試和失敗的機(jī)會(huì)。我要努力為他們創(chuàng)造條件，我不想讓他們像自己一樣活得很被動(dòng)。我一直相信，每個(gè)人來到這個(gè)世界上都有自己的使命，可大可小。其實(shí)我還是希望自己的貢獻(xiàn)可以大一點(diǎn)呢，最好可以做一些驚天動(dòng)地的改革之類的，哈哈。機(jī)會(huì)總是有的，我相信自己可以抓住有限的機(jī)會(huì)找到真正的自我。
我一直都覺得學(xué)習(xí)很重要，學(xué)的多了才會(huì)有自己的想法。多讀書也會(huì)拓展自己的視野，讓自己從多個(gè)角度思考問題。所以為了改變我一貫的理科直線思維，我決定多讀一些文學(xué)書籍，感覺哲學(xué)類的還不錯(cuò)，雖然有時(shí)候不太懂。以前讀的書不是很多，以后要多讀書，提升自己的內(nèi)涵。我還要多聽一聽自己感興趣的講座，拓展知識(shí)面。我最喜歡的就是音樂了。幸運(yùn)的是，我選到了"星期音樂會(huì)"這門選修課，哈哈，下個(gè)學(xué)期就有耳福了，想一想就覺得自己很幸福。到了大學(xué)我挺滿足的，校園環(huán)境很不錯(cuò)，走在小路上欣賞大自然的風(fēng)景是一種很美好的享受，這是高中的我做不到的。大學(xué)也很自由，自己想做什么就可以做什么，老師不再管學(xué)習(xí)（對(duì)我來說都一樣）。唉，我還沒有變成自己想要的樣子——美國(guó)的那些優(yōu)秀的"精英",就被這本書敲了一下。我真的想成為學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？不不，當(dāng)了那么多年學(xué)習(xí)的機(jī)器，真的不想了，可是自己還是很羨慕崇拜那些學(xué)生，明明就很厲害嘛，現(xiàn)在，他們的能力很讓我佩服，但是他們內(nèi)心的承受能力就太差了。我覺得自己的內(nèi)心還是很強(qiáng)大的。有時(shí)候我還是很相信命運(yùn)的，當(dāng)我遇到挫折、很痛苦的時(shí)候，我就會(huì)想：我的命運(yùn)是很好的，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，只要永遠(yuǎn)相信這一點(diǎn)，再大的困難也能克服。我有些焦慮恐懼的心理和"精英"還是很類似的，但是抗打擊能力應(yīng)該比"精英"強(qiáng)，能力方面自然就差遠(yuǎn)了。不過我還是希望通過自己的努力成為一個(gè)很優(yōu)秀的人，每個(gè)人應(yīng)該都希望吧。我有一個(gè)很壞的毛病，太注重結(jié)果，往往會(huì)因此忽略過程的美好，最后只要結(jié)果不好，自己就會(huì)很郁悶，我要努力改正這一點(diǎn)。對(duì)于大學(xué)的發(fā)展，我還是想多通過書籍尋找自我，很多時(shí)候都可以和作者產(chǎn)生共鳴，這時(shí)候應(yīng)該就找到一些自我了。還有就是多運(yùn)動(dòng)，我喜歡羽毛球，新的學(xué)期我要多打打羽毛球，我選到了羽毛球課也是一件很令人興奮的事情。英語，我要提高自己的英語水平，養(yǎng)成每天聽新聞的習(xí)慣，背單詞。以前總是想多看一些專業(yè)書，現(xiàn)在想想，自己的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，很難看懂，課外書是很好的選擇。
總之，多讀書，好好學(xué)習(xí)，好好享受，認(rèn)真對(duì)待每一件事情。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感3
一本書凝聚著作者對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認(rèn)知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。
近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國(guó)高校教育切入，對(duì)教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會(huì)發(fā)展的問題等進(jìn)行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價(jià)值、值得思考的觀點(diǎn)。閱完小思，有這么幾點(diǎn)感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者認(rèn)為"教育是社會(huì)表達(dá)價(jià)值觀的一種方式，也是社會(huì)傳遞其價(jià)值觀的方式"，"大學(xué)教育的本意是提供機(jī)會(huì)給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度觀察這個(gè)世界，并在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力"，"大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，以批判的'眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。大學(xué)的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責(zé)任感，更有自由度并更加完整"同時(shí)，作者也指出，目前的教育"雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會(huì)他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由創(chuàng)造自己的道路"作者寫的是美國(guó)的教育，反觀我們國(guó)家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶了教學(xué)功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學(xué)校某種程度上成了生產(chǎn)"工業(yè)產(chǎn)品"的流水線。