讀《遙遠的救世主》有感

　　當認真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《遙遠的救世主》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　人生這條路描繪起來很簡單：空間上遙遠，時間上短暫。遠到看不見終點，短到來不及細看。于是多數(shù)人就一句話：走就是了。殊不知聽天由命的走，待到人生暮程靜心去品味早年和今日的自己，環(huán)顧左右與他人的不同時則終將感慨：決出后來這天壤之別的，原來也恰恰就是當年的那幾個＂一念之差＂。

　　說到底，人生之路不過兩個命運節(jié)點：機遇處擇天堂地獄，坎坷處決成王敗寇。在人生全程之上的某一點上，看上去只是區(qū)區(qū)的一念之差、一奮之力，然而人若于此當仁之刻不把自己的心與力用到極地，待到路盡處時既扼腕不曾歷高山大河之壯闊，又不得柳暗花明之優(yōu)裕時，又何以怨天尤人而不思己呢？

　　投身惜命，用力惜身者的處世哲學(xué)無外乎機遇前避險為明，坎坷前節(jié)力為智。最終能圖個平安是福，歲月靜好，寬心處也未失一個自望所歸的心滿意足。遍觀當今世上，＂名利地位、富貴錢財都是身外之物，從來都不足以介入我心。＂這類的話聽著人海處處、經(jīng)久不衰，說著風(fēng)流瀟灑、脫俗豁達。只可惜，若要真的去透視世人，其結(jié)果十分冷酷：這世上哪有什么清心寡欲竟能到了不感懷于人情冷暖，不糾結(jié)于成敗榮辱，也根本就不介意富貴貧窮的神級心質(zhì)呢？

　　人性的本質(zhì)早就死死地卡住了人格的上限，那就是再高尚的人也高尚不到無欲的境界。理論上說，人可以做到無求，但是永遠也做不到無欲。因為人可以左右＂人為＂，但無法左右＂人性＂。實際上人只要有欲，就難免有求。

　　我喜歡那種在人生道路上穿過風(fēng)霜雨雪、踏過起落沉浮后淡定割去了拖泥帶水的虛榮、拋棄了喬裝的清高和虛張聲勢的豁達，進而步入能自我汰雜向澈的心靈。在我眼睛里，這樣的心靈不只是因稀少而珍貴，更因其難能而高貴。因為這樣的高度早已經(jīng)走出了清原大師所說的＂看山是山，看水是水。＂，而且也越過了＂看山不是山，看水不是水。＂進而最終進入了＂看山還是山，看水還是水＂的歸真高界。我敬佩那些有欲則敢于言求，有求則敢于力為的坦蕩人格。敬佩那些挫而愈堅、敗而再起的篤實心性。更何況人生在任何時候，開始都不為晚。機遇，永遠是未來的比過去的更有價值。所以，開始處豈有遲到的時間？起點處豈容后悔有地？人生若是自廢了激情，若是放棄了追求，一生下來就已經(jīng)＂晚了＂。

　　我知道這部《遙遠的救世主》書中的丁元英、芮小丹、韓楚風(fēng)、歐陽雪以及包括林雨峰等在內(nèi)的一眾人物形象已經(jīng)是理想化后的文學(xué)造型。然而當文學(xué)汲取哲學(xué)價值的時候，它貢獻給人類的就不應(yīng)該只是對現(xiàn)實及情感所進行的單純描繪，還應(yīng)該給出一個能看懂世界的視角和一個修煉靈魂的高度。

【讀《遙遠的救世主》有感】相關(guān)文章：

遙遠的救世主讀后感03-08

《遙遠的救世主》讀后感09-01

《遙遠的救世主》讀后感01-15

遙遠的救世主讀后感（精選10篇）03-07

遙遠的救世主讀后感（通用9篇）10-21

遙遠的救世主讀后感（通用6篇）10-28

讀《遙遠的島》有感08-06

讀《遙遠的向日葵地》有感02-20

遙遠的思念10-07

遙遠的作文09-16