俗話說"十年樹木，百年樹人"，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)僅僅以分?jǐn)?shù)為衡量指標(biāo)，也不應(yīng)當(dāng)單純培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，不是制造"考試機(jī)器"，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)知社會(huì)，樹立正確價(jià)值取向，形成獨(dú)立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。
其次，人生的追求是什么？
學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但究竟學(xué)什么、為什么而學(xué)？作者在中提到"整個(gè)教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)習(xí)慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì)唯上的野蠻性競(jìng)爭(zhēng)""學(xué)生們之所以會(huì)參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)能力的活動(dòng)，其動(dòng)力并非自內(nèi)心對(duì)這些精神的信仰，而是因?yàn)檫@是通向名校的必經(jīng)之路。這些活動(dòng)原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡(jiǎn)化成一種手段：體育競(jìng)技講究的是體能訓(xùn)練；音樂不過是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導(dǎo)能力無非就是追求位高權(quán)重"看，（fsir）在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，東、西方面臨同樣的問題，青少年時(shí)期為了分?jǐn)?shù)、為了能上一個(gè)好的大學(xué)（在中國(guó)可能是以清華、北大為代表的，在美國(guó)是以常春藤名校為代表的），上了大學(xué)又為了將更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實(shí)需要為標(biāo)準(zhǔn)，為了成績(jī)和簡(jiǎn)歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個(gè)人探索、余活動(dòng)等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個(gè)人內(nèi)心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標(biāo)究竟在哪里卻不得而知，忽視了對(duì)內(nèi)心的探尋、對(duì)人生的審視。
再者，教育該如何發(fā)展？
社會(huì)的發(fā)展是由人推動(dòng)的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個(gè)角度看，教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會(huì)方方面面的影響，也影響著社會(huì)的方方面面面。作者在中談到美國(guó)的常春藤名校主要面向精英階層，通過設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運(yùn)動(dòng)員或者有"領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)"學(xué)生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。"普通大眾確實(shí)有足夠的理由為自己孩子的未擔(dān)憂，社會(huì)流動(dòng)性停滯不前，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越越遙不可及。在這樣一個(gè)"贏家通吃"的社會(huì)環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇"一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資只針對(duì)少數(shù)人開放，這是社會(huì)階層固化對(duì)教育的影響，反過這種教育模式又進(jìn)一步加深社會(huì)的焦慮與隔閡�；貧w教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進(jìn)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是今后的發(fā)展方向。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感4
前段時(shí)間看了一本書叫《優(yōu)秀的綿羊》，不知道為什么總是將書名叫成沉默的綿羊。呵呵噠！這本書是一位畢業(yè)于美國(guó)名校，并在耶魯任教10年之久的一位老師所著。書的宗旨是在講述美國(guó)當(dāng)前的精英教育的弊端。結(jié)合自己的教育經(jīng)歷來看，我貌似也是處在這樣的循壞當(dāng)中。不停的學(xué)習(xí)、看書、背書、學(xué)英語，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)、獎(jiǎng)學(xué)金。首先來看大學(xué)本科四年畢業(yè)后我收獲了什么，第一當(dāng)然是研究生的錄取通知書。那么除此以外呢？考了那么多高分，但最終自己又學(xué)到了什么，掌握了什么。當(dāng)時(shí)奮力去背書的目的又是什么？能夠證明自己優(yōu)秀的也只是一個(gè)個(gè)的可量化的目標(biāo)。
本書中給我印象最深的一句話是：教育就是當(dāng)你忘記所學(xué)一切之后所留存下來的東西。那我所受的教育呢？驚奇的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過相當(dāng)優(yōu)秀的本科經(jīng)歷后，可笑的發(fā)現(xiàn)自己原有的那個(gè)圈子是多么的狹小，但可悲的是在這樣狹小的空間里，我養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣，我的自信是一個(gè)需要他人源源不斷充氣的'氣球。自信更多的不是自我的肯定，而是要透過他人的評(píng)價(jià)來肯定自己。這樣的我不能經(jīng)歷一丁點(diǎn)的否定，這未免也太脆弱了。
書中闡明了這種精英教育的根源，其實(shí)就是利益的自我循環(huán)。優(yōu)秀的父輩不可能讓自己的孩子偏離這樣的圈子，而其他階層的孩子要想進(jìn)入是難上加上。這種循環(huán)的結(jié)果就是要告訴我們，一定要上好大學(xué)，因?yàn)樵谶@里你會(huì)接觸到擁有良好背景的同學(xué)，在這里你會(huì)擁有其他一般學(xué)校所沒有的特權(quán)。教育改變命運(yùn)的確是真的，但基礎(chǔ)是你必須有資格進(jìn)入這個(gè)圈子。
書中提倡博雅教育，即重視個(gè)體思辨能力的培養(yǎng)。對(duì)比我自己，真的發(fā)現(xiàn)思考的太少太少。學(xué)而不思這是我目前最大的問題。不僅表現(xiàn)在我之前的考試當(dāng)中，還表現(xiàn)在生活、工作的方方面面。
面對(duì)生活知道自己想要什么是最重要的。反觀我自己的決定，我認(rèn)為為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是第二的，最重要的我是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)理想。畢竟學(xué)了那么多年的專業(yè)，放棄了四年已經(jīng)是很可惜的事情了。
之所以成為優(yōu)秀的綿羊，除了周遭的人都這樣做以外，還有一個(gè)更大的原因是綿羊們不敢于挑戰(zhàn)不可能。他們不愿意去做自己所不擅長(zhǎng)的事情，因?yàn)檫@樣意味著他們可能會(huì)失敗，他們無法接受自己失敗。一丁點(diǎn)都不可以。拒絕可能性的同時(shí)也拒絕了成功。
目前來看，至少我還不是一只完全意義上的優(yōu)秀的綿羊，第一因?yàn)槲冶旧聿⒉粌?yōu)秀，第二在于我起碼還是知道自己要去干什么。通往前方的路上，我需要更多的思考。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感5
最近看了一本講美國(guó)大學(xué)教育的書。優(yōu)秀的綿羊有點(diǎn)像精致的利己主義者。
他們懂得怎么做事，卻不太懂為什么做事。他們懂得在體系里成功，卻不太懂推動(dòng)體系進(jìn)步。這是一群出身名校，討人喜歡，擅長(zhǎng)交際的家伙。不出意外，他們將成為各行各業(yè)的精英。書中提到一個(gè)觀點(diǎn)，這是一種精英統(tǒng)治，但是現(xiàn)在看來，美國(guó)出了很多問題。精英統(tǒng)治失敗了。不管為什么失敗，這都是一種事實(shí)了。領(lǐng)袖是培養(yǎng)不許來的，是要自己冒出來的。社會(huì)沒有公平公正的選拔體制，把太多資源放在一群不太勝任的人身上，最終效果不好。有點(diǎn)像過程公正和結(jié)果公正。過程公正是保證競(jìng)爭(zhēng)者的一些外部條件都差不多。結(jié)果公正是能者上不能者拿賽跑舉例。同一個(gè)起跑點(diǎn)，定名次。這是過程公正。不同起跑點(diǎn)，定名次。這是結(jié)果公正。我們太強(qiáng)調(diào)結(jié)果公正。每個(gè)人的`家庭條件是截然不同的，有些人天熱起點(diǎn)高，你在走路，他在坐車。為了修正這個(gè)，只能人為平均，有些起點(diǎn)不高的人干得差點(diǎn)也要提拔。均平富大家都聽過，既有強(qiáng)行打土豪分土地，也有各行各業(yè)的社會(huì)人均工資差距不要太大。平權(quán)力也有�，F(xiàn)在都是一人一票，管你是誰，我們說平等的。同知識(shí)也差不多了。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，對(duì)很多事物的認(rèn)知，大家也差不了太多。不是還有普世價(jià)值嘛。這個(gè)問題很復(fù)雜。在現(xiàn)實(shí)中，既講過程，又講結(jié)果，有可能變成什么都不公正。這也是沒辦法嘛。所以我們要清濁并用，兼聽則明。在保守和變革之間走出一條路。現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了問題，慢慢會(huì)有改變的。印象比較深的一句話，大學(xué)以為高考成績(jī)，體現(xiàn)的是學(xué)生的能力，其實(shí)體現(xiàn)的是學(xué)生的家庭背景。大概是這個(gè)意思。
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